讀后感是我們對(duì)作者的創(chuàng)作技巧、主題思想等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的重要途徑。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借鑒一些文學(xué)批評(píng)的方法和理論，提升自己的評(píng)論能力和理論水平。提供一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能為您的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感和思路。
愛(ài)在山野讀后感篇一
《愛(ài)在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說(shuō)，講述的是作者在山野的`所見(jiàn)所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過(guò)自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書(shū)的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛(ài)的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無(wú)論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無(wú)條件地付出，無(wú)條件地互愛(ài)互助。可是他們只是一群沒(méi)有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛(ài)身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說(shuō)，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛(ài)在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛(ài)心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂(lè)啊！那時(shí)候就不是《愛(ài)在山野》，而是《愛(ài)在天下》了。
愛(ài)在山野讀后感篇二
暑假里我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的.懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧!
愛(ài)在山野讀后感篇三
利用這幾天放假的時(shí)間，我看了一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)在山野》。雖然還未看完，但已有很深的感受。
這本書(shū)主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，到重陽(yáng)嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和經(jīng)歷的事情，書(shū)里還有對(duì)各種動(dòng)植物進(jìn)行了生動(dòng)地描寫(xiě)，知識(shí)豐富，故事栩栩如生，讀完后讓人回味無(wú)窮。
書(shū)中的第一小篇小故事—《黑麂告狀》，給我的印象很深。這一段描寫(xiě)了一只黑麂遭到豺狗的襲擊后，無(wú)奈中采取了最本能的辦法，沖向居民區(qū)，以求得人類的保護(hù)。這只黑麂跑到人類家中時(shí)，當(dāng)時(shí)是氣喘吁吁、東躲西藏，當(dāng)保護(hù)站的王工程師小心翼翼地靠近它，輕輕地去抱住它時(shí)，這只黑麂競(jìng)乖巧地躺到了工程師的懷里。
這個(gè)故事把黑麂受傷的的驚恐的神態(tài)、人類愛(ài)護(hù)它、保護(hù)它、救助的細(xì)節(jié)寫(xiě)的十分生動(dòng)，同時(shí)也進(jìn)一步證實(shí)了“動(dòng)物原本和人類就是朋友”的說(shuō)法，弱小動(dòng)物在危急中，會(huì)向人類尋求庇護(hù)的。故事中還描寫(xiě)了有關(guān)黑麂的生活習(xí)性及生活環(huán)境。
這本書(shū)除了描寫(xiě)了黑麂的有關(guān)故事外，還生動(dòng)地描寫(xiě)了大自然中更多的動(dòng)物，如：豬蛇大戰(zhàn)、狼嚎驚心、相思鳥(niǎo)的遷徙等等；另外，還介紹了好多的植物，如：檳榔、智慧果、可可豆、木瓜等，讓人看后食欲大增。
“愛(ài)在山野”告訴了我們，人類要熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)我們的朋友。這本書(shū)，讓你百讀不厭。
愛(ài)在山野讀后感篇四
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪撸俊卑?，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
愛(ài)在山野讀后感篇五
暑假里我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，愛(ài)在山野。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的.狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧!
愛(ài)在山野讀后感篇六
在暑假期間，老師介紹我讀一本書(shū)，書(shū)名是愛(ài)在山野。
這本書(shū)主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，被上級(jí)要求到重陽(yáng)嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和所經(jīng)歷的事情。在考察過(guò)程中，他經(jīng)歷了很多艱險(xiǎn)和有趣的事，像“長(zhǎng)腳的蛇”、“豬蛇大戰(zhàn)”、“野獸找藥”、“狼嚎驚心”、“雙重間諜”等等，這些故事深深地吸引了我。
書(shū)中最令我感動(dòng)的地方是，當(dāng)考察隊(duì)員終于捕獲了一只公黑麂，它的新娘月牙兒傷心地“耶——耶——”叫著，好像在說(shuō)：“求求你們，不要把我們分開(kāi)？！”滿腹的悲傷、無(wú)盡的哀怨，叫得讓人心顫，科考隊(duì)員們心里不忍又不安，可是為了研究黑麂的生活習(xí)性，為了更好地保護(hù)黑麂，只能無(wú)奈狠心地帶走公黑麂。
這本書(shū)不僅寫(xiě)了感人的故事，還寫(xiě)了一些生長(zhǎng)在海南的.水果，如：可可果、菠蘿蜜等，這本書(shū)上把這些水果寫(xiě)得生動(dòng)，讓人看了就想吃。這本書(shū)還會(huì)把你帶到黃山，帶你看白腰雨燕這可愛(ài)的小精靈。
讀了這本書(shū)，讓我感受觸很深。熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，何時(shí)人類才能真正地依照生態(tài)道德行事，與自然和諧相處？有著大智慧的人類除了關(guān)愛(ài)人本身，還應(yīng)有大愛(ài)，愛(ài)自然，愛(ài)我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，這樣，世界才會(huì)更美，我們的生活才會(huì)更美！
“愛(ài)在山野”這本書(shū)寫(xiě)得很好，希望大家找來(lái)讀一讀。
愛(ài)在山野讀后感篇七
我很喜歡《愛(ài)在山野》這本書(shū)。
在看這本書(shū)《愛(ài)在山野》之前，我并不知道野豬能吃毒蛇，而且生病的野豬如果吃了毒蛇不僅不會(huì)死，反而會(huì)病愈。
雖然《愛(ài)在山野》這本書(shū)里文字很多，但是圖畫(huà)也很多，我很喜歡看，因?yàn)橛X(jué)得很有趣……
如果聽(tīng)我說(shuō)的不好，那就自己去看《愛(ài)在山野》里面更多的動(dòng)物知識(shí)。
愛(ài)在山野讀后感篇八
我愛(ài)讀書(shū)，所以愛(ài)去書(shū)店。今天，在書(shū)店那花花綠綠的書(shū)柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛(ài)在山野》?；氐郊?，我僅用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)?lái)了懺悔和深思。
《愛(ài)在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無(wú)處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車(chē)的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越優(yōu)越；樹(shù)林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開(kāi)采，動(dòng)物們生存得越來(lái)越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問(wèn)題。人類愛(ài)刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么甲魚(yú)、果子貍，甚至是活猴的'腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒(méi)病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛(ài)在山野讀后感篇九
我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思！但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的`同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的'野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧！
愛(ài)在山野讀后感篇十
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛(ài)在山野讀后感篇十一
暑假里我的爸爸從天河買(mǎi)了40多本書(shū)，其中有一本書(shū)，名字叫《我的山野朋友》我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將他讀完了。
書(shū)中有兇猛的獅子、可怕的蟒蛇、兇狠的老虎、令人害怕的狼......還有可愛(ài)的猴子，大大的森林，可可果、菠蘿蜜等。讓人看了文章的描寫(xiě)就想吃。
老師教我：要和動(dòng)物做朋友！
爸爸教我：要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物！
從蚌湖中心幼開(kāi)始：我養(yǎng)過(guò)鸚鵡、烏龜、小雞、小鴨、金魚(yú)、但是我很懶，養(yǎng)不了多久，看了這本書(shū)，我才明白：動(dòng)物，真的很可愛(ài)！
爸爸一邊讓我看，一邊給我講故事：一只山鼠向一只白馬雞發(fā)起了進(jìn)攻，白馬雞為了腹下的的孩子，蹲著擊敗了對(duì)手；一只山貓撲向了兔子，機(jī)警的兔子運(yùn)用智慧逃了，可以看出智慧的重要；又一位狩獵者黑熊現(xiàn)身了，它追撲著麝，麝運(yùn)用自己的特殊才能（跳高和上樹(shù)），躲避了黑熊，可以看出多學(xué)點(diǎn)技能很重要。
看到這里，我感到這些小動(dòng)物是多么的可愛(ài)，它們使大自然變得豐富多彩，它們還是人類的朋友。但是，我們很多人，卻要吃它、殺死它、讓它把我們看作敵人。人類真的很可怕！
爸爸說(shuō)明年帶我到大自然中去探索，那里有新奇的'事情！我真盼望，我可以像《我的山野朋友》作者一樣，去感受多么豐富的探險(xiǎn)??！我愛(ài)山野，愛(ài)在山野，我和山野也是好朋友！
愛(ài)在山野讀后感篇十二
《愛(ài)在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說(shuō)，講述的是作者在山野的所見(jiàn)所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過(guò)自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書(shū)的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛(ài)的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無(wú)論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無(wú)條件地付出，無(wú)條件地互愛(ài)互助?？墒撬麄冎皇且蝗簺](méi)有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛(ài)身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說(shuō)，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛(ài)在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛(ài)心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂(lè)啊！那時(shí)候就不是《愛(ài)在山野》，而是《愛(ài)在天下》了。
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪?？”哀傷，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木常顒?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
為何說(shuō)愛(ài)在山野？因?yàn)樯揭坝星椋揭暗膭?dòng)物也有情。讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，讓我仿佛來(lái)到了書(shū)中的山野，看見(jiàn)了一縷一縷說(shuō)不盡的山野情。
愛(ài)的呼喚，是動(dòng)物分離時(shí)無(wú)盡的幽怨，還是對(duì)伴侶的依依惜別？動(dòng)物的世界，山野的世界，原本是那樣的安寧，可因?yàn)槲覀內(nèi)说牡絹?lái)，它們受傷了。我們生活所用的許多資源都是由自然供應(yīng)的，我們吃的許多食物都是從動(dòng)物身上得來(lái)的。保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然，我們理所當(dāng)然去做的呀！我不可否定，作者是一名科考人員，他請(qǐng)獵人捕捉黑麂是為了考察隊(duì)研究。可我覺(jué)得，他不該硬是拆散這一對(duì)黑麂伴侶??！動(dòng)物和人一樣，也是有感情的。那只雌黑麂的叫聲那么凄涼，可真叫我心疼??！這中動(dòng)物之間深厚的愛(ài)情在山野中誕生，也許這就是愛(ài)在山野吧！嗯，多濃的山野情！
仔細(xì)地回味書(shū)中那些動(dòng)人的片段，好像進(jìn)行了一次道德的洗禮。各種知識(shí)在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了不少。這是為什么呢？媽媽告訴我，這就是大自然文學(xué)，它讓我走進(jìn)了豐富多彩的大自然，探索了動(dòng)植物的奧秘。噢，我明白了，正如作者所說(shuō)“大自然給予了我最深刻、生動(dòng)的生態(tài)道德教育?！边@本書(shū)就是讓我們從大自然中感受到生態(tài)道德的偉大。這生態(tài)道德，包含這多少山野的情？多少動(dòng)物的情？愿她在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽，愿她能讓大自然母親露出笑容。
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪撸俊卑?，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山。”是啊，由于人們經(jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
我愛(ài)讀書(shū)，所以愛(ài)去書(shū)店。今天，在書(shū)店那花花綠綠的書(shū)柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛(ài)在山野》。回到家，我僅用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)?lái)了懺悔和深思。
《愛(ài)在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無(wú)處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車(chē)的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越優(yōu)越；樹(shù)林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開(kāi)采，動(dòng)物們生存得越來(lái)越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問(wèn)題。人類愛(ài)刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么穿山甲、果子貍，甚至是活猴的腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒(méi)病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛(ài)在山野讀后感篇十三
“生于憂患，死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。
輕叩歷史之門(mén)，王朝的盛衰興廣，過(guò)往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。
嬴政手中的大秦帝國(guó)之所以能吞并六國(guó)、一統(tǒng)天下，正是“出則”有“敵國(guó)外患”，不發(fā)展就是消亡。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè)。
穿越歷史的塵埃，以史為鑒，生于憂患，死于安樂(lè)的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來(lái)的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
國(guó)猶如此，人何以堪?舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻十分之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;成功人士之所以會(huì)有所作為，是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉５膽n患意識(shí)與不懈的努力，憑借著自我“打不死的蟑螂”精神為自我開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自我的天地。
言及至此，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(dú)(特)散(漫)”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂患“意識(shí)，習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè)”，從未體驗(yàn)過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉!
青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們必須要勇于磨煉自我。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻堅(jiān)持著“憂患”意識(shí)，不能一味貪圖“安樂(lè)”的現(xiàn)狀，否則完美的未來(lái)就會(huì)跟自我saygoodbye了!
我時(shí)刻謹(jǐn)記：“生于憂患，死于安樂(lè)。”
愛(ài)在山野讀后感篇十四
爸爸告訴我：中國(guó)的南海由東沙、西沙、中沙、南沙這四個(gè)群島組成，西沙群島離海南島最近，由兩個(gè)群島組成，共有五十余座小島，海域面積有三十萬(wàn)平方公里。那里生活著千姿百態(tài)的海洋生物，海底蘊(yùn)藏著富饒的礦產(chǎn)資源。它曾經(jīng)是海上“絲綢之路”，它是我們祖國(guó)南疆的屏障，生活在那里的祖先們描述它是：“千里長(zhǎng)沙、萬(wàn)里石塘”。
作者從海南島出發(fā)，沿途遇到了海島上美麗的紅樹(shù)林、大海中古老而又神奇的'水母、捕捉飛魚(yú)的鰹鳥(niǎo)，還有和鰹鳥(niǎo)搶奪食物的“強(qiáng)盜”—軍艦鳥(niǎo)。最后來(lái)的“西沙航母”—永興島，了解了南海和永興島的歷史，體驗(yàn)了守島海軍戰(zhàn)士的艱苦而又快樂(lè)的生活，參觀了戰(zhàn)士門(mén)親手組建的海洋博物館，那里的標(biāo)本都是戰(zhàn)士們自己收集的。
愛(ài)在山野讀后感篇十五
在隨著語(yǔ)文教師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂(lè)》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說(shuō)等六人的事例，來(lái)說(shuō)明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的本事?？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒(méi)經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。
本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂(lè)”這一論點(diǎn)。“生于憂患，死于安樂(lè)”，實(shí)際，這句話早在夏商時(shí)期便得到了證實(shí)。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛(ài)管理國(guó)事，終日以打獵飲酒為樂(lè)，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度，但后羿也整日吃喝玩樂(lè)，后被奸臣寒浞奪權(quán)，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復(fù)興了夏朝，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂(lè)，關(guān)心百姓，勤于政事，沒(méi)有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
所以，我們必須時(shí)時(shí)刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂(lè)之中，需以史為鏡，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志在千里。不應(yīng)目光短淺，只著眼于當(dāng)下的玩樂(lè)之中，不然早晚將會(huì)樂(lè)極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝啮T魚(yú)效應(yīng)，想必大家都明白。沙丁魚(yú)在運(yùn)回漁港的途中，會(huì)因窒息而死亡，為了使沙丁魚(yú)活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚(yú)的魚(yú)槽內(nèi)放一只鯰魚(yú)，迫于求生的沙丁魚(yú)會(huì)四處亂游，這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚(yú)正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚(yú)，此時(shí)卻造福于沙丁魚(yú)。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí)，已無(wú)力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡。
身處憂患多難之中，會(huì)使人得到成長(zhǎng)，而常處快活安樂(lè)之中，只會(huì)加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì)付出代價(jià)。
愛(ài)在山野讀后感篇一
《愛(ài)在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說(shuō)，講述的是作者在山野的`所見(jiàn)所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過(guò)自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書(shū)的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛(ài)的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無(wú)論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無(wú)條件地付出，無(wú)條件地互愛(ài)互助。可是他們只是一群沒(méi)有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛(ài)身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說(shuō)，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛(ài)在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛(ài)心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂(lè)啊！那時(shí)候就不是《愛(ài)在山野》，而是《愛(ài)在天下》了。
愛(ài)在山野讀后感篇二
暑假里我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的.懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧!
愛(ài)在山野讀后感篇三
利用這幾天放假的時(shí)間，我看了一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)在山野》。雖然還未看完，但已有很深的感受。
這本書(shū)主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，到重陽(yáng)嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和經(jīng)歷的事情，書(shū)里還有對(duì)各種動(dòng)植物進(jìn)行了生動(dòng)地描寫(xiě)，知識(shí)豐富，故事栩栩如生，讀完后讓人回味無(wú)窮。
書(shū)中的第一小篇小故事—《黑麂告狀》，給我的印象很深。這一段描寫(xiě)了一只黑麂遭到豺狗的襲擊后，無(wú)奈中采取了最本能的辦法，沖向居民區(qū)，以求得人類的保護(hù)。這只黑麂跑到人類家中時(shí)，當(dāng)時(shí)是氣喘吁吁、東躲西藏，當(dāng)保護(hù)站的王工程師小心翼翼地靠近它，輕輕地去抱住它時(shí)，這只黑麂競(jìng)乖巧地躺到了工程師的懷里。
這個(gè)故事把黑麂受傷的的驚恐的神態(tài)、人類愛(ài)護(hù)它、保護(hù)它、救助的細(xì)節(jié)寫(xiě)的十分生動(dòng)，同時(shí)也進(jìn)一步證實(shí)了“動(dòng)物原本和人類就是朋友”的說(shuō)法，弱小動(dòng)物在危急中，會(huì)向人類尋求庇護(hù)的。故事中還描寫(xiě)了有關(guān)黑麂的生活習(xí)性及生活環(huán)境。
這本書(shū)除了描寫(xiě)了黑麂的有關(guān)故事外，還生動(dòng)地描寫(xiě)了大自然中更多的動(dòng)物，如：豬蛇大戰(zhàn)、狼嚎驚心、相思鳥(niǎo)的遷徙等等；另外，還介紹了好多的植物，如：檳榔、智慧果、可可豆、木瓜等，讓人看后食欲大增。
“愛(ài)在山野”告訴了我們，人類要熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)我們的朋友。這本書(shū)，讓你百讀不厭。
愛(ài)在山野讀后感篇四
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪撸俊卑?，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
愛(ài)在山野讀后感篇五
暑假里我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，愛(ài)在山野。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的.狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食，心得體會(huì)《讀書(shū)心得體會(huì)：愛(ài)在山野》。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧!
愛(ài)在山野讀后感篇六
在暑假期間，老師介紹我讀一本書(shū)，書(shū)名是愛(ài)在山野。
這本書(shū)主要講了一個(gè)野生動(dòng)物考察隊(duì)員，被上級(jí)要求到重陽(yáng)嶺里去觀察和捕獲國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑麂時(shí)所看到和所經(jīng)歷的事情。在考察過(guò)程中，他經(jīng)歷了很多艱險(xiǎn)和有趣的事，像“長(zhǎng)腳的蛇”、“豬蛇大戰(zhàn)”、“野獸找藥”、“狼嚎驚心”、“雙重間諜”等等，這些故事深深地吸引了我。
書(shū)中最令我感動(dòng)的地方是，當(dāng)考察隊(duì)員終于捕獲了一只公黑麂，它的新娘月牙兒傷心地“耶——耶——”叫著，好像在說(shuō)：“求求你們，不要把我們分開(kāi)？！”滿腹的悲傷、無(wú)盡的哀怨，叫得讓人心顫，科考隊(duì)員們心里不忍又不安，可是為了研究黑麂的生活習(xí)性，為了更好地保護(hù)黑麂，只能無(wú)奈狠心地帶走公黑麂。
這本書(shū)不僅寫(xiě)了感人的故事，還寫(xiě)了一些生長(zhǎng)在海南的.水果，如：可可果、菠蘿蜜等，這本書(shū)上把這些水果寫(xiě)得生動(dòng)，讓人看了就想吃。這本書(shū)還會(huì)把你帶到黃山，帶你看白腰雨燕這可愛(ài)的小精靈。
讀了這本書(shū)，讓我感受觸很深。熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，何時(shí)人類才能真正地依照生態(tài)道德行事，與自然和諧相處？有著大智慧的人類除了關(guān)愛(ài)人本身，還應(yīng)有大愛(ài)，愛(ài)自然，愛(ài)我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，這樣，世界才會(huì)更美，我們的生活才會(huì)更美！
“愛(ài)在山野”這本書(shū)寫(xiě)得很好，希望大家找來(lái)讀一讀。
愛(ài)在山野讀后感篇七
我很喜歡《愛(ài)在山野》這本書(shū)。
在看這本書(shū)《愛(ài)在山野》之前，我并不知道野豬能吃毒蛇，而且生病的野豬如果吃了毒蛇不僅不會(huì)死，反而會(huì)病愈。
雖然《愛(ài)在山野》這本書(shū)里文字很多，但是圖畫(huà)也很多，我很喜歡看，因?yàn)橛X(jué)得很有趣……
如果聽(tīng)我說(shuō)的不好，那就自己去看《愛(ài)在山野》里面更多的動(dòng)物知識(shí)。
愛(ài)在山野讀后感篇八
我愛(ài)讀書(shū)，所以愛(ài)去書(shū)店。今天，在書(shū)店那花花綠綠的書(shū)柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛(ài)在山野》?；氐郊?，我僅用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)?lái)了懺悔和深思。
《愛(ài)在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無(wú)處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車(chē)的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越優(yōu)越；樹(shù)林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開(kāi)采，動(dòng)物們生存得越來(lái)越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問(wèn)題。人類愛(ài)刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么甲魚(yú)、果子貍，甚至是活猴的'腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒(méi)病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛(ài)在山野讀后感篇九
我讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)。剛開(kāi)始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味，就是一本描寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，沒(méi)什么意思！但后來(lái)漸漸地被書(shū)的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開(kāi)始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥(niǎo)遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛(ài)的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書(shū)中還寫(xiě)了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫(xiě)動(dòng)植物的`同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的'野蠻開(kāi)采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無(wú)私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛(ài)是生命的需求、創(chuàng)造，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界，就沒(méi)有一切，愛(ài)在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛(ài)我們的山野朋友吧！
愛(ài)在山野讀后感篇十
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)?，F(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛(ài)在山野讀后感篇十一
暑假里我的爸爸從天河買(mǎi)了40多本書(shū)，其中有一本書(shū)，名字叫《我的山野朋友》我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將他讀完了。
書(shū)中有兇猛的獅子、可怕的蟒蛇、兇狠的老虎、令人害怕的狼......還有可愛(ài)的猴子，大大的森林，可可果、菠蘿蜜等。讓人看了文章的描寫(xiě)就想吃。
老師教我：要和動(dòng)物做朋友！
爸爸教我：要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物！
從蚌湖中心幼開(kāi)始：我養(yǎng)過(guò)鸚鵡、烏龜、小雞、小鴨、金魚(yú)、但是我很懶，養(yǎng)不了多久，看了這本書(shū)，我才明白：動(dòng)物，真的很可愛(ài)！
爸爸一邊讓我看，一邊給我講故事：一只山鼠向一只白馬雞發(fā)起了進(jìn)攻，白馬雞為了腹下的的孩子，蹲著擊敗了對(duì)手；一只山貓撲向了兔子，機(jī)警的兔子運(yùn)用智慧逃了，可以看出智慧的重要；又一位狩獵者黑熊現(xiàn)身了，它追撲著麝，麝運(yùn)用自己的特殊才能（跳高和上樹(shù)），躲避了黑熊，可以看出多學(xué)點(diǎn)技能很重要。
看到這里，我感到這些小動(dòng)物是多么的可愛(ài)，它們使大自然變得豐富多彩，它們還是人類的朋友。但是，我們很多人，卻要吃它、殺死它、讓它把我們看作敵人。人類真的很可怕！
爸爸說(shuō)明年帶我到大自然中去探索，那里有新奇的'事情！我真盼望，我可以像《我的山野朋友》作者一樣，去感受多么豐富的探險(xiǎn)??！我愛(ài)山野，愛(ài)在山野，我和山野也是好朋友！
愛(ài)在山野讀后感篇十二
《愛(ài)在山野》屬于一本探險(xiǎn)小說(shuō)，講述的是作者在山野的所見(jiàn)所聞以及動(dòng)物與動(dòng)物之間的逸聞趣事。
作者劉先平是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神的探險(xiǎn)家。他通過(guò)自己的筆墨，把自己在大自然中發(fā)現(xiàn)的奧秘與多年所領(lǐng)悟的心德一一告訴大家。我在讀這本書(shū)的時(shí)候簡(jiǎn)直就像親臨其境一樣，把自己的全部思想融入到了角色中。我仿佛也是大自然中的一員，我也看到野豬吞蛇、黑麂大戰(zhàn)等等動(dòng)物們有趣而又心驚膽顫的一幕，我仿佛也成為了一位偉大的探險(xiǎn)家。
這就是充滿親情與愛(ài)的動(dòng)物世界。在他們的世界里，無(wú)論是親人、伴偶以及同類們，都愿意無(wú)條件地付出，無(wú)條件地互愛(ài)互助?？墒撬麄冎皇且蝗簺](méi)有思想的畜生而已！
而有的人，作為大自然中最高級(jí)的動(dòng)物，又是如此充滿靈性的群體，他們的品性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些低級(jí)動(dòng)物們。
難道我們就不能像動(dòng)物們一樣用真誠(chéng)的心愛(ài)身邊的每一個(gè)人，用自己的雙手去幫助身邊的每一個(gè)人嗎？又或者說(shuō)，越有思想的人就越懂得為自己著想，對(duì)別人的幫助大概都拋于腦后了。這就是人類的悲哀！我真是希望人類的心靈能像《愛(ài)在山野》中的動(dòng)物們一樣純潔，對(duì)大自然的每一個(gè)朋友都更加友好，用自己的愛(ài)心去溫暖著每一個(gè)大自然的朋友。這樣，世界會(huì)有多么和諧快樂(lè)啊！那時(shí)候就不是《愛(ài)在山野》，而是《愛(ài)在天下》了。
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪?？”哀傷，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木常顒?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山?！笔前。捎谌藗兘?jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
為何說(shuō)愛(ài)在山野？因?yàn)樯揭坝星椋揭暗膭?dòng)物也有情。讀了《愛(ài)在山野》這本書(shū)，讓我仿佛來(lái)到了書(shū)中的山野，看見(jiàn)了一縷一縷說(shuō)不盡的山野情。
愛(ài)的呼喚，是動(dòng)物分離時(shí)無(wú)盡的幽怨，還是對(duì)伴侶的依依惜別？動(dòng)物的世界，山野的世界，原本是那樣的安寧，可因?yàn)槲覀內(nèi)说牡絹?lái)，它們受傷了。我們生活所用的許多資源都是由自然供應(yīng)的，我們吃的許多食物都是從動(dòng)物身上得來(lái)的。保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然，我們理所當(dāng)然去做的呀！我不可否定，作者是一名科考人員，他請(qǐng)獵人捕捉黑麂是為了考察隊(duì)研究。可我覺(jué)得，他不該硬是拆散這一對(duì)黑麂伴侶??！動(dòng)物和人一樣，也是有感情的。那只雌黑麂的叫聲那么凄涼，可真叫我心疼??！這中動(dòng)物之間深厚的愛(ài)情在山野中誕生，也許這就是愛(ài)在山野吧！嗯，多濃的山野情！
仔細(xì)地回味書(shū)中那些動(dòng)人的片段，好像進(jìn)行了一次道德的洗禮。各種知識(shí)在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了不少。這是為什么呢？媽媽告訴我，這就是大自然文學(xué)，它讓我走進(jìn)了豐富多彩的大自然，探索了動(dòng)植物的奧秘。噢，我明白了，正如作者所說(shuō)“大自然給予了我最深刻、生動(dòng)的生態(tài)道德教育?！边@本書(shū)就是讓我們從大自然中感受到生態(tài)道德的偉大。這生態(tài)道德，包含這多少山野的情？多少動(dòng)物的情？愿她在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽，愿她能讓大自然母親露出笑容。
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《愛(ài)在山野》，讓我感受到了動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、親情。
作者被考察隊(duì)派去山里捉一只黑麂回去，作者在山里里遇見(jiàn)了野豬吃蛇、野豬偷吃山芋等奇怪趣事，最后，作者與獵人小張合作獵殺了一只野豬。又到了后來(lái)，小張和作者一起捕捉了一只黑麂。
在故事中，最讓我感動(dòng)的是故事最后，當(dāng)考察隊(duì)員捕獲到一只黑麂時(shí)，另一只黑麂，金毛的新娘，月牙兒，傷心地“耶——耶——”地叫著，好像在說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆獙⑺钌鷱奈疑磉厯屪撸俊卑?，哀怨充滿在山谷。動(dòng)物變得稀有，完全是因?yàn)槿祟愓谒烈馄茐淖匀粔木?，令?dòng)物的家園被毀滅，森林少了，海被污染，全是人類造成的。書(shū)中獵人小張的父親說(shuō)：“原來(lái)山上的楠木樹(shù)很多，多得砍不完，當(dāng)柴燒?，F(xiàn)在找一顆像樣的好楠木樹(shù)，時(shí)常要爬幾座山。”是啊，由于人們經(jīng)常上山砍樹(shù)，而且也不加節(jié)制地砍樹(shù)，山野資源的破壞、枯竭，導(dǎo)致現(xiàn)在動(dòng)物和植物越來(lái)越少，接近絕種的邊緣。
作者用大自然中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，大自然孕育了人類，可我們忘記了感恩，忘記了對(duì)其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非為，當(dāng)人類面對(duì)大自然的枯竭時(shí)，自然也會(huì)還之?dāng)?shù)十倍的懲罰。
水是我們的生命源泉。我國(guó)五大淡水湖是長(zhǎng)江中下游湖泊群代表，是人口最為密集的地區(qū)的生命線，但是只經(jīng)歷了短短的二十多年，其中的太湖、巢湖已經(jīng)是一湖臭水，根本無(wú)法飲用，其他湖泊也都面臨著湖面縮小、受到污染等生態(tài)問(wèn)題。
“善待地球就是善待自己，”這句話可以用來(lái)告誡人們：快點(diǎn)醒悟吧，再不保護(hù)我們的地球母親的話，就后悔都來(lái)不及了。
我愛(ài)讀書(shū)，所以愛(ài)去書(shū)店。今天，在書(shū)店那花花綠綠的書(shū)柜前，我一眼就相中了它，封面上是怡神的翠綠色的《愛(ài)在山野》。回到家，我僅用兩個(gè)小時(shí)就把它讀完了，整個(gè)故事為我?guī)?lái)了懺悔和深思。
《愛(ài)在山野》講述的是在三十多年前，中國(guó)考察學(xué)事業(yè)剛起步的階段，作者探索大自然的故事。而在故事中，無(wú)處不反映著對(duì)人類破壞大自然的警告。
電視、電腦、汽車(chē)的出現(xiàn)，隨著高科技的逐日進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越優(yōu)越；樹(shù)林、土地、水源的流失，隨著人們對(duì)大自然不知回報(bào)的開(kāi)采，動(dòng)物們生存得越來(lái)越困難。而生態(tài)的毀滅，是因?yàn)閮蓚€(gè)原因：一是人們的嘴巴有問(wèn)題。人類愛(ài)刺激，喜歡什么東西都嘗一嘗。什么穿山甲、果子貍，甚至是活猴的腦漿，還在跳動(dòng)的鹿心，剛出生的老鼠……不管你有病沒(méi)病，上天下地的，統(tǒng)統(tǒng)吃掉。動(dòng)物可不是人類的美食，人類不能統(tǒng)治動(dòng)物。第二個(gè)原因是人類希望從動(dòng)物身上獲得利益。藍(lán)鯨是最好的例子，因?yàn)樗{(lán)鯨全身都是寶，所以人類便殘忍地捕捉它們?，F(xiàn)今，科學(xué)家估計(jì)，藍(lán)鯨在世界上的數(shù)量估計(jì)只剩下50頭左右。
愛(ài)在山野讀后感篇十三
“生于憂患，死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。
輕叩歷史之門(mén)，王朝的盛衰興廣，過(guò)往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。
嬴政手中的大秦帝國(guó)之所以能吞并六國(guó)、一統(tǒng)天下，正是“出則”有“敵國(guó)外患”，不發(fā)展就是消亡。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè)。
穿越歷史的塵埃，以史為鑒，生于憂患，死于安樂(lè)的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來(lái)的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
國(guó)猶如此，人何以堪?舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻十分之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;成功人士之所以會(huì)有所作為，是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉５膽n患意識(shí)與不懈的努力，憑借著自我“打不死的蟑螂”精神為自我開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自我的天地。
言及至此，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(dú)(特)散(漫)”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂患“意識(shí)，習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè)”，從未體驗(yàn)過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉!
青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們必須要勇于磨煉自我。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻堅(jiān)持著“憂患”意識(shí)，不能一味貪圖“安樂(lè)”的現(xiàn)狀，否則完美的未來(lái)就會(huì)跟自我saygoodbye了!
我時(shí)刻謹(jǐn)記：“生于憂患，死于安樂(lè)。”
愛(ài)在山野讀后感篇十四
爸爸告訴我：中國(guó)的南海由東沙、西沙、中沙、南沙這四個(gè)群島組成，西沙群島離海南島最近，由兩個(gè)群島組成，共有五十余座小島，海域面積有三十萬(wàn)平方公里。那里生活著千姿百態(tài)的海洋生物，海底蘊(yùn)藏著富饒的礦產(chǎn)資源。它曾經(jīng)是海上“絲綢之路”，它是我們祖國(guó)南疆的屏障，生活在那里的祖先們描述它是：“千里長(zhǎng)沙、萬(wàn)里石塘”。
作者從海南島出發(fā)，沿途遇到了海島上美麗的紅樹(shù)林、大海中古老而又神奇的'水母、捕捉飛魚(yú)的鰹鳥(niǎo)，還有和鰹鳥(niǎo)搶奪食物的“強(qiáng)盜”—軍艦鳥(niǎo)。最后來(lái)的“西沙航母”—永興島，了解了南海和永興島的歷史，體驗(yàn)了守島海軍戰(zhàn)士的艱苦而又快樂(lè)的生活，參觀了戰(zhàn)士門(mén)親手組建的海洋博物館，那里的標(biāo)本都是戰(zhàn)士們自己收集的。
愛(ài)在山野讀后感篇十五
在隨著語(yǔ)文教師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂(lè)》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說(shuō)等六人的事例，來(lái)說(shuō)明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的本事?？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒(méi)經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。
本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂(lè)”這一論點(diǎn)。“生于憂患，死于安樂(lè)”，實(shí)際，這句話早在夏商時(shí)期便得到了證實(shí)。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛(ài)管理國(guó)事，終日以打獵飲酒為樂(lè)，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度，但后羿也整日吃喝玩樂(lè)，后被奸臣寒浞奪權(quán)，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復(fù)興了夏朝，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂(lè)，關(guān)心百姓，勤于政事，沒(méi)有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
所以，我們必須時(shí)時(shí)刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂(lè)之中，需以史為鏡，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志在千里。不應(yīng)目光短淺，只著眼于當(dāng)下的玩樂(lè)之中，不然早晚將會(huì)樂(lè)極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝啮T魚(yú)效應(yīng)，想必大家都明白。沙丁魚(yú)在運(yùn)回漁港的途中，會(huì)因窒息而死亡，為了使沙丁魚(yú)活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚(yú)的魚(yú)槽內(nèi)放一只鯰魚(yú)，迫于求生的沙丁魚(yú)會(huì)四處亂游，這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚(yú)正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚(yú)，此時(shí)卻造福于沙丁魚(yú)。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí)，已無(wú)力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡。
身處憂患多難之中，會(huì)使人得到成長(zhǎng)，而常處快活安樂(lè)之中，只會(huì)加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì)付出代價(jià)。