曾經(jīng)我目睹一事，但當(dāng)時(shí)無(wú)法言語(yǔ)，如今閱讀此書(shū)，獲得了我內(nèi)心的認(rèn)同。此刻，讓我們一同閱讀那些鼓舞人心的正能量文案和句子，來(lái)激勵(lì)我們不斷努力堅(jiān)持，如寶劍鋒從磨礪出，如梅花香自苦寒來(lái)，心態(tài)才能更加平靜。
正能量?jī)r(jià)值文案(1--18條)
1、如果你是池塘里的一只鴨子，一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，水漲了起來(lái)，你就開(kāi)始在水的世界里上升。但現(xiàn)在你認(rèn)為你是漂浮的，而不是池塘。
2、我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神美和善的勝利……——庫(kù)普林(初中家長(zhǎng)寄語(yǔ))
3、為了更上一層樓，有時(shí)你不僅需要助手，還需要對(duì)手。
4、翻譯：花不能一直盛開(kāi)，月亮不能一直是圓的，世間萬(wàn)物都有個(gè)興衰的過(guò)程，人生也不能一直活在無(wú)憂無(wú)慮的少年時(shí)代。
5、人的理智，不是很可靠，往往做了欲望的代言人，但自己卻感覺(jué)不到。
6、相較之下，屈原苦惱得自殺了，賈誼苦惱沒(méi)有自殺，蘇東坡苦惱少而愉快多。所以，他們的心態(tài)好壞是與他們心中莊學(xué)的多少相一致的。而莊子思想就是儒家“窮則獨(dú)善其身”思想的一個(gè)變種。
7、“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！?BR> 8、人類(lèi)都是這樣，誰(shuí)都有活不下去的念頭，可最后沒(méi)幾個(gè)選擇去死的無(wú)論前路多么坎坷，多么絕望，也要掙扎著拼命活下去要對(duì)自己有信心，不要老認(rèn)為有些事情你做不到，真正的答案，在于你拼搏努力之后
9、屈原的一生是可敬的，也是可悲的。當(dāng)然，漁父的生活態(tài)度顯得太靈活了一些，有同流合污之嫌，也不是一種很好的生活原則。
10、他們屢起屢蹶，屢蹶屢起，直到焦頭爛額，幸運(yùn)的士子方謀得一官半職；然而宦海沉浮，危機(jī)四伏的仕途生涯又使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽。
11、人生的價(jià)值最寶貴的便是可以為理想而奮斗，可以為抱負(fù)而拼搏，可以為生命而努力
12、隨波逐流：人生難求名利，也難求好心情，隨波逐流就更難了。無(wú)論你做什么，都不要過(guò)分追求名利而破壞了自己的好心情。
13、禪，而西方?jīng)]有，西方文人在精神領(lǐng)域里缺乏一塊像莊子、禪宗這樣的緩沖地帶。
14、如果有一件事情擺在我的面前需要我去完成，我寧可選擇更艱難的道路，就像蝸牛一樣爬上金字塔而不是像雄鷹一樣飛上金字塔，我的生命會(huì)因此留下更多的回憶和令人感動(dòng)的瞬間。
15、每個(gè)人心底都有那么一個(gè)人，已不是戀人，也成不了朋友。有時(shí)候想找人說(shuō)說(shuō)話，于是一遍遍翻看手機(jī)里的電話簿，卻不知道可以給誰(shuí)發(fā)個(gè)短信或打個(gè)電話，最后還是按下了清除。其實(shí)很想找個(gè)人傾訴一下，卻又不知從何說(shuō)起，最終的最終是什么也不說(shuō)，告訴自己，明天就好了。
16、穿上軍裝應(yīng)懂得什么是忠于祖國(guó)肯獻(xiàn)身;手握鋼槍?xiě)?yīng)懂得什么是保衛(wèi)祖國(guó)樂(lè)奉獻(xiàn)。
17、以杜甫為代表的“詩(shī)圣”們的理想自然是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；但以陶淵明為代表的一群隱居文人照樣念念不忘“大濟(jì)于蒼生”；一生沒(méi)有當(dāng)過(guò)官的孟浩然也曾向丞相張九齡遞上一首《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，以表達(dá)自己“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的艷羨之意；就連迷戀神仙的李白也立志“不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。
18、佛學(xué)皆有極深的研究，尤其對(duì)莊子的齊萬(wàn)物、茫茫無(wú)邊的沙漠中的一根小草，他便視黃沙而不見(jiàn)，把全部注意力集中在這根小草上，于是心中就充滿了綠意和希望。
正能量?jī)r(jià)值文案(19--36條)
19、齊家、平天下作為自己的最終目的，無(wú)不以立德、立言三不朽作為自己的最高人生理想。
20、賈都只是被貶到長(zhǎng)沙一帶，而且賈誼還是長(zhǎng)沙王太傅，可蘇東坡卻是一貶、三貶，最后被貶到了海南島。
21、且患有潔癖癥的人不得不生活在一群臟如泥豬的生物之中時(shí)，那種痛苦之情是可想而知的。
22、聰明的人敏銳地意識(shí)到世界給他們的賭注。當(dāng)他們有機(jī)會(huì)時(shí)，他們會(huì)下大賭注。其余時(shí)間不要下注。就是這么簡(jiǎn)單。
23、可以講，“達(dá)則兼善天下”是中國(guó)古代文人們夢(mèng)寐以求的最高理想，而“窮則獨(dú)善其身”則是不得已而為之。
24、奮斗是為了成功嗎？我覺(jué)得不是，奮斗是為了把心填滿，把時(shí)間花在該花的地方如此一來(lái)，既不會(huì)無(wú)事生非，也不會(huì)東想西想，更不會(huì)遇到點(diǎn)挫折就玻璃心活在自己的價(jià)值觀里，不影響他人，也不輕易同化，舒服就好
25、屈原受到北方文化的影響，在他的作品中，看不到他用莊子思想進(jìn)行自我安慰的痕跡。而賈誼有點(diǎn)不同，在他最為苦惱的時(shí)候，寫(xiě)了一篇著名的《鵩鳥(niǎo)賦》，借莊子思想來(lái)發(fā)泄心中的郁悶。
26、面對(duì)這些抱怨，孔老夫子如果地下有知，他一定也會(huì)委屈。因?yàn)榭鬃訛槭咳嗽O(shè)計(jì)的人生道路，除了“出”之外，還有“處”。
27、朝前 超前看，以往的，遺忘的，已往。
28、但蘇東坡一生都能保持一種比較樂(lè)觀的生活態(tài)度，這實(shí)在是因?yàn)樗昧τ谇f子和儒家的獨(dú)善思想。
29、如果你想要你的腳印深，不要走平坦舒適的路。
30、禪，其實(shí)孔、孟也開(kāi)辟了這樣一個(gè)緩沖地帶，只不過(guò)他們的“緩沖思想”被他們積極進(jìn)取的思想言行所掩蓋了而已。
31、從屈原的一生，就可以得到許多的啟發(fā)，屈原曰：
32、青春是一個(gè)充滿力量和誘惑的時(shí)代?；钴S是青春，好奇是青春，樂(lè)趣是青春。玩世不恭是青春，我們都是青春。自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
33、和對(duì)方換上相似但不類(lèi)似的情侶頭像。
34、人生的道路是艱難的，仕途是險(xiǎn)惡的。面對(duì)這樣一種客觀現(xiàn)實(shí)，任何人，特別是多愁善感的文人，在生活中應(yīng)該多一些伸縮性。如果，只知伸而不知縮，或只知縮而不知伸，注定要在社會(huì)中到處碰壁的。
35、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：
36、屈原的生活態(tài)度是寧肯撞南墻也不愿拐彎，用他自己的話說(shuō)，就是“雖九死其猶未悔”。這種執(zhí)著而不知變通的處世態(tài)度可敬并不可取。因?yàn)?，?zhí)著得不是地方。
正能量?jī)r(jià)值文案(37--54條)
37、道不行，乘桴浮于海。用之則行，舍之則藏。
38、“不善處窮”，是“志大而量小”。
39、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
40、物、作用、是應(yīng)該的總看法，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、怎么樣和為什么，而且還知道應(yīng)該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對(duì)自己的意義，設(shè)計(jì)自己，確定并實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。這些都是由每個(gè)人的價(jià)值觀支配的。
41、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
42、軍人能經(jīng)得起血與火、生與死的考驗(yàn)，是因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)大于一切的概念——祖國(guó)。
43、如果成功的方向錯(cuò)了，堅(jiān)持到底就是錯(cuò)的。
44、平一天下是自己義不容辭的責(zé)任。
45、很少見(jiàn)到有這樣的一類(lèi)人，人美心善又積極向上學(xué)習(xí)，這樣的人沒(méi)人不覺(jué)得她很優(yōu)秀。
46、原文：花不常好月不常圓，世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得長(zhǎng)少年。
47、讀萬(wàn)卷書(shū)，寄情學(xué)問(wèn)之間，方知學(xué)之浩渺淵博，問(wèn)之精準(zhǔn)巧妙行萬(wàn)里路，寄情山水之間，方知山之渾厚秀挺，水之綿延悠長(zhǎng)愿你讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，成萬(wàn)象事！
48、在生活中，如果你正確地選擇了你的英雄，你是幸運(yùn)的。我建議你們盡可能多地選擇英雄。
49、文人們少年時(shí)氣盛，不知世道的艱難，幻想以布衣直取卿相；待到仕途初步，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)四面皆壁。
50、弘揚(yáng)價(jià)值觀，需要真誠(chéng)和善良心靈的擁抱。
51、但有一樣，只有一樣，永遠(yuǎn)不能缺失，那就是愛(ài)。
52、不存在的東西可以想象，也可以想象，但只有真實(shí)的東西才能被創(chuàng)造出來(lái)。
53、《昔有〈莫惱翁〉曲，予因效之，改為〈翁莫惱〉，聊以調(diào)笑云耳》——于謙（明）
54、蘇東坡與莊子可以說(shuō)是異代知音，《宋史·蘇軾列傳》記載：
正能量?jī)r(jià)值文案(55--72條)
55、當(dāng)你關(guān)上門(mén)后，你可以哭著蹲下去，也可以痛得在地上死去活來(lái)，但一旦你打開(kāi)那扇門(mén)，你要笑著走出去人生最受限的是一個(gè)人的領(lǐng)悟力，領(lǐng)悟力最受限于的理解能力，理解能力受限于自己的經(jīng)歷和閱歷
56、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類(lèi)的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。
57、也就是說(shuō)，他們有才有志而沒(méi)有一個(gè)宏闊的胸懷。屈原愛(ài)哭，賈誼也愛(ài)哭，一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就流眼淚的男子漢，充其量可以成為一個(gè)多情的詩(shī)人，不可能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治家。
58、永遠(yuǎn)都要活給自己看，而且笑容要特別燦爛，別在乎別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，做好你自己，讓看不起你的人高攀不起，讓看得起你的人更喜歡你一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪
59、“修齊治平”是幾乎所有的古代文人為自己設(shè)計(jì)的人生第一步?？墒?，能把這個(gè)第一步走好的人，又有多少？
60、儒家的人生理想，首先是“達(dá)則兼善天下”，但大家不要忘了前面的一句：“窮則獨(dú)善其身”，也很重要。
61、俗話說(shuō)不要高估自己；俗話又說(shuō)不要低估別人高估自己是自負(fù)，低估別人是盲目，我們只有正確看待自己和別人，才能知己知彼，才能做出最好的抉擇
62、志向和心胸也差不多，用蘇東坡的話說(shuō)，他們都是：
63、孔子在政治上多次失敗之后，就曾發(fā)出這樣的感嘆：
64、同流合污非良心所安，堅(jiān)持孔孟之教而又舉步維艱。仕途成功后的幸運(yùn)文人這才發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)寐以求的宦海，原來(lái)也是一片苦海。
65、自視甚高，是知識(shí)分子的通病，而在屈原那里表現(xiàn)得尤為明顯。在屈原看來(lái)，整個(gè)社會(huì)中，只有他一個(gè)人是清醒聰明的，別人都是糊涂愚蠢的；只有他一個(gè)人是清白高尚的，別人都是污濁骯臟的。
66、每個(gè)人的幸福都不一樣， 不要去羨慕 不要去攀比， 要知足常樂(lè) 要隨遇而安。別人嘴里的你，與你無(wú)關(guān)，若說(shuō)有關(guān)也是自惹煩惱。一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽(tīng)法。
67、以崇儒著稱(chēng)的杜甫晚年就曾發(fā)出這種不無(wú)憤激的呼聲：儒冠多誤身。
68、翻譯：人的一生不可能是一直年輕的，不要惋惜床頭的金錢(qián)。
69、你真的能向魚(yú)解釋在陸地上行走的感覺(jué)嗎？對(duì)魚(yú)來(lái)說(shuō)，陸地上的一天相當(dāng)于幾千年的談話。
70、在短暫的人生中，不要愁苦，不要悲傷，一切都很簡(jiǎn)單，笑看人生是我們必須學(xué)會(huì)的一大學(xué)問(wèn)，讓我們的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生機(jī)，一些希望！