在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
叔本華人生毫無(wú)意義篇一
2. 知識(shí)比金錢(qián)寶貴，比刀劍鋒利， 比槍炮威力大。
3. 擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。早安！
4. 名譽(yù)
5. 不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
6. 人生的過(guò)度，當(dāng)時(shí)百般艱難，一天驀然回首，原來(lái)已經(jīng)飛渡千山。
7. 風(fēng)輕花落定。為了她的微笑，他等了十二年。
8. 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬）
9. 庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
10. 所謂的長(zhǎng)大，就是終于意識(shí)到，這個(gè)世界也許不會(huì)像我們小時(shí)候想象的那么美好，我們愛(ài)著的人，我們?cè)谝獾氖虑?，也許會(huì)欺騙我們，也許會(huì)離開(kāi)我們，我們也許會(huì)失去摯愛(ài)，也許會(huì)遭到背叛，但是，我們依然會(huì)接受所有不愿意去面對(duì)的不美好，勇敢地活下去。
11. 失敗一次就與成功接近一步。
12. 一個(gè)人的旅行，或許才能遇見(jiàn)最真的自己。
13. 閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個(gè)一生就只是辛苦和勞作而已。……凡夫俗子只關(guān)心如何打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何利用時(shí)間。頭腦思想狹隘的人容易受到無(wú)聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務(wù)于他們的意欲，是意欲的工具。
14. 人類(lèi)徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
15. 要教育人民，有三件東西是必要的：第一學(xué)校，第二學(xué)校，第三還是學(xué)校。
16. 蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。過(guò)去不等于未來(lái)。
17. 越是內(nèi)心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。
18. 愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
19. 炫耀自己的才華，賣(mài)弄自己的精明，只不過(guò)旁敲側(cè)擊地嘲笑別人愚鈍和無(wú)能。
20. 一輩子，能夠有一個(gè)人，好好相愛(ài)，多美??！別去破壞，多大的事情都不值得你去破壞。不要在相愛(ài)的人身上動(dòng)小聰明，動(dòng)你的精明！要就動(dòng)你的心。永遠(yuǎn)不對(duì)愛(ài)人說(shuō)重話(huà)！永遠(yuǎn)不去做破壞氣氛和心情的事！
21. 人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
22. 叔本華讀書(shū)名言：不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
23. 人性
24. 從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫
25. 人生不如意十之八九，倘若無(wú)能為力，那就順其自然。
26. 心地善良的人，容貌一定動(dòng)人；心里知足的人，生活一定快樂(lè)。
27. 欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M(mǎn)足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近，近到只有一線(xiàn)之隔?；蛘哒f(shuō)欲望是感性的，而理想是理性的。
28. 花瓣紅艷如唇，聚成一朵花，大約是在聊天吧。你不覺(jué)得那芳香，就是她們秘密的語(yǔ)言？
29. 冬讀書(shū)，年去忙，翻古典，細(xì)思量。
30. 從出生開(kāi)始，其實(shí)就開(kāi)始了與父母分別的倒計(jì)時(shí)。漸漸學(xué)會(huì)松開(kāi)父母的手指走路，上幼兒園上學(xué)離開(kāi)家去住讀去工作…漸行漸遠(yuǎn)，覺(jué)得父母up嗦煩，不理解自己，沒(méi)有共同語(yǔ)言…卻忘記小時(shí)候他們從不曾嫌棄我們。請(qǐng)珍惜與父母相處的時(shí)光，因?yàn)闆](méi)有人知道這個(gè)倒計(jì)時(shí)，會(huì)在哪一個(gè)剎那走到零。
31. 如果我們舉止有禮言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
32. 現(xiàn)在的我，還是會(huì)選擇去相信愛(ài)情。
33. 讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。
34. 太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，大部分的事情以前都發(fā)生過(guò)，只是時(shí)間、地點(diǎn)、人名不一樣而已。
35. 一個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”?！の覀冴P(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性?！ふ嬲齻ゴ蟮乃枷胝?，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
36. 希望總是在奮斗中閃光。
37. 為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
38. 天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
39. 幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
40. 讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大路，如征新土壤。 ——[美]杜威
41. 普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
42. 只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
43. 睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
44. 如果欠缺愉快感及引人人勝的個(gè)性魅力，不論商品的性能多好也會(huì)讓消費(fèi)者失望，不能成為熱門(mén)貨?！猍日本]伊橋俊彥
45. 讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人在談話(huà)。
46. 那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只對(duì)我們而言的事。那些都是只對(duì)于我們而言的，很好很好的事，它們發(fā)生在很久很久以前。那些發(fā)生在很久以前的很好很好的事，只是對(duì)于我們而言。
47. 偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話(huà)。
48. 人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
49. 愛(ài)是一首古老又嶄新的歌，您為我唱了十多年，現(xiàn)在，讓我用滿(mǎn)腔的愛(ài)輕輕地為您唱……
50. 事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
51. 如果我們擁有一顆平常心去對(duì)待身邊發(fā)生的這些事，不要刻意茍求，能笑看云卷云舒，靜觀花開(kāi)花落，寵辱不驚，去留隨意，不計(jì)得失，不失信心，不失樂(lè)趣介入生命，創(chuàng)造生命，相信我們會(huì)xxx柳暗花明又一村xxx的，更因?yàn)榻裉斓氖〔⒉淮砻魈斓钠接?，這或許便是生活的真諦。
52. 幸福
53. 一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
54. 20%的人 計(jì)劃未來(lái) ，80%的人 早上才想今天干什么。
55. 苦難好比一道神奇的符箓，能加強(qiáng)我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。
56. 智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。
57. 謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
58. 有眼界才有境界，有實(shí)力才有魅力，有毅力才功力，有本事才能成事，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來(lái)，智從知來(lái)，財(cái)從才來(lái)，位從為來(lái)。
59. 一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處，那他就不愛(ài)自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
60. 意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
61. 紅色的周一，也許并不可怕，相信在這個(gè)紅色星期一里，自己的.事業(yè)能紅紅火火。
62. 把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運(yùn)用語(yǔ)言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語(yǔ)文課——王尚文
63. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
64. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
65. 叔本華幸福名言：衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
66. 如果一個(gè)年輕人很早就洞察人事，擅長(zhǎng)于與人應(yīng)接、打交道，這可是一個(gè)糟糕的跡象，它預(yù)示這個(gè)人屬于平庸之輩。
67. 莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
68. 欲望
69. 一個(gè)xxx花心xxx的人不是不專(zhuān)一，而是太容易感動(dòng)了。
70. 二句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島《題詩(shī)后〉）
71. 名利雖無(wú)乙醇卻能麻醉人的精神。
72. 衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。
73. 要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
74. 我們的力量來(lái)自于遺忘和無(wú)能。
75. 一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。
76. 理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。
叔本華人生毫無(wú)意義篇二
1. 一個(gè)人照鏡子時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)以陌生人的眼光來(lái)審視自己，他的自我意識(shí)只會(huì)不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個(gè)自我，而是我的自我。
2. 偉大的事業(yè)是由無(wú)數(shù)平凡的小事積累而成的，所以要腳踏實(shí)地地一步步地按照事物的發(fā)展規(guī)律辦事。
3. 月兒下，星海邊，輕輕敲開(kāi)記憶之門(mén)，駕起思念的小船。悄悄問(wèn)春風(fēng)，你現(xiàn)在可好？一片祝福，寄予銀河間……
4. 除了受苦為生活的直接目的之外，人生就沒(méi)有什么目的可言。
5. 現(xiàn)在社會(huì)上男人地位越來(lái)越低女人地位越來(lái)越高，就連美國(guó)都是這樣。美國(guó)有個(gè)學(xué)校里有個(gè)瘦小的男生總被人欺負(fù)，這個(gè)時(shí)候總會(huì)有個(gè)女生挺胸而出把欺負(fù)他的人一頓捋。這個(gè)男生就就是xxx，這個(gè)女生就是希拉里。
6. 妻子是青年人的愛(ài)人；中年人的伴侶；老年人的保姆?！猍英國(guó)]培根
7. 一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
8. 即便再不甘，不是心里的那一個(gè)，那么終究也只能留下背影而已。
9. 如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
10. 我們常常不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘。
11. 人們給同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做。
12. 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會(huì)吸引那些虛無(wú)主義的人。
13. 生活，就像騎自行車(chē)。要保持平衡，就得不斷往前走。
14. 生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀。
15. 當(dāng)別人問(wèn)你xxx能做嗎？xxx你當(dāng)然要回答xxx可以xxx。至于要怎么做，再慢慢思考就可以了。
16. 只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
17. 早晨，花將美麗打開(kāi)；我心里的時(shí)光也如花綻放，而且有撩人的芳香。
18. 社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想。
19. 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的。
20. 滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)俗物，一腔正氣有精神。
21. 如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
22. 為什么，從沒(méi)有人，問(wèn)問(wèn)我，我想要什么。問(wèn)一問(wèn)，我攢的老婆本攢沒(méi)攢夠。問(wèn)一問(wèn)，我要不要愛(ài)一個(gè)男人。問(wèn)一問(wèn)，我這么設(shè)計(jì)你你還上套言希你是不是傻啊。更沒(méi)有人告訴我，我可不可以娶阿衡。 ——書(shū)海滄生 《十年一品溫如言》
23. 要么庸俗，要么孤獨(dú)。
24. 一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
25. 日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情，就是因?yàn)樗谖覀兊难矍埃屛覀兛粗X(jué)得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴(yán)峻?？墒?，一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。
26. 讀書(shū)而不思考，就不可能心領(lǐng)神會(huì)，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。
27. 人性中最壞的特點(diǎn)是對(duì)別人的不幸遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍，這是一種非常接近殘忍的感情。幸災(zāi)樂(lè)禍所帶來(lái)的笑罵，簡(jiǎn)直是來(lái)自地獄的笑聲。
28. 檢驗(yàn)一個(gè)人是不是我們真正的朋友，除了某些需要得到他的確切幫助和作出一定犧牲的情形之外，最好的方法就是觀察他聽(tīng)到你剛發(fā)生不幸時(shí)所表現(xiàn)的狀態(tài)。在這一剎那，他的臉上要么顯示出一種真心的、不含雜質(zhì)的悲哀，要么就是一副鎮(zhèn)定自若的樣子；或者，他會(huì)流露出某種別樣的神情，后兩者都證實(shí)了拉勞士福古的那句名言“哪怕是最好的朋友發(fā)生的不幸，我們也總會(huì)找到令我們高興的某些東西?！痹陬?lèi)似這種時(shí)候，一般我們稱(chēng)之為朋友的人甚至掩飾不住臉上的一絲滿(mǎn)意的笑容。沒(méi)有什么比告訴別人我們剛剛遭受了一樁巨大的不幸，或者向別人毫無(wú)保留地透露出自己的某些弱點(diǎn)，更能確切地使別人心情愉快了。人性在此得到了多好的詮釋啊
29. 一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
30. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
31. 當(dāng)你開(kāi)始有意識(shí)地去耕作自己的心園時(shí)，生命中因此發(fā)生的改變會(huì)令你大為驚異。
32. 時(shí)間悄悄地，慢慢地摧毀一切。一凱末爾
33. 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
34. 因?yàn)槲覀冋谧非笮腋＃圆幻庥|摸痛苦。
35. 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。 羅曼。羅蘭格言
36. 我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂(yōu)和害怕，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂(yōu)慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。
37. 一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)。——普卡利烏斯·緒儒斯
38. 徐徐的知道了，許多對(duì)象可遇而不行求，不屬于本身的，何須拼了命去在乎。
39. 如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
40. 人生就像一本筆記，在有限的頁(yè)數(shù)里，有著我期望書(shū)寫(xiě)的幸?！?BR> 41. 風(fēng)格是心靈的外觀。
42. 真理
43. 應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)、學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。
44. 人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
45. 如果作家成了他自己關(guān)注的中心，他就成了一個(gè)無(wú)聊的人。而一個(gè)自命不凡的無(wú)聊家伙，甚至比單純的無(wú)聊家伙更令人討厭。
46. 在愛(ài)情的海洋，有太多的波浪，我們以為愛(ài)的很深很真。
47. 人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
48. 昔日的存在，現(xiàn)在則不復(fù)存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經(jīng)存在。
49. 我中了你所下的圈套，只想陪你到天涯海角。
50. 念起，萬(wàn)水千山。一念滅，滄海桑田。
51. 如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來(lái)評(píng)定，我們的生命就是可悲的。
52. 善于拍馬屁的人常走紅運(yùn)。（丹麥）
53. 妒忌是條蛆蟲(chóng)，它會(huì)蛀蝕和毀害人?！猍前蘇聯(lián)]阿·巴巴耶娃
54. 人類(lèi)所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
55. 幸福是存在于心靈的平和以及滿(mǎn)足中的。
56. 生命的價(jià)值與意義不在于你賺了多少錢(qián)，而是在于你成為什么樣的人，同時(shí)為這個(gè)社會(huì)做了什么樣的事情！
57. 通常所見(jiàn)，快樂(lè)常不是我們所希望的快樂(lè)，而痛苦則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所預(yù)計(jì)的痛苦。。
58. 這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對(duì)方，文明人互相欺騙對(duì)方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
59. 老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
60. 當(dāng)我們要跨出成功第一步的時(shí)候，首先我們要克服內(nèi)心的恐懼。
61. 不管你說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最能表達(dá)你形象的，只能是你的行動(dòng)。
62. 沒(méi)有夢(mèng)想與生命的人才是最失敗的人。
63. 淡泊
64. 對(duì)人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費(fèi)盡心機(jī)去謀取錢(qián)財(cái)。
65. 人誤地一時(shí)，地誤人一年三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕少壯不努力，老大徒傷悲。
66. 對(duì)自己適時(shí)的小小約束會(huì)在以后的日子里避免了許多外在的桎梏。自我約束是我們力所能及的，與此相比，來(lái)自外在的約束卻是嚴(yán)峻和殘忍的，沒(méi)有絲毫的憐憫之情。
67. 我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
68. 人生如棋，我們走棋的路線(xiàn)取決于對(duì)手的走向。
69. 能夠隱藏自己的才能是一種很大的才能。具有天才還不夠，我們一定要能夠善于運(yùn)用它。認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)，是一個(gè)人最高智慧的表現(xiàn)。在生活中未曾做過(guò)任何傻事的人，決不會(huì)把自己想像得那么聰明。一羅休夫柯
70. 難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養(yǎng)，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂(lè)成就人生。
71. 人不是由于美才可愛(ài)，而是由于可愛(ài)才美。
72. 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
73. 無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。
74. 生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺
75. 孤獨(dú)
76. 叔本華愛(ài)情名言：“所有的愛(ài)戀激情，無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動(dòng)力，僅次于對(duì)自身生命的愛(ài)”。
77. 良好的心態(tài)，是健康的潤(rùn)滑劑。
78. 人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
79. 人們常犯的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。
80. 人品給人的印象是意志改變不了的。（加拿大）
81. 我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
82. 一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。
83. 唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱(chēng)為驕傲。
叔本華人生毫無(wú)意義篇三
1. 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》
2. 在這樣一個(gè)充滿(mǎn)缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。
3. 衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
4. 當(dāng)這個(gè)熟悉而又陌生的城市把你一次又一次地推向失落的深淵，請(qǐng)記住我們很渺小，即使他不接納你，也總會(huì)有一角容納你的歲月。我們能做的僅僅是遠(yuǎn)看未來(lái)，想清楚你要的東西，不要貪婪，不要偷懶。
5. 你永遠(yuǎn)要寬恕別人，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
6. 人們必須懂得，在人生的劇院中，只有上帝與天使才是旁觀者。
7. 欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。
8. 人們看不到的東西，往往比能看到的東西更有意義。
9. 陪伴，就是不管你需不需要，對(duì)方依然會(huì)一直都在。
10. 美育能幫助新生一代更深刻地認(rèn)識(shí)周?chē)目陀^現(xiàn)實(shí)，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它?！猍蘇]杰普利茨卡婭
11. 做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。
12. 如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
13. 沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書(shū)。
14. 分別不是終點(diǎn)，彼此銘記就已足夠，人生的有些時(shí)候，一場(chǎng)邂逅，其實(shí)就足夠美麗。
15. 金錢(qián)是抽象的快樂(lè)。
16. 壞書(shū)是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書(shū)則多多益善。
17. 具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
18. 美德乃是一種和諧?！猍古希臘]畢達(dá)哥拉斯
19. 你有能力控制自己的意志，也一定能掌握自己的命運(yùn)。
20. 就好像你會(huì)喜歡一個(gè)偶像，多半是因?yàn)槟莻€(gè)偶像教會(huì)了你以前不懂的道理，而他身上閃閃發(fā)光的那些屬性是你也想要擁有的。你想要變得更溫暖，所以你喜歡溫暖的人；你還相信夢(mèng)想，所以你聽(tīng)關(guān)于夢(mèng)想的歌；你想要變得倔強(qiáng)，所以你喜歡倔強(qiáng)而努力的人。
21. 人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)?！喔?BR> 22. 一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
23. 所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。
24. 為學(xué)貴如疑，知疑貴問(wèn)師。 ——書(shū)摘
25. 友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
26. 戀愛(ài)是結(jié)婚的過(guò)程；結(jié)婚是戀愛(ài)的目的。
27. 假如你選擇的是地獄的盡頭，請(qǐng)讓我與你一起墮落！《偷星九月天》
28. 惡人不可能永遠(yuǎn)壓迫好人，善良的品性終歸會(huì)取得勝利。雖然，這其中也會(huì)有一點(diǎn)運(yùn)氣成分。——貝爾·格里爾斯《極限重生》
29. 你的時(shí)間是有限的，不要浪費(fèi)在其他人的生命中，別受教條的約束，不要活在任何人對(duì)你的期望之中，你的目的只有一個(gè)，那就是為你自己想要的生活而努力。
30. 交往
31. 做你所應(yīng)做的事情。能有什么結(jié)果則在其次。一赫伯特
32. 對(duì)于此類(lèi)事情，我希望上層能給予特殊對(duì)待，xxx逮住就斃xxx將是最好的解決辦法……
33. 百種弊病，皆從懶生。
34. 破碎不是最殘酷的事，最殘酷的是：踩著這些碎片，假裝著不疼痛，固執(zhí)地去尋找著每個(gè)細(xì)小的碎片，妄想著復(fù)原。
35. 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 《宋詩(shī)紀(jì)要》格言
36. 盼望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。
37. 在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
38. 一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
39. 遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
40. 時(shí)光是個(gè)寶，隨時(shí)都在跑，任你去追逐，逝去又無(wú)蹤，若要緊跟隨，珍惜每一秒，發(fā)奮又圖強(qiáng)，人生好榮光。
41. 我認(rèn)為最深沉的愛(ài)，莫過(guò)于分開(kāi)以后，我將自我，活成了你的樣貌。
42. 再憤怒也不大吼大叫，保持冷靜。
43. 為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無(wú)比漫長(zhǎng)？因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿(mǎn)我們無(wú)限的希望。
44. 需要深思熟慮通常是猶豫不決的借口，但實(shí)際上優(yōu)柔寡斷者比別人更少思考。對(duì)于害怕做出決定的人來(lái)說(shuō)，思考（它是害怕的預(yù)兆）很快會(huì)變成難以忍受的厭倦，頭腦會(huì)逃離焦慮轉(zhuǎn)向其他主題?！嗬ぬ├?BR> 45. 時(shí)間對(duì)善用者親切。
46. 最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見(jiàn)。這些虛假的先驗(yàn)之物——對(duì)抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對(duì)此，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的！
47. 責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉?！诎兹A
48. 人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
49. 我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
50. 誰(shuí)都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂。在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無(wú)可挽回的錯(cuò)。
51. 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性
52. 叔本華人生名言：人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
53. 單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
54. 如果不想痛苦，最可靠的方法是對(duì)幸福不抱期望。
55. 過(guò)多地閱讀平庸無(wú)奇的圖書(shū)是在浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)只有那些為之傾倒的書(shū)，才值得你一讀。
56. 歉仄 喜好著一個(gè)不喜好本身的人 這種神色我最能領(lǐng)略了 然則 往后照舊要歉仄下去我內(nèi)心愛(ài)著另一個(gè)姑娘 又可以或許為你做些什么呢？ 我可以或許為你做的 只有拒絕你。
57. 疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
58. 社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。
59. 安詳屬于強(qiáng)者，安詳屬于智者，安詳屬于信心！
60. 生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。
61. 朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的。所以，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自己。患難之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開(kāi)始患難了，就向我們借錢(qián)了。
62. 在永遠(yuǎn)的黑暗中，一直走，就是天荒地老。：《匆匆那年》
63. 因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)把只對(duì)種族有價(jià)值的東西認(rèn)為對(duì)個(gè)人也有價(jià)值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對(duì)象。
64. 所有的真理都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對(duì)；最后，被理所當(dāng)然地接受。
65. 小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失得意。
66. 做好當(dāng)下，是人生最好的選擇。 內(nèi)心寧?kù)o，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。 靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。 人生一場(chǎng)，不過(guò)活一回心境。 生活需要幾分輕松的對(duì)待，就像每個(gè)人的心地需要幾分祥和與安靜，不要把生活活成一場(chǎng)厭倦，許多故事都將被歲月送走、送遠(yuǎn)。 生命的意義，就在于你能堅(jiān)持對(duì)生活的美好，或者是正在走向美好，最小的信念，從而形成了人生最大的力量。 活著，明天見(jiàn)，這就是人生最美好的祝愿。
67. 誰(shuí)失去了希望，誰(shuí)也就沒(méi)有了恐懼。這就是“鋌而走險(xiǎn)”這個(gè)詞的意義。
68. 真正的朋友是能夠在困難時(shí)候幫助你的人，朋友是在你高興時(shí)候想到的人。君子之交 xxx淡xxx如水。
69. 真正的高手，首先是個(gè)最佳配角。
70. 工作時(shí)不為錢(qián)分心，錢(qián)反而會(huì)來(lái)得快一些。
71. 一定的憂(yōu)愁痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
72. 眼界
叔本華人生毫無(wú)意義篇一
2. 知識(shí)比金錢(qián)寶貴，比刀劍鋒利， 比槍炮威力大。
3. 擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。早安！
4. 名譽(yù)
5. 不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
6. 人生的過(guò)度，當(dāng)時(shí)百般艱難，一天驀然回首，原來(lái)已經(jīng)飛渡千山。
7. 風(fēng)輕花落定。為了她的微笑，他等了十二年。
8. 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬）
9. 庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
10. 所謂的長(zhǎng)大，就是終于意識(shí)到，這個(gè)世界也許不會(huì)像我們小時(shí)候想象的那么美好，我們愛(ài)著的人，我們?cè)谝獾氖虑?，也許會(huì)欺騙我們，也許會(huì)離開(kāi)我們，我們也許會(huì)失去摯愛(ài)，也許會(huì)遭到背叛，但是，我們依然會(huì)接受所有不愿意去面對(duì)的不美好，勇敢地活下去。
11. 失敗一次就與成功接近一步。
12. 一個(gè)人的旅行，或許才能遇見(jiàn)最真的自己。
13. 閑暇是人生的精華，除此之外，人的整個(gè)一生就只是辛苦和勞作而已。……凡夫俗子只關(guān)心如何打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何利用時(shí)間。頭腦思想狹隘的人容易受到無(wú)聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務(wù)于他們的意欲，是意欲的工具。
14. 人類(lèi)徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
15. 要教育人民，有三件東西是必要的：第一學(xué)校，第二學(xué)校，第三還是學(xué)校。
16. 蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。過(guò)去不等于未來(lái)。
17. 越是內(nèi)心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。
18. 愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
19. 炫耀自己的才華，賣(mài)弄自己的精明，只不過(guò)旁敲側(cè)擊地嘲笑別人愚鈍和無(wú)能。
20. 一輩子，能夠有一個(gè)人，好好相愛(ài)，多美??！別去破壞，多大的事情都不值得你去破壞。不要在相愛(ài)的人身上動(dòng)小聰明，動(dòng)你的精明！要就動(dòng)你的心。永遠(yuǎn)不對(duì)愛(ài)人說(shuō)重話(huà)！永遠(yuǎn)不去做破壞氣氛和心情的事！
21. 人生其實(shí)就是在痛苦和無(wú)聊之間像鐘擺一樣，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，就是痛苦。
22. 叔本華讀書(shū)名言：不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
23. 人性
24. 從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫
25. 人生不如意十之八九，倘若無(wú)能為力，那就順其自然。
26. 心地善良的人，容貌一定動(dòng)人；心里知足的人，生活一定快樂(lè)。
27. 欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M(mǎn)足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近，近到只有一線(xiàn)之隔?；蛘哒f(shuō)欲望是感性的，而理想是理性的。
28. 花瓣紅艷如唇，聚成一朵花，大約是在聊天吧。你不覺(jué)得那芳香，就是她們秘密的語(yǔ)言？
29. 冬讀書(shū)，年去忙，翻古典，細(xì)思量。
30. 從出生開(kāi)始，其實(shí)就開(kāi)始了與父母分別的倒計(jì)時(shí)。漸漸學(xué)會(huì)松開(kāi)父母的手指走路，上幼兒園上學(xué)離開(kāi)家去住讀去工作…漸行漸遠(yuǎn)，覺(jué)得父母up嗦煩，不理解自己，沒(méi)有共同語(yǔ)言…卻忘記小時(shí)候他們從不曾嫌棄我們。請(qǐng)珍惜與父母相處的時(shí)光，因?yàn)闆](méi)有人知道這個(gè)倒計(jì)時(shí)，會(huì)在哪一個(gè)剎那走到零。
31. 如果我們舉止有禮言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
32. 現(xiàn)在的我，還是會(huì)選擇去相信愛(ài)情。
33. 讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。
34. 太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，大部分的事情以前都發(fā)生過(guò)，只是時(shí)間、地點(diǎn)、人名不一樣而已。
35. 一個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是“為了生活而毀壞了生活的目的”?！の覀冴P(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性?！ふ嬲齻ゴ蟮乃枷胝?，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
36. 希望總是在奮斗中閃光。
37. 為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路。
38. 天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
39. 幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
40. 讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大路，如征新土壤。 ——[美]杜威
41. 普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
42. 只有知道了書(shū)的結(jié)尾，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
43. 睡覺(jué)是向死亡的借貸，睡得越多越長(zhǎng)，那么還款期也越長(zhǎng)。
44. 如果欠缺愉快感及引人人勝的個(gè)性魅力，不論商品的性能多好也會(huì)讓消費(fèi)者失望，不能成為熱門(mén)貨?！猍日本]伊橋俊彥
45. 讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人在談話(huà)。
46. 那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只對(duì)我們而言的事。那些都是只對(duì)于我們而言的，很好很好的事，它們發(fā)生在很久很久以前。那些發(fā)生在很久以前的很好很好的事，只是對(duì)于我們而言。
47. 偉大的心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話(huà)。
48. 人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
49. 愛(ài)是一首古老又嶄新的歌，您為我唱了十多年，現(xiàn)在，讓我用滿(mǎn)腔的愛(ài)輕輕地為您唱……
50. 事物的本身是不變的，變得只是人的感覺(jué)。
51. 如果我們擁有一顆平常心去對(duì)待身邊發(fā)生的這些事，不要刻意茍求，能笑看云卷云舒，靜觀花開(kāi)花落，寵辱不驚，去留隨意，不計(jì)得失，不失信心，不失樂(lè)趣介入生命，創(chuàng)造生命，相信我們會(huì)xxx柳暗花明又一村xxx的，更因?yàn)榻裉斓氖〔⒉淮砻魈斓钠接?，這或許便是生活的真諦。
52. 幸福
53. 一個(gè)人的認(rèn)識(shí)愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
54. 20%的人 計(jì)劃未來(lái) ，80%的人 早上才想今天干什么。
55. 苦難好比一道神奇的符箓，能加強(qiáng)我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。
56. 智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒(méi)有種子。
57. 謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。
58. 有眼界才有境界，有實(shí)力才有魅力，有毅力才功力，有本事才能成事，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來(lái)，智從知來(lái)，財(cái)從才來(lái)，位從為來(lái)。
59. 一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處，那他就不愛(ài)自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
60. 意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
61. 紅色的周一，也許并不可怕，相信在這個(gè)紅色星期一里，自己的.事業(yè)能紅紅火火。
62. 把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運(yùn)用語(yǔ)言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語(yǔ)文課——王尚文
63. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
64. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。
65. 叔本華幸福名言：衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
66. 如果一個(gè)年輕人很早就洞察人事，擅長(zhǎng)于與人應(yīng)接、打交道，這可是一個(gè)糟糕的跡象，它預(yù)示這個(gè)人屬于平庸之輩。
67. 莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
68. 欲望
69. 一個(gè)xxx花心xxx的人不是不專(zhuān)一，而是太容易感動(dòng)了。
70. 二句三年得，一吟雙淚流。（唐·賈島《題詩(shī)后〉）
71. 名利雖無(wú)乙醇卻能麻醉人的精神。
72. 衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。
73. 要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
74. 我們的力量來(lái)自于遺忘和無(wú)能。
75. 一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。
76. 理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子。
叔本華人生毫無(wú)意義篇二
1. 一個(gè)人照鏡子時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)以陌生人的眼光來(lái)審視自己，他的自我意識(shí)只會(huì)不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個(gè)自我，而是我的自我。
2. 偉大的事業(yè)是由無(wú)數(shù)平凡的小事積累而成的，所以要腳踏實(shí)地地一步步地按照事物的發(fā)展規(guī)律辦事。
3. 月兒下，星海邊，輕輕敲開(kāi)記憶之門(mén)，駕起思念的小船。悄悄問(wèn)春風(fēng)，你現(xiàn)在可好？一片祝福，寄予銀河間……
4. 除了受苦為生活的直接目的之外，人生就沒(méi)有什么目的可言。
5. 現(xiàn)在社會(huì)上男人地位越來(lái)越低女人地位越來(lái)越高，就連美國(guó)都是這樣。美國(guó)有個(gè)學(xué)校里有個(gè)瘦小的男生總被人欺負(fù)，這個(gè)時(shí)候總會(huì)有個(gè)女生挺胸而出把欺負(fù)他的人一頓捋。這個(gè)男生就就是xxx，這個(gè)女生就是希拉里。
6. 妻子是青年人的愛(ài)人；中年人的伴侶；老年人的保姆?！猍英國(guó)]培根
7. 一個(gè)人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
8. 即便再不甘，不是心里的那一個(gè)，那么終究也只能留下背影而已。
9. 如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。
10. 我們常常不去想自己擁有的東西，卻對(duì)得不到的東西念念不忘。
11. 人們給同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做。
12. 那種由于痛苦而流露感情的地方，就會(huì)吸引那些虛無(wú)主義的人。
13. 生活，就像騎自行車(chē)。要保持平衡，就得不斷往前走。
14. 生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀。
15. 當(dāng)別人問(wèn)你xxx能做嗎？xxx你當(dāng)然要回答xxx可以xxx。至于要怎么做，再慢慢思考就可以了。
16. 只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，人人都是想作惡的。
17. 早晨，花將美麗打開(kāi)；我心里的時(shí)光也如花綻放，而且有撩人的芳香。
18. 社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想。
19. 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的。
20. 滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)俗物，一腔正氣有精神。
21. 如果生是夢(mèng)、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
22. 為什么，從沒(méi)有人，問(wèn)問(wèn)我，我想要什么。問(wèn)一問(wèn)，我攢的老婆本攢沒(méi)攢夠。問(wèn)一問(wèn)，我要不要愛(ài)一個(gè)男人。問(wèn)一問(wèn)，我這么設(shè)計(jì)你你還上套言希你是不是傻啊。更沒(méi)有人告訴我，我可不可以娶阿衡。 ——書(shū)海滄生 《十年一品溫如言》
23. 要么庸俗，要么孤獨(dú)。
24. 一個(gè)人能做他想做的，但不能要他想要的。
25. 日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情，就是因?yàn)樗谖覀兊难矍埃屛覀兛粗X(jué)得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴(yán)峻?？墒?，一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。
26. 讀書(shū)而不思考，就不可能心領(lǐng)神會(huì)，得到的淺薄印象往往稍縱即逝。
27. 人性中最壞的特點(diǎn)是對(duì)別人的不幸遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍，這是一種非常接近殘忍的感情。幸災(zāi)樂(lè)禍所帶來(lái)的笑罵，簡(jiǎn)直是來(lái)自地獄的笑聲。
28. 檢驗(yàn)一個(gè)人是不是我們真正的朋友，除了某些需要得到他的確切幫助和作出一定犧牲的情形之外，最好的方法就是觀察他聽(tīng)到你剛發(fā)生不幸時(shí)所表現(xiàn)的狀態(tài)。在這一剎那，他的臉上要么顯示出一種真心的、不含雜質(zhì)的悲哀，要么就是一副鎮(zhèn)定自若的樣子；或者，他會(huì)流露出某種別樣的神情，后兩者都證實(shí)了拉勞士福古的那句名言“哪怕是最好的朋友發(fā)生的不幸，我們也總會(huì)找到令我們高興的某些東西?！痹陬?lèi)似這種時(shí)候，一般我們稱(chēng)之為朋友的人甚至掩飾不住臉上的一絲滿(mǎn)意的笑容。沒(méi)有什么比告訴別人我們剛剛遭受了一樁巨大的不幸，或者向別人毫無(wú)保留地透露出自己的某些弱點(diǎn)，更能確切地使別人心情愉快了。人性在此得到了多好的詮釋啊
29. 一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。
30. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
31. 當(dāng)你開(kāi)始有意識(shí)地去耕作自己的心園時(shí)，生命中因此發(fā)生的改變會(huì)令你大為驚異。
32. 時(shí)間悄悄地，慢慢地摧毀一切。一凱末爾
33. 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
34. 因?yàn)槲覀冋谧非笮腋＃圆幻庥|摸痛苦。
35. 等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。 羅曼。羅蘭格言
36. 我們無(wú)論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂(yōu)和害怕，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂(yōu)慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。
37. 一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)。——普卡利烏斯·緒儒斯
38. 徐徐的知道了，許多對(duì)象可遇而不行求，不屬于本身的，何須拼了命去在乎。
39. 如果生是夢(mèng)死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢(mèng)幻。
40. 人生就像一本筆記，在有限的頁(yè)數(shù)里，有著我期望書(shū)寫(xiě)的幸?！?BR> 41. 風(fēng)格是心靈的外觀。
42. 真理
43. 應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)、學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏。
44. 人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
45. 如果作家成了他自己關(guān)注的中心，他就成了一個(gè)無(wú)聊的人。而一個(gè)自命不凡的無(wú)聊家伙，甚至比單純的無(wú)聊家伙更令人討厭。
46. 在愛(ài)情的海洋，有太多的波浪，我們以為愛(ài)的很深很真。
47. 人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
48. 昔日的存在，現(xiàn)在則不復(fù)存在，在下一次的一剎那間，則必然成為曾經(jīng)存在。
49. 我中了你所下的圈套，只想陪你到天涯海角。
50. 念起，萬(wàn)水千山。一念滅，滄海桑田。
51. 如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來(lái)評(píng)定，我們的生命就是可悲的。
52. 善于拍馬屁的人常走紅運(yùn)。（丹麥）
53. 妒忌是條蛆蟲(chóng)，它會(huì)蛀蝕和毀害人?！猍前蘇聯(lián)]阿·巴巴耶娃
54. 人類(lèi)所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
55. 幸福是存在于心靈的平和以及滿(mǎn)足中的。
56. 生命的價(jià)值與意義不在于你賺了多少錢(qián)，而是在于你成為什么樣的人，同時(shí)為這個(gè)社會(huì)做了什么樣的事情！
57. 通常所見(jiàn)，快樂(lè)常不是我們所希望的快樂(lè)，而痛苦則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所預(yù)計(jì)的痛苦。。
58. 這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對(duì)方，文明人互相欺騙對(duì)方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
59. 老年時(shí)最大的安慰莫過(guò)于意識(shí)到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
60. 當(dāng)我們要跨出成功第一步的時(shí)候，首先我們要克服內(nèi)心的恐懼。
61. 不管你說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最能表達(dá)你形象的，只能是你的行動(dòng)。
62. 沒(méi)有夢(mèng)想與生命的人才是最失敗的人。
63. 淡泊
64. 對(duì)人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費(fèi)盡心機(jī)去謀取錢(qián)財(cái)。
65. 人誤地一時(shí)，地誤人一年三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕少壯不努力，老大徒傷悲。
66. 對(duì)自己適時(shí)的小小約束會(huì)在以后的日子里避免了許多外在的桎梏。自我約束是我們力所能及的，與此相比，來(lái)自外在的約束卻是嚴(yán)峻和殘忍的，沒(méi)有絲毫的憐憫之情。
67. 我們的生活樣式，就像一幅油畫(huà)，從近看，看不出所以然來(lái)，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
68. 人生如棋，我們走棋的路線(xiàn)取決于對(duì)手的走向。
69. 能夠隱藏自己的才能是一種很大的才能。具有天才還不夠，我們一定要能夠善于運(yùn)用它。認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)，是一個(gè)人最高智慧的表現(xiàn)。在生活中未曾做過(guò)任何傻事的人，決不會(huì)把自己想像得那么聰明。一羅休夫柯
70. 難得糊涂是一種境界，心平如鏡是一種修養(yǎng)，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂(lè)成就人生。
71. 人不是由于美才可愛(ài)，而是由于可愛(ài)才美。
72. 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。
73. 無(wú)價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來(lái)重要的事物逐漸變得毫無(wú)價(jià)值。
74. 生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺
75. 孤獨(dú)
76. 叔本華愛(ài)情名言：“所有的愛(ài)戀激情，無(wú)論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動(dòng)力，僅次于對(duì)自身生命的愛(ài)”。
77. 良好的心態(tài)，是健康的潤(rùn)滑劑。
78. 人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
79. 人們常犯的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物。
80. 人品給人的印象是意志改變不了的。（加拿大）
81. 我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
82. 一個(gè)真正老于世故的人，就是一個(gè)做事從來(lái)不會(huì)猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動(dòng)的人。
83. 唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱(chēng)為驕傲。
叔本華人生毫無(wú)意義篇三
1. 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》
2. 在這樣一個(gè)充滿(mǎn)缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到。所以，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。
3. 衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。
4. 當(dāng)這個(gè)熟悉而又陌生的城市把你一次又一次地推向失落的深淵，請(qǐng)記住我們很渺小，即使他不接納你，也總會(huì)有一角容納你的歲月。我們能做的僅僅是遠(yuǎn)看未來(lái)，想清楚你要的東西，不要貪婪，不要偷懶。
5. 你永遠(yuǎn)要寬恕別人，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
6. 人們必須懂得，在人生的劇院中，只有上帝與天使才是旁觀者。
7. 欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。
8. 人們看不到的東西，往往比能看到的東西更有意義。
9. 陪伴，就是不管你需不需要，對(duì)方依然會(huì)一直都在。
10. 美育能幫助新生一代更深刻地認(rèn)識(shí)周?chē)目陀^現(xiàn)實(shí)，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它?！猍蘇]杰普利茨卡婭
11. 做學(xué)問(wèn)是目的不是手段。
12. 如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
13. 沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書(shū)。
14. 分別不是終點(diǎn)，彼此銘記就已足夠，人生的有些時(shí)候，一場(chǎng)邂逅，其實(shí)就足夠美麗。
15. 金錢(qián)是抽象的快樂(lè)。
16. 壞書(shū)是靈魂的毒藥，讀得越少越好，而好書(shū)則多多益善。
17. 具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。
18. 美德乃是一種和諧?！猍古希臘]畢達(dá)哥拉斯
19. 你有能力控制自己的意志，也一定能掌握自己的命運(yùn)。
20. 就好像你會(huì)喜歡一個(gè)偶像，多半是因?yàn)槟莻€(gè)偶像教會(huì)了你以前不懂的道理，而他身上閃閃發(fā)光的那些屬性是你也想要擁有的。你想要變得更溫暖，所以你喜歡溫暖的人；你還相信夢(mèng)想，所以你聽(tīng)關(guān)于夢(mèng)想的歌；你想要變得倔強(qiáng)，所以你喜歡倔強(qiáng)而努力的人。
21. 人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)?！喔?BR> 22. 一種純粹靠讀書(shū)學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
23. 所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。
24. 為學(xué)貴如疑，知疑貴問(wèn)師。 ——書(shū)摘
25. 友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
26. 戀愛(ài)是結(jié)婚的過(guò)程；結(jié)婚是戀愛(ài)的目的。
27. 假如你選擇的是地獄的盡頭，請(qǐng)讓我與你一起墮落！《偷星九月天》
28. 惡人不可能永遠(yuǎn)壓迫好人，善良的品性終歸會(huì)取得勝利。雖然，這其中也會(huì)有一點(diǎn)運(yùn)氣成分。——貝爾·格里爾斯《極限重生》
29. 你的時(shí)間是有限的，不要浪費(fèi)在其他人的生命中，別受教條的約束，不要活在任何人對(duì)你的期望之中，你的目的只有一個(gè)，那就是為你自己想要的生活而努力。
30. 交往
31. 做你所應(yīng)做的事情。能有什么結(jié)果則在其次。一赫伯特
32. 對(duì)于此類(lèi)事情，我希望上層能給予特殊對(duì)待，xxx逮住就斃xxx將是最好的解決辦法……
33. 百種弊病，皆從懶生。
34. 破碎不是最殘酷的事，最殘酷的是：踩著這些碎片，假裝著不疼痛，固執(zhí)地去尋找著每個(gè)細(xì)小的碎片，妄想著復(fù)原。
35. 磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 《宋詩(shī)紀(jì)要》格言
36. 盼望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。
37. 在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
38. 一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
39. 遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
40. 時(shí)光是個(gè)寶，隨時(shí)都在跑，任你去追逐，逝去又無(wú)蹤，若要緊跟隨，珍惜每一秒，發(fā)奮又圖強(qiáng)，人生好榮光。
41. 我認(rèn)為最深沉的愛(ài)，莫過(guò)于分開(kāi)以后，我將自我，活成了你的樣貌。
42. 再憤怒也不大吼大叫，保持冷靜。
43. 為什么在我們年輕時(shí)我們面前的生命之路總是顯得無(wú)比漫長(zhǎng)？因?yàn)槲覀儾坏貌徽覍た臻g塞滿(mǎn)我們無(wú)限的希望。
44. 需要深思熟慮通常是猶豫不決的借口，但實(shí)際上優(yōu)柔寡斷者比別人更少思考。對(duì)于害怕做出決定的人來(lái)說(shuō)，思考（它是害怕的預(yù)兆）很快會(huì)變成難以忍受的厭倦，頭腦會(huì)逃離焦慮轉(zhuǎn)向其他主題?！嗬ぬ├?BR> 45. 時(shí)間對(duì)善用者親切。
46. 最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見(jiàn)。這些虛假的先驗(yàn)之物——對(duì)抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對(duì)此，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的！
47. 責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉?！诎兹A
48. 人從來(lái)就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
49. 我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
50. 誰(shuí)都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂。在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無(wú)可挽回的錯(cuò)。
51. 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性
52. 叔本華人生名言：人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
53. 單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
54. 如果不想痛苦，最可靠的方法是對(duì)幸福不抱期望。
55. 過(guò)多地閱讀平庸無(wú)奇的圖書(shū)是在浪費(fèi)時(shí)間，其實(shí)只有那些為之傾倒的書(shū)，才值得你一讀。
56. 歉仄 喜好著一個(gè)不喜好本身的人 這種神色我最能領(lǐng)略了 然則 往后照舊要歉仄下去我內(nèi)心愛(ài)著另一個(gè)姑娘 又可以或許為你做些什么呢？ 我可以或許為你做的 只有拒絕你。
57. 疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
58. 社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來(lái)到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開(kāi)。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。
59. 安詳屬于強(qiáng)者，安詳屬于智者，安詳屬于信心！
60. 生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿(mǎn)足便痛苦，滿(mǎn)足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。
61. 朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的。所以，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自己。患難之交真的那么稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開(kāi)始患難了，就向我們借錢(qián)了。
62. 在永遠(yuǎn)的黑暗中，一直走，就是天荒地老。：《匆匆那年》
63. 因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)把只對(duì)種族有價(jià)值的東西認(rèn)為對(duì)個(gè)人也有價(jià)值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對(duì)象。
64. 所有的真理都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對(duì)；最后，被理所當(dāng)然地接受。
65. 小人常為偉人的缺點(diǎn)或過(guò)失得意。
66. 做好當(dāng)下，是人生最好的選擇。 內(nèi)心寧?kù)o，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。 靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。 人生一場(chǎng)，不過(guò)活一回心境。 生活需要幾分輕松的對(duì)待，就像每個(gè)人的心地需要幾分祥和與安靜，不要把生活活成一場(chǎng)厭倦，許多故事都將被歲月送走、送遠(yuǎn)。 生命的意義，就在于你能堅(jiān)持對(duì)生活的美好，或者是正在走向美好，最小的信念，從而形成了人生最大的力量。 活著，明天見(jiàn)，這就是人生最美好的祝愿。
67. 誰(shuí)失去了希望，誰(shuí)也就沒(méi)有了恐懼。這就是“鋌而走險(xiǎn)”這個(gè)詞的意義。
68. 真正的朋友是能夠在困難時(shí)候幫助你的人，朋友是在你高興時(shí)候想到的人。君子之交 xxx淡xxx如水。
69. 真正的高手，首先是個(gè)最佳配角。
70. 工作時(shí)不為錢(qián)分心，錢(qián)反而會(huì)來(lái)得快一些。
71. 一定的憂(yōu)愁痛苦或煩惱，對(duì)每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒(méi)有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
72. 眼界