如果我們是船，那老師就是帆，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里不斷向前，身為教師，一定要在上課前系統(tǒng)的去編寫(xiě)一份教案。教師的教案體現(xiàn)了很強(qiáng)的計(jì)劃性，哪些教案有什么過(guò)人之處呢？以下內(nèi)容是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的編輯特地整理的“《祝?！氛f(shuō)課稿精選”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！
《祝?！氛f(shuō)課稿精選【篇1】
一、教學(xué)重點(diǎn)的定位
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
（1）懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。
（2）感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴。
（3）學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”懂得感恩，是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。六年的小學(xué)生活，孩子們從兒童成長(zhǎng)為初諳世事的少年，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的情況，基于課標(biāo)提出引導(dǎo)學(xué)生“感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。”“增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊重學(xué)校工作人員的勞動(dòng)”等內(nèi)容，我制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。
3、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。
二、教學(xué)重點(diǎn)的分析
這是粵教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第四單元“畢業(yè)之歌”中第二課《我們的祝?！?，引導(dǎo)學(xué)生回顧幫助自己成長(zhǎng)的人，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感謝之情，培育感恩情懷。
教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，也根據(jù)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我決定采用創(chuàng)設(shè)情境法、小組合作、交流談話(huà)法等。讓學(xué)生充分感受在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。從而突破重難點(diǎn)。
三、教學(xué)重點(diǎn)的解決方法與過(guò)程
為了突破本節(jié)課的重難點(diǎn)，我根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，以回憶與感恩、寬容與祝福、為母校做一件有意義的事三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)合作交流、互寫(xiě)贈(zèng)言等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（一）回憶過(guò)去，我心感恩。
1.故事會(huì)：難忘的小學(xué)生活。多媒體課件展示六年小學(xué)生活的照片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己難忘的地方、人、事情等。
2.感恩信箱：在小紙條上寫(xiě)上你要感謝的人，還簡(jiǎn)單地寫(xiě)寫(xiě)為什么要感謝他（她），寫(xiě)完后放進(jìn)“感恩信箱”。
（設(shè)計(jì)意圖：新課程下的品德與社會(huì)教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融入生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。采用“故事會(huì)”和“感恩信箱”的形式激發(fā)學(xué)生的感恩之情。）
（二）真情告白，寬容與祝福。
1.，我想對(duì)你說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生自己想寬容或需要被寬容的人，和那件令你難忘的事。
2.在同學(xué)錄上寫(xiě)上你對(duì)同學(xué)的祝福。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，在真情告白和寫(xiě)祝福語(yǔ)的過(guò)程中，深刻感受感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。）
（三）討論升華，我為母校添光彩。
1.組織學(xué)生小組討論：為母校做一件有意義的事。
2.作文競(jìng)賽。我為母校添光彩
(設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。通過(guò)組織學(xué)生小組討論和作文競(jìng)賽，培育感恩情懷。）
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有序、系統(tǒng)地進(jìn)行板書(shū)，既體現(xiàn)學(xué)生深刻感知和情感的變化，又能突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，明理而道行！
板書(shū)：
11.我們的祝福
回憶感恩
寬容祝福
我為母校添光彩
《祝福》說(shuō)課稿精選【篇2】
【教學(xué)目的】
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、塑造人物的方法
2、理解造成人物悲劇的社會(huì)根源
【教學(xué)難點(diǎn)】
深刻理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建制度、封建禮教的罪惡本質(zhì)。
【課時(shí)】
四課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、初識(shí)環(huán)境描寫(xiě)的作用
一、作家作品介紹
1、魯迅(1881～1936)，原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。
魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》?！秴群啊肥杖?918～1922年間所寫(xiě)的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所寫(xiě)的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說(shuō)，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的。
魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說(shuō)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
2、魯迅作品
小說(shuō)集吶喊野草彷徨
散文集朝花夕拾
雜文集華蓋集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集且介亭雜文而已集二心集墳熱風(fēng)
3、魯迅：由《吶喊》而到《彷徨》
①?gòu)?fù)習(xí)：《吶喊》命名的原因以及其中重要的作品
題《吶喊》：抗世違世情。積毀可銷(xiāo)骨，空留紙上聲。
《吶喊》命名的原因：一，為喚醒沉睡的民眾而吶喊；二，為革命前驅(qū)者吶喊助威?！坝袝r(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那再寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！?BR> 重要作品：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《一件小事》等。
②《彷徨》簡(jiǎn)介：
初版封面：《彷徨》的封面，陶元慶用橙紅色為底色，配以黑色的裝飾人物，畫(huà)著一個(gè)正在下山的太陽(yáng)，不規(guī)則形狀的太陽(yáng)帶來(lái)微微的光亮，但又讓人感到些許不安，三個(gè)人在比自己的帽子還高的凳子上，似坐又似行。滿(mǎn)幅畫(huà)面被緊張的情緒所包圍，將“彷徨”表現(xiàn)得恰到好處，又耐人尋味。
題《彷徨》：寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。
主要作品：《祝福》、、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》、《示眾》、《長(zhǎng)明燈》等。
參考資料：公冶《孤獨(dú)的彷徨者》：？人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫(xiě)《彷徨》的時(shí)候。寫(xiě)《彷徨》時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿(mǎn)懷希望，或者說(shuō)曾經(jīng)滿(mǎn)懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫(xiě)了關(guān)于？彷徨？的小說(shuō)。與其說(shuō)是彷徨，不如說(shuō)是無(wú)奈。生的無(wú)奈。
二、導(dǎo)入
請(qǐng)問(wèn)在坐的女孩子們，你們有沒(méi)有名和姓？
可是在舊社會(huì)，有好多生活在最底層的女人就都沒(méi)有名字，他們地位低賤，連享有名和姓的權(quán)利也沒(méi)有，只能作為男人的附庸而存在。
從字形的角度講解“女”“婦”和“取”三個(gè)字。
三、寫(xiě)作背景介紹
1、《祝?！穼?xiě)于1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。
1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，并沒(méi)有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買(mǎi)辦的手里。封建宗法的思想和制度向來(lái)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒(méi)有地位，而且沒(méi)有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了?！蹲８！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過(guò)祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無(wú)形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國(guó)民性”，其實(shí)所謂“國(guó)民性”正是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。
四、題解
關(guān)于“祝?！保骸白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟，作為“福禮”，公頃天生和祖宗享用，感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。
五、快速閱讀，整體感知，理清小說(shuō)思路
1、疏通字詞、正音
2、結(jié)合小說(shuō)三要素理清情節(jié)：請(qǐng)學(xué)生速讀課文，畫(huà)出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
情節(jié)內(nèi)容順序
序幕祝福景象與魯四老爺(1-2)
結(jié)局祥林嫂突然死去(3-33)倒敘
開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)(34-53)三個(gè)半月
發(fā)展被賣(mài)改嫁(54-65)兩年
高潮再到魯鎮(zhèn)(66-111)約兩年
尾聲祝福景象和我的'感受(112)
3、思考：《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？
A、小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
B、造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
4、提問(wèn)：哪一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示收倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?BR> 5、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用順序的方法來(lái)復(fù)述整個(gè)故事。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、分析祥林嫂、四叔的形象，體會(huì)祥林嫂的命運(yùn)
2、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的手法
一、人物的描寫(xiě)有哪些手法
肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)
二、比較幾次描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。
肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇。
1、三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征問(wèn)題：
①三次有何變化
②是什么導(dǎo)致這些變化
③由此可以看出其是怎樣的一個(gè)人
A、初到魯鎮(zhèn)：
祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?年輕，勤勞，樸實(shí)、新寡)
眼睛：順著眼(善良溫順)
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，科直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了(要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇)
思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？
明確：封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”(《燈下漫筆》)此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿(mǎn)意足。她希望憑借親親的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。
B、再到魯鎮(zhèn)：
祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
思考：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在尋個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。
思考：再次回到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深覺(jué)沉重，那么她如何面對(duì)的？其結(jié)果如果？
明確：為求得做人的權(quán)利，求得一線生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用錢(qián)去捐門(mén)檻，但反抗的結(jié)果是她仍不被接受。這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：她是無(wú)法贖罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
C、死前：
描寫(xiě)“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著。？第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟(jì)了。也總是惴惴的，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！?BR> 不讓祝?！瘛?再受打擊)。
頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。行乞——眼珠間或一輪——(麻木)
結(jié)局中描寫(xiě)她的肖像，表明她在長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊下與折磨下，已陷入本年度的悲傷，內(nèi)心的痛苦憶無(wú)法表達(dá)，精神已經(jīng)完全麻木了。而當(dāng)她向我發(fā)問(wèn)時(shí)，“那沒(méi)有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這一“發(fā)光”是在長(zhǎng)期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對(duì)靈魂的懷疑給她帶來(lái)的希望。當(dāng)她連這一點(diǎn)點(diǎn)希望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心：死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿(mǎn)足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
2、總結(jié)：通過(guò)以前的分析和思考，我們可以總結(jié)出祥林嫂的形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞，善良，樸實(shí)，溫順，安分的人，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。
【貞節(jié)觀】從宋代起，朱熹理學(xué)提出“存天理，滅人欲”的口號(hào)。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。
“三從四德”：三從，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；四德，婦德、婦言、婦容、婦功。祥林嫂完全符合“四德”的標(biāo)準(zhǔn)。
德：不肯改嫁污了名節(jié)。
容：“模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆薄?BR> 言：“又只是順著眼，不開(kāi)一句口”。
工：“她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的”。
至于“三從”，祥林嫂無(wú)父可從，無(wú)夫可從，無(wú)子可從。人生悲戚，一至于此！
許壽裳《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?BR> 魯迅《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》“中國(guó)的社會(huì)。雖說(shuō)‘道德好’，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是‘孝’、‘烈’這類(lèi)道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！?BR> 【捐門(mén)檻】捐門(mén)檻的目的是為了贖罪，然而祥林嫂到底有沒(méi)有罪呢？(她想活、能活，沒(méi)有罪)祥林嫂努力工作，把一年的血汗錢(qián)換成了一道門(mén)檻，她的罪孽似乎洗清了，這樣得到魯鎮(zhèn)人的認(rèn)可了嗎？(沒(méi)有，四嬸的一句“你放著罷，祥林嫂！”讓她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轟然崩塌。這是生不如死的生，非死不可的死，人間不如地獄。正如魯迅所言，悲劇是把有價(jià)值的東西撕碎給人看。)
封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
三、拓展思考
“五張賬單”：
簡(jiǎn)析：是指小說(shuō)中零星流露出的關(guān)于錢(qián)的表述。概括起來(lái)有如下五處：
①福興樓的清燉魚(yú)翅：一元一大盤(pán)；
②初到魯家的工錢(qián):每月五百文；
③婆婆從魯家支走的工錢(qián)：一千七百五十文；
④賣(mài)祥林嫂的錢(qián)：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千；
⑤捐門(mén)檻的價(jià)錢(qián)：十二千(十二元鷹洋)。
點(diǎn)撥：分析這五張帳單能夠以小見(jiàn)大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對(duì)下層勞動(dòng)人民的無(wú)情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個(gè)半月，還買(mǎi)不下兩盤(pán)“價(jià)廉物美”的清燉魚(yú)翅，可見(jiàn)封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對(duì)她經(jīng)濟(jì)上的盤(pán)剝；婆婆能從魯家支走錢(qián)并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣(mài)了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷(xiāo)外，還凈賺十多元，這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢(qián)干干凈凈捐了門(mén)檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權(quán)思想對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深毒害。
《祝?！氛f(shuō)課稿精選【篇3】
教學(xué)目標(biāo)
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝福》，并設(shè)計(jì)表演唱的形式表現(xiàn)音樂(lè)。
2.學(xué)會(huì)烏孜別克族民間音樂(lè)典型的節(jié)奏，感受其歡快活潑的特點(diǎn)。
3.初步認(rèn)識(shí)都它爾、彈布爾、手鼓等烏孜別克族民間樂(lè)器。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.用熱情、歡快的情緒演唱《舉杯祝?！?，并設(shè)計(jì)表演唱的形式。
2.學(xué)會(huì)烏孜別克族民間音樂(lè)典型的節(jié)奏。
教材分析
《舉杯祝?！肥且皇仔陆疄踝蝿e克族民歌。烏孜別克族民間音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂(lè)器種類(lèi)很多，其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂(lè)器和手鼓、撒帕依等打擊樂(lè)器較有代表性。
歌曲中運(yùn)用了較多的附點(diǎn)音符，情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構(gòu)比較工整，相同的地方較多，但情緒不盡相同，用不同的演唱方法，才能表達(dá)歌曲豐富的情感。另外，還要注意烏孜別克族音樂(lè)的典型節(jié)奏，表現(xiàn)出音樂(lè)的歡快活潑。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1.欣賞歌曲《新疆好》。
教師:歌曲中唱到新疆是個(gè)好地方，誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下，新疆為什么是個(gè)好地方？
2.學(xué)生自由回答。
教師補(bǔ)充:介紹新疆的民族。
3.介紹烏孜別克族。
4.展示烏孜別克族姑娘舞蹈圖片。
二、學(xué)唱歌曲
1.初次聆聽(tīng)歌曲《舉杯祝福》，感受作品熱情奔放的情緒。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲《舉杯祝?！?，感受烏孜別克族音樂(lè)的典型節(jié)奏給歌曲帶來(lái)的跳躍感。
師:烏孜別克族的姑娘熱情好客，烏孜別克族的音樂(lè)奔放熱烈。我們用什么樣的節(jié)奏加入到歌曲中能夠使歌曲更加歡快熱烈。
3.再次聆聽(tīng)歌曲《舉杯祝?！罚瑸楦枨x擇合適的節(jié)奏。
4.學(xué)生找到合適的節(jié)奏，跟隨音樂(lè)自己嘗試。
5.出示切分節(jié)奏，教師介紹手鼓并用手鼓擊打節(jié)奏，學(xué)生用拍手表示。
6.找到歌曲中出現(xiàn)此節(jié)奏的樂(lè)句，學(xué)生進(jìn)一步演唱旋律、歌詞，感受其作用。
7.學(xué)生用手鼓為歌曲進(jìn)行伴奏。
師:讓我們也加入到他們當(dāng)中。
三、《舉杯祝?！犯枨鷮W(xué)習(xí)
1.用“來(lái)”隨著錄音小聲哼唱歌曲，哼唱的過(guò)程中找出歌曲中有沒(méi)有旋律相同的句子。
2.把旋律相同的句子唱出來(lái)，其他旋律用“來(lái)”演唱。
3.演唱旋律。
4.輕聲跟錄音唱歌詞，然后找出歌曲中你認(rèn)為難唱的句子，并隨琴模唱。
5.教師引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂(lè)要素，分析歌曲是怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的。
(1)運(yùn)用了較多的附點(diǎn)音符；
(2)速度稍快；
(3)力度較強(qiáng)，特別是第二樂(lè)段的結(jié)尾音“6”把情緒推向高潮；
(4)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)比較工整；
(5)節(jié)奏具有舞蹈性；
(6)歌曲中出現(xiàn)較多表示歡呼的襯詞等等；
(7)師生共同找出音樂(lè)特點(diǎn)。
6.用自然優(yōu)美的聲音、熱情奔放的情緒完整地演唱歌曲。
四、知識(shí)擴(kuò)展
欣賞都它爾視頻和彈布爾圖片，并能帶領(lǐng)學(xué)生模仿演奏。
五、多種形式表現(xiàn)歌曲
各小組進(jìn)行討論(演唱形式、打擊樂(lè)器伴奏、邊唱邊跳等等)。
隨歌曲《舉杯祝福》伴奏進(jìn)行表演。
六、課堂小結(jié)
今天，我們共同走進(jìn)了新疆，認(rèn)識(shí)了烏孜別克族，了解了那里的人們、樂(lè)器以及音樂(lè)典型的節(jié)奏。五十六個(gè)民族五十六朵花，在以后的課上我們還會(huì)了解到很多很多的民族，感興趣的同學(xué)們可以在課下繼續(xù)搜集一些民族資料。讓我們等待著下次的民族音樂(lè)之旅吧。
《祝?！氛f(shuō)課稿精選【篇4】
一、教學(xué)目標(biāo)
本冊(cè)書(shū)在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有重要的地位，而且本單元也是學(xué)生在高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元，在學(xué)習(xí)中起到開(kāi)端和奠定基礎(chǔ)的作用。本文是必修三小說(shuō)單元中的第二課。是在第一課、中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》之后。這樣安排可以讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)小說(shuō)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的世界。
1、本文作者魯迅。魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家，巨大的貢獻(xiàn)不僅在于他是新文化革命中的主將，更重要的是他代表著新文化的方向，將西方先進(jìn)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。
2、所謂現(xiàn)代小說(shuō)與古代小說(shuō)的區(qū)別在于敘述什么樣的事（內(nèi)容）和怎樣敘述這些事（形式）。教師在教學(xué)時(shí)往往注重了內(nèi)容而忽略了形式。
基于以上的分析，確定如下：
1、理解并準(zhǔn)確說(shuō)出“我”及第一部分在文中的作用
2、說(shuō)出第一部分與第二部分之間有何聯(lián)系，與主題有何關(guān)系
3、兩個(gè)部分中人稱(chēng)的變化有什么用意，理解不同敘事角度的不同作用
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、說(shuō)出文中“我”的性格特點(diǎn)及第一部分對(duì)揭示主題所起的作用。
①明確“我”的身份、經(jīng)歷
②“我”的思想特點(diǎn)
③概括“我”的性格特點(diǎn)
2、“我”與祥林嫂悲劇的關(guān)系
3、說(shuō)出第一部分在全文中的作用
三、教學(xué)難點(diǎn)：
不同敘事角度對(duì)文章主題的不同作用
四、說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用：
1、使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，
2、利用圖表把“我”的各方面信息直觀地展示出來(lái)，讓學(xué)生迅速把握“我”的性格特點(diǎn)。
3、利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。在這個(gè)背景下，使學(xué)生直觀感受到第一與第二部分之間的必然聯(lián)系。
3、用紅色字顯示小結(jié)部分內(nèi)容即涉及到的敘事學(xué)名詞敘述者和敘述視角，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。
4、使用畫(huà)面，展示從個(gè)人出發(fā)的視角范圍與上帝式全知全覺(jué)的視角范圍的區(qū)別。使學(xué)生直觀上感受“視角”一詞的含義
五、教法：
討論法：
本文教學(xué)從敘事學(xué)的角度出發(fā)。敘事學(xué)是新興的文藝鑒賞理論，學(xué)生接觸可能要陌生一些，所以讓學(xué)生互相討論，闡述自己的見(jiàn)解能使他們更好地把握教學(xué)思路。
六、學(xué)法合作、探究法
七、教學(xué)過(guò)程：
1、溫故知新：
多媒體設(shè)計(jì)：使用祥林嫂三個(gè)階段的肖像圖片進(jìn)行對(duì)比，直觀感受祥林嫂的悲慘命運(yùn)，對(duì)小說(shuō)的基本要素在文中的體現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單回顧
人物：三次外貌描寫(xiě)第一次：乞丐；第二次：周正；第三次：木偶
情節(jié)：三個(gè)祝福片段第一次：參加；第二次：無(wú)權(quán)；第三次：被詛咒
環(huán)境：三次雪景描寫(xiě)第一次：2節(jié)；第二次：32節(jié)；第三次：112節(jié)
揭示小說(shuō)主題：通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。
設(shè)計(jì)意圖：利用知識(shí)之間的聯(lián)系來(lái)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速將新知識(shí)納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，淡化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感，能有效降低學(xué)生的認(rèn)知難度。
小結(jié)：可以說(shuō)小說(shuō)就是歷史。通過(guò)小說(shuō)我們可以了解歷史、見(jiàn)證歷史。
——亨利詹姆斯（美國(guó)作家）
多媒體設(shè)計(jì)：用紅色字展示。
設(shè)計(jì)意圖：將學(xué)生在小說(shuō)中感受到的感性材料提升到理論的高度，開(kāi)闊學(xué)生視野，增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。
2、“祝?！边@段故事可以直接從第二部分即祥林嫂的經(jīng)歷入手，為何加入第一部分？作用是什么？
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，不能僅僅停留在故事情節(jié)（即內(nèi)容）的曲折生動(dòng)上，還要學(xué)會(huì)思考作者在文章的結(jié)構(gòu)布局（即形式）上的匠心獨(dú)具。
①“我”是一個(gè)怎樣的人？從“我”的身份、經(jīng)歷、思想入手，了解“我”的性格。
多媒體設(shè)計(jì)：使用圖表，簡(jiǎn)單明了地把“我”的各方面信息列出，讓學(xué)生迅速概括出性格特點(diǎn)
我是一個(gè)對(duì)魯鎮(zhèn)保守冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子。有與舊思想舊世界斷絕的新思想，即所謂“新黨”。所以“我”應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)、有良知、有同情心的人。同時(shí)“我”又具有懦弱、逃避的弱點(diǎn)。
②“我”與祥林嫂的悲劇形成是否具有必然關(guān)系？
多媒體設(shè)計(jì)：利用不同的背景顏色烘托我的心理變化過(guò)程，與祥林嫂的心情變化形成鮮明對(duì)比，渲染祥林嫂命運(yùn)的悲慘，為整個(gè)故事奠定一個(gè)灰暗、凄涼的基調(diào)。
答案是肯定的。必然關(guān)系表現(xiàn)在我作為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有良知的、有同情心的知識(shí)分子，對(duì)祥林嫂應(yīng)該同情、幫助和拯救。但是，我的膽怯懦弱和逃避讓我雖然對(duì)祥林嫂深表同情，但是卻無(wú)力挽救；直至最后徹底放棄，甚至讓自己漸漸忘記，內(nèi)心漸漸舒暢。從而，使悲劇更增添了一層悲涼。
③小說(shuō)中的“我”與作者是否是同一個(gè)人？
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于作品中的“我”，學(xué)生在閱讀的時(shí)候往往和作者相混。利用敘事學(xué)的理論加以明確，會(huì)讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更加明晰。
事件中的“我”與作者并不是同一個(gè)人，而是在事件中講述故事的人。這個(gè)人在敘事學(xué)中有個(gè)專(zhuān)有的名詞，叫做敘述者。文章的作者只是負(fù)責(zé)記錄講述的故事。所以，“我”要加上引號(hào)作為特定稱(chēng)謂，代表特定的意義。
3、安排第一部分的目的是什么？
為故事的展開(kāi)鋪設(shè)悲涼的背景，為悲劇的形成探究深刻的原因。
多媒體使用：將背景變化為凄慘、悲涼的畫(huà)面。烘托悲涼的氣氛。
小結(jié)：歷史是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己的一種手段，對(duì)各種人間悲歡離合之事的記載與對(duì)社會(huì)興衰發(fā)展規(guī)律之昭示，不僅具有意義，更具有“意味”。——《小說(shuō)敘事學(xué)》徐岱
4、第二部分詳細(xì)敘述祥林嫂的故事，使用了第三人稱(chēng)。人稱(chēng)的變化對(duì)故事的講述有什么作用？
多媒體使用：設(shè)計(jì)圖片分別表現(xiàn)“我”的視野范圍和掌握全局的全知者的視野范圍。讓學(xué)生明白視角的含義。
第一部分站在“我”的角度，祥林嫂也是我眼中看到的祥林嫂，因此具有一定的片面性和局限性。
若使讀者對(duì)事件的了解既全面又真實(shí)。仍然使用第一人稱(chēng)是不能達(dá)到這個(gè)目的的。只能用第三人稱(chēng)。下文對(duì)祥林嫂的一生經(jīng)歷遭遇要進(jìn)行更完整、更深切的介紹，全面的講述祥林嫂的經(jīng)歷，刻畫(huà)與之相關(guān)聯(lián)的各色人等的面孔。就要求只能采用第三人稱(chēng)視角。
在敘事學(xué)中，第三人稱(chēng)稱(chēng)為全知視角，全知全能，無(wú)所不知，無(wú)所不在，只有這樣才能解答讀者的疑惑。剛剛學(xué)過(guò)的《林黛玉進(jìn)賈府》使用的就是第三人稱(chēng)全知敘事。中國(guó)古代小說(shuō)絕大部分使用的是全知視角，目的就是讓讀者掌握全局，全面了解，從故事中認(rèn)識(shí)歷史，警戒勸諫。
設(shè)計(jì)意圖：小說(shuō)閱讀中往往關(guān)注情節(jié)、環(huán)境和人物，忽略作者在形式上的隱形安排，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生意識(shí)到小說(shuō)寫(xiě)作中的技巧及技巧后面的深刻含義。以指導(dǎo)學(xué)生在以后的小說(shuō)閱讀中關(guān)注技巧。
小結(jié)：在小說(shuō)技巧中，整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問(wèn)題，都要受到觀察點(diǎn)影響。
——盧伯克英國(guó)小說(shuō)家
5、課后思考：結(jié)尾一段又回到“我”的世界。再?zèng)]有提到祥林嫂，這樣安排對(duì)表現(xiàn)祥林嫂的悲劇和主題的深化有什么作用？
《祝?！氛f(shuō)課稿精選【篇5】
各位評(píng)委：大家好！
今天我說(shuō)課的課題是《祝?！罚覍陌藗€(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述。
一、說(shuō)教材
《祝?！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第四冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元。在高中六冊(cè)書(shū)中，共有六個(gè)小說(shuō)單元：第四冊(cè)三個(gè)，第五冊(cè)兩個(gè)；第六冊(cè)一個(gè)?？梢?jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫(xiě)所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
（一） 知識(shí)目標(biāo)
1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、 了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。
（二） 能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
（三）情感目標(biāo)
認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的——
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。
教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境與人物的相互作用。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
（一） 教法
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、 提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
2 、自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高
3 、討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律
4、 點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
我認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對(duì)話(huà)等方式。
（二） 教學(xué)手段
為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達(dá)到最大化的展示境界，同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)，我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！币虼思訌?qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞小說(shuō)之門(mén)的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提供預(yù)習(xí)方法，以形成常規(guī)；
3、提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一） 導(dǎo)入新課
上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
之后，我指出這是一個(gè)沒(méi)有“春天”的女人，為什么？又是誰(shuí)剝奪了她的“春天”？接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近魯迅，走進(jìn)《祝?！贰?BR> （二）檢查預(yù)習(xí)（落實(shí)教學(xué)目標(biāo)1，讓學(xué)生了解小說(shuō)涉及的人物、環(huán)境、情節(jié)，）
（三）表演擂臺(tái)（根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)表演精彩片斷，不僅加深對(duì)課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情。）
(四)自由論壇（每?jī)山M負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題）
1、為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)2，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題1，意在引導(dǎo)學(xué)生從肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)等方面分析祥林嫂的性格特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)到祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣(mài)）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
2、比較：祥林嫂與如今下崗女工的命運(yùn)的異同？
根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題2，意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。祥林嫂與如今下崗女工都遇到了人生的險(xiǎn)灘：前者喪夫失子，后者下崗；也同樣為改變命運(yùn)作了抗?fàn)?。祥林嫂的抗?fàn)幨恰碧觃撞_捐_問(wèn)”, 但她的這種抗?fàn)幨菐в蟹饨ê兔孕派实?，在?dāng)時(shí)，像她這樣的女人是注定要被封建倫理制度排擠甚至吞噬的。如今下崗女工想再上崗就容易多了，只要積極參加再就業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)就有機(jī)會(huì)找到工作，登上展示個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)。更何況社會(huì)也會(huì)向她伸出友愛(ài)之手。這是與不同的社會(huì)制度分不開(kāi)的。
（五）影片點(diǎn)點(diǎn)評(píng)
組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門(mén)檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門(mén)檻不被承認(rèn)后砍門(mén)檻的情節(jié)的看法，分析這是否符合人物性格特征？再次突出教學(xué)重點(diǎn)。
（六） 課外閱讀
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
六、說(shuō)教師教學(xué)觀念和基本素養(yǎng)
我設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是基于本學(xué)科的特點(diǎn)，及新課標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。在本課中，主要通過(guò)學(xué)生表演、提問(wèn)、討論等活動(dòng)使學(xué)生更好的掌握重點(diǎn)、理解難點(diǎn)，并注意了“以教師為主導(dǎo)”“以學(xué)生為主體”“以思維訓(xùn)練為主軸”的“三主式”“育人為本”的理念的發(fā)揮。
七、說(shuō)創(chuàng)新點(diǎn)
傳統(tǒng)的小說(shuō)鑒賞，習(xí)慣于按小說(shuō)三要素的順序一一落實(shí)，胡子眉毛一把抓，費(fèi)時(shí)但又難以突出教材的特點(diǎn)?！蹲８！愤@一課，我向傳統(tǒng)說(shuō)“不”，主要設(shè)計(jì)了“表演擂臺(tái)”“自由論壇”“影片點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，以解決教學(xué)重難點(diǎn)。
八、說(shuō)板書(shū)
通過(guò)這個(gè)板書(shū)，學(xué)生可以一目了然的把握課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一看板書(shū)就能回憶起課文的內(nèi)容，體現(xiàn)了直觀性的特點(diǎn)，另外，板書(shū)文字簡(jiǎn)練，但不單調(diào)，體現(xiàn)了藝術(shù)性。
誰(shuí)殺害了祥林嫂？
內(nèi)因：祥林嫂的內(nèi)心世界及個(gè)性
悲劇根源
外因：封建倫理制度，舊的文化
《祝?！氛f(shuō)課稿精選【篇6】
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容概述
《祝?！肥囚斞傅慕?jīng)典作品之一。全篇充滿(mǎn)了沉重的氣息。不僅有祥林嫂的窮、祥林嫂的苦和意外災(zāi)禍的沉重描述，更有封建的禮教制造的壓抑的精神氛圍。文中故事是較易讀的，但要理解故事中的深層次含義并非易事。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)和課題研究中的相關(guān)內(nèi)容
重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。
能自主選擇恰當(dāng)?shù)卣n題，運(yùn)用討論、查找資料、網(wǎng)上搜索等方式進(jìn)行研討，形成成果，展示交流
建構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式
三、學(xué)習(xí)者分析
xx級(jí)自動(dòng)化班學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差，但對(duì)魯迅的主要作品有一定的了解，部分學(xué)生比較活躍，具備一定的計(jì)算機(jī)操作技能，熟悉word、PPT等信息處理工具，會(huì)利用bbs進(jìn)行交流，初步會(huì)上網(wǎng)搜索資料。
四、教學(xué)目的
1、學(xué)會(huì)分析典型環(huán)境中的典型人物。能感受人物形象，品味語(yǔ)言。
2、學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)單的文學(xué)研究。能體會(huì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。能有自己的體驗(yàn)和創(chuàng)造。
3、能聯(lián)系生活，感悟作品環(huán)境，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1、教學(xué)工具
硬件：多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，能對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行廣播。
軟件：采用《天空教室xp2》制作的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。
2、學(xué)習(xí)地點(diǎn)：四樓微機(jī)室
3、設(shè)計(jì)課時(shí)：3課時(shí)
4、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及說(shuō)明
六、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法
包括自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)
個(gè)人評(píng)價(jià)包括：參與討論、協(xié)作與交流、作品創(chuàng)作
小組評(píng)價(jià)包括：協(xié)調(diào)合作、成果評(píng)價(jià)、創(chuàng)新能力
七、注意事項(xiàng)
1、給學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2、網(wǎng)絡(luò)為語(yǔ)文服務(wù)，本質(zhì)是工具性，關(guān)鍵是教師對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)，而非技術(shù)
3、給學(xué)生思考的時(shí)間，不搞浮淺的熱鬧。
4、最終以學(xué)生獲得研究方法、文學(xué)欣賞方法和思考的方法為目的，以對(duì)課文的理解、信息處理、情感體驗(yàn)為重點(diǎn)。
5、微機(jī)室學(xué)生思維不易集中，應(yīng)加以注意。