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1、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
2、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。名言出自——名言出自諺語
3、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
4、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。名言出自——名言出自諺語
5、要求學(xué)生出聲朗讀課文，結(jié)合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來。
6、根據(jù)理解，你認為蓮花美在何處呢？
7、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
8、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
9、古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!
10、作者寫蓮的目的是什么？“蓮，花之君子者也”這句話該怎樣理解，“君子”是指怎樣的人？
11、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。名言出自一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。名言出自做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。名言出自他對高貴者矜持，對通常人和藹。名言出自[古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》
12、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
13、身正而為后世范。若要成就匡扶天下、造福萬民的大事業(yè)，首先要做到對自己、對身邊人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。只有把自己近旁的一畝三分地料理得清爽有序，才能夠把天下治理得和諧有序。古語云，“不掃一屋，何以掃天下”，說的就是這個道理。
14、朗讀、翻譯并背誦愛蓮說原文。
15、唐僧：長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子，你看他——凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。
16、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，更應(yīng)包含美和善的一些行為標(biāo)準(zhǔn)。
17、請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質(zhì)，寫一段（50到80字左右）話。
18、君子修養(yǎng)美德，并沒有什么功利目的，不是為了在短時間內(nèi)創(chuàng)獲利益。君子提升道德、修養(yǎng)品性，是為了提升自己的人生境界，營造和諧的社會環(huán)境。這一過程是艱辛而漫長的，但只要一切發(fā)展都能納入到良性的軌道，那么祥和的氣氛便會慢慢形成，福氣也就跟著自然而來了。
19、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
20、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
21、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。名言出自我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
22、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
23、學(xué)生自由朗讀，個別展示，師生評點。
24、青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。名言出自他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。名言出自毛澤東
25、襟懷坦白：形容心地純潔，光明正大。
26、古代的學(xué)者是為自己而學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)者是為別人而學(xué)。君子學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身，小人學(xué)習(xí)的目的是為了取悅別人，以博取名利。
27、請同學(xué)們總結(jié)中心思想。
28、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
29、圖片展示：學(xué)生欣賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風(fēng)韻。
30、小組合作探究：組內(nèi)分工，結(jié)合注釋，疏通文意，整體感知。
31、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。名言出自——名言出自羅德曼
32、品讀課文，感受蓮花的形象美領(lǐng)會作者品質(zhì)和情操。
33、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。
34、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
35、描寫唐僧外貌的原句出自《西游記》第十一回：
36、3幽蘭 陶淵明 幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。 清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。
37、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？
38、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義?道德是社會意識形態(tài)之一，以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
39、懷瑾握瑜：懷里揣著瑾，手里拿瑜。比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。
40、品格換來品格。名言出自慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。
41、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
42、孩子的品德應(yīng)該說不是優(yōu)中選優(yōu)但是我也認為他不是那種品德惡劣的孩子。因為他一向都是很懂事的孩子，他在我們小區(qū)里每次碰到熟人他都會熱情的打招呼要是看到有的阿姨拎的東西挺重的。他都會主動上前去幫阿姨拎的，這樣的孩子我覺得是品德不錯的孩子。
43、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。
44、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
45、讀書對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。名言出自〔俄國〕高爾基：《讀一本令人不安的書》
46、不蔓不枝。 蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。
47、我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？
48、映襯的手法是本課難點。
49、這篇文章的題目是《愛蓮說》，即談?wù)剱凵彽牡览?，蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛有加呢？請從文中找出描寫蓮花的句子?BR> 50、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。名言出自——名言出自羅曼·羅蘭
51、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。名言出自為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味。名言出自——名言出自佚名
52、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
53、分析“菊”正襯的作用。
54、一個人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個謹慎的人是一個仔細考慮自己利益的人；一個明智的人是一個仔細考慮別人的利益的人。
55、老人的逝世，使我們失去了一位好長輩，她離我們而去，但她那種勤勤懇懇、艱苦樸素，勤儉節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)；那種為人正派，忠厚老實的高尚品德，值得我們好好學(xué)習(xí)，我們?yōu)樗募彝ナミ@樣的長輩而深深的惋惜。
56、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
57、詩經(jīng)·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。
58、社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當(dāng)“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發(fā)揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
59、君子將遠大的志向和堅定不移的信念放在第一位，而對于小人來說，保全自身、貪圖享受是頭等大事。沒有志向和信念的人，一味追求個人利益，處事就會不擇手段，唯利是圖。這樣的人品德低下，和他們相處，應(yīng)當(dāng)時刻提高警惕。
60、在現(xiàn)實中，真實的名字被用來說謊；在互聯(lián)網(wǎng)上，假名字被用來說實話。
61、君子單獨一個人的時候，依然恪守正道，不會犯一些常人易犯的錯誤。
62、當(dāng)青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內(nèi)在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結(jié)果。名言出自泰戈爾
63、做一個人，要有道德，不要做一些傷害自然和理性的事情，要有回報，要不屈不撓，要做一個問心無愧的人。
64、領(lǐng)悟作者的思想情感，啟迪學(xué)生的生活態(tài)度。
65、故意是你人品不好，不故意是你腦子不好！
66、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。名言出自——名言出自古塞
67、在改革開放的今天，社會上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問題呢？
68、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!
69、君子辦事，不介意穿破衣、食粗食，而以艱苦勞作為美，這樣就可以沒有過失了。
70、詩經(jīng)·君子于役 君子于役，不知其期。
71、香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
72、是一種自我追求，尊崇品德,努力向善的意思，主要是要求人們修養(yǎng)身心，一心向善。
73、一般人都認為處于順境是值得高興的，而君子的快樂源于逆境；一般人都以不如意為煩擾，而君子的擔(dān)憂從心情舒爽的時候就開始了。大概眾人的優(yōu)樂都發(fā)乎情，而君子的憂樂出自于理性。
74、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
75、師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
76、學(xué)習(xí)描寫、抒情、議論相結(jié)合的方法。
77、生活就是這樣。它像廚房一樣臭。如果你想賺錢，你就不能把手弄臟。之后你要洗手。這就是今天的道德。
78、課文第一段和第二段前半部分均按“菊――牡丹――蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊――蓮――牡丹”的順序呢？
79、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。名言出自——名言出自馬頓
80、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。
81、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹。[古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》
82、唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。
83、熟讀課文，給下列字注音。
84、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
85、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
86、自行尋找一些愛蓮說練習(xí)題及答案來進行練習(xí)和對照。
87、由此看來，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個潔身自好、豁達正直、高潔端莊的人??！作者愛蓮、寫蓮，不正是表達了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動形象，讓人回味無窮。
88、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。嫉惡如仇、廣結(jié)朋友、重感情、講義氣。
89、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。
90、春輕飄的煙霧把少年的歡樂裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西。名言出自普希金
91、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責(zé)任!8、想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。
92、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。名言出自生命是可愛的。名言出自但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。名言出自巴金
93、經(jīng)過年學(xué)校系統(tǒng)的管理和領(lǐng)悟培養(yǎng)了孩子誠實守信感恩職責(zé)心強等良好品德。具有強烈的競爭意識關(guān)愛別人感悟生活尊敬老師團結(jié)同學(xué)鐘愛群眾榮譽。自我管理意識強，具有堅強的毅力，勇于正視自我的缺點改正缺點。除了對學(xué)校所授的知識明白和積累外，善于閱讀課外書籍，構(gòu)成了自我領(lǐng)悟自我自立自我超越的境界。同時興趣廣泛，具有各種不一樣的愛好，鐘愛體育戶外，個性是鐘愛籃球戶外。得到了德智體全面的發(fā)展。
94、孟子在之前有一段論述，說伯夷很自傲自負，當(dāng)時的各國君主雖然用好言好語來招致，但他都不接受。他之所以不接受，就是因為自己不屑于去接近那些人。柳下惠卻不以侍奉昏君為可恥，不以自己官職小為卑下；入朝做官，不隱藏自己的才能，但一定按照他的原則辦事。
95、四面蔽虧無日月，百神奔走會風(fēng)云。
96、讀完課文后，請同學(xué)們自由發(fā)言，說說這篇課文美在哪里。
97、雨晴芳渚野鳧飛，楊柳條長荇葉齊。
98、做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀察和感受生命的成長。
99、善良是福氣，品德是財富，人萬萬不能昧著良心做事。
100、孩子們，不要害怕現(xiàn)實，不要向現(xiàn)實低頭，你們來到這世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要創(chuàng)造新的有理智的光輝的東西。名言出自高爾基
101、留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無瑕的模范品格。名言出自——名言出自溫司洛普
102、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
103、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
104、君子選擇志趣相合的人以后，才與他展開交往；小人則是先與人建立關(guān)系，然后再根據(jù)是否符合自己的利益來決定值不值得繼續(xù)維持下去。因此，但凡是君子之交，不會出現(xiàn)一會兒交往一會兒分離的現(xiàn)象；小人之間則總是會因為利益的波動時而歡喜、時而結(jié)怨。所以只有君子之間才有真正的朋友之交，小人是沒有的。
105、品格和名譽，好象一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的有無生氣。名言出自——名言出自華倫
106、同學(xué)們，你們見過荷花嗎？好，請同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？
107、這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來就是文人墨客筆下的愛物。
108、周敦頤（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。
109、你真是一個名符其實的活雷鋒。
110、賞析別人是一種境界;善待別人是一種胸懷;關(guān)心別人是一種品質(zhì);理會別人是一種涵養(yǎng);幫助別人是一種愉快;學(xué)習(xí)別人是一種智慧;看望朋友是一種習(xí)性!欺騙我的人增長了我的見識;絆倒我的人強化了我的能力;中傷我的人砥礪了我的人格;藐視我的人覺醒了我的自尊;斥責(zé)我的人助長了我的智慧;遺棄我的人教導(dǎo)了我的獨立;傷害我的人磨練了我的心志。出處：胡金玉博客
111、知識：誦讀全文;掌握重要的文言實詞;學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。
112、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？
113、”或許，這活著的人，正是因為他們品德的喪失而被人們遺忘。那死去的人，正是因為他們高尚的品德，數(shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠銘記在心。
114、“我”為何對蓮花情有獨鐘呢？
115、《蟬》這首詩中表達詩人高潔清遠的詩句是：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。
116、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對高潔品格的追求。
117、認識作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，對污濁世風(fēng)的批判。
118、一滴仙露，需仙人的點化得以凝成，因而稀有；一粒光華，需巧匠的點琢才能永藏，所以珍貴。
119、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來就有排他性。名言出自從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。
120、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
121、罵女人犯賤不要臉的經(jīng)典語錄
122、子曰：“君子謀道不謀食。
123、仙人球那不要優(yōu)越的生長條件，不求別人照顧，而能頑強生長，并將美麗的花兒展現(xiàn)在人們的眼前的無私奉獻精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
124、宜乎：宜，當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
125、君子凡事專用力于根本，根本的東西確立了，大道就自然運行了。孝順父母、恭敬兄長，這就是實行仁愛的根本吧？
126、請學(xué)生從課文中找出直接描寫蓮花的語句（“予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來描寫蓮，寫出了蓮的什么品質(zhì)？
127、清晨候吏把書來，十載離憂得暫開。
128、；蓮，花之君子(12者也。
129、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
130、隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
131、從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。
132、在與朋友的交往中。更看重的是人品。而不是金錢和地位。
133、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？
134、萬事悠悠生處熟，三杯兀兀醉時醒。
135、古時有才德的君子，就像深山懷抱美玉一樣從不招搖過市；后代缺乏才德的人，總把如頑石一樣的自己作為美玉拿出來招搖炫耀。
136、一個對人類充滿愛的人，一個按最高道德行事的人，一個總是以真理為中心的人，他生活在地球上，就像他生活在天堂一樣。
137、菊之愛：對于菊花的愛好。
138、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。
139、道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!
140、做人，有容人之雅量；處世，有慈悲之品德。自視清高的人，只會讓人避讓三尺；容不下別人的人，只會讓人敬而遠之；你若盛開，清風(fēng)自來，你若慈悲，人心自來。坦誠待人，真誠做事；淡定看人，淡然處世。
141、君子靠治國以生存，小人靠勞動以生存。君子專職于治理國家，能使得統(tǒng)治者受到尊重而百姓歸順；小人專職于勞動，能使得財物豐厚而家養(yǎng)富足。
142、為什么作者在第一段連用兩個“獨”字？
143、德育：學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
144、持有道德身份證，才能得到別人的尊重。在社會上，很多人很早就開始接受素質(zhì)教育。學(xué)校就是這樣一種機構(gòu)，道德必須由每個人來建立。
145、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。名言出自好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治。
146、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。
147、西游記中描寫唐僧的外貌句子為:
148、品德高尚的人，就像水那樣，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，
149、感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。假如人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都就應(yīng)學(xué)會“感恩”。
150、品味語言，體會作品表達的作者的情趣，提高個人生活情趣和正確的價值觀。
151、中國xxx，你是大海。
152、君子為什么有很大的社會影響力呢？因為他們掌握了兩個法寶，一是善言，二是善道。善言指雖然表達淺近，但蘊含著深刻道理、能夠發(fā)人深省的語言；善道指雖然只要求自己，但能讓他人受到觸動、受到影響的品行。由此可見，說善言、行善道，這應(yīng)該成為每一個有抱負的人所要追求的境界。
153、老鷹站立好像在打盹，老虎行走好像有病，這正是他們抓人、咬人捕獲獵物的手段。所以君子要聰明而不顯露，有才華而不炫耀，才能有肩負重任的力量。
154、不學(xué)和閑過最終會導(dǎo)致一生的遺憾。所以不讓一日閑過，活到老、學(xué)到老，才是君子所應(yīng)有的生活。貪圖安逸，只能是一時的逍遙快活，必然會導(dǎo)致一生庸常無為。因為所有不如意的現(xiàn)在，都是由于有不夠努力的當(dāng)初。君子的人生態(tài)度，是自強不息，厚德載物。這應(yīng)該為我們每個人所記取和效仿。
155、出處：清·李綠園《歧路燈》：把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。
156、道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。
157、明理達義的君子，雖說家貧不能用財物來救助他人，可是當(dāng)遇到有人感到迷惑而不知如何解決時，能從旁邊指點一番，使他有所領(lǐng)悟；或者當(dāng)他人遇到急難事時，能從旁邊說幾句公道話來解救他的危難，也算是一種很大的善行。
158、錢財再多，不如人品正；身份再高，不如眾人敬。
159、青春應(yīng)該怎樣度過?有的如同烈火，永遠照耀別人。名言出自有的卻像熒光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個人在戰(zhàn)斗中站的位置。名言出自吳運鐸
160、把握詞、語、句，疏通文意。
161、二句以蟬的棲高飲露、高標(biāo)逸韻；三、“非”字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
162、學(xué)習(xí)究竟有什么作用？其實并非每個人都真正懂得。本則格言有一個背景。范獻子出使魯國，在事先沒有充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，就貿(mào)然向魯人提出一個傷害族群感情的問題，引起對方的不快。后來范獻子弄清原委，深感愧疚，并發(fā)出“人不可以不學(xué)”的感慨。就是范獻子對學(xué)習(xí)重要性所作的進一步申述。
163、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、修行。
164、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
165、善良，是人一生中最大的福氣；品德，是人一生中最寶貴的財富。
166、一個人的真正權(quán)勢及錢財?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。名言出自——名言出自卑拆
167、人品好不好，歲月會知曉。人心換人心，歲月識人品！
168、如果把三十歲的女
169、君子行為有很多規(guī)矩，這些規(guī)矩來自社會道德倫理，來自對自我、對他人、對世界所應(yīng)采取的理性的態(tài)度。怎樣才能做到理性，關(guān)鍵在于學(xué)會節(jié)制：節(jié)制自己不合理的欲望，節(jié)制自己的缺點，節(jié)制自己不正常的心態(tài)，節(jié)制自己一些不好的生活習(xí)慣等。
170、健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德，關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語。享受陽光，收下祝福，暖心一整天！
171、不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
172、在現(xiàn)實生活中培養(yǎng)高尚的情操。
173、課文中作者列出了哪幾種花？
174、品德不是有感而生，是長期修養(yǎng)錘煉而來。
175、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會樹立良好的榜樣。因此，修身養(yǎng)性教育也成為學(xué)校工作的重要組成部分。
176、君子應(yīng)該以冷靜的態(tài)度來看待事物，切忌感情用事而表現(xiàn)出剛直的個性。
177、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
178、品德教育是人性教育的根本，不可偏廢。
179、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。名言出自為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味。
180、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情;句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
181、道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
182、形容品德高尚的句子
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