家文化主題演講稿(篇1)
老師們，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的主題是《讓廉潔伴我們同行》。廉潔是中華民族的傳統美德。作為中華優(yōu)秀文化的傳承，對廉潔的崇尚一直在我們的生活、文化和傳統中延續(xù)著?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”說的是蓮花的高潔。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”描寫的是清泉的潔凈?！按笱呵嗨?，青松挺且直”告訴我們青松的堅強。這些千古名句，以物喻人，都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，做一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。
我們敬愛的周總理是廉潔的榜樣。他工作勞苦，生活儉樸，每餐只吃一葷一素，從不浪費一米一菜。周總理常說“我們應該知足常樂。要使艱苦樸素的風格成為我們的美德，更應該以人民疾苦為憂，為祖國的前途著想。”我們的周總理從一點一滴做起，用他的高尚品格影響帶動著身邊的人。
今天，“廉潔”這個詞走進了我們校園。廉潔文化教育進入校園后，我們逐步理解了廉潔教育的意義，認識到廉潔必須從我們每個人自身做起，從現在做起。
如果你做個有心人，留心觀察一下，不難發(fā)現，如今社會上有些不廉潔的行為在沖擊著我們的校園，我們的學生。如生日時，在飯店里鋪張的請客吃飯，同學間贈送貴重的禮物;有的同學怕別人趕上自己的成績，不愿意幫助同學解答疑問;中午在食堂里，我們經常能看到很多學生的餐盤里留下很多的剩菜剩飯;有的學生因為家庭條件的優(yōu)越，產生了攀比心理，要穿新衣，要買名牌。還有些班級的同學不能做到節(jié)約水電，太陽升得老高，教室里卻仍然電燈開的通明;打開水龍頭洗了手，就讓水龍頭成了長流水。這樣的浪費實在令人擔憂。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，所謂“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
只有擁有節(jié)儉意識，才能不斷完善和升華人格，將來成為一個廉潔純粹的好公民。 我想，作為一名中學生，大家應該要珍惜父母給我們的每一分零花錢，用在該用的地方，不要鋪張，更不要奢侈，不要攀比，更不要所謂的名牌;要充實自我，踏實做好每一件事;不要亂扔雜物，更不要損壞公物，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。一定要注意細小，從愛護公物、保護環(huán)境、節(jié)約一度電一滴水、愛惜每一粒糧食、不挑食不浪費等一點一滴的小事做起，時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境，清除不廉潔行為，逐步培養(yǎng)良好的習慣。讓廉潔的種子在每個同學的心中生根發(fā)芽。
最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關系到每個學生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
家文化主題演講稿(篇2)
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
俗話說：百善孝為先。孝敬，是中華民族的優(yōu)良傳統，也是做人的道德根本。我們常常想到孝敬父母，孝敬長輩，孝敬老師，可是有沒有人想到要孝敬大地母親呢?
有!楊善洲、袁隆平、張平宜就是大地母親的孝順兒女。
作為大地母親的兒子楊善洲，在職期間，他廉潔奉公，嚴懲毀林開荒、肆意開采、任意傷害大地母親的不法之徒。退休之后，聽到大地母親的痛苦呻吟，他寢食難安，后來，他毅然放棄安享晚年的機會，扎根荒山，鍥而不舍地帶領群眾義務植樹，為大地母親療傷。22個春秋，他植樹造林5.6萬畝，這兩個數字足以表現出他孝敬大地母親的赤子之情。
作為大地母親的兒子袁隆平，正當中國發(fā)生全國性的大饑荒之際，老百姓陷入饑不果腹的困境，他聽到了大地母親的呼喚，決心為大地母親排憂解難，在農業(yè)增產方面做出貢獻，以報答大地母親的恩情。他一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中，他所經歷的困苦與磨難超出了常人的想象，但他數十年如一日地堅持著、努力著，創(chuàng)造了中國雜交水稻的奇跡，解決了13億中國人的溫飽問題。當他名滿天下的時候，卻仍然扎根于田疇，與大地母親一起，勤勤懇懇地為全人類的吃飯問題而繼續(xù)探索著，他要用更輝煌的成績來孝敬大地母親。
作為大地母親的女兒張平宜，十幾年前，她因采訪需要來到四川涼山的麻風病康復村——大營盤村。在那里，她親眼目睹了麻風病人的悲慘生活。當時，她仿佛聽到了大山的呼喚，為了麻風病人的生活和尊嚴，為了改變麻風病人的命運，她要為大地母親分擔憂慮，勇敢地去挑戰(zhàn)、去行動。她辭去百萬元年薪的工作，開辦了“希望之翼服務協會”，致力于麻風病人的子女教育。十幾年來，張平宜建成并完善了供麻風村子女上學的學校。她對人性的關懷和尊重，已到了捍衛(wèi)的程度。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風病人的臉上時，就能明白張平宜孝敬大地母親的真正意義了。
朋友，難道你沒聽見大地母親的心聲嗎?難道你沒聽見大地母親的呼喚嗎?讓我們立即終止傷害大地母親的行為，保留敬畏之心吧!想想自己該為大地母親做點什么，別讓養(yǎng)育我們、關心我們、保護我們的大地母親傷心、流淚了……
家文化主題演講稿(篇3)
同學們，老師們：
你們好！我今天演講的題目是《廉潔文化進校園》。
中國自古以來就有“禮儀之邦”、“文明古國”的美稱。所謂廉潔，它是每一個人都該具有的品質。中國歷史的悠悠長河之中，有多少清正廉潔的官吏深受百姓的愛戴。而這一品質也是我們學生該具有的。讓廉潔這一文化進入我們的學校吧！
老師說，廉潔教育一定要從娃娃抓起；要作為全社會的任務和責任；要突出特色，形成機制，立足長久，把集中教育和經常性教育相結合，最終形成一種“崇廉尚廉”的社會氛圍。
廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠；廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩；廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。
作為一個學生，要真正做到廉潔，應該要從這幾方面著手：
一：建立良好的校園風尚。
廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。推進校園廉政文化建設，就是要全面貫徹落實科學發(fā)展觀，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，按照廉政文化建設的要求，有重點、多層次地開展廉政文化進校園活動。
二：營造健康的學習環(huán)境。
一個良好的環(huán)境，能夠使人的個性得到自由、充分、全面的完善和發(fā)展。一個良好的環(huán)境，能夠讓人在一種自我、自主激勵中，不斷地發(fā)現并努力獲取自己所需求的知識與技能。
三：要放眼未來，做先進廉潔文化的學習者。
我們是明天國家的建設者和接班人，肩負著開創(chuàng)未來的歷史責任。今天，我們應當更加重視學習做人做事的各種本領。通過多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理論，閱讀尊廉崇潔的故事，學習清廉正直人物的先進事跡，樹立“以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念、培養(yǎng)健康向上的理想信念、法律意識和社會責任感。
四：要身體力行，做先進廉潔文化的踐行者。
“廉潔文化進校園”重在行動。我們要堅持“學以致用、學用相長”的原則。積極參與廉潔文化進校園的各項活動，從我做起，從現在做起，從點滴做起，遵守法律、尊重規(guī)則、誠實守信、抑制誘惑，認真矯正自己的不健康意識或不廉潔言行，讓尊廉崇潔的意識變成我們日常生活中的自覺行為。
五：要與時俱進，做先進廉潔文化的傳播者。
廉潔文化建設是一項長期、系統的社會工程，僅憑我們自身學好做好是遠遠不夠的，還有靠整個社會凝聚合力，形成氛圍。所以我們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責任和義務，在校園、家庭、鄰里交往中主動擔當起敬廉崇潔義務宣傳員，監(jiān)督員的角色，將敬廉崇潔從校園輻射到家庭、輻射到社會，爭取更多的人積極參與，共同營造全社會敬廉、愛廉、崇廉的良好氛圍。
廉潔需要源泉，源泉需要高尚的人格，真摯的情感；
廉潔需要操守，操守需要純潔的靈魂，堅強的意志；
廉潔需要力量，力量需要崇高的理想，不懈的追求。
在學校中，我們學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。我們是未來的接班人，而我們的品德、素質則關系到社會未來的發(fā)展方向，我們一定要樹立“廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起”的意識。我們也許不能像警察叔叔一樣嚴懲貪官，杜絕腐敗現象，為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻。但我們也能從自己做起，學會自省，正確看待自己。我們也應該常掃心境，時刻反省自己的不足。
廉潔這一文化存在在學習的方方面面。我們是祖國明天的接班人，我們要擁有廉潔這以優(yōu)良品質。
同學們，老師們，讓我們一起讓廉潔這朵花開遍每一個人的內心，讓廉潔成為每一個人的優(yōu)良品質。讓我們攜起手來，用心共唱一首廉潔之歌吧！
家文化主題演講稿(篇4)
大家好！我叫劉響，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎？對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經過不斷改善，我國的造紙術相當的成熟，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者？（指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。）地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
家文化主題演講稿(篇5)
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統節(jié)日——中秋節(jié)。同學們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？
現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的xx亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為x中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節(jié)日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節(jié)日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家！
家文化主題演講稿(篇6)
各位老師，各位家長：
大家好!我今天演講的題目是《學會感恩》
有人說，一個人最大的不幸不是得不到別人的“善意”，而是得到了卻忽略了。一個不懂得感恩的人，只會把別人付出的視為理所當然，只會一味索取，卻不懂得回報。他的生活會很無聊，因為他體會不到給予對方的快樂。相反，一個懂得感恩回報的人，會活得輕松而滿足，因為他能享受到為別人創(chuàng)造快樂而給予的快樂。所以我們說，感恩是一種生存的智慧，是一個人維持內心平靜，提高幸福感的必備能力。
感恩不僅僅是一種內心的情感，更是一種外在的行為，是用“一寸草心”回報“三春暉”的純粹行為。感恩節(jié)有時只需要一句問候，一束鮮花，一個擁抱，甚至一個微笑。只有學會感恩，才能尊重每一份平凡的工作，在以后的生活中，少一些抱怨，多一些發(fā)自內心的滿足和快樂。只要我們心存感激，就會發(fā)現生活是如此美好!
我們應該感激時代。與過去相比，我們的物質生活可以說是大大豐富了。我們要感謝時代，珍惜現在所擁有的，增強奉獻意識和社會責任感，懂得回饋社會。
我們應該感謝團隊。感謝集體中每個人的關心、幫助和支持，珍惜團隊贏得的每一份榮譽和成功。
我們應該感謝我們的父母。我們感激父母給我們生命的禮物，感謝父母無私的奉獻和善良，對父母長輩更加體貼、關心和問候，盡最大努力孝順父母，重視人際關系，回報家庭。
我們應該感謝老師。感謝老師啟發(fā)我們的思想，幫助我們成長，感謝他的辛勤工作和孜孜不倦的教學。
我們也要感謝對手。感謝競爭對手的競爭壓力和挑戰(zhàn)。我們感謝對手的鼓勵和進步的動力，以感恩的心做事。
同學們，如果你心存感激，當你被老師批評沒有盡到學生的職責時，你會謙遜的接受，因為你知道老師真的在幫助你;如果你心存感激，放學后餓了就不會呆在學校外面的小店里，因為你知道你要按時回家，家人在焦急地等著你;如果你心存感激，當同學之間出現矛盾時，即使你再委屈，你也會用正確的方法去化解，而不是去拼搏，因為你知道同學不是敵人，珍惜這段友誼;如果你心存感激，當你想鉆紀律的空子時，你會有意識地約束自己的不良行為，因為你知道集體榮譽取決于每個成員的維護。
所以，我們要感謝父母的恩情，老師的教導，朋友的幫助，校園里的樹，桌椅，食物，水和空氣，身上的衣服，宇宙中孕育這一切的一切，創(chuàng)造這一切的工作者。同學們，請用你們的行動表達我們的感謝!給父母留一個真誠的微笑，給老師留一點休息時間，給朋友留一雙支持的友誼之手，給自己留一顆感恩的心。
作為六年級畢業(yè)班的學生，我們應該感謝我們的母校。母校為我們創(chuàng)造了美好的學術環(huán)境;母校為我們提供了一個又一個展示自己的廣闊舞臺;母校一步一步帶領我們走向成功的未來。我們這群花兒，在母校的一天天滋養(yǎng)下，茁壯成長。我們將開出最燦爛的花朵來回報我們的老師和母校!
感恩是一種情感，一種責任，一種生活態(tài)度，一種生活方式，它來源于對生活的熱愛和希望。無論一個人從起點到終點有多遠，只要他能有一顆感恩的心，珍惜它，他就一定會成為一個不斷進步的人，一個能有家庭和友誼的人，一個幸福的人生?？鞓返娜藗?
最后，我想用三句話和同學分享我的鼓勵：
永遠有一顆感恩的心，這會讓我們擁有良好的行為習慣;
永遠有一種感恩的心情，它會讓我們在學習的道路上勇往直前。
永遠有一種感恩，會讓我們的生活充滿溫暖的陽光。
家文化主題演講稿(篇7)
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好!
今天演講的題目是：《承繼孝道文化》。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，。我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學們，聽完這個故事你們應該明白：父母平時對我們嚴厲是在關心我們，他們把對我們的愛轉為教訓話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳……對父母來說就已經足夠啦!我希望同學們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統文化的認知，感悟中華傳統文化精神內涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養(yǎng)下，快樂學習，為祖國增光，為人生增彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
家文化主題演講稿(篇8)
尊敬的學校領導、老師、親愛的同學們：
早上好!
今天我演講的題目是《提倡孝道，懂得感恩》，希望對大家有所啟發(fā)。
所有美德中，孝順是第一位的。要學會做人，做一個好人，首先要尊重孝道，有孝心。
孝道就是愛父母，關心父母，理解父母的艱辛，回報父母的愛。
十幾歲就努力學習，在學校玩玩，違反紀律，是一種不孝。
年輕的時候，我沒有把事情做好，不懂得努力上進，甚至靠父母吃飯穿衣。這是第二件不孝的事。
中年父母年紀大了，經常三病兩疼，你卻不管，這是第三種不孝。
出言不遜，不顧父母感受，甚至頂撞父母，是第四種不孝。
行為放蕩，在外闖禍，傷父母心，甚至讓別人戳父母脊梁骨，是第五孝道。
不顧家庭經濟狀況，亂花父母的錢;甚至和別人攀比，向父母要錢要物，這就是第六孝道。
我自己也有，但是我爸媽教的，我還是沒改。這是第七個不孝。
犯法讓父母傷心丟臉是第八孝道。
總之，在現代社會，孝道不可取，但孝道必須得到尊重。不守孝道的人不要和他們來往。在單位和集體里，這樣的人不應該因為通過孝道認識人性而被重用和提拔。
孝順是一種品質，孝順是一種善行，孝順和感恩是相通的。懂得孝道，就懂得感恩，不僅是對父母，更是對愛你的人，對老師，對親朋好友，對社會。
用心孝順是傳統美德，是做人的優(yōu)秀品質。在道德要素中，“孝”是最基本的要素。我曾經告誡過兒子，不要和不孝的人交往，更不要成為朋友，因為不孝父母的人的素質肯定是值得懷疑的。對父母不孝的人能靠譜嗎?
同學們，可能你之前對父母的孝敬做得還不夠，或者你做得還不夠好。同學們，想一想。我們的父母容易嗎?每個月放假回家，你有沒有發(fā)現漂亮的媽媽變老了很多，爸爸的白發(fā)增加了很多?可是我們有些同學連看父母的眼神都沒認真過，更別說關心父母了，張口就要錢。想想，父母容易嗎?你真的不明白在家里蓋房子，和人社交，給家里人提供衣食住行，贍養(yǎng)爺爺奶奶有多難嗎?那些對父母一直不是很孝順的孩子，你們要好好想想!
同學們，孝順不難。在你的讀書階段，只要你能聽話，勤快，體貼，認真學習，這就是孝道。
最后，衷心希望同學們都成為崇尚孝道，懂得感恩的好孩子，祝你健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!
家文化主題演講稿(篇9)
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！我演講的題目是《廉潔從教，甘于奉獻》
前不久，在朋友的QQ空間里讀到了一篇當代版的《水調歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉了過來。今天，也想借此機會與各位同行分享——
銀子幾時有？巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年？我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細想心真寒。仿佛總是夢，何奈有人談？ 心欲靜，波瀾起，催人煩，不應有詐，何故總許空頭愿？人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但愿人長久，多加幾吊錢！
緊隨后面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達了我們一線教師心中的痛。
在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。
詩人泰戈爾說過："花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭。"是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻。教育事業(yè)就是葉的事業(yè)，她需要我們每一位老師都能擁有甘于奉獻的精神，讓每一個孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻，怎么可能不廉不潔呢？所以，我認為，廉潔從教最厚實的基礎就是甘于奉獻。
有人說，選擇了教師就等于選擇了淡泊，選擇了奉獻，選擇了教師就得守住心中的寧靜。"學高為師、身正為范"正是要求教師能"淡泊名利、志存高遠",這也應是無私奉獻的精神境界的進一步升華。
作為普通的教育工作者，我們不是時代的
脊梁，只為時代的發(fā)展貢獻自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的贊揚，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。
"九層之臺，起于壘土。"學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。
"無德無以培德",只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。"學高為師，身正為范",當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。
孔子說："其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。"許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
老師們，讓我們做一片醉心于夢想的綠葉吧！老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福！老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚"捧著一顆心來，不帶半棵草去"的優(yōu)良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師?。?BR> 民族興旺千古事，
文弱鐵肩一任擔。
廉潔自律高風舉，
桃李爭春賦詩篇！
家文化主題演講稿(篇10)
尊敬的各位老師,親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
走進文明三月里，雷鋒精神暖人心。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于禮儀之邦這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在學校應該到處都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
家文化主題演講稿(篇11)
小學"讓廉潔文化進校園"升旗儀式國旗下講
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是“與廉潔為友做一個正直的人”。.什么是廉潔呢？廉潔就是責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。初聽“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實不然?！傲疂崱笔俏覀冎腥A民族的傳統美德之一。自古至今，流傳著許多有關廉潔的故事，頌揚著講廉潔的偉人。漢期南陽太守羊續(xù)、北宋包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等都是廉潔的好典范。我國明代的愛國英雄于謙，他一生為官清廉一首《石灰吟》被千古傳頌：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。這首詩正是他一身廉潔的最好寫照。葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成。我們小學生是祖國的未來，更要懂得廉潔，從下在心中播種下廉潔的種子。我希望大家能夠做到這樣幾點：1.積極參與廉政文化進校園主題活動，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做“四有”新人。2.堅持從我做起、從日常小事做起、從點點滴滴做起，用好每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習、生活和為人行事的一言一行之中。3.敬廉崇潔，堂正為人。學會做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節(jié)的人開始；從正確對待財物、對待朋友開始。養(yǎng)成尊重規(guī)則、正直無私、抵制誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣，確立正確的價值觀念，自覺抵御不良社會風氣的侵蝕。4.為人處事要公平正直、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。少先隊干部要放好表率，給同學們做好榜樣。5.當好廉政“小衛(wèi)士”，做家長的“廉政監(jiān)督員”，支持父母干干凈凈做事業(yè)、清清白白做公仆。親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，從自己做起，與廉潔同行，讓美好的心靈播下高尚的種子。學會做人，做一個廉潔、正直的好人！我的講話完了，謝謝大家。
家文化主題演講稿(篇12)
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很高興為大家?guī)砦业难葜v，我演講的題目是：我心目中的廉政文化。
當前，廉政文化是一個討論的熱門話題，社會各界對此都十分看重，那么現在我就給大家講講我心目中的廉政文化。
在我個人看來，廉政文化這四個字，它的意思就是：清正廉潔，為人正直。而在現今社會我們說到廉政文化，往往就會想到腐敗，反腐倡廉這幾個字。這幾個簡單的字雖然不顯眼，但它嚴重威脅到我們這個社會。
在新聞上我們常常會聽到一些所謂的廉政官員又如何如何暴富了，在馬路上開著名車，睡著洋房，這樣的日子他們過得即為瀟灑，可他們又曾想過，在某些貧困地區(qū)的人們還吃不上飯，穿不上一件好看的衣服，甚至沒有錢去上學。難道這就是所謂的廉政為民嗎？不，我們不需要這樣的人，我們需要的是為百姓踏踏實實做事的人，為百姓謀福利的人。我們更需要的是一種正能量，讓百姓感受到溫暖，感受到這個社會還有關愛存在。
那么我們需要怎樣去做呢？
在我個人認為，我們要傳播正確的，優(yōu)秀的廉政文化，讓人們感受到廉政文化的存在，讓人們感受到廉政文化的力量是多么的強大。在此同時，我們需把廉政文化引進校園，因為校園是一片傳播文化的圣地。不僅僅只是這樣，廉政文化的傳播對于加強青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值觀有著非常重大的意義。除此之外，加強校園的廉政文化建設，有利于培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質，對于促進社會的和諧發(fā)展也有著重大的意義。
記得有這么一句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。我們正少年，我們將為之奮斗，為之努力。我們就需做到：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們就需從身邊的小事開始做起，我們就要做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，做事對得起他人更對得住我們自己。我們就要像荷花一樣：出淤泥而不染。
在生活中，我們要用自己的誠實守信去對待朋友，用真心去交朋友，用自己的剛正不阿，清政廉潔去感染身邊的每一個人。
記得趙成鋒說過這么一句話：處世立身須有一腔熱血，秉公盡職需無半點私心。如果說我們能做到這一點，我相信人們的生活會過得更好，社會就會更加和諧。唯有這樣，國家就會更加興旺發(fā)達，更加安定。
那么就讓我們一起來努力，為了自己，為了校園，為了社會更加和諧，我們一起去加油！
謝謝大家，我的演講結束！
家文化主題演講稿(篇13)
在本次黨代會報告中，駱惠寧書記明確指出：“山西五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是山西得天獨厚的文化資源和精神標識?！?BR> 在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習提出了“四個自信”，并特別闡釋了文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統文化，也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。一個民族、一個國家或一個地方，沒有文化的繼承與弘揚，就沒有自身的血脈與根基，就沒有事業(yè)的生機與進步。對于我們山西來說，要團結帶領全省人民，戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn)，把黨代會描繪的宏偉藍圖化為現實，就必須大力弘揚革命精神，激發(fā)內生動力，進一步增強文化自信，更好的干事創(chuàng)業(yè)。
山西是華夏文明的重要發(fā)祥地，是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國共產黨成立以來，山西人民聽黨話、跟黨走，始終與黨的事業(yè)共命運，與時代發(fā)展同步伐，為民族獨立解放做出過重大犧牲，為國家建設發(fā)展做出過突出貢獻。山西人民的文化自信，既來自優(yōu)秀傳統文化，更來自革命文化和社會主義先進文化。革命文化最核心、最具標識意義的是革命精神。當國家危難存亡之際，黨領導革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁，進行了艱苦卓絕的斗爭，在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊含著信念堅定、不怕犧牲，自力更生、艱苦奮斗，勇于探索、甘于奉獻等優(yōu)良品格和作風，是我們的寶貴精神財富，是我們堅定文化自信的堅實基礎。感天動地的革命精神，既拓展了革命文化的內涵，又為社會主義先進文化提供了豐潤營養(yǎng)，展現出強大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了，但依然歷久彌新，不斷放射出新時代光芒。
山西一段時間發(fā)生系統性塌方式嚴重腐敗，給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴重損害。之所以出現這些問題，原因是多方面的，但從思想上看，最根本原因是一些黨員領導干部喪失了理想信念，放棄了黨的宗旨，淡忘了人民群眾，丟掉了革命精神。鐵的事實告訴我們，堅持和弘揚革命傳統、革命文化、革命精神，黨的事業(yè)就進步;背棄了革命傳統，就會給黨的事業(yè)帶來巨大損害。只有在革命精神激勵下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當，才能做到不忘初心、繼續(xù)前進，才能把中國特色社會主義在山西堅持和拓展好。
當前，我省既處于全面建成小康社會的決勝時期，又處于改革開放以來經濟發(fā)展最困難時期，還處于構建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時期，越是壓力大、困難多，越需要將革命精神轉化為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的責任和激情，用革命精神滋養(yǎng)我們的思想，激勵我們的行為，以實際行動塑造山西美好形象，落實好省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，落實好黨代會報告的各項任務要求，實現山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內生動力，就能夠推動黨的事業(yè)和黨的建設大步向前，就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。
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老師們，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的主題是《讓廉潔伴我們同行》。廉潔是中華民族的傳統美德。作為中華優(yōu)秀文化的傳承，對廉潔的崇尚一直在我們的生活、文化和傳統中延續(xù)著?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”說的是蓮花的高潔。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”描寫的是清泉的潔凈?！按笱呵嗨?，青松挺且直”告訴我們青松的堅強。這些千古名句，以物喻人，都是要告訴我們做人要做有骨氣的人，做一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。
我們敬愛的周總理是廉潔的榜樣。他工作勞苦，生活儉樸，每餐只吃一葷一素，從不浪費一米一菜。周總理常說“我們應該知足常樂。要使艱苦樸素的風格成為我們的美德，更應該以人民疾苦為憂，為祖國的前途著想。”我們的周總理從一點一滴做起，用他的高尚品格影響帶動著身邊的人。
今天，“廉潔”這個詞走進了我們校園。廉潔文化教育進入校園后，我們逐步理解了廉潔教育的意義，認識到廉潔必須從我們每個人自身做起，從現在做起。
如果你做個有心人，留心觀察一下，不難發(fā)現，如今社會上有些不廉潔的行為在沖擊著我們的校園，我們的學生。如生日時，在飯店里鋪張的請客吃飯，同學間贈送貴重的禮物;有的同學怕別人趕上自己的成績，不愿意幫助同學解答疑問;中午在食堂里，我們經常能看到很多學生的餐盤里留下很多的剩菜剩飯;有的學生因為家庭條件的優(yōu)越，產生了攀比心理，要穿新衣，要買名牌。還有些班級的同學不能做到節(jié)約水電，太陽升得老高，教室里卻仍然電燈開的通明;打開水龍頭洗了手，就讓水龍頭成了長流水。這樣的浪費實在令人擔憂。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，所謂“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
只有擁有節(jié)儉意識，才能不斷完善和升華人格，將來成為一個廉潔純粹的好公民。 我想，作為一名中學生，大家應該要珍惜父母給我們的每一分零花錢，用在該用的地方，不要鋪張，更不要奢侈，不要攀比，更不要所謂的名牌;要充實自我，踏實做好每一件事;不要亂扔雜物，更不要損壞公物，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。一定要注意細小，從愛護公物、保護環(huán)境、節(jié)約一度電一滴水、愛惜每一粒糧食、不挑食不浪費等一點一滴的小事做起，時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境，清除不廉潔行為，逐步培養(yǎng)良好的習慣。讓廉潔的種子在每個同學的心中生根發(fā)芽。
最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關系到每個學生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
家文化主題演講稿(篇2)
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
俗話說：百善孝為先。孝敬，是中華民族的優(yōu)良傳統，也是做人的道德根本。我們常常想到孝敬父母，孝敬長輩，孝敬老師，可是有沒有人想到要孝敬大地母親呢?
有!楊善洲、袁隆平、張平宜就是大地母親的孝順兒女。
作為大地母親的兒子楊善洲，在職期間，他廉潔奉公，嚴懲毀林開荒、肆意開采、任意傷害大地母親的不法之徒。退休之后，聽到大地母親的痛苦呻吟，他寢食難安，后來，他毅然放棄安享晚年的機會，扎根荒山，鍥而不舍地帶領群眾義務植樹，為大地母親療傷。22個春秋，他植樹造林5.6萬畝，這兩個數字足以表現出他孝敬大地母親的赤子之情。
作為大地母親的兒子袁隆平，正當中國發(fā)生全國性的大饑荒之際，老百姓陷入饑不果腹的困境，他聽到了大地母親的呼喚，決心為大地母親排憂解難，在農業(yè)增產方面做出貢獻，以報答大地母親的恩情。他一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中，他所經歷的困苦與磨難超出了常人的想象，但他數十年如一日地堅持著、努力著，創(chuàng)造了中國雜交水稻的奇跡，解決了13億中國人的溫飽問題。當他名滿天下的時候，卻仍然扎根于田疇，與大地母親一起，勤勤懇懇地為全人類的吃飯問題而繼續(xù)探索著，他要用更輝煌的成績來孝敬大地母親。
作為大地母親的女兒張平宜，十幾年前，她因采訪需要來到四川涼山的麻風病康復村——大營盤村。在那里，她親眼目睹了麻風病人的悲慘生活。當時，她仿佛聽到了大山的呼喚，為了麻風病人的生活和尊嚴，為了改變麻風病人的命運，她要為大地母親分擔憂慮，勇敢地去挑戰(zhàn)、去行動。她辭去百萬元年薪的工作，開辦了“希望之翼服務協會”，致力于麻風病人的子女教育。十幾年來，張平宜建成并完善了供麻風村子女上學的學校。她對人性的關懷和尊重，已到了捍衛(wèi)的程度。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風病人的臉上時，就能明白張平宜孝敬大地母親的真正意義了。
朋友，難道你沒聽見大地母親的心聲嗎?難道你沒聽見大地母親的呼喚嗎?讓我們立即終止傷害大地母親的行為，保留敬畏之心吧!想想自己該為大地母親做點什么，別讓養(yǎng)育我們、關心我們、保護我們的大地母親傷心、流淚了……
家文化主題演講稿(篇3)
同學們，老師們：
你們好！我今天演講的題目是《廉潔文化進校園》。
中國自古以來就有“禮儀之邦”、“文明古國”的美稱。所謂廉潔，它是每一個人都該具有的品質。中國歷史的悠悠長河之中，有多少清正廉潔的官吏深受百姓的愛戴。而這一品質也是我們學生該具有的。讓廉潔這一文化進入我們的學校吧！
老師說，廉潔教育一定要從娃娃抓起；要作為全社會的任務和責任；要突出特色，形成機制，立足長久，把集中教育和經常性教育相結合，最終形成一種“崇廉尚廉”的社會氛圍。
廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠；廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩；廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。
作為一個學生，要真正做到廉潔，應該要從這幾方面著手：
一：建立良好的校園風尚。
廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。推進校園廉政文化建設，就是要全面貫徹落實科學發(fā)展觀，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，按照廉政文化建設的要求，有重點、多層次地開展廉政文化進校園活動。
二：營造健康的學習環(huán)境。
一個良好的環(huán)境，能夠使人的個性得到自由、充分、全面的完善和發(fā)展。一個良好的環(huán)境，能夠讓人在一種自我、自主激勵中，不斷地發(fā)現并努力獲取自己所需求的知識與技能。
三：要放眼未來，做先進廉潔文化的學習者。
我們是明天國家的建設者和接班人，肩負著開創(chuàng)未來的歷史責任。今天，我們應當更加重視學習做人做事的各種本領。通過多渠道多形式地掌握反腐倡廉的理論，閱讀尊廉崇潔的故事，學習清廉正直人物的先進事跡，樹立“以貪為恥，以廉為榮”的道德觀念、培養(yǎng)健康向上的理想信念、法律意識和社會責任感。
四：要身體力行，做先進廉潔文化的踐行者。
“廉潔文化進校園”重在行動。我們要堅持“學以致用、學用相長”的原則。積極參與廉潔文化進校園的各項活動，從我做起，從現在做起，從點滴做起，遵守法律、尊重規(guī)則、誠實守信、抑制誘惑，認真矯正自己的不健康意識或不廉潔言行，讓尊廉崇潔的意識變成我們日常生活中的自覺行為。
五：要與時俱進，做先進廉潔文化的傳播者。
廉潔文化建設是一項長期、系統的社會工程，僅憑我們自身學好做好是遠遠不夠的，還有靠整個社會凝聚合力，形成氛圍。所以我們要把宣傳連接文化作為自己義不容辭的責任和義務，在校園、家庭、鄰里交往中主動擔當起敬廉崇潔義務宣傳員，監(jiān)督員的角色，將敬廉崇潔從校園輻射到家庭、輻射到社會，爭取更多的人積極參與，共同營造全社會敬廉、愛廉、崇廉的良好氛圍。
廉潔需要源泉，源泉需要高尚的人格，真摯的情感；
廉潔需要操守，操守需要純潔的靈魂，堅強的意志；
廉潔需要力量，力量需要崇高的理想，不懈的追求。
在學校中，我們學的不僅僅是知識，更要學的是怎么做人。我們是未來的接班人，而我們的品德、素質則關系到社會未來的發(fā)展方向，我們一定要樹立“廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起”的意識。我們也許不能像警察叔叔一樣嚴懲貪官，杜絕腐敗現象，為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻。但我們也能從自己做起，學會自省，正確看待自己。我們也應該常掃心境，時刻反省自己的不足。
廉潔這一文化存在在學習的方方面面。我們是祖國明天的接班人，我們要擁有廉潔這以優(yōu)良品質。
同學們，老師們，讓我們一起讓廉潔這朵花開遍每一個人的內心，讓廉潔成為每一個人的優(yōu)良品質。讓我們攜起手來，用心共唱一首廉潔之歌吧！
家文化主題演講稿(篇4)
大家好！我叫劉響，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎？對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經過不斷改善，我國的造紙術相當的成熟，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者？（指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。）地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
家文化主題演講稿(篇5)
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀，每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統節(jié)日——中秋節(jié)。同學們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？
現實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的xx亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為x中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節(jié)日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節(jié)日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家！
家文化主題演講稿(篇6)
各位老師，各位家長：
大家好!我今天演講的題目是《學會感恩》
有人說，一個人最大的不幸不是得不到別人的“善意”，而是得到了卻忽略了。一個不懂得感恩的人，只會把別人付出的視為理所當然，只會一味索取，卻不懂得回報。他的生活會很無聊，因為他體會不到給予對方的快樂。相反，一個懂得感恩回報的人，會活得輕松而滿足，因為他能享受到為別人創(chuàng)造快樂而給予的快樂。所以我們說，感恩是一種生存的智慧，是一個人維持內心平靜，提高幸福感的必備能力。
感恩不僅僅是一種內心的情感，更是一種外在的行為，是用“一寸草心”回報“三春暉”的純粹行為。感恩節(jié)有時只需要一句問候，一束鮮花，一個擁抱，甚至一個微笑。只有學會感恩，才能尊重每一份平凡的工作，在以后的生活中，少一些抱怨，多一些發(fā)自內心的滿足和快樂。只要我們心存感激，就會發(fā)現生活是如此美好!
我們應該感激時代。與過去相比，我們的物質生活可以說是大大豐富了。我們要感謝時代，珍惜現在所擁有的，增強奉獻意識和社會責任感，懂得回饋社會。
我們應該感謝團隊。感謝集體中每個人的關心、幫助和支持，珍惜團隊贏得的每一份榮譽和成功。
我們應該感謝我們的父母。我們感激父母給我們生命的禮物，感謝父母無私的奉獻和善良，對父母長輩更加體貼、關心和問候，盡最大努力孝順父母，重視人際關系，回報家庭。
我們應該感謝老師。感謝老師啟發(fā)我們的思想，幫助我們成長，感謝他的辛勤工作和孜孜不倦的教學。
我們也要感謝對手。感謝競爭對手的競爭壓力和挑戰(zhàn)。我們感謝對手的鼓勵和進步的動力，以感恩的心做事。
同學們，如果你心存感激，當你被老師批評沒有盡到學生的職責時，你會謙遜的接受，因為你知道老師真的在幫助你;如果你心存感激，放學后餓了就不會呆在學校外面的小店里，因為你知道你要按時回家，家人在焦急地等著你;如果你心存感激，當同學之間出現矛盾時，即使你再委屈，你也會用正確的方法去化解，而不是去拼搏，因為你知道同學不是敵人，珍惜這段友誼;如果你心存感激，當你想鉆紀律的空子時，你會有意識地約束自己的不良行為，因為你知道集體榮譽取決于每個成員的維護。
所以，我們要感謝父母的恩情，老師的教導，朋友的幫助，校園里的樹，桌椅，食物，水和空氣，身上的衣服，宇宙中孕育這一切的一切，創(chuàng)造這一切的工作者。同學們，請用你們的行動表達我們的感謝!給父母留一個真誠的微笑，給老師留一點休息時間，給朋友留一雙支持的友誼之手，給自己留一顆感恩的心。
作為六年級畢業(yè)班的學生，我們應該感謝我們的母校。母校為我們創(chuàng)造了美好的學術環(huán)境;母校為我們提供了一個又一個展示自己的廣闊舞臺;母校一步一步帶領我們走向成功的未來。我們這群花兒，在母校的一天天滋養(yǎng)下，茁壯成長。我們將開出最燦爛的花朵來回報我們的老師和母校!
感恩是一種情感，一種責任，一種生活態(tài)度，一種生活方式，它來源于對生活的熱愛和希望。無論一個人從起點到終點有多遠，只要他能有一顆感恩的心，珍惜它，他就一定會成為一個不斷進步的人，一個能有家庭和友誼的人，一個幸福的人生?？鞓返娜藗?
最后，我想用三句話和同學分享我的鼓勵：
永遠有一顆感恩的心，這會讓我們擁有良好的行為習慣;
永遠有一種感恩的心情，它會讓我們在學習的道路上勇往直前。
永遠有一種感恩，會讓我們的生活充滿溫暖的陽光。
家文化主題演講稿(篇7)
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好!
今天演講的題目是：《承繼孝道文化》。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強不息、百折不回，創(chuàng)造了人類無數光輝的思想和業(yè)績，薪火相傳，形成了獨特的中華傳統文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類進步思想的奇葩。作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。
中國有句古語：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩，就很難想象他會熱愛祖國和人民，會有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，。我想大家都接觸過。漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受?！边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心; 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學們，聽完這個故事你們應該明白：父母平時對我們嚴厲是在關心我們，他們把對我們的愛轉為教訓話語，只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實，我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳……對父母來說就已經足夠啦!我希望同學們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國未來的建設者，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統文化的感情，提高對中華優(yōu)秀傳統文化的認知，感悟中華傳統文化精神內涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習慣，踐行中華優(yōu)秀傳統美德，在中華傳統文化的滋養(yǎng)下，快樂學習，為祖國增光，為人生增彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
家文化主題演講稿(篇8)
尊敬的學校領導、老師、親愛的同學們：
早上好!
今天我演講的題目是《提倡孝道，懂得感恩》，希望對大家有所啟發(fā)。
所有美德中，孝順是第一位的。要學會做人，做一個好人，首先要尊重孝道，有孝心。
孝道就是愛父母，關心父母，理解父母的艱辛，回報父母的愛。
十幾歲就努力學習，在學校玩玩，違反紀律，是一種不孝。
年輕的時候，我沒有把事情做好，不懂得努力上進，甚至靠父母吃飯穿衣。這是第二件不孝的事。
中年父母年紀大了，經常三病兩疼，你卻不管，這是第三種不孝。
出言不遜，不顧父母感受，甚至頂撞父母，是第四種不孝。
行為放蕩，在外闖禍，傷父母心，甚至讓別人戳父母脊梁骨，是第五孝道。
不顧家庭經濟狀況，亂花父母的錢;甚至和別人攀比，向父母要錢要物，這就是第六孝道。
我自己也有，但是我爸媽教的，我還是沒改。這是第七個不孝。
犯法讓父母傷心丟臉是第八孝道。
總之，在現代社會，孝道不可取，但孝道必須得到尊重。不守孝道的人不要和他們來往。在單位和集體里，這樣的人不應該因為通過孝道認識人性而被重用和提拔。
孝順是一種品質，孝順是一種善行，孝順和感恩是相通的。懂得孝道，就懂得感恩，不僅是對父母，更是對愛你的人，對老師，對親朋好友，對社會。
用心孝順是傳統美德，是做人的優(yōu)秀品質。在道德要素中，“孝”是最基本的要素。我曾經告誡過兒子，不要和不孝的人交往，更不要成為朋友，因為不孝父母的人的素質肯定是值得懷疑的。對父母不孝的人能靠譜嗎?
同學們，可能你之前對父母的孝敬做得還不夠，或者你做得還不夠好。同學們，想一想。我們的父母容易嗎?每個月放假回家，你有沒有發(fā)現漂亮的媽媽變老了很多，爸爸的白發(fā)增加了很多?可是我們有些同學連看父母的眼神都沒認真過，更別說關心父母了，張口就要錢。想想，父母容易嗎?你真的不明白在家里蓋房子，和人社交，給家里人提供衣食住行，贍養(yǎng)爺爺奶奶有多難嗎?那些對父母一直不是很孝順的孩子，你們要好好想想!
同學們，孝順不難。在你的讀書階段，只要你能聽話，勤快，體貼，認真學習，這就是孝道。
最后，衷心希望同學們都成為崇尚孝道，懂得感恩的好孩子，祝你健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!
家文化主題演講稿(篇9)
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！我演講的題目是《廉潔從教，甘于奉獻》
前不久，在朋友的QQ空間里讀到了一篇當代版的《水調歌頭》，人氣高漲，讀罷便轉了過來。今天，也想借此機會與各位同行分享——
銀子幾時有？巴眼望青天，不知能漲多少，到手是何年？我欲悄聲問問，又恐他人笑話，細想心真寒。仿佛總是夢，何奈有人談？ 心欲靜，波瀾起，催人煩，不應有詐，何故總許空頭愿？人有妻兒老小，家需醬醋油鹽，此事古難纏。但愿人長久，多加幾吊錢！
緊隨后面的跟帖頂帖五花八門，總之，傳達了我們一線教師心中的痛。
在當前市場經濟條件下，社會上確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但也的確存在著違背了師德，損害了教師群體形象的不廉不潔的例子。
詩人泰戈爾說過："花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭。"是啊，無論花果是多甜蜜多珍貴，這一切的一切都離不開綠葉的默默奉獻。教育事業(yè)就是葉的事業(yè)，她需要我們每一位老師都能擁有甘于奉獻的精神，讓每一個孩子如同花果一般的健康成長。古人云：不受曰廉，不污曰潔。假如我們每一位老師都能像葉一樣默默奉獻，怎么可能不廉不潔呢？所以，我認為，廉潔從教最厚實的基礎就是甘于奉獻。
有人說，選擇了教師就等于選擇了淡泊，選擇了奉獻，選擇了教師就得守住心中的寧靜。"學高為師、身正為范"正是要求教師能"淡泊名利、志存高遠",這也應是無私奉獻的精神境界的進一步升華。
作為普通的教育工作者，我們不是時代的
脊梁，只為時代的發(fā)展貢獻自己的力量；我們不是發(fā)展的先鋒，只在崗位上默默奉獻，不求名望。我們沒有指手劃腳的權威，也沒有德高望重的贊揚，但我們用自己平凡而不平庸的一生，實踐著作為一名教師諾言：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。
"九層之臺，起于壘土。"學校是塑造學生人格品性的搖籃。只有教師為人師表，愛崗敬業(yè)，做到無私奉獻、廉潔自律，遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，才能讓學生從小就受到廉潔文化的熏陶，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺。教師的奉獻雖不見什么轟轟烈烈的壯舉，卻用平凡而崇高的師德之光，照亮了那一片清純的天地。那深夜不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化。久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。
"無德無以培德",只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。"學高為師，身正為范",當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。
孔子說："其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。"許多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，甘于奉獻，找到了事業(yè)與金錢的位置。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。
老師們，讓我們做一片醉心于夢想的綠葉吧！老師們，讓我們夢想著教育的夢想，幸福著平凡的幸福！老師們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚"捧著一顆心來，不帶半棵草去"的優(yōu)良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師?。?BR> 民族興旺千古事，
文弱鐵肩一任擔。
廉潔自律高風舉，
桃李爭春賦詩篇！
家文化主題演講稿(篇10)
尊敬的各位老師,親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
走進文明三月里，雷鋒精神暖人心。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于禮儀之邦這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在學校應該到處都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
家文化主題演講稿(篇11)
小學"讓廉潔文化進校園"升旗儀式國旗下講
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是“與廉潔為友做一個正直的人”。.什么是廉潔呢？廉潔就是責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。初聽“廉潔”兩字，同學們一定認為這是大人的事。其實不然?！傲疂崱笔俏覀冎腥A民族的傳統美德之一。自古至今，流傳著許多有關廉潔的故事，頌揚著講廉潔的偉人。漢期南陽太守羊續(xù)、北宋包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等都是廉潔的好典范。我國明代的愛國英雄于謙，他一生為官清廉一首《石灰吟》被千古傳頌：千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。這首詩正是他一身廉潔的最好寫照。葉圣陶老爺爺告誡我們，好習慣要從小養(yǎng)成。我們小學生是祖國的未來，更要懂得廉潔，從下在心中播種下廉潔的種子。我希望大家能夠做到這樣幾點：1.積極參與廉政文化進校園主題活動，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做“四有”新人。2.堅持從我做起、從日常小事做起、從點點滴滴做起，用好每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習、生活和為人行事的一言一行之中。3.敬廉崇潔，堂正為人。學會做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節(jié)的人開始；從正確對待財物、對待朋友開始。養(yǎng)成尊重規(guī)則、正直無私、抵制誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣，確立正確的價值觀念，自覺抵御不良社會風氣的侵蝕。4.為人處事要公平正直、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。少先隊干部要放好表率，給同學們做好榜樣。5.當好廉政“小衛(wèi)士”，做家長的“廉政監(jiān)督員”，支持父母干干凈凈做事業(yè)、清清白白做公仆。親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。讓我們時時刻刻以別人為鏡子，從自己做起，與廉潔同行，讓美好的心靈播下高尚的種子。學會做人，做一個廉潔、正直的好人！我的講話完了，謝謝大家。
家文化主題演講稿(篇12)
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很高興為大家?guī)砦业难葜v，我演講的題目是：我心目中的廉政文化。
當前，廉政文化是一個討論的熱門話題，社會各界對此都十分看重，那么現在我就給大家講講我心目中的廉政文化。
在我個人看來，廉政文化這四個字，它的意思就是：清正廉潔，為人正直。而在現今社會我們說到廉政文化，往往就會想到腐敗，反腐倡廉這幾個字。這幾個簡單的字雖然不顯眼，但它嚴重威脅到我們這個社會。
在新聞上我們常常會聽到一些所謂的廉政官員又如何如何暴富了，在馬路上開著名車，睡著洋房，這樣的日子他們過得即為瀟灑，可他們又曾想過，在某些貧困地區(qū)的人們還吃不上飯，穿不上一件好看的衣服，甚至沒有錢去上學。難道這就是所謂的廉政為民嗎？不，我們不需要這樣的人，我們需要的是為百姓踏踏實實做事的人，為百姓謀福利的人。我們更需要的是一種正能量，讓百姓感受到溫暖，感受到這個社會還有關愛存在。
那么我們需要怎樣去做呢？
在我個人認為，我們要傳播正確的，優(yōu)秀的廉政文化，讓人們感受到廉政文化的存在，讓人們感受到廉政文化的力量是多么的強大。在此同時，我們需把廉政文化引進校園，因為校園是一片傳播文化的圣地。不僅僅只是這樣，廉政文化的傳播對于加強青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值觀有著非常重大的意義。除此之外，加強校園的廉政文化建設，有利于培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質，對于促進社會的和諧發(fā)展也有著重大的意義。
記得有這么一句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。我們正少年，我們將為之奮斗，為之努力。我們就需做到：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們就需從身邊的小事開始做起，我們就要做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，做事對得起他人更對得住我們自己。我們就要像荷花一樣：出淤泥而不染。
在生活中，我們要用自己的誠實守信去對待朋友，用真心去交朋友，用自己的剛正不阿，清政廉潔去感染身邊的每一個人。
記得趙成鋒說過這么一句話：處世立身須有一腔熱血，秉公盡職需無半點私心。如果說我們能做到這一點，我相信人們的生活會過得更好，社會就會更加和諧。唯有這樣，國家就會更加興旺發(fā)達，更加安定。
那么就讓我們一起來努力，為了自己，為了校園，為了社會更加和諧，我們一起去加油！
謝謝大家，我的演講結束！
家文化主題演講稿(篇13)
在本次黨代會報告中，駱惠寧書記明確指出：“山西五千年文明發(fā)展所孕育的優(yōu)秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是山西得天獨厚的文化資源和精神標識?！?BR> 在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習提出了“四個自信”，并特別闡釋了文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，文化自信既包括中華優(yōu)秀傳統文化，也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。一個民族、一個國家或一個地方，沒有文化的繼承與弘揚，就沒有自身的血脈與根基，就沒有事業(yè)的生機與進步。對于我們山西來說，要團結帶領全省人民，戰(zhàn)勝目前面臨的困難和挑戰(zhàn)，把黨代會描繪的宏偉藍圖化為現實，就必須大力弘揚革命精神，激發(fā)內生動力，進一步增強文化自信，更好的干事創(chuàng)業(yè)。
山西是華夏文明的重要發(fā)祥地，是令人敬仰的革命老區(qū)。自中國共產黨成立以來，山西人民聽黨話、跟黨走，始終與黨的事業(yè)共命運，與時代發(fā)展同步伐，為民族獨立解放做出過重大犧牲，為國家建設發(fā)展做出過突出貢獻。山西人民的文化自信，既來自優(yōu)秀傳統文化，更來自革命文化和社會主義先進文化。革命文化最核心、最具標識意義的是革命精神。當國家危難存亡之際，黨領導革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁，進行了艱苦卓絕的斗爭，在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊含著信念堅定、不怕犧牲，自力更生、艱苦奮斗，勇于探索、甘于奉獻等優(yōu)良品格和作風，是我們的寶貴精神財富，是我們堅定文化自信的堅實基礎。感天動地的革命精神，既拓展了革命文化的內涵，又為社會主義先進文化提供了豐潤營養(yǎng)，展現出強大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了，但依然歷久彌新，不斷放射出新時代光芒。
山西一段時間發(fā)生系統性塌方式嚴重腐敗，給山西的發(fā)展和形象都造成了嚴重損害。之所以出現這些問題，原因是多方面的，但從思想上看，最根本原因是一些黨員領導干部喪失了理想信念，放棄了黨的宗旨，淡忘了人民群眾，丟掉了革命精神。鐵的事實告訴我們，堅持和弘揚革命傳統、革命文化、革命精神，黨的事業(yè)就進步;背棄了革命傳統，就會給黨的事業(yè)帶來巨大損害。只有在革命精神激勵下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當，才能做到不忘初心、繼續(xù)前進，才能把中國特色社會主義在山西堅持和拓展好。
當前，我省既處于全面建成小康社會的決勝時期，又處于改革開放以來經濟發(fā)展最困難時期，還處于構建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時期，越是壓力大、困難多，越需要將革命精神轉化為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的責任和激情，用革命精神滋養(yǎng)我們的思想，激勵我們的行為，以實際行動塑造山西美好形象，落實好省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，落實好黨代會報告的各項任務要求，實現山西振興崛起。就能夠煥發(fā)出凝心聚力抓發(fā)展、廉潔為民抓發(fā)展的內生動力，就能夠推動黨的事業(yè)和黨的建設大步向前，就能夠守住初心、打開思想和事業(yè)的新境界。
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