岳飛抗金的故事 篇1
抗金名將楊再興的生平簡(jiǎn)介，他和岳飛是什么關(guān)系？：將相故事
楊再興是個(gè)可憐的孩子，自幼家貧，小小就跟著父親外出打漁以此為生。日子本就過(guò)得緊巴巴的，家中的頂梁柱父親卻突然去世了。楊再興變成了一個(gè)沒(méi)爹的孩子，只得同母親回到外婆家。
外婆家多了兩口人，日子越來(lái)越難過(guò)，好在楊再興自幼習(xí)武，使得一手好弓，他就加入了當(dāng)時(shí)曹成所率領(lǐng)的游寇來(lái)混口飯吃。
要說(shuō)曹成也是個(gè)奇人，盡管是個(gè)鐵匠，但常常掛在嘴邊的不是鐵怎樣才打得好，而是天下為己任者，舍我其誰(shuí)？金兵來(lái)犯時(shí)，便去投軍，殺起金兵來(lái)毫不手軟，以一當(dāng)百，屢屢建功。到金兵敗退，也不要封賞，還是回家去當(dāng)他的鐵匠了。
游寇這群人，不受官府管理，老干些危害百姓，傷天害理的事情，朝廷忍無(wú)可忍，便派岳飛去剿匪。
曹成：打就打，老子也不是吃素的，你來(lái)就讓你瞧瞧爺?shù)膮柡?！曹成就先在莫邪關(guān)拉了一道防線(xiàn)，岳飛就派出自己的得力干將張憲應(yīng)對(duì)，不負(fù)岳飛的期望，拿下了莫邪關(guān)。
莫邪關(guān)失手之后，岳飛手下的第五將韓順?lè)蚓拖胫@就是一群烏合之眾，這樣就敗了，真是殺雞用了牛刀。既然都贏了，就喝喝大酒開(kāi)心一下吧。
說(shuō)完就把盔甲都脫了，坐在地上喝起酒來(lái)。正喝的開(kāi)心，就見(jiàn)一路兵馬突然間竄了出來(lái)，領(lǐng)頭的就是楊再興。楊再興大刀一揮，就砍掉了韓順?lè)虻囊粭l手臂，韓順?lè)騻囟馈?BR> 岳飛沒(méi)想到韓順?lè)蚓谷凰懒?，這群流寇不容小覷，既然小將不敵，就派高一級(jí)的將領(lǐng)打他們，讓糧軍統(tǒng)制王經(jīng)、前軍統(tǒng)制張憲去攻打楊再興。在交戰(zhàn)的過(guò)程中，楊再興又把岳飛的弟弟岳翻給殺了。
這下把張憲等人嚇壞了，沒(méi)看護(hù)好上司的弟弟這么辦？在線(xiàn)等，急求！答曰：把殺岳翻之人抓起來(lái)，殺了，報(bào)了這仇才行，不然你就死定了。
懷著必須要抓住楊再興這樣的念頭，張憲越戰(zhàn)越猛，楊再興不敵，轉(zhuǎn)頭逃跑還是被張憲給追上了，楊再興走投無(wú)路了，即使跳入深澗還是被擒。
眼看著大刀就要落下，楊再興忽然大喊道：我要去見(jiàn)岳飛，就這么死了我不服，我不甘心！
張憲：把他綁去上司面前去承受上司的怒火，是不是上司就會(huì)忘記我的過(guò)錯(cuò)呢？這是一個(gè)好主意，值得一試。
岳飛見(jiàn)到楊再興起初也滿(mǎn)是憤怒，他竟然殺了我的將領(lǐng)，還敢殺了我的弟弟，我一定要好好處置他。轉(zhuǎn)念一想，這也是說(shuō)明楊再興是個(gè)將才，將才難得，面對(duì)虎視眈眈的金國(guó)，這些私人恩怨還是放下吧，畢竟國(guó)家大事更為重要。
岳飛權(quán)衡中之下還是把楊再興放了，還讓楊再興做了自己的一名小將，報(bào)效國(guó)家。在此后岳飛奉朝廷之命到處消滅割據(jù)勢(shì)力的時(shí)候，楊再興必然是沖在最前面的那個(gè)，勇猛無(wú)比。
紹興十年，完顏?zhàn)阱霾皇匦庞?，撕毀了休?zhàn)合約，集兵攻打宋朝。岳飛領(lǐng)命抗敵，派出楊再興等人與金兵作戰(zhàn)，大敗二十萬(wàn)金兵，完顏?zhàn)阱鰥A著尾巴灰溜溜逃走了。
完顏?zhàn)阱鰯〉眠@么慘，誓要找回面子來(lái)，聯(lián)合其他勢(shì)力，再次集兵十二萬(wàn)進(jìn)逼郾城。岳飛又派楊再興等人前去支援。楊再興這個(gè)暴脾氣，閑著擒賊先擒王，竟單槍匹馬地沖到了金軍之中想要活捉完顏?zhàn)阱觯珱](méi)有找到人，殺了數(shù)百金兵才返回。
后來(lái)?xiàng)钤倥d同金兵偶然在小商橋相遇，楊再興只有三百人，面對(duì)的卻是數(shù)十倍的敵人，依然毫不畏懼，奮勇作戰(zhàn)，同三百個(gè)弟兄?jǐn)貧⒔鸨в嗳?，其中還有金兵的不少將領(lǐng)。最終寡不敵眾，中箭無(wú)數(shù)而亡。
楊再興不愧是錚錚鐵骨，英雄好男兒，死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是他命定的歸宿。
岳飛抗金的故事 篇2
朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。
偉大的愛(ài)國(guó)主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報(bào)國(guó)”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。
正當(dāng)岳飛即將收復(fù)東京(今河南開(kāi)封)時(shí)，主張賣(mài)國(guó)的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長(zhǎng)嘆“十年之功，毀于一旦?！焙蟊悔w構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。
岳飛抗金的故事 篇3
南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛(ài)國(guó)心跡，歷來(lái)為人稱(chēng)道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒(méi)有詳細(xì)記載。
民間流傳有多種版本，一種說(shuō)法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說(shuō)，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來(lái)，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。
岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺。
《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛(ài)國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。
關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說(shuō)法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸钡闹贫热栽谪瀼貓?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。
兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢(qián)雇傭他們。所以宋朝的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢(qián)養(yǎng)的雇傭兵，人員來(lái)源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過(guò)法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開(kāi)，兵民分開(kāi)控制，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說(shuō)：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無(wú)賴(lài)不逞之人，刺字以為兵?！?BR> 據(jù)古書(shū)零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫(huà)字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。
宋朝有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來(lái)完成。
禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動(dòng)和逃跑。
還有牢城兵，比如說(shuō)水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類(lèi)的標(biāo)記。
從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來(lái)分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的規(guī)定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開(kāi)始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開(kāi)，這對(duì)士兵是一種歧視。
宋朝是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說(shuō)普通的士兵了。
當(dāng)然也不乏有開(kāi)明的士大夫提出自己的看法認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來(lái)有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。
如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)作用。所以這也說(shuō)明岳飛背部的“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。
有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫(xiě)作了“精忠報(bào)國(guó)”。這很可能和宋高宗有關(guān)系。岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫(xiě)有“精忠岳飛”的旗幟。
以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫(xiě)有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。
明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬覉?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬摇边@兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。
實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很?chē)?yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來(lái)鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。
抗金名將楊再興的生平簡(jiǎn)介，他和岳飛是什么關(guān)系？：將相故事
楊再興是個(gè)可憐的孩子，自幼家貧，小小就跟著父親外出打漁以此為生。日子本就過(guò)得緊巴巴的，家中的頂梁柱父親卻突然去世了。楊再興變成了一個(gè)沒(méi)爹的孩子，只得同母親回到外婆家。
外婆家多了兩口人，日子越來(lái)越難過(guò)，好在楊再興自幼習(xí)武，使得一手好弓，他就加入了當(dāng)時(shí)曹成所率領(lǐng)的游寇來(lái)混口飯吃。
要說(shuō)曹成也是個(gè)奇人，盡管是個(gè)鐵匠，但常常掛在嘴邊的不是鐵怎樣才打得好，而是天下為己任者，舍我其誰(shuí)？金兵來(lái)犯時(shí)，便去投軍，殺起金兵來(lái)毫不手軟，以一當(dāng)百，屢屢建功。到金兵敗退，也不要封賞，還是回家去當(dāng)他的鐵匠了。
游寇這群人，不受官府管理，老干些危害百姓，傷天害理的事情，朝廷忍無(wú)可忍，便派岳飛去剿匪。
曹成：打就打，老子也不是吃素的，你來(lái)就讓你瞧瞧爺?shù)膮柡?！曹成就先在莫邪關(guān)拉了一道防線(xiàn)，岳飛就派出自己的得力干將張憲應(yīng)對(duì)，不負(fù)岳飛的期望，拿下了莫邪關(guān)。
莫邪關(guān)失手之后，岳飛手下的第五將韓順?lè)蚓拖胫@就是一群烏合之眾，這樣就敗了，真是殺雞用了牛刀。既然都贏了，就喝喝大酒開(kāi)心一下吧。
說(shuō)完就把盔甲都脫了，坐在地上喝起酒來(lái)。正喝的開(kāi)心，就見(jiàn)一路兵馬突然間竄了出來(lái)，領(lǐng)頭的就是楊再興。楊再興大刀一揮，就砍掉了韓順?lè)虻囊粭l手臂，韓順?lè)騻囟馈?BR> 岳飛沒(méi)想到韓順?lè)蚓谷凰懒?，這群流寇不容小覷，既然小將不敵，就派高一級(jí)的將領(lǐng)打他們，讓糧軍統(tǒng)制王經(jīng)、前軍統(tǒng)制張憲去攻打楊再興。在交戰(zhàn)的過(guò)程中，楊再興又把岳飛的弟弟岳翻給殺了。
這下把張憲等人嚇壞了，沒(méi)看護(hù)好上司的弟弟這么辦？在線(xiàn)等，急求！答曰：把殺岳翻之人抓起來(lái)，殺了，報(bào)了這仇才行，不然你就死定了。
懷著必須要抓住楊再興這樣的念頭，張憲越戰(zhàn)越猛，楊再興不敵，轉(zhuǎn)頭逃跑還是被張憲給追上了，楊再興走投無(wú)路了，即使跳入深澗還是被擒。
眼看著大刀就要落下，楊再興忽然大喊道：我要去見(jiàn)岳飛，就這么死了我不服，我不甘心！
張憲：把他綁去上司面前去承受上司的怒火，是不是上司就會(huì)忘記我的過(guò)錯(cuò)呢？這是一個(gè)好主意，值得一試。
岳飛見(jiàn)到楊再興起初也滿(mǎn)是憤怒，他竟然殺了我的將領(lǐng)，還敢殺了我的弟弟，我一定要好好處置他。轉(zhuǎn)念一想，這也是說(shuō)明楊再興是個(gè)將才，將才難得，面對(duì)虎視眈眈的金國(guó)，這些私人恩怨還是放下吧，畢竟國(guó)家大事更為重要。
岳飛權(quán)衡中之下還是把楊再興放了，還讓楊再興做了自己的一名小將，報(bào)效國(guó)家。在此后岳飛奉朝廷之命到處消滅割據(jù)勢(shì)力的時(shí)候，楊再興必然是沖在最前面的那個(gè)，勇猛無(wú)比。
紹興十年，完顏?zhàn)阱霾皇匦庞?，撕毀了休?zhàn)合約，集兵攻打宋朝。岳飛領(lǐng)命抗敵，派出楊再興等人與金兵作戰(zhàn)，大敗二十萬(wàn)金兵，完顏?zhàn)阱鰥A著尾巴灰溜溜逃走了。
完顏?zhàn)阱鰯〉眠@么慘，誓要找回面子來(lái)，聯(lián)合其他勢(shì)力，再次集兵十二萬(wàn)進(jìn)逼郾城。岳飛又派楊再興等人前去支援。楊再興這個(gè)暴脾氣，閑著擒賊先擒王，竟單槍匹馬地沖到了金軍之中想要活捉完顏?zhàn)阱觯珱](méi)有找到人，殺了數(shù)百金兵才返回。
后來(lái)?xiàng)钤倥d同金兵偶然在小商橋相遇，楊再興只有三百人，面對(duì)的卻是數(shù)十倍的敵人，依然毫不畏懼，奮勇作戰(zhàn)，同三百個(gè)弟兄?jǐn)貧⒔鸨в嗳?，其中還有金兵的不少將領(lǐng)。最終寡不敵眾，中箭無(wú)數(shù)而亡。
楊再興不愧是錚錚鐵骨，英雄好男兒，死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也是他命定的歸宿。
岳飛抗金的故事 篇2
朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。
偉大的愛(ài)國(guó)主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精早報(bào)國(guó)”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通士兵晉升為抗金主將。南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北伐，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。
正當(dāng)岳飛即將收復(fù)東京(今河南開(kāi)封)時(shí)，主張賣(mài)國(guó)的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長(zhǎng)嘆“十年之功，毀于一旦?！焙蟊悔w構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害。
岳飛抗金的故事 篇3
南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛(ài)國(guó)心跡，歷來(lái)為人稱(chēng)道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒(méi)有詳細(xì)記載。
民間流傳有多種版本，一種說(shuō)法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說(shuō)，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來(lái)，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。
岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺。
《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛(ài)國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。
關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說(shuō)法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(公元1122年)十九歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸钡闹贫热栽谪瀼貓?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。
兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢(qián)雇傭他們。所以宋朝的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢(qián)養(yǎng)的雇傭兵，人員來(lái)源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過(guò)法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開(kāi)，兵民分開(kāi)控制，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說(shuō)：“藝祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方無(wú)賴(lài)不逞之人，刺字以為兵?！?BR> 據(jù)古書(shū)零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(管狀針頭)畫(huà)字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。
宋朝有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來(lái)完成。
禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流動(dòng)和逃跑。
還有牢城兵，比如說(shuō)水滸傳里面的林沖，他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類(lèi)的標(biāo)記。
從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來(lái)分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的規(guī)定，宋朝給士兵刺字叫做黥面，最開(kāi)始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開(kāi)，這對(duì)士兵是一種歧視。
宋朝是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說(shuō)普通的士兵了。
當(dāng)然也不乏有開(kāi)明的士大夫提出自己的看法認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來(lái)有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。
如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒(méi)有任何標(biāo)識(shí)作用。所以這也說(shuō)明岳飛背部的“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。
有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫(xiě)作了“精忠報(bào)國(guó)”。這很可能和宋高宗有關(guān)系。岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫(xiě)有“精忠岳飛”的旗幟。
以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫(xiě)有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。
明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬覉?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬摇边@兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。
實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元彰建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很?chē)?yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來(lái)鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。
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