以下是由編輯收集整理的《于丹莊子心得下載》。每次完成一件事后，我們都會(huì)產(chǎn)生許多想法，我們可以用筆來表達(dá)出自己的情感。有寫心得體會(huì)習(xí)慣的人是一個(gè)會(huì)讓自己處于洪流、愿意向上攀爬的人。希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！
于丹莊子心得下載 篇1
兩千多年前，宋國隱士莊周寫下洋洋灑灑數(shù)十萬字的《南華經(jīng)》，兩千多年后，我又一次打開它，發(fā)現(xiàn)了不一樣的感受。
《南華經(jīng)》就是《莊子》。
《莊子·馬蹄·一》中寫：“馬，蹄可踐霜雪，毛可御風(fēng)寒，龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。”馬，蹄子可以走過冰山雪地，皮毛可以抵御風(fēng)寒，吃草喝水，揚(yáng)足跳躍，這是馬的習(xí)性。但世上出了個(gè)伯樂，他自稱會(huì)馴馬。把馬關(guān)起來，把嘴套上，就死三分之一了。又要它們學(xué)會(huì)聽令，又死傷過半了。馬的本性怎么可以扭曲呢？
這體現(xiàn)了莊子的精神：人不可違犯大自然的安排，真性是不容違逆的，否則即使出于好心，也會(huì)適得其反。
你是自由的，認(rèn)為別人不自由就譏諷、嘲笑是不對(duì)的。只要他認(rèn)為如此是自由的，誰都沒有權(quán)利去貶低他。本性叫真實(shí)，活動(dòng)叫自由，不可以一種真實(shí)自由，來嘲弄另一種真實(shí)自由，世間萬物都應(yīng)是平等的。這就是莊子的“齊物論”思想。
《莊子》中有一個(gè)故事：惠子（莊子的朋友）對(duì)莊子說：“我有一棵樹，樹干彎彎曲曲，疙疙瘩瘩，不能做家具，做個(gè)牌子也不行。就像您的學(xué)說一樣沒用?！鼻f子說：“你就不可以把它移下，移到曠野，在樹下睡覺，不是很好嗎？”莊子連別人輕視他的學(xué)說都不在意，可見他有多逍遙。莊子主張這種放開一切的逍遙。
莊子還主張以弱長存。書中還說了一則寓言：一個(gè)工匠，看見一棵樹不成材。是棵古樹但樹干彎曲，木質(zhì)低劣，蟲子都不咬，因?yàn)橐Р粍?dòng)。當(dāng)晚，木匠做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見那棵樹說話了：“我因?yàn)椴怀刹模拍芑盍讼聛?，我的兄弟們木質(zhì)好的，不是被砍了做東西，就是被蟲蛀空了。我成材的話，就活不到現(xiàn)在了。”
這就是“弱者生存”。
《莊子》作為我國文化的寶貴遺產(chǎn)，值得我們繼承。
于丹莊子心得下載 篇2
人們大多數(shù)執(zhí)迷于大道理。我們經(jīng)常對(duì)自己說：人生活再世上就要努力，就要活的比別人好。即使再身心疲憊的時(shí)候，我們依然不放過自己。每日的辛勤我們都覺得是必須的。原來我也是這么想的。在學(xué)校我努力學(xué)習(xí)，努力工作。不在學(xué)校我依然每天跑圖書館學(xué)習(xí) 看書。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作給老板看。結(jié)果是我們很累。
我們的心就像風(fēng)箏一樣被束縛著。竟然渾然不覺。如果不看莊子的文章。我會(huì)一直以為這束縛理所當(dāng)然。但莊子給了我一個(gè)不一樣的價(jià)值觀。在我看來就是豁達(dá)(記得小學(xué)的一個(gè)同學(xué)說是順其自然，現(xiàn)在才明白)
做人要豁達(dá)。不應(yīng)當(dāng)執(zhí)迷于物質(zhì)。莊子一生貧窮。但他卻有豐富的思想世界。再他看來。精神的貧困才是真正的貧困。一個(gè)人的心飛不高。那他就永遠(yuǎn)走不出自己的世界。想想一個(gè)被束縛內(nèi)心世界的人，他的生活會(huì)是多么可悲。沒有追求，沒有自一由，他的世界永遠(yuǎn)是灰色的。
做人還要有一種境界。這種境界因人而異。每個(gè)人都是獨(dú)特的。每個(gè)人都有自己獨(dú)一無二的東西。我們需要挖掘自己的獨(dú)特再哪里。明白自己的優(yōu)勢(shì)再哪里。這種自省是達(dá)到自己境界的基礎(chǔ)。只有了解自己才能夠深入剖析自己。發(fā)現(xiàn)問題的所在。通過一些內(nèi)在外在的方法解決掉問題。如果我們不具備這種能力。那么今后遇到問題我們就只能深陷其中。最后自己殺掉自己。
生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是讓自己的心飛翔。你知道你的心能夠飛到多遠(yuǎn)嗎?如果你還局限再那里，那么就一把剪掉風(fēng)箏線。掙脫束縛。讓心無限飛翔。
還會(huì)有更多的感觸，慢慢來。
春游百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
沒有煩惱的事情纏繞我們想必是很多人的夢(mèng)想。人人都希望自己的心靈是一片凈土。但又有多少人可以做到不被世俗所打擾。六根清凈。心如止水。一寵一辱不驚呢?在莊子看來，這需要兩點(diǎn)。一個(gè)是智慧。一個(gè)是慈悲。
于丹莊子心得下載 篇3
《莊子》心得躺在我的書桌上，作者就是于丹，大家應(yīng)該在中央電視臺(tái)百家講壇聽過她講解的《論語》心得和解讀《莊子》心得，這本書是本年4月份退團(tuán)時(shí)公司給我的退團(tuán)紀(jì)念禮，同時(shí)還有電子萬年歷，小小的禮物卻感覺格外有意義，一個(gè)代表時(shí)間，一個(gè)代表一種精神。
《莊子》心得的扉頁是作者題的獨(dú)與天地精神往來，字跡很大氣。平日里我也是很喜歡看這種類型的書或文章，把哲理寫實(shí)，易懂不乏味，使人在感悟人生的同時(shí)也得到諸多處世之道?，F(xiàn)實(shí)生活中可能是因?yàn)橛?jì)較太多，我們?cè)鵁┬膭谏?，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，急功近利而不達(dá)。也曾因?yàn)樯畹姆N種困境，失去了希望和理想。于丹則用她現(xiàn)代視角很好地講述莊子的思想。
我和我的朋友常常在一起感慨生活的種種，我們有時(shí)也覺得人的一生真是不可思議，我們并沒有很年長，可為什么總要經(jīng)歷很多不快樂和不順心的事，這件事剛過沒順心幾天另件事又出現(xiàn)了，人一輩子那么長，酸甜苦辣還真要我們一一嘗嘗遍才不為過呀。生活帶給我們很多快樂的感覺，幸福的感動(dòng)，親情的溫暖，但也給我們帶來了很多的難題，需要耐心和毅力去磨練，去化解，去完成。無論處在何種狀況下，我都會(huì)勉勵(lì)自己樂觀面對(duì)。這本書則告訴我們說世界上總有路可走。人生就像一次旅行，如果我們遇到了高山或者大河，真正找一條屬于自己的路，放低平常心才能獲得人生的成功。
本書從十個(gè)方面進(jìn)行分析，其中第七章是堅(jiān)持與順應(yīng)，書中寫道莊子認(rèn)為，在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己秉性而不要隨波逐流，而面對(duì)外原世界，則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)。自己也經(jīng)常有感慨，也聽身邊的朋友同事感慨過，現(xiàn)實(shí)生活的種種已將我們磨得圓圓的，沒梭沒角，沒個(gè)性。人們把個(gè)性冠名為張揚(yáng)，所以我們已不再張揚(yáng)凡事隨大流，說得難聽點(diǎn)，哪天入了哪流都不知道，平庸呀。
堅(jiān)持自己秉性而不要隨波逐流。我的理解是自已的想法一定要說出來，但不與他人對(duì)立。不知你是否贊同。在這個(gè)豐富的物質(zhì)時(shí)代，三人成虎，那些語言攻擊一般人都很難堅(jiān)持自我的。拿最簡(jiǎn)單的例子來說吧，比如今天你穿了件你自己認(rèn)為還不錯(cuò)的衣服，當(dāng)然這只是個(gè)人認(rèn)為，一出門，張三看見說，哇你今天這什么衣服，不適合你吧。碰見李四，李四更直接，這什么衣服，難看死了，快別穿了。就算你心里夠自信，我想你自我感覺也經(jīng)降到底線了，第二天這衣服就可能是壓箱底的命運(yùn)了。生活中還有很多的例子，我看很多朋友第一次吸煙也是這樣開始的，周邊大多數(shù)朋友都會(huì)，什么男人吸煙才有男人味的怪論，一沖動(dòng)，不管是自愿的還是被迫地吸了別人就不會(huì)說了的想法。事可大可小，但做為個(gè)體來說，我們的內(nèi)心一定要有自己的定力，有自己的原則，當(dāng)非主流成為個(gè)性的例子也很多，那時(shí)的目光是別人只能欣賞，因?yàn)閯e人沒法做到。
面對(duì)外原世界，則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)，外在與世界隨遇而安，盡可通暢通無阻，與內(nèi)心的緊持，內(nèi)心的清明互為表里。我覺得這是種很高的境界，但現(xiàn)實(shí)生活中我們可以讓自己試著這樣做，內(nèi)心堅(jiān)持，外在要隨和，才能夠不動(dòng)搖，因?yàn)槟銉?nèi)心的力量是堅(jiān)強(qiáng)的。我們可能會(huì)把每一個(gè)當(dāng)下活得好得更好，會(huì)把人生整個(gè)的流光以一種從容的姿態(tài)安詳?shù)刈哌^，少了很多的紛爭(zhēng)，少了很多的矛盾，而我們最后，會(huì)獲得一個(gè)圓融的、合乎自己的生命境界。外在要順應(yīng)，你的內(nèi)在沖擊力可能就會(huì)減弱。
我們可以從書中得到一些啟發(fā)，從別人的人生中得到可以共享的經(jīng)驗(yàn)，少走一些彎路，不要非要親身試過才知這路不能走。年輕的我們需要激情，讓生活常常充滿陽光，偶爾刮風(fēng)下雨也能知道涼爽的滋味，年輕的我們少些沖動(dòng)，多些思量，不要把固執(zhí)當(dāng)成堅(jiān)持，因?yàn)槲覀兡贻p，所以在生活，情感，和工作上都需積極，即堅(jiān)持又通達(dá)。
于丹莊子心得下載 篇4
讀于丹《莊子》心得之《境界有大小》，于丹在里面寫道：“一個(gè)人，永遠(yuǎn)不要去羨慕別人。”為此，她還專門列舉了《莊子——人世間》中的一個(gè)關(guān)于樹的例子：
一個(gè)姓石的木匠到齊國去，路上看到有一棵櫟樹。這棵櫟樹被這個(gè)地方的人奉為社神來祭祀。
這樹有多大啊?莊子的形容很夸張。他說，這棵樹的樹陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹底下乘涼，量一量樹干可以達(dá)到百尺粗，跟山一樣高，很多丈高以上才生枝干。
這棵大樹吸引了好多人來觀賞，但石木匠看也不看一眼，就離開了。他的徒弟問師傅：“這么好的木材為什么看都不看呢?”
石木匠說：“這種樹木是沒有用的散木，木質(zhì)不好。用它做船，那船很快就沉;用它做棺材，這棺材很快就會(huì)腐爛;用它做器物，這個(gè)器物很快就會(huì)折斷;用它做門，這門就會(huì)流污漿;用它做柱子，會(huì)被蟲蛀。所以，這是‘不材之木’，做什么都不行。”
晚上，石木匠夢(mèng)見這棵櫟樹來跟他說話。
于丹莊子心得下載 篇5
《莊子心得》這本書是我讀過這么多書來，第一本讓我有如此大的震撼的書。莊子之道，與儒家學(xué)派不同，不在乎名利，他獨(dú)與天地精神往來，他乘物以游天，他上窮碧落下黃泉，他嬉笑怒罵說盡天下。其實(shí)他的內(nèi)心十分安靜。
在莊子書中，以他自己的說法就是謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。但其中卻蘊(yùn)含著天大的奧義與智慧。莊子是一個(gè)非常善于講寓言故事的人，他的寓言故事，陸離光怪、神神叨叨，他的生活貧困潦倒、等米下鍋。他沒有富裕的生活，溫飽不定，這樣一個(gè)人，他憑什么去逍遙游呢？就憑他的精神！莊子的心胸非常的寬廣，他曾經(jīng)對(duì)他的弟子說過，我死之后，將我扔到山溝里。讓蒼天穹廬做我的棺蓋，讓廣袤大地做我的棺底，讓日月星辰、世界萬物給我陪葬。這是一種多么豁達(dá)的境界呀，莊子看破功名、不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也如此的看得開。
人，本來是無羈無絆的，本來是放縱自由的。但由于太多的選擇，太多的物質(zhì)利益，束縛了我們的身心，迷失了我們本來的面貌。如果說儒家給了我們堅(jiān)實(shí)厚重的一片大地，則道家給了我們一片未來自由的天空；如果說儒家讓我們學(xué)會(huì)了挑起擔(dān)子，負(fù)起重量，則道家讓我們學(xué)會(huì)了舉重若輕。莊子的精神就是，不為高官厚祿所動(dòng)搖，不為名譽(yù)權(quán)力所掛念，讓心胸豁達(dá)一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)。《莊子》中記敘了那么多的寓言，無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，都是為了一句真理：大道合乎自然。
于丹莊子心得下載 篇6
莊子認(rèn)為遇事應(yīng)該沉住氣，心平氣和的自然處之，切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是將軍嘶啞而懇求的聲音：老頭！告訴我什么是天堂！什么是地獄！
老僧毫無反應(yīng)，好像什么也沒聽到。但他漸漸睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。將軍站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。
你想知道天堂和地獄的秘密？老僧說道，你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發(fā)蓬亂，胡須骯臟，劍上鐵銹斑斑，一看就沒有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個(gè)小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密？
將軍狠狠地罵了一句。刷地拔出劍來，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。
利劍剛要落下，老僧忽然輕輕的說道：這就是地獄。
霎時(shí)間，將軍驚愕不已，肅然起敬，對(duì)這個(gè)敢以生命來教導(dǎo)他的老僧充滿憐憫和愛意。他的劍停在半空，他的眼里噙滿了感激的淚水。
這就是天堂。老僧說道。
老僧確實(shí)能沉得住氣，在自己生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，依然能夠平靜的面對(duì)，所以，他制服了那個(gè)不可一世的將軍。試想一下，如果老僧沉不住氣，與將軍爭(zhēng)執(zhí)起來，或者對(duì)其不屑一顧，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢？
莊子說：喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極。因?yàn)橹挥锌赐竸e人的內(nèi)心，才最有針對(duì)性的攻其心，而被人看透內(nèi)心則比被別人抓住命根子還要可怕，還要恐怖，猶如被抓住牛鼻子一樣陷入被動(dòng)，只能聽命于人，受制于人了。
這正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情況，愚者和裝愚者是相異的兩種人。玩醉拳的，是形醉而神不醉，醉是醉在虛處，是迷惑對(duì)手，而拳擊在實(shí)處，招招乃致命殺手。裝愚的，是外愚而內(nèi)不愚，愚是愚在皮毛小事，不涉宏旨，無關(guān)大局，而精卻精在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運(yùn)。
所以，絕頂聰明的人不喜歡顯露自己的聰明，以免讓別人窺視到自己的真實(shí)意圖；相反，他們更多時(shí)候是賣殺裝憨，揣著明白裝糊涂，不讓別人看透內(nèi)心。
世事滄桑心事定，胸中還岳夢(mèng)中飛。（梁?jiǎn)⒊?zèng)冰心語）世界上雖滄桑變化，我心事定，無論你怎么變化，我心里有數(shù)。的確如此，古今中外，凡是偉人，定有遇事不慌，沉著冷靜的特點(diǎn)，也只有這樣，他們才能正確的判斷局勢(shì)、應(yīng)變局勢(shì)、取得成就。
于丹莊子心得下載 篇7
我一直渴望用我拙笨的筆頭來描摹一下這個(gè)先秦的哲人，但每每提筆，浮現(xiàn)眼前的，總是一個(gè)至玄至幻的影子。這個(gè)影子或隱沒于江湖，或委身于水田，或翩躚于夢(mèng)幻，或混跡于鬧市，令我無從下筆，只得興嘆。
大多數(shù)人對(duì)于莊子，是迷惑不解的。那個(gè)烽火狼煙、豪杰并起的時(shí)代，賦予人的，是激情和斗志，是渴望輔佐君王、救黎民于水火的大丈夫情懷，而莊子，這個(gè)槁項(xiàng)黃須、聰明透頂?shù)娜?，卻棄自己的滿腔才情不用，或與水田曳尾的神龜游戲，或研究墻角蝸牛觸角上的彈丸小國，或臆造出不存在于世的大鵬、大鯤，甚至對(duì)送到眼前的楚國相位都安然不動(dòng)……這太出乎人們意料了!
是啊!在那個(gè)名士說客圍繞著君王，不厭其煩地宣揚(yáng)他們那一套“治人”之術(shù)的時(shí)候，我們的莊子，卻轉(zhuǎn)過頭來，把自己的內(nèi)心對(duì)準(zhǔn)了我們這些最普通的人。他誠懇地告訴我們?nèi)绾谓饷撌郎系姆币?，他?jiān)定地鼓勵(lì)我們?nèi)ふ易杂伞?jiān)守內(nèi)心。當(dāng)他的老妻死去后，他毫不悲傷，高興得擊鼓，慶賀老妻歸于自然;當(dāng)同鄉(xiāng)的曹商在鄉(xiāng)里羨慕的目光中炫耀帝王賞賜的車馬時(shí)，我們的莊子竟毫不留情地諷刺他舐了秦王的大腿的膿瘡……
莊子就是這樣的特立獨(dú)行，他的行為在兩千年后的今天看來，依舊那樣的古怪，他真是那個(gè)時(shí)代一個(gè)出人意料的哲人。然而——當(dāng)我逐漸觸摸到莊子的內(nèi)心后，我才漸漸了解，正如清朝進(jìn)士吳文英所說“莊子眼光極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管;心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而終不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”的那樣，莊子因?yàn)閷?duì)世界極度的熱愛，才會(huì)對(duì)它表現(xiàn)出極度的失望，才會(huì)向往自由，讓心擺脫奴役，才會(huì)用辛辣和尖刻的比喻來抨擊、暗喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)。話說回來，莊子的蝸角之國，更是對(duì)世間不自由的最直接的對(duì)抗。他的所為，就在于對(duì)世界不自由的最直接的反抗。他的所為，就在于對(duì)世界的深愛，他似乎用他的放蕩不羈來對(duì)待世俗的框約，用他的怪誕詼諧來嘲諷世俗的裝模作樣，一本正經(jīng)。這樣一來，莊子的所作所為不是很合乎情理、很合乎他內(nèi)心的準(zhǔn)則嗎?
莊子就像一本書，讀前令人疑惑，讀后令人開朗。
于丹莊子心得下載 篇8
在中國古代的文學(xué)史上，有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀著文采精華；既充滿詩意的感性文字，有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯，超凡脫俗。在這類“奇書”中，最有趣，最有靈性的作品莫過于講《莊子》了。
在中國歷史上有無數(shù)的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子，莊子是繼老子道家學(xué)派的又一大思想家，是一個(gè)讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割舍一切，他知道人類有著無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨(dú)而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。
莊子追求絕對(duì)的思想自由?！跺羞b游》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮?！睕]有任何限制的絕對(duì)自由。“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云，而且團(tuán)扶搖而上者九萬里?！痹谀菢拥哪甏?，只是何等的心胸與氣魄，這是怎樣的宏大的想象力，能穿越眼前的狹小的空間，把思想插上翅膀飛上九天翱翔，距今兩千年了，我們才得以真正的飛上藍(lán)天。如果我們和我們的學(xué)生心中能藏有這種乾坤，哪還有什么人生的苦惱不能隨運(yùn)氣而飛至九天之外呢！
“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！笨纯催@句話，現(xiàn)在中國人中許多人都被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨(dú)行的人。我們自己生活在標(biāo)準(zhǔn)里面，為了這個(gè)，為了那個(gè)，為了面子而生存，為了別人的眼光而生活，卻從來很少想到過自己，所以大家都是一個(gè)面孔，一個(gè)模式的標(biāo)準(zhǔn)化，世界因?yàn)槎嗖识?。我們什么時(shí)候能夠做到全世界的人贊譽(yù)我我也不會(huì)因此而更加勸勉呢，這且不論，因?yàn)楦优倸w是好事！但是一旦遭到不同意見，不要說是舉世，即便是一部分人就足以讓我們痛苦不堪了，不知道下一步是做下去還是不做了呢。因?yàn)樾闹袩o境界，所以終其一生也只是活在別人的眼光里，哪有什么自己。莊子的一個(gè)一般境界就已值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)在生活中實(shí)踐了。
莊子言，鷦鷯巢于深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹，予無所用天下為，這亦是我崇拜莊子的一個(gè)方面，紅塵滾滾，物欲橫流，我們當(dāng)世難得發(fā)現(xiàn)人不去為了名利而奮斗的認(rèn)了。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。大家都是為食而死的人，是否有人為了自己的興趣與愛好去做點(diǎn)事情，那樣的人生才有意思。即便是一個(gè)普通人，我們的人生也應(yīng)該是云淡風(fēng)輕，過的詩情畫意一點(diǎn)兒！不應(yīng)該在物欲中用盡心機(jī)，心情負(fù)重，了無生趣！
“天地與我并生，萬物與我為一。”拋棄了個(gè)體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。
對(duì)于莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆于心，遂相為友。我對(duì)莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢(mèng)中人?！胺踩酥碾U(xiǎn)于山川?！币痪涞榔?，怪不的在中國人都沒興趣去探索自然山川，原來都去探索人心了?！安粯穳郏话?，不榮通，不丑窮。”隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個(gè)知足常樂，自然一切都好。古人說：“戰(zhàn)國之文深于比興，即深與取象也?！边@對(duì)與莊子來說，尤其恰當(dāng)。
《莊子》一書，“寓言十九。”莊子的散文，汪洋四溢，機(jī)趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因?yàn)槿绱?，才?gòu)造了一個(gè)瑰麗的藝術(shù)境界。我讀莊子，讀他：“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)。”我讀莊子，讀他：“知天之所為，知人之所為?！蔽易x莊子，讀他：“謹(jǐn)守而無失，是謂反其真?！?BR> 讀莊子，亦如流水行云，細(xì)看來，是樓外青山，山外白云，斜水繞孤村。
至人無已，神人無功，圣人無名。莊子的境界我一生的夢(mèng)！一聲的追求！
于丹莊子心得下載 篇9
記得高中老師曾要求我們背誦過《莊子逍遙游》中的段落，文章中北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云曾給我們留下深刻的印象，雖然看過翻譯，但總還是沒有吃透其中的內(nèi)涵?？斓蕉⒅甑奈遥缃翊蟛糠值臅r(shí)光都在為生活奔忙，為事業(yè)奮斗，幾乎遺忘了學(xué)堂上那些瑯瑯上口的名人佳句。但內(nèi)心深處，圣人的智慧、思想、教誨總在不經(jīng)意中提醒、鞭策著我。趁著節(jié)假日，我拿起于丹的《莊子心得》品讀起來，覺得有許多的觀點(diǎn)對(duì)工作、生活和為人處世都有很好的啟發(fā)，頓時(shí)悟出了許多難能可貴的哲理。
一、淡泊名利，笑對(duì)人生
莊子家里很貧困，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機(jī)會(huì)去享受榮華富貴，但他把這些名利的東西看得淡薄。為名為利而束縛終生，會(huì)喪失自我和自由，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。他追求樂生，覺得生活簡(jiǎn)單、快樂才是實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
正如現(xiàn)在的社會(huì)，很多人為了升職加薪，當(dāng)官發(fā)財(cái)，在工作中采用不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，損害了集體的利益，也許能夠達(dá)到目的，但也只是暫時(shí)的，終究會(huì)被集體和社會(huì)唾棄。這種不良的風(fēng)氣屢見不鮮，卻是最應(yīng)該抵制的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)不斷成長，不斷承受壓力，積極思考，獨(dú)立解決問題，從而承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我們一直提倡的一種健康良好的成長方式。我們園藝部大多數(shù)員工奮戰(zhàn)在一線，每天做著辛苦的、重復(fù)的工作，但成就恰恰是這一點(diǎn)一滴細(xì)節(jié)的成功積累的，假設(shè)沒人愿意在一線認(rèn)真做事，都想著加薪、升職，整天工作偷懶，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)面前就埋頭苦干，夸贊自己、詆毀別人，在工資中浮躁而埋怨，鉆公司的制度空子拿不該拿的錢財(cái)，想通過這種方式獲取好處，那事業(yè)怎么能真正做好，團(tuán)隊(duì)怎么能健康發(fā)展？所以，我認(rèn)為，名和利是在遵守規(guī)章制度，工作踏實(shí)穩(wěn)健，承擔(dān)團(tuán)隊(duì)責(zé)任的前提下才有可能作為一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)來回饋，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己的每一天。
二、境界改變命運(yùn)
《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像，人的一生，大小之境應(yīng)用不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。同樣的工作，同樣遇上工作上的困難，如果墨守陳規(guī)，不解其中的去操作，勢(shì)必會(huì)帶來無用功；但如果能夠用更高角度、更長遠(yuǎn)的眼光、更立體的思維去思考，參透其中的因果關(guān)系，而采取正確的措施，就會(huì)達(dá)到良好的效果，從而事情的發(fā)展就變得不一樣了。記得我們部門得到做植物造型的指令的時(shí)候，當(dāng)時(shí)遇到了比較大的困難。一些同事認(rèn)為，成功的植物造型是需要借助比較好的材料、大型器械來制作完成，且需要至少2-3年以上的植物生長時(shí)間才能初步成型，是項(xiàng)大工程，抱著這樣的觀點(diǎn)，大家都摸不著頭腦。后來，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，部門主要負(fù)責(zé)人的多次開會(huì)討論，員工們的集思廣益，才在較短的時(shí)間內(nèi)，經(jīng)過員工們心靈手巧、一點(diǎn)一點(diǎn)地制作，群策群力、加班加點(diǎn)地忙碌，才把那些鐵絲組合勾勒成各種模型，在合適的地點(diǎn)植入土中，讓原本已生長的植物纏繞覆蓋其上，完成各種生動(dòng)的植物藝術(shù)形象，讓參觀考察團(tuán)和業(yè)主們有了耳目一新的印象。我們打開了思路，堅(jiān)定了信念，完成了別人花幾年時(shí)間才能完成的工作，得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，無疑就是打開境界所帶來的亮點(diǎn)。
三、認(rèn)識(shí)你自己
莊子在《齊物論》中告訴我們，人最難認(rèn)知的是自己的心。莊子的寓言告訴我們：世間的一切事物都應(yīng)該順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強(qiáng)加于人。莊子在《人間世》篇中教給我們一種認(rèn)識(shí)自己的能力?？偨Y(jié)兩個(gè)字，叫做心齋，就是用心的齋戒去真正反躬內(nèi)省，看看你自己。這就要求我們不斷地審視自己，認(rèn)識(shí)自己，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。就如同我們?cè)诠ぷ髦校挥萌ズ蛣e人攀比，不用羨慕別人的能力，自己才是自己的對(duì)手，清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，在崗位中發(fā)揮自身所長，修正自己的缺點(diǎn)，才能對(duì)工作得心應(yīng)手。我們?cè)趯?duì)部門員工的培訓(xùn)中也是這樣，千篇一律、陳舊機(jī)械的說教式培訓(xùn)，不僅不能收獲效果，也許還會(huì)使他人產(chǎn)生反感；只有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的長處，因人而異地用實(shí)踐的方式去挖掘員工的優(yōu)點(diǎn)，為他們提供展示自我風(fēng)采的平臺(tái)，親臨現(xiàn)場(chǎng)親自做好工作示范等，才能激發(fā)他們工作的斗志，創(chuàng)新他們的思維，提高他們和自身的能力。
四、心態(tài)決定狀態(tài)
莊子告訴我們：人生天地之間，若白駒之過好像是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里，怎么樣才能真正地善待生命？莊子給我們提供了一種態(tài)度，那就是：達(dá)生。面對(duì)生命，我們首先要有一種曠達(dá)的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)決定我們生命的質(zhì)量，心態(tài)決定人的狀態(tài)。在日常繁瑣的工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)決定我們成敗的，并不是我們的業(yè)務(wù)技術(shù)，而是我們的心態(tài)。就好比參加高考，平時(shí)成績(jī)?cè)俸?，如果心情緊張，臨場(chǎng)發(fā)揮失常，也不一定能考出好成績(jī)。如果我們總是緊張過度、患得患失，或出發(fā)點(diǎn)不好，那么事情怎么做也不會(huì)做好。就好比我們的客服人員，每天需要與業(yè)主直面打交道，有那么多工作需要完善，有時(shí)也許會(huì)受到業(yè)主的責(zé)難和不理解，甚至謾罵，非常委屈。如果就此放棄，心情失落，無心工作，甚至脾氣暴躁起來，盡管業(yè)務(wù)精通，那樣也只會(huì)讓工作越來越糟糕；換一個(gè)角度，如果能站在業(yè)主的角度換位思考，巧用業(yè)務(wù)知識(shí)去幫助業(yè)主了解我們的工作方式，才能讓業(yè)主更好地理解和信任我們的工作，甚至換來無條件的支持。所以，只有保持良好的工作、競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，帶著自信，堅(jiān)定信念，不要把個(gè)人得失、功名利祿看得太重，減輕自己的心里負(fù)擔(dān)，才容易將自己調(diào)整到最佳的工作狀態(tài)，才能做到以人合天，把事情做到最好。
當(dāng)然，莊子教給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他的智慧、豁達(dá)和悟性，所有諄諄教導(dǎo)，無不在我的心中翻騰，不斷在迷茫的時(shí)候給予我正能量。希望我也成為擁有如此豁達(dá)心態(tài)和胸襟的人，勇敢克服困難，永不放棄理想和信念，能夠運(yùn)籌帷幄地面對(duì)自己的人生。
于丹莊子心得下載 篇10
讀他，如涓涓春水融化萬丈玄冰;望他，似凌霄仙翁誤入人世歧途;念他，像萍水相逢卻似曾相識(shí);品他，卻是獨(dú)倚高樓道不盡萬古的悲涼。
《莊子》——千百年來落寞文人的心靈港灣。他用他的逍遙拂去塵世的傷痛，用他的達(dá)觀換來心靈的皈依。他用他的烏托邦俘獲了我的靈魂，而踏入他的世界，我卻讀出了那瀟灑的外表下一顆飽含無盡痛楚的心靈。
世人說他逍遙，我卻說那是一種無奈。
楚人請(qǐng)他為相治國，它卻持桿不顧，以烏龜之典故婉言相拒。人都贊他淡泊名利，參透凡塵，我卻看到他的矛盾。為何為相就定會(huì)如廟堂龜殼?他所向往的是既能保得一方百姓平安，又能像泥塘中的烏龜一樣逍遙。難道出世就非要等同于受難嗎?他所希望的是沒有冰冷的殺戮，沒有生靈的涂炭，沒有道德的悲哀。世界再無出入之分，處處逍遙才是真正的逍遙。如果這樣，縱使居于廟堂之高也享得一世逍遙。可是，世界卻被巨大的利益所劃分，出世與逍遙成為了永不相容的對(duì)立面。這恰恰是他所不愿看到的，但他無法改變，他剩下的只有抉擇和抉擇后深深地?zé)o奈。面對(duì)曾經(jīng)的逍遙世界，他只能無奈地說聲抱歉，轉(zhuǎn)身離去，留下悲涼。
世人說他達(dá)觀，我卻說那是一種逼迫。
莊周妻死，他卻鼓盆而歌。世人問他為何不哭，他卻笑道妻子已經(jīng)超脫塵世，回到快樂的故鄉(xiāng)。人都說他對(duì)情達(dá)觀，我卻看到這是人世的逼迫。人活著的時(shí)候是痛苦，只有死后才能回到快樂的世界，這是多么的悲涼!為什么活著就注定是痛苦?他所希望的是：生也是快樂，任何生命快樂的生，快樂的死。這樣的生死無差別，這才能真正的超脫生死?？墒?，當(dāng)世界充滿無盡的殺戮，人們用自己的腳碾死同等的生命，在一個(gè)漠視生命價(jià)值的時(shí)代，他只有向往死后的快樂，因?yàn)?，生就意味著無望。與其說他是達(dá)觀，倒不如說是他被逼的不得不達(dá)觀，這是一種無情的逼迫。
世人說他浪漫，我卻說那是一種反抗。
他用神奇的筆勾勒出天地萬物各色的生命。但在這一個(gè)個(gè)浪漫的故事背后，莊子說了什么呢?
列子御風(fēng)而行，而凡人為何不能御風(fēng)而行呢?是因?yàn)榱凶幽軌蚺c天地融為一體。而是什么讓我等凡人和天地分開呢?是一種對(duì)塵世的欲望。而正是這種欲望的累加，才有了殺人盈野，尸骨遍城的慘象。
莊生夢(mèng)蝶，卻不知孰是莊生孰是蝶。為何蝶是那么的愜意快樂?因?yàn)榍f周不快樂，他向往快樂，所以向往化蝶。
鳳凰只居于梧桐，這是多么唯美的意像。但試問，假若天下具是梧桐的潔凈，沒有腐鼠的臭味。那么鳳凰何故百里不落枝，千里不食粟?
每一筆浪漫的色彩下，總會(huì)有悲涼的陰影。而這陰影便是他無聲的反抗。
胡文英曾說：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。
當(dāng)這個(gè)世界荒唐到滅絕人倫時(shí)，莊子則要寫出更荒唐的故事。因?yàn)樗纯?，看看他與世界究竟誰荒唐。當(dāng)這個(gè)世界的生命已經(jīng)沒有價(jià)值可言，他便要超脫生死。他要告訴你：面對(duì)生命，我早已經(jīng)超脫，我比你更看輕生命。當(dāng)這個(gè)世界已然到處充斥著腐臭，他也會(huì)抬起高貴的下巴，告訴他們，寧肯餓死也不踐踏生命。
他用他的禿筆與諸侯的劍比試，他想用熱心去感化世界。而世界所給他的，卻是執(zhí)迷不悟與無盡的冷眼。他只有借逍遙的軀殼，寫下自己的無限悲涼。