精工巧作,織錦成文--聯(lián)綴組合
文章不僅要言之有物,有充實(shí)的內(nèi)容;而且要言之有理,有令人信服的道理,開人心竅的思想;還要言之有序,按照一定的規(guī)律聯(lián)綴組合,織成美好的篇章。
任何一篇文章要做到表達(dá)上的"言之有序",須在謀篇布局上精工巧作。好比蓋房子,盡管磚瓦、木材、鋼筋、水泥等等建筑材料準(zhǔn)備齊全,但怎么結(jié)構(gòu),怎么布局,很要一番斟酌。清朝戲曲理論家、作家李漁在《閑情偶寄》中到結(jié)構(gòu)篇章時(shí)指出:"基址初平,間架未立,先籌何處建廳,何方開戶,棟需何木,梁用何材,必俟成局了然,始可揮斤運(yùn)斧。"動(dòng)斧斤(古代砍樹木的工具)之前須考慮房子里什么地方建廳堂,什么地方開門,棟和梁各需要怎樣的木材,一句話,蓋房子前先要把框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)好,否則丟這忘那,邊蓋邊改,事倍而功半。寫文章如建造房屋,下筆前要把文章的框架結(jié)構(gòu)謀劃好。
文心絮語
謀篇布局就是按照一定的邏輯順序,在主題的統(tǒng)帥下,把表現(xiàn)主題的有關(guān)材料進(jìn)行安排,先寫什么,后寫什么,怎么展開,怎么過渡,怎么結(jié)尾,有條不紊地組成完整的篇章。古代文章家認(rèn)為"章有章法",認(rèn)真按章法辦事,能使文章"首尾開閹、繁簡奇正,各極其度"。當(dāng)然,謀篇的方法不是一成不變的,可根據(jù)文章的內(nèi)容靈活地運(yùn)用。
謀篇布局涉及到文章的各個(gè)部分,如開頭與結(jié)尾,段落與層次,過渡與照應(yīng),以及貫串全文各個(gè)部分的線索等等。文章的整篇要謀劃,文章的各個(gè)部分要巧安排。把握每個(gè)方面的要求,寫出來的文章就能結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、條理分明、繁簡得當(dāng)。
謀篇布局最為重要的準(zhǔn)則是要突出文章的主題。
在談文章的立意時(shí),已經(jīng)談到"意猶帥也",文章的主題、寫作的主旨,是文章的將領(lǐng),統(tǒng)帥,"兵隨將轉(zhuǎn)";文中的詞句、篇章猶如兵卒,聽統(tǒng)帥調(diào)遣。例如臧克家的《有的人》是首新詩,熱情贊頌魯迅"俯首甘為孺子牛"的革命精神。為了突出這個(gè)主題,詩的起始段開門見山地捧出人生哲理:"有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。"運(yùn)用兩組對(duì)立的概念,造成強(qiáng)烈的懸念,猶如奇峰突起,警鐘驟鳴,提出人生的實(shí)質(zhì)性問題后,詩進(jìn)入第二層次。分別對(duì)雖生猶死和雖死猶生的兩種人具體描寫,具體寫他們對(duì)人民的態(tài)度,對(duì)個(gè)人名利的態(tài)度和對(duì)生活目的的追求。第三層次寫人民對(duì)這兩種人的態(tài)度。每個(gè)層次又各有三個(gè)小段組合而成。這樣組織材料,中心突出,條理分明,褒什么,貶什么,一清二楚。簡單的詩歌、文章是如此,復(fù)雜的文章更要注意突出中心,猶如一棵大樹,枝葉十分繁茂,如果不按一定的脈理組合,勢(shì)必連主干也不清楚了。材料十分豐富的文章,空間轉(zhuǎn)換多,時(shí)間跨度大的,更要精工細(xì)作,絲絲線線都要梳理清楚,把每個(gè)材料放在合適的位置上,安排得井然有序,千萬不能材料凌亂或隨意堆砌,以致淹沒主題。法國大雕塑家羅丹曾這樣說:"一件真正完美的藝術(shù)品,沒有任何部分是比整體更重要的。"同樣道理;文章要完美,整體布局十分重要。
謀篇布局要遵循的另一準(zhǔn)則是要符合客觀事物的內(nèi)在規(guī)律和人的思維的邏輯規(guī)律。
文章是客觀事物的反映。任何事物有它發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律,有內(nèi)在因素,有外在條件,結(jié)構(gòu)反映這些事物的篇章時(shí),要深入地認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確地反映。例如賈祖璋的科學(xué)小品《花兒為什么這樣紅》,先安排說明花的物質(zhì)基礎(chǔ)的材料,然后安排從物理學(xué)原理、從生理上需要說明的材料,再安排從進(jìn)化的觀點(diǎn)、自然選擇、人工選擇說明的材料。從物質(zhì)基礎(chǔ)說明花兒為什么這樣紅的材料是文章的核心材料,所以放在文章的首要位置,這樣安排符合花朵呈現(xiàn)紅色、呈現(xiàn)藍(lán)色、呈現(xiàn)紫色的根本原因,反映事物的內(nèi)在規(guī)律。人工選擇雖有許多功勞,但大大晚于自然選擇,自然選擇億萬年前就有,而人工選擇僅二三百年,從客觀事物本來面貌看,先說明自然選擇,再說明人工選擇是合適的。用文章反映客觀事物,不可能是照相機(jī)攝像,原封不動(dòng),它需要經(jīng)過頭腦過濾,加工,更有條理地表現(xiàn)出來。如上例所說,形成和影響花兒色彩的因素--內(nèi)在的、外在的很多,布局謀篇就須把這些在腦子里加工,然后分別主次,把從不同角度說明的材料編織起來,織錦成文,使讀者讀后留下清晰的印象。
謀篇布局須有清晰的線索。
要把眾多的材料連綴組合成有機(jī)的整體,須用一根線索貫串。如果說,材料是散落在地的一顆顆珠子,而線索的作用就是把這一顆顆珠子穿起來,構(gòu)成一個(gè)完整的飾物。不同體裁的文章貫串材料的線索各有自己的特點(diǎn)。就記敘類文章說,常以景、物、人、事、時(shí)間、空間、感情等為線索結(jié)構(gòu)材料。
以景為線索,往往抓住景的特征,把材料串聯(lián)起來。如老舍的《濟(jì)南的冬天》,一般說,冬天寒風(fēng)呼嘯,雪花紛飛,濟(jì)南的冬天不一樣,特別是"溫晴"。文中描寫的陽光、小山、白雪、綠水等等材料,用"溫晴"貫串,濟(jì)南冬天的奇景便躍然紙上。以物為線索結(jié)構(gòu)全文,"物"在文中推動(dòng)事件線索或情節(jié)的發(fā)展。如《七根火柴》寫的是紅軍長征中過草地的故事。從紅軍戰(zhàn)士盧進(jìn)勇極度饑寒,需要火而無火,重傷的無名戰(zhàn)士胸藏火柴而不用,犧牲前把火柴交給盧進(jìn)勇,盧進(jìn)勇把火柴交給組織、交給同志,無邊的黑夜里,燃起一簇簇熊熊的篝火,故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局由七根火柴串聯(lián),情節(jié)緊湊,結(jié)構(gòu)完整。以人的某些特征、某些細(xì)節(jié)為線索,結(jié)構(gòu)全文。朱自清的《背影》寫的是父子情,這種情通過對(duì)父親形象的刻畫來表現(xiàn)。文章以"背影"形象貫串全文,結(jié)構(gòu)材料。文中四次出現(xiàn)"背影",由起筆的點(diǎn)題,造成懸念,到對(duì)"背影"的具體描繪,線索清晰,真情感人。以事為線索結(jié)構(gòu)全文,在記敘文中也常見。如《多收了三五斗》寫的是舊社會(huì)農(nóng)民豐收反而受災(zāi)的辛酸故事。文中以舊氈帽朋友進(jìn)鎮(zhèn)糶米這件事為線索,展開故事情節(jié)。糶米時(shí)的受侮,購物時(shí)內(nèi)心的矛盾,船頭上表現(xiàn)的反抗意識(shí)的萌發(fā),按照事件的發(fā)展有順序地得到表達(dá)。以時(shí)間的推移為線索同樣可以把眾多的材料串聯(lián)起來。如《海濱仲夏夜》就是以時(shí)間推移為線索,展現(xiàn)海濱夜色的層層變幻,把"夕陽落山不久"、"夕陽逐漸西沉"、"夜色加濃"等有關(guān)晚霞、海浪、啟明星、燈光等等材料串起來,成為篇章??臻g位置轉(zhuǎn)換也常用來作為記敘類文章的線索。如《雨中登泰山》就是以作者登泰山的足跡所到之處為線索,隨著空間位置的轉(zhuǎn)換,把自岱宗坊至南天門長約20華里的中軸線上的飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海等等景物穿起來,展現(xiàn)雨中泰山美麗的畫卷。有些文章乍看材料似乎很散,但仔細(xì)剖析,就可發(fā)現(xiàn)有思想感情的線索貫串其中。如《我的老師》就是以回憶、依戀、思念蔡老師的感情為線索,把"她從來不打罵我們"、"她教我們跳舞"、"節(jié)日帶我們?nèi)ネ?quot;、"教我們讀詩"、"一件小事"、"放假時(shí)更不愿離開她"、"夜里迷迷糊糊找蔡老師"等等材料連綴組合,構(gòu)成感人的篇章。有些文章的線索就是文章的中心思想。如《人民的勤務(wù)員》,中心思想是贊頌雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神,把文中五個(gè)故事組合起來的線索正是中心思想。
有些記敘類文章內(nèi)容比較繁雜,要把材料組織得井然有序,作者常采用兩條線索。有的可一明一暗,有的可一主一副。明、暗也好,主、副也好,都為了突出主題。如魯迅的《藥》就是兩條線索。小茶館業(yè)主華老栓一家的遭遇是明線,舊民主主義革命者夏瑜被害是暗線,兩條線索交織的關(guān)鍵是買人血饅頭治病。兩條線索把四個(gè)場(chǎng)景結(jié)構(gòu)起來,表達(dá)深刻的主題--揭露辛亥革命前后反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命與毒害人民的罪行,總結(jié)舊民主主義革命者脫離群眾的教訓(xùn)。又如,《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)也是雙線結(jié)構(gòu)。記敘包身工一天的生活,以時(shí)間為順序的線索,是主線;以包身工制度的產(chǎn)生、發(fā)展、趨向和結(jié)局為副線。主線與副線有機(jī)結(jié)合,表達(dá)了作者對(duì)包身工這種罪惡的野蠻制度的極端憎恨。
作家張抗抗曾這樣說:"單線條的結(jié)構(gòu),使人一目了然,像一片小樹林,優(yōu)美、恬靜,然而雙線條、多線條的結(jié)構(gòu)可以組成氣勢(shì)宏大的森林。"初學(xué)寫作的人要學(xué)會(huì)用各種單線結(jié)構(gòu)材料。學(xué)習(xí)用雙線結(jié)構(gòu)篇章時(shí),要十分注意兩條線索之間的內(nèi)在聯(lián)系,不能是毫不相干的,或有矛盾的、不協(xié)調(diào)的。多線條往往是大部頭著作,初學(xué)寫作者力所不能及。但閱讀時(shí)多加注意,能從中受啟發(fā)。
議論類文章線索主要抓合乎邏輯。毛澤東同志曾指出:"一篇文章或一篇演說,如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的,總得要提出一個(gè)什么問題,接著加以分析,然后綜合起來,指明問題的性質(zhì),給以解決的辦法,這樣,就不是形式主義的方法所能濟(jì)事。"顯然,論證某一觀點(diǎn)時(shí),要提出問題,分析問題,解決問題;在論證過程中,有一線索聯(lián)結(jié)各部分材料。不論用什么方法論述,循著最初提出問題圍繞中心論證的線索不變。如《談骨氣》,這篇短文開宗明義提出"我們中國人是有骨氣的",以此為紅線,把富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的有關(guān)材料聯(lián)綴起來,環(huán)環(huán)相扣,有說服力地論證觀點(diǎn)。
謀篇布局須條理清楚,層次分明。
文章切忌糊成一片,亂麻一把,眉目不清。布局上雜亂無章,即使內(nèi)容比較好,讀者也無法理解。
要做到條理清楚,層次分明,首先要對(duì)文章的整體進(jìn)行謀畫,也就是說先搭好全篇文章的架子,處理好先后、主次、詳略三對(duì)關(guān)系。明確文章的主旨以后,要審視能表達(dá)主旨的各種材料,先寫什么,后寫什么,哪些材料為主,哪些材料比較次要,詳細(xì)寫什么,簡略寫什么,都要緊扣主旨通盤考慮。如果說一件事顛顛倒倒,又缺乏必要的交代,別人就看不明白。通篇考慮布局,可采用橫式的方法結(jié)構(gòu)材料,可采用縱式,也可縱橫交錯(cuò)。如朱自清的《春》,先總畫春的輪廓,迎春;再細(xì)寫"春草"、"春花"、"春風(fēng)"、"春雨"、"春天的人",繪春;最后是頌春。從全文看,迎春、繪春、頌春三組材料并列;再從具體描繪的部分看,五個(gè)材料也是并列的。因而,這篇散文的結(jié)構(gòu)形式是橫式??v式結(jié)構(gòu)往往是以時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為順序,如《老山界》寫紅軍翻山的經(jīng)過:從當(dāng)天下午寫到天黑,地點(diǎn)從山溝到山腳;從天黑以后寫到黎明之前,地點(diǎn)從山腳到半山腰;從次日黎明寫到下午兩點(diǎn)鐘,地點(diǎn)從雷公巖到高山頂;寫山頂上休息及下山,地點(diǎn)從山頂?shù)缴较拢敝烈範(fàn)I地。材料按時(shí)間為線索縱向結(jié)構(gòu),脈絡(luò)分明,給讀者清晰的印象。有些文章時(shí)間跨度大,材料的容量大,那就要精心布局,采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)。如著名話劇表演藝術(shù)家于是之寫的《幼學(xué)紀(jì)事》,記述了作者艱苦求學(xué)生活的經(jīng)歷,從童年到十五六歲,時(shí)間跨度大,材料很豐富,為了突出主題,文章采用了縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)形式。從縱的方面看,以時(shí)間先后為順序,按照上學(xué)--輟學(xué)--邊做事邊求學(xué)的順序依次敘述;從橫的方面看,把受艱苦生活環(huán)境的磨煉、求學(xué)的曲折經(jīng)歷、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)文學(xué)的酷愛、對(duì)良師益友的懷念等等材料有機(jī)地組合起來,縱橫交錯(cuò),條理分明。不管采用哪種結(jié)構(gòu)形式,都要注意主次、詳略。如前所述的《老山界》,記翻山經(jīng)過時(shí),上山材料為主,詳細(xì)記述,下山略寫;記攀登上山時(shí),又以夜行軍,在半山上宿營的材料為主,詳細(xì)進(jìn)行描述。這樣抓住重點(diǎn)、繁簡得當(dāng)?shù)亟Y(jié)構(gòu)篇章,既能刻畫紅軍英勇頑強(qiáng)、不怕困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神,又避免了臃腫累贅。如果不分主次,事事詳寫,破壞了文章的疏密有致,表達(dá)效果一定大受影響。
要做到條理清楚,層次分明,還須對(duì)文章的段落層次精心安排。段落是構(gòu)成文章的基本單位,也叫自然段,它的明顯標(biāo)志是換行另起。一篇文章分幾段,每一段表達(dá)怎樣的意思,段與段之間怎樣連貫,都要妥善安排。段落分得太大,包含的內(nèi)容龐雜,讀起來不易理清頭緒,效果不好;也不能分得過碎,一兩句一段,兩三句一段,把完整的意思割裂開,影響條理的清晰;劃分段落要注意內(nèi)容的單一性和完整性。文章要有中心,不能多中心,段落也如此,一個(gè)段落可說清楚一個(gè)意思,把眾多的意思、眾多的問題塞在一個(gè)段落里,就會(huì)段意不明。如學(xué)生作文中有這樣一段:
"在這迷茫的夜色中,不禁想起我的志愿,我的將來,我的理想。不過,無論怎樣艱難,我一定要達(dá)到目標(biāo),實(shí)現(xiàn)我的理想。就在這么好的雨夜里,我向小雨細(xì)訴,我向月兒發(fā)誓,我向藍(lán)天、云兒、還有天上的星星發(fā)誓,我要發(fā)奮努力,我要堅(jiān)持不懈地奮斗。"
明明寫的是雨夜沉思,突然寫走了筆,增添了向月亮、星星等發(fā)誓的場(chǎng)景,節(jié)外生枝,段意不明。刪去"我向月兒發(fā)誓,我向藍(lán)天、云兒、還有天上的星星發(fā)誓",段意單一了,段落也完整了。總的說,這一段寫得不好,空空洞洞。
層次,又叫意義段,邏輯段,是文章內(nèi)容的表現(xiàn)次序。作者把文中要說的內(nèi)容分成若干部分,然后一層一層梳理,把意思說清楚。層次與段落有聯(lián)系,又有區(qū)別。層次靠換行另起的段落來表現(xiàn),而段落又是構(gòu)成層次的基礎(chǔ)。有時(shí)一層意思要用幾個(gè)段落來表現(xiàn),也有一個(gè)大段落中有幾個(gè)小層次。文章的條理性、層次性主要反映在段落、層次是否清晰,是否精當(dāng)。如《我愛校園的小路》中有這么四個(gè)段落:
"校園的小路,牽著我的手,把我領(lǐng)向了一個(gè)陌生的世界,嶄新的生活。
沿著小路,我找到了一個(gè)來自五湖四海的大家庭,彼此素不相識(shí),各自操著濃重的鄉(xiāng)音,卻一見如故,聲聲問候,好似同胞兄弟,親生姐妹,難道說是小路把我們的情誼連在了一起?沿著小路,我找到了我們的教室,新漆的課桌,通亮的窗戶,怎不使人心曠神怡?我們都懷著一腔的抱負(fù)、宿有的理想,聆聽嚴(yán)師的教誨,心中燃起求知的欲望。難道說,是小路使我們濟(jì)濟(jì)一堂?
沿著小路,我找到了知識(shí)的庫藏--圖書館,那里真是一個(gè)書的海洋。一排排書架,載著我們的精神食糧;一疊疊索書的卡片,通向深?yuàn)W的王國。我們目不暇接,留連忘返。難道說是小路把我們送到知識(shí)的海洋?
這里四個(gè)段落,只有一個(gè)層次。這個(gè)層次的意思是校園的小路把作者領(lǐng)向陌生的世界,嶄新的生活。這個(gè)層次中第一個(gè)段落總述這個(gè)層次的意思,第二、三、四個(gè)段落扣住"陌生""嶄新"具體敘說,條理清楚。寫作時(shí)劃分段落層次最為重要的是把各個(gè)部分的關(guān)系弄清楚,該并列的并列,該總分的總分,該主從的主從,有順序地把一層一層意思說明白,不糾纏,不任意跳躍,文章就言之有序,層次井然。
要做到條理清楚,層次分明,過渡、照應(yīng)也要巧作安排。道理十分簡單,窗子要裝進(jìn)窗框,門要裝進(jìn)門框,總得有關(guān)聯(lián)的東西,或樞紐,或滑輪。文章的層次之間、段落之間要銜接好,須注意過渡。由這件事的記述轉(zhuǎn)到那件事的敘述,由這個(gè)景物的描寫轉(zhuǎn)到那個(gè)景物的描寫,由這個(gè)問題的闡述轉(zhuǎn)到那個(gè)問題的闡述,由這層意思轉(zhuǎn)到那層意思等等,均須采用過渡的方法。過渡的形式常用的有過渡段、過渡句、過渡詞語。過渡段是一個(gè)獨(dú)立的自然段,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。如"孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過"在文中是一個(gè)獨(dú)立的自然段。"這樣的使人快活"緊承上文,因?yàn)樯衔牡奈鍌€(gè)自然段寫孔乙己是怎樣的作為人們的笑料的;"沒有他,別人也便這么過"開啟下文,因?yàn)橄旅鎺锥挝淖謱懣滓壹鹤詈笠淮蝸硐滔砭频耆怏w受摧殘、精神上崩潰的情景,以及孔乙己終于不見、別人照樣過的狀況。這個(gè)過渡把前后兩個(gè)部分緊密地聯(lián)系起來。過渡句同樣可把上下段或上下層的意思溝通起來,不過它不是一個(gè)獨(dú)立的自然段,而是依附在某一個(gè)段落里,或者在段落的開頭,或者在段落的結(jié)尾。如《事事關(guān)心》中有"為什么忽然想起這副對(duì)聯(lián)呢?"一句,就是承上啟下的過渡句,上文引用"風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心"這副對(duì)聯(lián),并指明出處,下文說明想起這副對(duì)聯(lián)的原因。用設(shè)問句過渡,緊湊、自然。有時(shí)只用一個(gè)詞語或一個(gè)詞組來過渡,使上下文銜接緊密,如用"因?yàn)?quot;、"但是"、"一般地說"、"總起來說"等等,用怎樣的詞或詞組來關(guān)聯(lián),要看上下文之間的關(guān)系。用關(guān)聯(lián)詞或某個(gè)詞組時(shí)要注意:一不要亂關(guān)聯(lián),特別是轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞,如"但是"、"可是"等不要濫用,不該用時(shí)用了反而影響條理的清晰;二要弄清楚上下文之間的關(guān)系,是因果、是轉(zhuǎn)折、是總分、是遞進(jìn)、是次第,等等,洞悉關(guān)系,就能選準(zhǔn)過渡詞語或詞組。
文章要條理分明,渾然一體,還須注意照應(yīng)。照應(yīng)就是文章的前前后后要彼此照顧。文章家十分注意文氣的貫通。下筆成文要做到首尾呼應(yīng),前后連貫,有伏筆,有照應(yīng),文章才會(huì)通篇渾然一體,沒有斷斷續(xù)續(xù)的痕跡。伏筆,就是埋伏,對(duì)文中要說的內(nèi)容先作一個(gè)提示,后面說到這個(gè)問題就有"源"可尋,不會(huì)空谷來風(fēng)。前面說的問題,后面要照應(yīng),前呼后應(yīng),細(xì)針密線,就能織錦成文。如《在馬克思墓前的講話》,歌頌馬克思偉大的歷史功績,贊揚(yáng)他為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的精神。為了表達(dá)這樣的主旨,除內(nèi)容豐厚、見解精辟外,層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)也是很大特色。就拿前呼后應(yīng)來說,文章開頭部分提出"這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失",從結(jié)構(gòu)上說,這是總的提示,下文就從革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面論述,呼應(yīng)兩個(gè)"對(duì)于"。又如文章前半部分論述了馬克思的理論貢獻(xiàn),說明他是偉大的思想家;后半部分論述馬克思卓有成效的革命實(shí)踐活動(dòng),說明他是偉大的革命家以后,結(jié)尾是"他的英名和事業(yè)將永垂不朽",用"英名"和"事業(yè)"照應(yīng)全文。全文收束句前的"現(xiàn)在他世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念"又是與兩個(gè)"對(duì)于"呼應(yīng)。全文過渡自然,前后照應(yīng),所以給人以一氣呵成的感覺。
文章謀篇布局還要講究開頭與結(jié)尾。
講究開頭結(jié)尾,目的在更好地表達(dá)內(nèi)容。古人對(duì)文章有個(gè)十分形象的說法,即文章要"鳳頭、豬肚、豹尾",文章除內(nèi)容要充實(shí)外,開頭要漂亮,"首句標(biāo)其目",結(jié)尾要有力,"卒章顯其志"。開頭要響亮,"起句當(dāng)為爆竹,驟響易徹"。如"山,好大的山呵!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的暮色中"是《驛路梨花》的起句,用飽含感情的感嘆句起筆,既形成懸念,又激蕩讀者感情,還能把讀者一下子領(lǐng)人暮色迷茫的群山之中,這樣的開頭醒人耳目。文章起句雖不"奇峰突兀",但言簡意深,能扣擊讀者思維的門扉。如《窗外》的開頭"聰明人說,眼睛是靈魂的窗戶。我說,窗戶是房子的眼睛。"又如《另一種"拉祖配"》文章的開頭這樣寫:"人一‘闊',就有人攀附,活著的自不必說,就是死了幾十,幾百,幾千年的,也會(huì)有人去認(rèn)親的,不是排出過楊老令公的第幾代子孫么?藍(lán)翎同志給這類社會(huì)現(xiàn)象取了個(gè)名字,叫做‘拉祖配'。"生活中"拉郎配"人們熟知,就某種社會(huì)現(xiàn)象創(chuàng)造性地"發(fā)明"了"拉祖配",發(fā)人深省。但不管怎樣開頭,開門見山也好,形成懸念也好,激發(fā)感情也好,引人入勝也好,總要根據(jù)主題表達(dá)的需要。開頭最忌繞彎子,說不到點(diǎn)子上。平實(shí)、樸素也是好的,平中寓情、寓理,對(duì)表達(dá)主題同樣起積極導(dǎo)人的作用。
文章結(jié)尾猶如一首樂曲的終了,應(yīng)清音繚繞,給人以深刻的印象。明朝人謝榛在《四溟詩話》中說:"結(jié)句當(dāng)為撞鐘,清音有余。"結(jié)尾與文章的開頭一樣,怎樣設(shè)計(jì),采取什么形收尾,同樣要根據(jù)表達(dá)寫作主旨的需要。最常用的形式是總結(jié)全文式。例如吳晗的《說謙虛》,論證了"謙受益,滿招損"這個(gè)中心論點(diǎn)后,結(jié)尾一段是這樣寫的:"總之,在任何工作中,都要記?。禾撔氖谷诉M(jìn)步,驕傲使人落后。"對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),與論點(diǎn)呼應(yīng),加深讀者印象。不少結(jié)尾含蓄深沉,留給讀者思考、回味。如老舍的《小麻雀》的結(jié)尾:"我沒主意:把它放了吧,它可能死;養(yǎng)著它吧,家里沒有籠子。我捧著它,好像世界上一切的生命都在我掌中似的。我不知怎樣才好。后來我把它捧到臥室里,放在桌子上,看著它,它還是那樣地愣了半天,忽然頭向左右歪一歪,用它的黑眼睛瞟了我一眼,又不動(dòng)了??墒乾F(xiàn)在它的身子長出來一些,頭掛得更低,似乎明白了一點(diǎn)什么了。"文中的小麻雀原本帶傷,又遭貓咬,求生不得,求死不能,結(jié)尾這樣處理,小麻雀究竟是死了,還是活下來了,它又"似乎明白了一點(diǎn)什么了",到底明白了什么呢?作者沒有明說,而是用含蓄的手法,留給讀者回味,想象,由小麻雀的悲慘命運(yùn)想開去,可想得很多,很深。有的以議論抒情來結(jié)尾,深化主題,引起讀者共鳴。有的議論文結(jié)尾是號(hào)召性的,激勵(lì)讀者用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)。總之,形式可多種多樣。用什么形式來,結(jié)尾,關(guān)鍵在:一要緊扣寫作主旨,即使是宕開去,也必須有內(nèi)在聯(lián)系。二是要與全文的筆調(diào)協(xié)調(diào),不能給人以外加之感。文章結(jié)尾最忌虎頭蛇尾,尾細(xì)而弱,與"虎頭"不相稱,使文章趴下,站不起來。當(dāng)然更不能沒有結(jié)尾,使文章殘缺不全。文章的開頭結(jié)尾是文章的有機(jī)整體一部分,要注意前后呼應(yīng),要與全文內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。
謀篇布局能否條理清楚,線索分明,詳略得當(dāng),看起來是文字表達(dá)的問題,實(shí)質(zhì)上是作者思路的問題。
文字上糾纏不清,雜亂無章,反映了作者思路不清,缺乏邏輯性。文章要寫得有條有理,層次井然,須認(rèn)真地自覺地鍛煉思路。
思路,就是思考問題的路子。一要鍛煉思考問題的條理性,考慮問題不能東一榔頭西一棒,要順著一定的"序"思考,或順向,或逆向,或橫向,或縱向。二要鍛煉思考問題的嚴(yán)密性。對(duì)要表達(dá)的某個(gè)事物、某個(gè)問題,應(yīng)該從不同角度、不同方面多觀察,多思考,只有對(duì)它們自身內(nèi)在的本質(zhì)以及與其他事物之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)清楚,表達(dá)上才不會(huì)漏洞百出。三要鍛煉思考問題的邏輯性。概念、判斷要準(zhǔn)確無誤,推理要合乎情理。
佳作借鑒
有數(shù),就有美
一
數(shù),似乎是那么冰冷、枯燥、乏味;然而,你一旦結(jié)識(shí)了它,就會(huì)發(fā)現(xiàn),它充滿了情,充滿了趣,充滿了美。
數(shù)是度量。要尋找適度、和諧之美,離不開一定的測(cè)度與衡量。
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