每當我們在一些重要的活動或者重要時刻。感言也可以幫助我們見證每一個值得記錄的時刻，如何才能將感言清晰而有條理呢？根據(jù)您的需求，小編為您搜集了老師教育心得及感悟，相信您在本文中有所收獲！
老師教育心得及感悟【篇1】
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實際，制定了相關(guān)實施方案。 以學(xué)習(xí)落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會學(xué)習(xí)新八德教育心得體會。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學(xué)習(xí)實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學(xué)習(xí)活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
老師教育心得及感悟【篇2】
走進幼兒園，到處是一片綠色的海洋，孩子們親手播種的花草迎風(fēng)搖曳;走廊里，老師們用麻繩、木棍、貝殼等制作成的壁掛精美、雅致、富有童趣;園內(nèi)張貼環(huán)保標志，設(shè)置垃圾分類回收箱。孩子們?nèi)杠S在藍天白云下，嬉笑于綠草鮮花間，處處洋溢著春天般的勃勃生機，流淌著美麗和祥和。
我班的孩子對小動物非常感興趣，他們會自己去觀察它們是什么樣的?它們在干些什么?它們和小伙伴在一起住得開心嗎?孩子們用繪畫、記錄等多種方法記錄自己的觀察結(jié)果。并且孩子們生成了自己的討論話題“水里生活著哪些小動物?它們生活的地方有什么不一樣?它們喜歡生活在什么樣的環(huán)境中?它們是吃什么長大的?”孩子們通過向爸爸媽媽了解，通過自己的發(fā)現(xiàn)，通過老師的幫助，了解了許多有關(guān)水生動物的許多知識。種植和飼養(yǎng)的活動不僅可以培養(yǎng)幼兒從小熱愛大自然的美好情感，也激發(fā)了幼兒的探索欲望和學(xué)習(xí)的興趣。而利用各種費舊材料和自然材料組織幼兒進行手工制作來打扮教室，更讓幼兒感受到了大自然的豐富多彩，如用樹葉粘貼成各種小動物的形象，拼剪成各種圖案，用費舊的報紙做成大樹。我們的教室變得更加有意義，培養(yǎng)了幼兒關(guān)心環(huán)境，保護環(huán)境的情感。
今日的幼兒是明天的希望，把綠色的種子播種在孩子心中，世界上的萬事萬物都有千絲萬縷的聯(lián)系，世界上的一切生物都是生長在地區(qū)的懷抱里，共同保護我們綠色的世界，完善綠色的夢!
老師教育心得及感悟【篇3】
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教育界的同仁：
大家好！
我是來自北京王府學(xué)校的余瑤。現(xiàn)在是王府學(xué)校高三年級主任及AP微積分、統(tǒng)計教師。很開心能夠代表王府學(xué)校，代表國際教育來分享這次優(yōu)秀教師獎獲獎的喜悅。中西方教育方式的差異，溝通，和有機融合一直是我們這些年探討的話題。就我個人而言，享受到了我們中國最優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育之后在美國波士頓大學(xué)獲得了教育學(xué)碩士學(xué)位。我深刻感受到了國際化的優(yōu)勢互促、互補帶來的色彩和律動。在美國留學(xué)工作期間，我體會到文化的沖擊，發(fā)展，涌動，成長，以及對于青少年交流成長的深刻意義。我要把更多精彩的知識帶給后來人?；貒螅x擇北京王府學(xué)校工作。最吸引我的地方不是王府學(xué)校一流的硬件設(shè)施，也不是王府學(xué)校誘人的薪資水平。而是頗有遠見的教育理念，用兩句來概括“以徳施教，育人為先。中西合璧，勵志未來?！?BR> 在過分在意智育的大潮流中，我還是在王府學(xué)校感受到了德育為先的溫暖，正如《禮記》中給老師的定義“師者也，教之以事而喻諸德也”這才是我們老師應(yīng)該傳遞給孩子們的正能量，孩子們也會因為我們不過分強調(diào)智育而受益一生。學(xué)校注重學(xué)生的全面發(fā)展和人格培養(yǎng)。我?guī)е⒆觽兺ㄟ^移動教學(xué)這個工具在統(tǒng)計課上進行自主研究，從而發(fā)現(xiàn)社會上對女性性別歧視的問題，使用移動教學(xué)改善促進女性終身教育。幾次受邀請赴聯(lián)合國教科文就移動教學(xué)如何改變世界進行演講，獲得了來自各個國家專家的支持和肯定。在整個研究過程中，同學(xué)們提高了使用移動設(shè)備獨立閱讀的能力，對近期社會問題中婦女權(quán)益保護的關(guān)注參與程度不斷加深。孩子們的研究成果展現(xiàn)給全世界時，大家都看到了王府學(xué)校是怎樣利用移動教學(xué)進行自主研究的。更重要的是，我們的學(xué)生在聯(lián)合國的舞臺有了發(fā)言權(quán)，分享權(quán)，建議權(quán)。在王府，我們開設(shè)了中國基礎(chǔ)學(xué)科的同時開設(shè)國際高中課程和大學(xué)課程。充分挖掘孩子的潛力，真正做到來寓教于樂，這種歡樂是老師發(fā)自內(nèi)心傳遞給學(xué)生的。畢業(yè)生收獲了世界名校拋來的橄欖枝。在王府學(xué)校，我送走一批又一批畢業(yè)生，他們得到的是金榜題名和人格魅力得雙豐收。作為老師，我無限光榮和自豪。
記得一次聯(lián)合國巴黎移動教學(xué)峰會后，一位來自美國的參會者向我提問，問你們學(xué)校是如何做教師培訓(xùn)的？每年學(xué)校都會資助老師們?nèi)ッ绹プx不同的學(xué)位，定期會引進優(yōu)秀教育資源進校培訓(xùn)，溝通，交流。連續(xù)參加教科文大會五年。記著非常驚訝，她不知道的的，這一切，都因為我們有一個真正懂教育，無私奉獻，關(guān)心社會，關(guān)心青少年真正全面發(fā)展的好校長。當時，很多參會的國家和組織都提出了各種在移動教學(xué)中的需求和問題，而王府學(xué)校卻提出了解決方案，架起了橋梁：那就是，以人為本，以移動教學(xué)為手段和工具，發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)，重視學(xué)術(shù)，重視科研，重視社會責(zé)任感的落實。
再次感謝組委會能給我這個機會把內(nèi)心感言分享給各位同仁。望我輩共勉，互幫互助，消除隔閡。同心協(xié)力，共享資源。今朝講堂之上，談笑檣櫓飛灰湮滅。他日世界之巔，攜手云帆共濟滄海。創(chuàng)教育之奇跡，育國家之棟梁，助中華之崛起！
老師教育心得及感悟【篇4】
xx年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對我們中心校的全體老師進行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當把它當作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結(jié)出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑?？梢娫诂F(xiàn)在的教育當中給予學(xué)生的愛，讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長才是我們每個老師最先要做好的。
如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M。
《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評課活動，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設(shè)計及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測體會。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會更明確，效率也會更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動就是研討課堂事實和現(xiàn)象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件。從這一點來看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗中反思，在反思之思中，經(jīng)驗者對經(jīng)驗的依據(jù)、經(jīng)驗的過程、經(jīng)驗的結(jié)論進行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進這種反思，需要其他經(jīng)驗的引發(fā)和刺激，實現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗進行交流和對話，超越實現(xiàn)自身經(jīng)驗的議課過程中，參與者實現(xiàn)的是反思經(jīng)驗之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進我們?yōu)槲磥斫虒W(xué)而創(chuàng)造對課堂教學(xué)永遠有希望和夢想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！
老師教育心得及感悟【篇5】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師和同學(xué)們：
作為一名老師，在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說：“別誤人子弟??！”這把我們老師想成什么了……
近階段，通過學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名老師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報告中說過：“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要標志。”社會的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名老師，我們選擇了老師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責(zé)，就要準備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今天的老師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有責(zé)任感有先進意識的有很強的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人，理應(yīng)老師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。
所以為人師者我認為應(yīng)該：
一、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅定的信念，是老師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是老師積極性和創(chuàng)造性的源泉。老師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛老師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個老師從它準備當老師的那一天起，就開始了對老師職業(yè)的認識。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經(jīng)過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經(jīng)過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念?！袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，深刻認識新時期小學(xué)教育工作的社會意義和價值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗老師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。
師愛即對學(xué)生的愛，它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待，是老師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛，是老師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學(xué)生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。
三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。
以身作則，為人師表是我國老師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為老師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的老師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，老師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是老師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是老師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“老師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們老師“以身作則，為人師表”首先突出在老師的行為表現(xiàn)方面。老師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當學(xué)生的表率。凡是老師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)他們的行動?！彼裕蠋熞欢ㄒ獓栏褚笞约?，言行要符合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實”，“正直?！币簿褪强鬃铀f“言必行，行必果。”只有這樣的老師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個合格的小學(xué)老師，特別要在老師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是老師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是老師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對老師工作提出的必然要求。它不僅是老師必備的寶貴品質(zhì)，而且是老師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)老師，他所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進，勤于進取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功可以實現(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們老師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名老師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財富。
五、具有文明的儀表風(fēng)度。
所謂老師的儀表風(fēng)度，是指老師在教育的職業(yè)活動中，通過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是老師個人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的`外部反映。
在社會主義社會的學(xué)校中，老師的儀表風(fēng)度是人民老師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，老師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的?！蔽艺J為，老師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“老師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對老師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿老師的活動中，不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們老師來說，即使是生活細節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的老師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會負責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光。