凡謀之道，周密為寶，當我們第一次開始學習演講時。演講稿的準備可以讓演講者更加真實、深入地引領(lǐng)聽眾進入自己的視野，在演講過程中，演講者可以通過演講稿更好地調(diào)整。下面的“中學教師創(chuàng)意演講稿”相關(guān)內(nèi)容主題，是由出國留學網(wǎng)的編輯為您提供的，僅供參考，我們來看看吧！
中學教師創(chuàng)意演講稿 篇1
朋友們，你們好嗎?
沒有反應(yīng)哦，看來你們習慣于當老師，扮演老師這個角色太久了。卻忘了自己首先是個人。為什么這么說呢?人的天性和本性是追求快樂的，快樂是需要表達出來的。但自從戴上了教師這個面具后，你們刻意掩蓋了純真的本性，讓自己為人師表，你們肩負著傳道解惑的神圣使命，心情變得無比地沉重，笑容慢慢地離你們而去，于是在他人眼里你們象真正的老師了，久而久之，你自己也相信你是個老師了。為什么我說是你們，而不說是我們呢?因為我雖然站在講臺上，但我并不把自己當成老師來看，至少我首先認為我是個人，一個需要快樂的人，一個傳播快樂的人。如果教學是很苦的，受眾是不快樂的，那教學又有何意義呢?正如臺灣作家柏楊說的“經(jīng)濟水平提高了，但人們的快樂反而減少了，那增長又能什么意義呢?”我不以老師們與你們打招呼，而以朋友們稱呼你們是為何呢?這并不代表我不尊敬你們，而是要讓你們忘了你們是老師，至少現(xiàn)在忘了你這個角色。回復到人的狀態(tài)，自由人的狀態(tài)。為什么我能忘了我是個老師的角色呢?因為我始終相信教育的最終使命是不用教育，也可以把它理解為沒有學生。醫(yī)生的最終使命是沒有病人。既然不用教育，為何現(xiàn)在還要教育呢?人類制定了社會的游戲規(guī)則，為了有序化，便于管理，于是大家都遵從它，并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展。為創(chuàng)造人類所需的財富，社會進行了分工，每個人都得有一門技能進行創(chuàng)造。哪些是不用教育的呢?我想是作為動物的本性，追求快樂幸福，這些是不用教的。什么是不得不學的呢?那就是社會的游戲規(guī)則，為了生存下去不得不適應(yīng)的各種生存創(chuàng)造能力。但那是最終使命，是我們的理想境界，可相而知目前我們是沒有達到的，于是不得不去教育，首先教育人們?nèi)绾慰鞓贰?BR> 沒有學生何來的老師呢?沒有學生就沒有老師，也就是每個人都是學生，每個人同時也是老師，于是每個人自然而然都是人，活生生的人，希望快樂幸福的人。
你們好嗎?看來我的笑容感染了你們，喚起了你們作為人的天性，現(xiàn)在我可以稱我們了。
社會無形的壓力壓得我們的學生喘不過氣來，誠信機制的缺失讓人與人之間單純的關(guān)系復雜化。本來簡單的教學變得復雜起來，在教學之前我們還得取得學生的信任，引發(fā)學生學習的熱情，甚至在這之前還得讓學生們熱愛生活。當我們以滿腔的熱情開始教學時，發(fā)現(xiàn)下面一張張冰冷的臉孔，那份熱情于是慢慢地消退。這是作為老師的第一悲哀，面對那些無辜的臉，我們能消沉下去嗎?
看來喚發(fā)起學生熱愛生活，熱愛生命，從而熱愛學習成為我們的第一任務(wù)，可以說是重中之重了。
快樂這本來是人作為動物的本性，與生俱來的天性，為何沒有了呢?既然是天性，那說明是不可能消失的，只是被壓制了，掩蓋了。它一定還潛伏在動物的潛意識中，人的潛意識中。只是需要疏導，從他們內(nèi)心深處爆發(fā)出來。需要一個媒介，或者叫導火線。是誰壓制了他們?自從我們戴上了教師這個面具，學生們戴上了學生這個面具后，師生之間不可能完全地自由平等了。本來師生是朋友，現(xiàn)在卻不由自主地成了對立面。學生們討厭學習，認為是不得不學習，那么自然而然認為是老師要他們學，老師就成為他們的假想敵，發(fā)泄的對象，痛苦的制造者。
自從老師上臺的第一句話：同學們好!學生們不得不喊出：老師好!就定下了基調(diào)，悲劇就開始了。面具帶上了。人為地制造了不平等，教育與被教育開始了，事實上本應(yīng)該是互相的教育，自我的教育。
改革就從上臺的第一句話開始：把同學們好改為朋友們好。也許剛開始會不習慣，正如做慣了奴隸的人突然有一天做主人了，顯得無所適從一樣。但很快就會適應(yīng)的。面具會慢慢地被摘掉，于是人的本性自然而然地出現(xiàn)了，快樂重新回到學生的心中，再現(xiàn)于他們的臉上。
如果他們中毒太深，被壓抑太久不能輕易釋放時，我們得采用一些方法?？鞓肥强梢曰ハ鄠鬟f的。可以讓他們說說昨天發(fā)生在他們身上最令他們快樂與自豪的一件事。注意力就是事實，這時他們自然而然地把注意力集中在尋找令他們快樂自豪的事上，一個人的快樂表達，二個人的快樂傾述，五分鐘內(nèi)營造了一種快樂的氛圍。這工作也許不易，剛開始或許看不出成效，需要堅持下去，但終究會有效的，因為你始終要相信人本是一種動物，動物的本性一定能被喚發(fā)。
專業(yè)知識的教學對我們來說是駕輕就熟的了，中學學了整整四年，又有了這么多的自我思考。問題出來了。有些老師深深地疑惑：我教的這些東西對學生們有用嗎?學生有必要學這些東西嗎?我講的都是真話嗎?我有言論的自由嗎?這些東西是不是必須教而不是我想教的呢?我對得起學生嗎?
大多數(shù)老師對中國的教育體制都是有自己的看法。本來進步就是在肯定的基礎(chǔ)上進行否定而來的。但改革卻是個漫長的過程，有些無奈，又不得不接受，時機不成熟該等待還得等待。
與其埋怨不如換個角度思考。既然事物都有兩面，陰中有陽，陽中有陰，那么這些即使沒用的東西背后是不是隱藏著有用的東西呢?挖掘這些有用的東西這可是挺有意義的一件事。也許某些知識本身對某些學生沒有用處，但這一有點痛苦的學習過程是否可以培養(yǎng)學生很多優(yōu)秀的品質(zhì)呢?比如毅力，忍耐力，堅持心，超越性。至少可以在他們今后的人生道路上增強抗挫折能力，不會輕易地放棄。
我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的中學分班了，分成重點班與普通班，也就是好班與差班。不同的班用不同的教育方式，本來根據(jù)學生的情況采用不同的適合他們的教育方式是好事。但有一點是要明確的：好班與差班只是單指在學習上的，有些人比較會學習，考試能力強，有些人不太會學習，對考試不太多感覺。好與差只是學習上的，運用辯證主義科學的觀點是：每個人都有長有短。不會學的人肯定有他獨特的特長和優(yōu)點。但習慣性思維卻讓我們認為：好班的學生比較優(yōu)秀，差班的學生不可救藥。在心里上放棄了對差生的教育。差班學生自從進入差班后就變得真正地差了，本來學習上的差只是個現(xiàn)象，因為它掩蓋了自己背后的強。但現(xiàn)在只有差卻沒有了那背后真正的強。于是好班就成為真正的好班了，差班終于成為人們心目中真正的差班了。
分到好班去教學的老師感覺責任重大，當然也感覺到由衷的欣慰，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生成就感會強一些，動力相對也足一些。既然這批學生適合學習，那就讓他們好好學習吧，社會需要會學習的教師，科研工作者，科學家，哲學家，文學家，史學家。
分到差班去教學的老師一定要有清醒的頭腦，所謂眾人皆醉我獨醒。要始終記住：他們只是不適合學習，那么其背后一定有偉大的特質(zhì)，有沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點，造物主在造人本身這方面是公平的。老師們有了更加神圣的使命：令他們發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢。社會不是缺少企業(yè)家，藝術(shù)家，思想家嗎?培養(yǎng)他們吧，讓他們發(fā)現(xiàn)自己吧，他們是一群有創(chuàng)造力的人，創(chuàng)新就在于自由的想象中產(chǎn)生。不會學習是否預示著：他們不愿被常規(guī)性的東西束縛住自己，喜歡創(chuàng)新呢?社會不就是在創(chuàng)新中得以發(fā)展的嗎?老師們會擔心：我這樣做有意義嗎?學校只是以分數(shù)來評價一個老師的價值的。我的價值能被學?？隙▎?
我本為認為基本的學習能力人人都有。只是由于被打擊得多了慢慢失去信心了。我相信只要受到足夠的重視和鼓勵，是可以把有用的知識學好的。學習的動力不足是因為學生們認為這玩意兒沒用。是否可以考慮深度挖掘并顯現(xiàn)其意義呢?
教學工作表現(xiàn)不錯時，就會受到領(lǐng)導的器重，可能馬上會委以重任，做班主任，教務(wù)處主任，甚至副校長等職務(wù)。這也許是好事，能者多勞嘛。在常人眼里社會地位有所提高，更受人尊重，這也是人性的高層次的需求。當然這也有可能是壞事，你根本沒興趣當官，你更喜歡教學。當官就得花精力，這樣你的教學時間縮短，質(zhì)量自然會下降。教學質(zhì)量下降，學生們的受益就減少，對你的尊重和信賴就會慢慢地消失。而當官并不能給你以成就感，教學中的成就感卻在無形中消失了。老師們這可要慎重，要抵制住外在的誘惑，認清自己，找到自己的根，生存發(fā)展之根，千萬不能舍本逐末。
當然教育工作者有時會迷茫：在現(xiàn)行的體制下，自己的出路在哪?這份工作工作時間如此之長，壓力越來越大，待遇卻一般。開會時領(lǐng)導大談特談奉獻精神，卻從報導者眼中發(fā)現(xiàn)了虛偽和無奈。
于是有人把這份無奈的工作當成謀生的手段，同時搞些第二產(chǎn)業(yè)，以提高自己的經(jīng)濟地位，改善家庭的經(jīng)濟狀況，不能讓自己的孩子輸在起跑線上。
累啊，能不累嗎?人哪有精力從事兩份不同的工作呢?這不是違反社會分工的原則了嗎?本來這個社會的就業(yè)機會就不夠，而你卻偏偏要多占一個機會，這豈不是破壞這社會的游戲規(guī)則嗎?
還是把機會還給社會吧!還給那些需要這個機會的人?；氐浇虒W上來，除非你不適應(yīng)教學，徹底放棄了教學為止，那說明教學這個機會不屬于你，自然社會上有你要的機會，那就大膽地去吧。
問題又來了，那收入不高怎么辦呢?難道老師就不能追求財富嗎?我又沒什么學校特權(quán)，無法權(quán)力尋租，豈不注定要守住清貧一輩子嗎?
未來社會是個資源共享的社會，知識傳播的手段越來越新，很多不可能都慢慢地成為可能。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，遠程教育成為教學的又一新模式。關(guān)鍵在于你有沒有東西可以傳播，值得傳播。你的觀點新嗎?你的知識有獨見性嗎?你的理論研究深入嗎?你有首創(chuàng)精神嗎?你的教學方法有成效嗎?
教只是作為教育工作者的第一能力，可以說是謀生的能力。研是教的升華，研究出一些東西，一些對人類有意義的東西。產(chǎn)是載體，把研究的成果生產(chǎn)出來，才能讓大眾受益。這產(chǎn)就是財富，可以轉(zhuǎn)化為金錢，提高我們的生活品質(zhì)。
當然從教到研最終到產(chǎn)需要時間，我們得耐得住寂寞，默默地耕耘。
今天我們度過了一個愉快的下午，現(xiàn)在是愉快的，一生也就是愉快的。佛教中的活在當下是很有見地的。
中學教師創(chuàng)意演講稿 篇2
童年時代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動!就是這份激情，這份執(zhí)著給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅定。于是，在人生的第一個十路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。
我自豪，我是一名中國教師;
我自豪，我是一名青年教師;
我自豪，我是一名中學教師;
當我第一次以教師的身份踏進中學時，我的心情是多少激動，多么地自豪。然而，俗話說得好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認真閱讀下載各種有關(guān)的參考資料，積極向有經(jīng)驗的教師請教，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題、答案，靈感一來便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。這一切都是為了孩子，因為我是一名教師。
氣候無常的春天已經(jīng)過去，教育改革的春天悄然來臨，我知道，在這次課程改革實驗里，會造就一批年青老師成為教學骨干，成為名老師。雖然我今年沒有擔任課改第一線的課程，但是我始終覺得，課改不是面向個別年級個別老師個別學校個別地區(qū)的，只要你努力學習，積極探索，也許課程改革的碩果你先品償，是的，課改給我們所有在職的老師提供了一個新的機遇，如果你能在課改中與時俱進、碩果累累，你得到的不僅僅是一個名教師的頭銜;如果你不能在課改中取得成績，甚至還在那兒混日子，那么你將失去的不僅僅是一個崗位。所以我們要努力，少壯不努力，老大徒傷悲，雖然感到壓力大，時間不夠用，工作忙、任務(wù)重， 但是我不會有一點怨言，反而我會感到自豪，因為我是新世紀的一名人民教師。
雖然我早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是!對于當初的選擇，今生我無怨無悔。我將趁著年輕，不斷學習，不斷進取，用今朝的熱血去譜寫明朝的輝煌。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起中國教育明天的太陽!
中學教師創(chuàng)意演講稿 篇3
__年4月，我有幸被分配到__市__區(qū)新亞洲學校掛職學習。當我踏進特區(qū)，一路上高樓聳立，綠樹成蔭，鮮花綻放，出現(xiàn)在我眼前的是一座整潔、規(guī)范、美麗的現(xiàn)代化花園城市。走進校園，微風吹來，一股幽香沁人心脾?？吹揭粋€個面含微笑、誠實、有禮貌的學生，向來賓、老師們問好?！袄蠋熀?”一聲聲問候使我倍感親切，此時此刻我深深地感到二十多年的教書生涯沒有虛度，頗有安慰。我的選擇是對的，作為教師職業(yè)的耕耘者，我由衷地感到自豪。
現(xiàn)代社會的教育，重要的一部分就是教師、父母與學生之間的交往過程。學校肩負著使學生作好充分準備以迎接外面世界的各種挑戰(zhàn)和危險的職責，還要培養(yǎng)學生學會對社會親密無間和良好的道德素質(zhì)，并承擔對學生的教育和關(guān)愛的父母型的職責。教師要知道對學生教授什么，要為學生共享世界和傳統(tǒng)肩負責任，要肩負保護和教導學生如何生活、如何學習、如何做人;要學會為自己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔責任的這一神圣的人類職責。要為人師表，教書育人。當今的國際經(jīng)濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開，我們要有效地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，必須大力提高全民族的思想道德和科學文化素質(zhì)，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。
一、三尺講臺，辛勤耕耘
教育耕耘者要具有廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。要重視終身學習?？鬃釉唬?“溫故而知新，可以為師矣”。當今世界，知識的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學習模式面臨嚴峻挑戰(zhàn)。在未來社會中，無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學習的需要。當今教師應(yīng)成為實踐“終身學習”理念的楷模，重視和加強繼續(xù)教育，對所教專業(yè)，更需要常教常學，加強信息交流，力求掌握本學科最前沿的信息和科研成果，要將教學與研究結(jié)合起來，不斷提高學習水平，要進一步開拓視野，拓寬學習領(lǐng)域。自然科學領(lǐng)域的教師要增強人文科學素養(yǎng);人文科學和社會科學領(lǐng)域的教師要加強科學精神的培養(yǎng)和對自然科學知識的了解，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學習在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
己不正焉能正人，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。學生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這取決于教師本身人格力量所施加的影響。在學生們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點都將產(chǎn)生深遠影響。以身作則、為人師表、嚴謹治學被作為教師個人品德的典范，作為一名教師職業(yè)的耕耘者，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，在當今時代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。
教師的儀表能引起學生的注意，且能潛移默化地影響著學生學習積極性。老師注意了儀表美，衣著典雅，美觀大方，會給學生以美的熏陶，美的啟迪。教師的儀表不但是自身情緒、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美觀念的外在表現(xiàn)，更是一個時代文化對教師的要求。因此，教師在教育教學過程中做到儀表端莊，對調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教育教學效率有積極的作用。
語言幽默的教師，具有較強的親和力，學生都很喜歡，幽默的話語能營造出良好的課堂氛圍，能產(chǎn)生很好的教學效果，能提高教學質(zhì)量。教師的語言還包括手勢語、眼語、面部語等。作為教師要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、誠實。教師健康而豐富的審美意識和審美情操也是十分重要的，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學藝術(shù)美，更重要的是可以影響學生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
我們的教師，都要以教學生“學會學習”作為最重要的職責。對于這一問題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學記》中早有論述： “君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”所謂“投人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出：“教育問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理”。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學生學會學習，作為當今時代的教師職業(yè)的耕耘者，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因為，我們實施素質(zhì)教育，就是要致力于培養(yǎng)時代所需要的人才，迎接即將面臨的知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟的發(fā)展迫切要求我們進入一個“學習化”時代，只有具備“學會學習、善于學習”能力、善于及時更新知識結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時代發(fā)展的要求。
二、用生命的愛 鑄就師魂
__年5月12日14點28分，這是一個多么殘酷、多么黑暗的日子—四川汶川發(fā)生了8.0級的特大地震。強震突襲，多少村莊、學校、樓房……，轟然倒地，夷為平地;讀書聲、唱歌聲，還有體育場上的吶喊聲嘎然而止!汶川，德陽，茂縣，綿陽……一片片廢墟，一張張悲傷的臉，一聲聲凄慘的哭聲，哀鴻遍野，滿目瘡痍，舉國揪心!多少父母失去了孩子，多少孩子失去了父母，多少人生死未卜，多少人失去家園……瞬間的地震，造成了無數(shù)的災難。
在災難來臨的瞬間，多少人將生的希望讓給了別人;在生與死的邊緣，多少人將死的選擇留給了自己。特別是我們的教師在驚心動魄的生死瞬間所表現(xiàn)的人間大愛，更是令人刻骨銘心，催人淚下……
地震發(fā)生的一剎那，德陽東汽中學教師譚千秋同志義無返顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的四名學生緊緊地掩護在身下。第二天，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
在映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)中學教學樓一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：29歲的老師張來亞，跪倒在廢墟上，身體趴著，在他的身下，臥著兩名學生，都還活著，而張老師已經(jīng)氣絕身亡!由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
在什邡龍居中學的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個學生!人們怎么掰，也無法掰開她那緊緊摟住學生的雙手。這位老師名叫向倩。地震發(fā)生時，她正在疏散學生離開教室，看到有兩個學生手足無措，她大步跑過去，一手摟住一個，朝門外沖。教學樓突然垮塌，她和幾名學生被埋在廢墟中……
當教學樓倒塌之際，在生死攸關(guān)的一剎那，老師們沒有絲毫的猶豫，將生的希望留給了學生。用自己的無私無畏的精神向世人展示了他們對學生最真摯的愛，用生命詮釋了師德的光輝。雖然他們的肉體離開了人世，離開了他們深愛著的學生，但他們的英雄形象會永遠銘記在學生、家長和老師們的心中。因為有了他們，因為他們的師德大愛，中國教育的星空將會更加璀璨。
在他們的身上，我們看到的美，是一種至真至純的美，是一種散發(fā)著奪目的人性光輝的美。這種美令人感動，令人敬仰;在他們的身上，我們感受到的力量，是一種道德的力量，是一種奉獻的力量，是一種正義的力量。這種力量滌蕩人的靈魂，震懾人的心魄，給人留下深刻的啟迪：教育，因愛心和奉獻而崇高、偉大;教師，因高尚的師德而美麗、永存。
三、滄海一粟，關(guān)愛一生
比起地震災區(qū)為學生獻出生命的教師，我們對學生的關(guān)愛如同滄海一粟，我們必須以英雄的教師為學習的榜樣，盡心盡力地去關(guān)愛學生，奉獻自己。教育如果沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。愛學生就要尊重學生，尊重學生的人格，理解學生的要求和想法，理解他們的幼稚和天真。用充滿愛的眼睛去欣賞學生，要關(guān)心學生的感受、關(guān)注學生的發(fā)展。世界上很多東西都是越分越少，但愛是越分越多。讓我們的愛像陽光、像空氣，滲透到學生身邊的每個角落、每個縫隙，讓我們的學生都能夠得到愛的陽光沐浴。愛心是源自于內(nèi)心深處、對生命的尊重和呵護，又是學生健康快樂成長的源泉，所以，奉獻自己的愛心是對教師職業(yè)的基本要求。
教師的工作是一個良心工作，要有責任心，為自己的學生負責。對學生負責，就是對家長的期望負責，更是對學生的未來和祖國的未來負責。愛學生就要公平對待所有學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)，用信任與關(guān)愛去激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。要熱愛教師職業(yè)，讓自己在學生的心目中可愛起來。良好的師生關(guān)系更多地是源于情感的交流，這種交流往往不是在“教書”中實現(xiàn)的，而是在“育人”中實現(xiàn)的。對于后進生，最有效的方式是心靈與心靈的溝通，用老師的愛心，贏得學生的信心，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，老師的愛是他們前進的綿綿不絕的動力。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。作為教師職業(yè)的耕耘者會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，把他們當成自己的朋友和共同探求真理的伙伴。愛之深，責之切!我們相信愛永遠是教育的真正內(nèi)涵。
四、愛崗敬業(yè)，無怨無悔
衡量一個教師的價值，不能只看中、高考的升學率，而是要看在十年、二十年、甚至幾十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會做出杰出貢獻的人才。我們的目標是實現(xiàn)全社會的共同富裕和民族的興旺發(fā)達。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們一定要把目光放得更遠。要當好教師職業(yè)的耕耘者，就要愛崗敬業(yè)，如果做到了這四個，那你就會自然而然的去做好和自己工作相關(guān)的每件事。
我們有許多老師上的課，學生很不愛聽，上起課來，狀如樹干，舉止單一，說話枯燥乏味。課堂上，死氣沉沉，表面上看起來秩序井然，實際上，學生的思想早開小差跑到了“爪哇國”;很多學生不是昏昏欲睡，就是在課桌底下你搗我一下，我踢你一腳，尋開心，鬧著玩。一些學生家長無賴的訴說：“孩子在學?；炝?年，就痛苦了3年”!
老師本來應(yīng)該是受人尊重的傳道者，現(xiàn)在竟然淪落成了“痛苦的制造者”!家長的話深深地刺痛了我們教師的神經(jīng)。我們的教師把學生看作接受知識的“灌裝桶”，課堂由教師一統(tǒng)天下，學生像被馴服的小綿羊，只能被動地接受教師傳授的知識。這些究竟給教育帶來了什么?給孩子帶來了什么?既然“滿堂灌”沒有好的效果，我們能不能改?我們應(yīng)該怎么改?
當太陽升起時，在非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是：“我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則，我就會被獅子吃掉”。而就在同一時刻，獅子從夢中醒來，首先閃現(xiàn)腦海的一個念頭是：“我必須能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就會被餓死”。于是，幾乎是同時，獅子和羚羊一躍而起，迎著朝陽跑去。生活就是這樣，不論你是羚羊還是獅子，每當太陽升起之時，就毫無遲疑地向前奔跑。生存既是一種獎賞，又是一種挑戰(zhàn)。只有努力生活，不斷超越的人，才能用奮斗改變命運，享受每天明媚的陽光，欣賞人生的美景。
不思進取的人就會被淘汰出局。同是人生在世，有的人無限風光，有的人卻困窘不堪。我們一直努力，惟有如此，才能享受生活，享受挑戰(zhàn)。當今社會，競爭激烈，適者生存。一旦你不能勝任這份工作時，你將會被淘汰。這壓力提醒我們要好好工作，并且這也是體現(xiàn)一個人價值的一個方面。
我們培養(yǎng)孩子，孩子成就我們。教師要想發(fā)展，要想成功，要想成為優(yōu)秀的教師，就必須走新課程改革之路，新課程改革要求我們教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由知識傳授者轉(zhuǎn)向“學生發(fā)展的促進者”，教學過程應(yīng)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師在教學中應(yīng)想方設(shè)法為學生提供自主學習的機會，但也不能忽視學生的需要和情感的體驗，使學生在教師的引導下潛移默化培養(yǎng)自主學習的能力。教師在教學活動中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷，始終微笑著面對學生，使學生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我們深刻的體會到教育改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學中要采用多種教法和手段，營造寬松的教學氛圍，激活學生的學習興趣，更多的重視學生在學習過程中是否學會探究與分析，從小傳授他們“知其然，更要知其所以然”的學習方法。并且要多讓學生談感受，對教師的教法及示范動作及時提出意見，大膽的說出自己的想法，讓我們每一位學生都能成為新課堂中的小主人。
經(jīng)過課改，學校教師已發(fā)生明顯變化。教師備課，不再一味地考慮自己該如何教，而是思考學生會怎樣學。教師上課，不再過多地采用講述、演示等教學方式，而是要學會傾聽學生，給更多學生發(fā)言的機會;學會尊重學生，呵護學生的好奇心和求知欲;學會開發(fā)課程資源，充分利用資料信息;學會搜集或自制教具學具;尤其要學會培養(yǎng)學生的思維能力，促進學生良好思維品質(zhì)和靈活思維方式的形成與發(fā)展。課后總結(jié)，不僅考慮教法的改進，而是根據(jù)學生學習過程中遇到的障礙，研究排除的方法，探索探究學習的規(guī)律。
通過聽、講示范課、優(yōu)質(zhì)課、公開課，總結(jié)課堂教學規(guī)律，認真反思，互幫互學，使教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。教學活動設(shè)計要和諧。教學要有親和力，除了使學生親其師外，在教學設(shè)計上還應(yīng)該注意激發(fā)學生的求知欲特別是參與欲，保持提高學生的學習興趣，根據(jù)學生的表情、眼神等反饋的信息及時調(diào)整教學策略。作為教師職業(yè)的耕耘者，應(yīng)時刻牢記課前應(yīng)該潛心鉆研教材，從學生的實際出發(fā)，認認真真地備好每一堂課，在課堂中，就應(yīng)該把握住課堂的“本色”，扎扎實實、簡簡單單、實實在在地去上課。只要堅持，就會碩果累累。
教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。說得多好，教師這一職業(yè)是一個多么偉大的職業(yè)，神圣的職業(yè)。慢慢前行路，我們不敢懈怠，已有的成績只代表曾經(jīng)擁有，獲得的經(jīng)驗將是我們前行的動力，發(fā)現(xiàn)的問題與思考是我們前行的明鑒。借課程改革的東風，大力提升自身的專業(yè)水平和教育教學方法，走發(fā)展教師內(nèi)涵之路。
由此，我們深深體會到，作為教師職業(yè)的耕耘者一定要不斷堅持學習，堅持是一種永恒的動力。此時此刻，我們更應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，作為人師，自立自強，不斷完善自我，充實自我，真是任重而道遠。讓我們植根于校園這片肥沃的土壤中，立足腳下，用自己的努力不斷讓生命的種子迸發(fā)出無限的生機與活力，去生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，結(jié)出豐碩的果實。
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