2012年02月13日 09時(shí)08分，《2011年英語:英語論文：淺析旅游資料中的文化翻譯[1]》由出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com英語編輯整理.
論文關(guān)鍵詞：旅游資料翻譯方法
論文摘 要：旅游資料的翻譯不同于其它翻譯形式，其功能重在宣傳文化,向游客傳達(dá)具體有用的信息，因此，譯者應(yīng)使譯文有可讀性，讓目標(biāo)語讀者能夠接受文化信息。旅游資料中往往文化內(nèi)涵豐富，中西文化差異使得這當(dāng)中承載的文化信息在譯文中難以傳遞。筆者主要提出了幾種翻譯方法，以期在實(shí)踐中提高旅游資料翻譯的質(zhì)量。
旅游是一種典型的跨文化交際活動，旅游翻譯決不是單純的語言形式的轉(zhuǎn)換，它同時(shí)也是一種文化模式的轉(zhuǎn)換，文化信息是否有效傳達(dá)更是旅游翻譯中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。中西方文化的差異較大，旅游資料中又往往承載著大量的文化信息，因此在旅游資料的翻譯中必須要處理好文化的翻譯，才能讓目標(biāo)語言者理解源語言的內(nèi)容，從而起到旅游資料宣傳景點(diǎn)歷史文化知識，激起旅游者的興趣的作用。論文論文參考網(wǎng)
旅游資料的翻譯中很難做到語言文字和信息量的對等轉(zhuǎn)換，由于文化差異造成的詞匯空缺現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。如果我們不顧英語的表達(dá)習(xí)慣和讀者的接受能力，按照漢語的意象直譯，那么游客會不知所云，完全失去閱讀旅游資料的興趣，因此我們應(yīng)該以目標(biāo)語言者為導(dǎo)向，以譯文為重，將蘊(yùn)含中國文化特色的信息轉(zhuǎn)換到譯文當(dāng)中去，讓目標(biāo)語言者以他們熟悉的方式了解陌生的文化。但是文化的差異使這種信息的轉(zhuǎn)換異常困難，筆者認(rèn)為要做出有質(zhì)量的旅游翻譯，就有必要運(yùn)用如下的翻譯手法。
一、詮釋
為了更好的傳遞本土文化，讓外國旅游者更好的理解中國文化，在旅游資料的翻譯中，地名，歷史典故，傳統(tǒng)節(jié)日等往往需要對字面意思進(jìn)行文內(nèi)或者文外的解釋。
在旅游翻譯中出現(xiàn)詞匯空缺的時(shí)候，我們可以通過音譯加注釋的方法來補(bǔ)償在英語環(huán)境中沒有的詞匯。以下是對川劇中旦角的介紹，丑旦被分為文丑，武丑和旦丑。譯為：Chou (clown) can be sub-divided into Wenchou (male clowns), Wuchou (clowns with martial skills) and Danchou (female clowns)[1]。譯文對川劇中的丑旦的各種分類加以解釋，可以更好的向旅游者傳遞文化信息。在地名的翻譯中有時(shí)也需要對音譯的地名進(jìn)行字面意思的解釋，如西安大雁塔，Dayan Ta (Great Wild Goose Pagoda)；鼓樓，Gu Lou (Drum Tower)；峨眉山的寶光寺，Bao Guang Monastery ( Divine Light Monastery)；“錦城”譯為：Jincheng (the Brocade city) [2]。
二、增譯
在人名的翻譯中應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤雽Υ巳说慕榻B，這樣才能讓外國旅游者了解此人在中國歷史中的地位，更好的理解中國文化。如：“楊貴妃”可譯為Yang Guifei, favorite concubine of a Tang emperor；“黃帝陵”可譯為the Tomb of Huangdi (Yellow Emperor), the first Chinese emperor[3]；“諸葛亮”可譯為：Zhuge Liang, the Prime Minister of the Shu Kingdom[2].這樣一來，沒有中國歷史文化底蘊(yùn)的外國游客也可以清楚地了解旅游資料中所傳達(dá)的信息。
在地名或文化現(xiàn)象的翻譯中，對于那些承載深厚文化信息的名稱，只是解釋其字面意思是不夠的，應(yīng)該增補(bǔ)它所蘊(yùn)含的文化信息，比如“西域”譯為：Xiyu, the Western Regions (a Han Dynasty term for the area west of Yumenguan Pass, including what is now Xin jiang Uygur Autonomous Region and parts of Central Asia) [4]。又如 “絲綢之路”可譯為：Silk Road ( a route over which Han silk fabrics and other products were transported to Southwest Asia and Europe )。
在歷史年代的翻譯中，也應(yīng)該增補(bǔ)具體的時(shí)間，例如,下面是一段對成都?xì)v史的介紹：成都修建于戰(zhàn)國時(shí)期。譯為：Chengdu was built during the late Warring States Period。如果對中國文化不了解，外國游客通過這樣的翻譯很難真正體會到這座城市歷史久遠(yuǎn)這個(gè)暗藏的文化信息，因此在翻譯的時(shí)候，為了傳遞出這個(gè)文化點(diǎn)，應(yīng)該怎增補(bǔ)信息，譯為：Ch
論文關(guān)鍵詞：旅游資料翻譯方法
論文摘 要：旅游資料的翻譯不同于其它翻譯形式，其功能重在宣傳文化,向游客傳達(dá)具體有用的信息，因此，譯者應(yīng)使譯文有可讀性，讓目標(biāo)語讀者能夠接受文化信息。旅游資料中往往文化內(nèi)涵豐富，中西文化差異使得這當(dāng)中承載的文化信息在譯文中難以傳遞。筆者主要提出了幾種翻譯方法，以期在實(shí)踐中提高旅游資料翻譯的質(zhì)量。
旅游是一種典型的跨文化交際活動，旅游翻譯決不是單純的語言形式的轉(zhuǎn)換，它同時(shí)也是一種文化模式的轉(zhuǎn)換，文化信息是否有效傳達(dá)更是旅游翻譯中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。中西方文化的差異較大，旅游資料中又往往承載著大量的文化信息，因此在旅游資料的翻譯中必須要處理好文化的翻譯，才能讓目標(biāo)語言者理解源語言的內(nèi)容，從而起到旅游資料宣傳景點(diǎn)歷史文化知識，激起旅游者的興趣的作用。論文論文參考網(wǎng)
旅游資料的翻譯中很難做到語言文字和信息量的對等轉(zhuǎn)換，由于文化差異造成的詞匯空缺現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。如果我們不顧英語的表達(dá)習(xí)慣和讀者的接受能力，按照漢語的意象直譯，那么游客會不知所云，完全失去閱讀旅游資料的興趣，因此我們應(yīng)該以目標(biāo)語言者為導(dǎo)向，以譯文為重，將蘊(yùn)含中國文化特色的信息轉(zhuǎn)換到譯文當(dāng)中去，讓目標(biāo)語言者以他們熟悉的方式了解陌生的文化。但是文化的差異使這種信息的轉(zhuǎn)換異常困難，筆者認(rèn)為要做出有質(zhì)量的旅游翻譯，就有必要運(yùn)用如下的翻譯手法。
一、詮釋
為了更好的傳遞本土文化，讓外國旅游者更好的理解中國文化，在旅游資料的翻譯中，地名，歷史典故，傳統(tǒng)節(jié)日等往往需要對字面意思進(jìn)行文內(nèi)或者文外的解釋。
在旅游翻譯中出現(xiàn)詞匯空缺的時(shí)候，我們可以通過音譯加注釋的方法來補(bǔ)償在英語環(huán)境中沒有的詞匯。以下是對川劇中旦角的介紹，丑旦被分為文丑，武丑和旦丑。譯為：Chou (clown) can be sub-divided into Wenchou (male clowns), Wuchou (clowns with martial skills) and Danchou (female clowns)[1]。譯文對川劇中的丑旦的各種分類加以解釋，可以更好的向旅游者傳遞文化信息。在地名的翻譯中有時(shí)也需要對音譯的地名進(jìn)行字面意思的解釋，如西安大雁塔，Dayan Ta (Great Wild Goose Pagoda)；鼓樓，Gu Lou (Drum Tower)；峨眉山的寶光寺，Bao Guang Monastery ( Divine Light Monastery)；“錦城”譯為：Jincheng (the Brocade city) [2]。
二、增譯
在人名的翻譯中應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤雽Υ巳说慕榻B，這樣才能讓外國旅游者了解此人在中國歷史中的地位，更好的理解中國文化。如：“楊貴妃”可譯為Yang Guifei, favorite concubine of a Tang emperor；“黃帝陵”可譯為the Tomb of Huangdi (Yellow Emperor), the first Chinese emperor[3]；“諸葛亮”可譯為：Zhuge Liang, the Prime Minister of the Shu Kingdom[2].這樣一來，沒有中國歷史文化底蘊(yùn)的外國游客也可以清楚地了解旅游資料中所傳達(dá)的信息。
在地名或文化現(xiàn)象的翻譯中，對于那些承載深厚文化信息的名稱，只是解釋其字面意思是不夠的，應(yīng)該增補(bǔ)它所蘊(yùn)含的文化信息，比如“西域”譯為：Xiyu, the Western Regions (a Han Dynasty term for the area west of Yumenguan Pass, including what is now Xin jiang Uygur Autonomous Region and parts of Central Asia) [4]。又如 “絲綢之路”可譯為：Silk Road ( a route over which Han silk fabrics and other products were transported to Southwest Asia and Europe )。
在歷史年代的翻譯中，也應(yīng)該增補(bǔ)具體的時(shí)間，例如,下面是一段對成都?xì)v史的介紹：成都修建于戰(zhàn)國時(shí)期。譯為：Chengdu was built during the late Warring States Period。如果對中國文化不了解，外國游客通過這樣的翻譯很難真正體會到這座城市歷史久遠(yuǎn)這個(gè)暗藏的文化信息，因此在翻譯的時(shí)候，為了傳遞出這個(gè)文化點(diǎn)，應(yīng)該怎增補(bǔ)信息，譯為：Ch