讀書讓我們看得更遠、更清晰。在讀了作者的作品后我有了自己的看法和見解。讀后感是應(yīng)用寫作研究的文體之一。一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該注意哪些要素呢？以下是欄目小編為大家整理的“關(guān)于水滸傳的讀后感范文 ”,供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
關(guān)于水滸傳的讀后感范文 篇1
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在**上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的****是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和****起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被**上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于****，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了**紋龍史進、花和尚魯智深。愛學一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊****，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會****的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
關(guān)于水滸傳的讀后感范文 篇2
無論從兒時的看電視劇，還是到后來捧起書本讀水滸，這本小說都給了極大的影響和思考?！端疂G傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略·侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者?！庇謸?jù)《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”
此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多(但也決不止36人)，戰(zhàn)斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。
而書中的梁山一百零八將，各個都有自己的悲慘的命運，以至于造就了他們不同的性格處世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。
孫二娘黑店老板娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光?！倍夷敢共娓煞蛑g的關(guān)系是倒過來的，丈夫武藝沒她高強。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報。(不足：濫殺無辜)。
是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理，在渭州為金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脫身，再激怒鄭屠，進而三拳打死他，最后說鄭屠詐死并借機離開。其他情節(jié)還有：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。楊志精明能干、粗暴蠻橫。楊志賣刀、智取生辰綱。
而作者通過這一系列鮮活的人物所要表達的是下層勞動人民被腐朽的統(tǒng)治階級逼得走投無路，唯有拿起刀槍奮起反抗才能求的一時的生存。
我想《水滸》在今天的社會中仍有它的社會價值，當今的社會中不乏會經(jīng)常出現(xiàn)一些富二代或官二代的丑聞，如：12月1日，西安晚報記者對藥家鑫身世進行調(diào)查，從藥家鑫高中同學張某口中得知：“上小學時藥家鑫的成績就不錯，在老師和同學眼中，他屬于比較乖的學生，中學時的藥家鑫穿戴都很普通，并不像有錢人家的孩子?！?BR> 藥家鑫所在學校西安音樂學院鋼琴系一名大三男生證實，藥家鑫平時并沒有在學校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。藥家鑫所在居委會社區(qū)事務(wù)辦公室一位工作人員告訴記者，藥家鑫的父母之前都是華山廠的職工，如果有個一官半職的，大家應(yīng)該都知道。這位工作人員說，說藥家鑫是“富二代”似乎有點夸張。
這是記者從藥家鑫中學同學，大學同學，鄰居中調(diào)查到的藥家鑫身世。但是，網(wǎng)友并不相信。網(wǎng)友在問：為什么一個大學生會開著車上學?為什么他父母的身份始終籠罩著一層迷霧?而從事件發(fā)生到現(xiàn)在，我們始終沒有見過藥家鑫的父母，甚至不知道他們長什么樣。自然也無法證實藥家鑫就是富二代官二代，無從得知藥家鑫的父母是否位高權(quán)重或者腰纏萬貫。在一個富二代官二代為人詬病的時代，藥家鑫被貼上這個標簽，成為批判的一個標靶。
紅網(wǎng)就這一問題發(fā)表評論《勿讓藥家鑫肇事殺人誤入“標簽式批判”慣性》，文章寫道：“這種被扭曲的人生價值觀，不能完全用‘富二代’或‘官二代’來詮釋，因為之前發(fā)生過‘窮二代’因為交通事故不堪追責而自殺事件，說明這些年輕人在不同的家庭背景下，表現(xiàn)出同樣的對生命的漠視，在人生價值觀的取向上存在極大誤區(qū)。”
但是，并不是所有網(wǎng)友都這樣想。網(wǎng)友“m_xy”評論說：“權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會上，只能讓一個社會變得瘋狂?！惫俣?、”富二代“飆車撞人構(gòu)成當代奇觀。這些現(xiàn)象表明，權(quán)力和金錢在社會上已經(jīng)牢固地確立起主宰性的意識形態(tài)，窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。
網(wǎng)友”語蕊“說：”胡斌，李啟銘，藥家鑫，這是個吃人的社會嗎?就因為你是官二代、富二代，其他人就該死嗎?藥家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉?！?BR> 其實藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒有直接聯(lián)系。但是網(wǎng)友根據(jù)常識和慣性，已經(jīng)給藥家鑫貼上了富二代和官二代的標簽，他可被指責的地方更多，人們可以從更多的角度來批判藥家鑫。
記者：你為什么會殺人?
藥家鑫：怕撞到農(nóng)村的人，特別難纏。
網(wǎng)友：作為一個農(nóng)村人，我想和藥家鑫談?wù)?BR> 張妙的父親在接受記者采訪時說，”俺們不想要他娃的命，養(yǎng)活一個娃不容易，你總要來道個歉吧“。
這樣的一個對比，讓網(wǎng)友更加憤慨，并引發(fā)對農(nóng)村人地位的討論。
網(wǎng)友”米米“說：”這里體現(xiàn)了一種社會不公平。農(nóng)民不僅自身的社會地位低下，在城市人的眼里、心里，連生命權(quán)都可以被輕易剝奪?！?ID為”法律界“的網(wǎng)友在微博上說：”農(nóng)村人難纏?就可以傷害后再刺上幾刀要了他(她)的命?藥家鑫以農(nóng)村人難纏為由，對張妙連刺數(shù)刀致其死亡，并逃離現(xiàn)場。這樣的行為不激起民憤也難?！?BR> 網(wǎng)友”第一思考者“說：藥家鑫在駕車撞人后故意惡性殺人，是”怕農(nóng)村人難纏“，目的是”殺人滅口“。在藥家鑫們的眼中，某類人是等而下之的，不僅他們品質(zhì)不好，”難纏“，他們的生命也是在”敬畏“之外的。藥不是不懂得自我生命的價值，而是不懂得社會正義，不認為應(yīng)當平等地看待他人的權(quán)利和生命。
此間，一篇題為《作為一個農(nóng)村人我想和藥家鑫談?wù)劇返脑u論被廣泛轉(zhuǎn)載，文稱：”農(nóng)村人進城生活很不易，既要接受別人的歧視，還時時擔心遇到黑心老板，他們有的只是一雙手一條命，他們只想干一份活拿一份錢，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。遇到糾紛，農(nóng)村人也希望用最文明的方式解決問題，要不是被逼無奈，誰愿意死纏爛磨啊?“文末，作者這樣對藥家鑫說：”下次你父母探監(jiān)的時候不要忘了問一問，您爺爺或者爺爺?shù)臓敔?，是不也是‘特別難纏’的農(nóng)村人?“
諸如此類的事件還有很多，這不得不引起我們的反思，這些人憑什么這么飛揚跋扈，只是他們有錢有權(quán)嗎，他們駕車撞人，殺人就不用承擔法律責任嗎。我想對于今天這樣的法治社會，我們要做的不只是進一步健全法律法規(guī)，而是要健全人們心中的法，要讓社會公眾懂得法律面前人人平等，即使你爸是李剛，法律也不能給你開后門。
關(guān)于水滸傳的讀后感范文 篇3
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
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