演講稿是一種強有力的溝通工具，能幫助我們與觀眾建立緊密聯(lián)系，如何才能準備一份好的主題演講稿呢？下面的內容是出國留學網(wǎng)編輯為大家整理的“五月端午節(jié)演講稿”，我們希望這些信息能夠幫助您更好地處理人際關系！
五月端午節(jié)演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭。（www.GSI8.cOm ）
戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內變法圖強，進而統(tǒng)一中國。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現(xiàn)，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
公園前3XX年楚國內憂外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的`丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學到的堅定信念來開導屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然能力微薄進不了什么大的力量，但我不會忘記先生的教導，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對照。
通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區(qū)分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。
我的演講到此完畢，謝謝大家!
五月端午節(jié)演講稿 篇2
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度”最大的一個節(jié)日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟社會文化發(fā)展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節(jié)，還是紀念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會的家國框架下，對于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標。
端午節(jié)無疑就是這樣的精神文化坐標。為民眾所熟知的端午節(jié)應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道，端午節(jié)是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環(huán)境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。
某種意義上說，文化發(fā)展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節(jié)”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素后變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業(yè)化的過度侵蝕，這些無疑對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化內核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。
在新的歷史條件下，如何正確對待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關乎現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的揚棄發(fā)展。應該說，物質形式是表面的，精神內核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節(jié)文化記憶的一種外在物質呈現(xiàn)，但重新發(fā)掘這個節(jié)日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會文化環(huán)境，重新考量其所蘊藏的精神文化內核，放置在當今社會發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無疑是包括端午節(jié)在內的傳統(tǒng)節(jié)日無法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神，都是促進文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。
五月端午節(jié)演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。
第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
謝謝大家!
五月端午節(jié)演講稿 篇4
老師、同學們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。
春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在”端午節(jié)”——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。
然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數(shù)學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。
當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
五月端午節(jié)演講稿 篇5
粽子綠外套，內裝七彩餡，香甜鮮咸辣，五味任你選。肉香品幸福，棗甜嘗快樂，海鮮細品味，咸是百味王。生活多色彩，樂趣其中藏。祝你端午節(jié)快樂!
端午節(jié)，可將吃剩粽葉包在手機上，放到水里略煮，這樣不僅廢物得到有效利用，而且會使手機更漂亮，最重要的是打電話時能聞到粽子味。哈哈端午節(jié)快樂!
端午假期將至，劃一劃龍舟，疾病隨波流走;斟一杯美酒，生活無憂無愁;采一把菖蒲，平安伴隨一路;包一包粽子，裹緊幸福甜蜜。預祝端午開心!
端午節(jié)了，我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個特別的粽子送給你!吃了它你永遠快樂幸福!
悠悠艾草香，綿綿情意長;絲絲問候你，甜甜粽子嘗;美夢在悠揚，身邊有安康;龍舟駛江里，艾草掛門上;祝福我送上，端午節(jié)快樂!
端午佳節(jié)到，健康要注意，休閑莫忘記：偶爾爬爬新加坡，沒事聽聽墨西歌，嘴饞嘗嘗俄羅絲，有空想想摩納哥，無聊晃晃牙買家，順便逗逗巴拉龜。
端午節(jié)送你一個開心粽，帶著我的祝福;送你一個幸福粽，映著我的問候;送你一個甜蜜，浸透我的關懷;送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。
偶爾的繁忙，不代表遺忘。端午節(jié)的到來，愿你心情舒暢，端午節(jié)的問候，和粽子一起送上;所有的關心，凝聚成這條短信，祝端午節(jié)快樂!
端午節(jié)到了，送您一個萬能“粽”，僅限端午節(jié)食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風，煩惱跑得匆匆;知識用之不竭，錢財取之不盡;好運如日中天，彩票一買即中。
端午節(jié)，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!
端午節(jié)到了，就是不吃粽子也得給你發(fā)短信，誰讓我們的友誼比粽子在端午節(jié)還意義深遠。嗯，別的就不多說了，多說就耽擱你吃粽子了。
端午節(jié)短信：米飯和包子打群架，米飯仗著人多勢眾，見包子就打，豆沙包、糖包、蒸餃無一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底!
淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切輕易牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節(jié)快樂!
攤開濃香的艾葉，放上幸福的糯米，灑上快樂的蜜棗，捆好如意的綁繩，將這個粽子送給你，愿給你帶來吉祥，送去安康，端午，愿你快樂無限，開心無窮!
端午節(jié)到了，想你是最快樂的事;見你是最開心的事;愛你是我永遠要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過，騙你是剛剛發(fā)生的事。端午節(jié)快樂!
汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節(jié)日蘊含民族的品格。中華民族崛起的時刻，重溫民俗文化振興未來家國。祝你生活幸福!端午節(jié)快樂!
端午節(jié)到了，給粽子穿上祝福的外套，加進健康的調料，畫上平安的符號，填滿吉祥的功效，送你：讓你看著微笑，吃得可靠，感覺美好，預祝節(jié)日快樂!
端午節(jié)日已靠岸，龍舟載來美好祝愿，葦葉糯米連成串，粽子香甜好運不斷，鴨蛋圓圓又滿滿，預示生活幸福無限。祝你生活甜蜜!端午節(jié)快樂!
劃起快樂的龍舟，駛向幸福的明天，端午節(jié)，愿你開心快樂，幸福美滿!
端午到來粽香飄，祝福深深思念搖;愿你“粽”是健康平安，“粽”是一帆風順，“粽”是快樂如花，“粽”是幸福相伴!祝你端午節(jié)快樂!
屈原投江為國家，百姓祭奠龍舟劃。千百年來成傳統(tǒng)，端午佳節(jié)是佳話。家家裹粽手藝夸，人人香包身邊挎。問候祝福全到家，各個樂得笑哈哈。祝你端午節(jié)快樂!
端午節(jié)到了，雖然你身體很強壯。但屈原說：少打麻將，多鍛煉身體，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。
五月端午節(jié)演講稿 篇6
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。
為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起某某世紀的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報道，韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
五月端午節(jié)演講稿 篇7
端一杯雄黃酒，跳一曲楚國舞，屈原的《九歌》，伴唱著端午!包傳統(tǒng)的粽子，掛驅邪的菖蒲，再用手機送你一個火熱的祝福：端午快樂，一生幸福!
端午將至，奉上粽子。配料：五顆快樂棗，一把關心米，三錢友情水。用幽默捆扎，用手機送達。保鮮期：五月初五前。保存方法：請按存儲鍵。
米飯和包子打群架，米飯仗著人多，見包著的就打，豆沙包，蒸餃無一幸免。粽子被逼無奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底!端午節(jié)快樂!
關掉你的手機，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。
想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是早點把你干掉……啊，粽子，節(jié)日快樂!
粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節(jié)快樂!
老媽：從前你會強迫我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用短信編織一個虛擬的粽子送給您，祈天下老父老母平安!
淡淡棕葉香，濃濃世間情;根根絲線連，切切情意牽。粽香千里，鶴起湖湘，銜粽而飛，用真誠的心把快樂、平安、幸福包成一個大粽子，送給你全家。端午快樂!
今天是端午節(jié)，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!
粽粽情深，端午呈祥，醞釀了很多祝福，代替不了那句最樸實的祝福——祝你端午節(jié)幸福安康!
五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心。讓你開心又順心。鈔票有如粒粒米包在一起全給你!
采一束避邪的艾葉掛在門口，蒸一鍋香甜的粽子放到餐桌，打一壺馥郁的醇酒盛滿酒杯……最重要是，把我的祝福帶在身邊與你一同分享這美好的端午時光。
一千朵玫瑰給你，要你好好愛自己;一千只紙鶴給你，煩惱永遠離開你;一千顆幸運星給你，好運一直圍繞你!祝端午節(jié)愉快!
今天端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個特別的粽子送給你!吃了它你永遠快樂，幸福。
端午節(jié)送你啥好，綠豆糕稍顯老套，送粽子新意太少，歪風邪氣不可要，所以不能送紅包，干脆短信發(fā)兩條，祝你過節(jié)好運繞!
神看見你口渴，便創(chuàng)造了水;神看見你肚餓，便創(chuàng)造了米;神看見你寂寞，所以他創(chuàng)造了你的朋友我，端午節(jié)到了，我祝愿你節(jié)日快樂，多吃粽子!
五月端午節(jié)演講稿 篇8
大家好!今天我演講的題目是“五月五過端午”。我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產(chǎn)生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的網(wǎng)兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從08年起，中國將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結束了，謝謝大家!
五月端午節(jié)演講稿 篇9
艾旗招百福;
蒲劍斬千邪。
撫辰逢地臘;
建午屆天中。
九子粽;
五彩絲。
天中節(jié);
地臘辰。
去穢除邪，千戶門前懸虎艾。
美酒雄黃，正氣獨能消五毒;
錦標奪紫，遺風猶自說三閭。
生子興宗王鎮(zhèn)惡;
良辰競渡屈靈均。
冰盤錯出仙人掌;
珠履頻窺處士星。
青粽嘉旬稱益智;
赤符靈術善驅邪。
端午池蓮花解語;
夏晨岸柳鳥能言。
榴花彩絢朱明節(jié);
蒲葉香浮綠醑樽。
榴裙萱黛增顏色;
艾酒蒲漿記歲華。
堂前萱草舒眉綠;
石上榴花照眼紅。
結艾釵頭輕戰(zhàn)虎;
奪標船首慣成龍。
綠艾懸門漆藻彩;
青蒲注酒益芬芳。
節(jié)啟朱明，榴圖獻瑞;
輝增翠葆，艾綬翔華。
畫鼓朱旗，錦標齊奪;
香羅細葛，紗服新成。
畫鼓朱旗，錦標競奪;
粉團角黍，綺序欣逢。
葛細含風，羅香疊雪;
釵頭顫虎，屋角盤蛛。
艾葉吐幽芳，香溢四海;
龍舟掀巨浪，氣吞八荒。
石榴映紅日，千門喜慶;
鼓樂催龍舟，萬水歡歌。
龍舟競渡，不忘楚風余韻;
詩臺抒懷，更憶圣哲先賢。
龍舟競渡，憑吊屈子懷石恨;
赤縣雄飛，喜譜今朝愛國篇。
艾可驅邪，處處慶天中令節(jié);
粽能益智，家家逢地臘祥光。
令節(jié)屆天中，處處輝增艾綬;
良辰逢地臘，家家樂飲蒲觴。
美酒雄黃，正氣獨能消五毒;
錦標奪紫，遺風猶自說三閭。
焚艾草飲雄黃，清瘴防病別為邪崇;
飛龍舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。
艾可驅邪，處處慶天中令節(jié);
粽能益智，家家逢地臘祥光。
令節(jié)屆天中，處處輝增艾綬;
良辰逢地臘，家家樂飲蒲觴。
難得鐘情，兩遭流放離騷賦。
五月端午節(jié)演講稿 篇10
各位師生：
大家好！
今年的6月7日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的'作品。
今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的'政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
五月端午節(jié)演講稿 篇11
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好，我是502班的郭__，我今天演講的題目是“我們的節(jié)日——端午”。
“節(jié)分端午自誰言，方古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！碑斕瞥娙宋募镜倪@首詩仿佛還在我耳邊回蕩時，我們即將迎來2020年的端午節(jié)。這個節(jié)日有個人人皆知的由來。
當楚國的偉大詩人屈原，不忍舍棄自己的祖國，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，而我們作為新中國的少先隊員，應當接過先輩愛國主義旗幟，努力學習，好好用功，將來報效祖國，以國事為己任，關心祖國命運，熱愛民族歷史，在國家危難之時有英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀的豪邁情懷。少年興則國興，少年強則國強，少年屹立于世界，則國屹立于世界。
以上是網(wǎng)小編精心整理的五月五過端午演講稿范文精選3篇，僅供參考。
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