每一位辛勤的老師，都甘充當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的階梯。許多老教師將課前寫(xiě)教案已經(jīng)當(dāng)成了習(xí)慣，教案教學(xué)設(shè)計(jì)中要考慮讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題；在編寫(xiě)教案時(shí)重點(diǎn)要注意哪些方面呢？在這里，你不妨讀讀出師表教學(xué)反思，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
出師表教學(xué)反思 篇1
本文可以說(shuō)是初中階段最難的一篇古文了，為了落實(shí)本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，設(shè)計(jì)了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國(guó)演義》中的精彩故事，以此來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)道‘出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開(kāi)了！
但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往把握不?。恢T葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中我把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過(guò)程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。
出師表教學(xué)反思 篇2
這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測(cè)人物心態(tài)，真實(shí)地體驗(yàn)人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。
這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對(duì)現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門(mén)論題繼續(xù)進(jìn)行著思考。
第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效?？梢哉f(shuō)，從語(yǔ)感的培養(yǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。
這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。
出師表教學(xué)反思 篇3
從整個(gè)教學(xué)流程來(lái)看，本課時(shí)內(nèi)容是在前幾課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過(guò)程是按照段落層次展開(kāi)的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫(xiě)作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對(duì)文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時(shí)而言，我覺(jué)得有以下成功經(jīng)驗(yàn)：
1.調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，縮小距離。
文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國(guó)的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說(shuō)說(shuō)影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬?duì)人物的看法，促使這些經(jīng)驗(yàn)介入教學(xué)過(guò)程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多。
2.調(diào)動(dòng)情感，關(guān)注體驗(yàn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無(wú)趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)的，與趣味、精美無(wú)關(guān)的一堆符號(hào)。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還須對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中，我設(shè)置了這樣一個(gè)情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
3.提高能力，激活課堂。
在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過(guò)程，有一個(gè)整合資料的合作過(guò)程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過(guò)程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說(shuō)”、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評(píng)判他是一個(gè)怎樣的人并寫(xiě)一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說(shuō)中找的資料，但說(shuō)的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如，沒(méi)有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊(cè)。
出師表教學(xué)反思 篇4
《大自然的語(yǔ)言》這是一首文筆優(yōu)美,語(yǔ)言生動(dòng)活潑的科普知識(shí)性?xún)和≡?shī)。從一些最為常見(jiàn)的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語(yǔ)言的奧秘。詩(shī)歌文字淺顯，文筆優(yōu)美。根據(jù)教材的特點(diǎn)，結(jié)合兩班學(xué)生的學(xué)情，我確定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)感情朗讀，讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，使學(xué)生領(lǐng)略大自然語(yǔ)言的神奇，激發(fā)學(xué)生探索大自然的興趣。2、讀寫(xiě)結(jié)合，模仿課文仿編詩(shī)歌。
教學(xué)中主要體現(xiàn)兩個(gè)理念：
1、落實(shí)朗讀訓(xùn)練，給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，理解課文內(nèi)容，在品讀過(guò)程中感悟語(yǔ)言，體會(huì)大自然語(yǔ)言的妙不可言。
2、注重在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌寫(xiě)作上的特點(diǎn)及形式，指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，給學(xué)生創(chuàng)作寫(xiě)作的平臺(tái)，使其思維得到拓展。
教完本課，我覺(jué)得自己能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的閃光點(diǎn)是：
1、轉(zhuǎn)換語(yǔ)言文字的敘述形式。小詩(shī)中是以第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)的，教學(xué)過(guò)程中為了讓文字更加充滿童真童趣，更加接近孩子們的心靈世界，我則調(diào)動(dòng)孩子們一起將小詩(shī)以第一人稱(chēng)的口吻進(jìn)行改編。如小詩(shī)的第七小節(jié)你如果釣到大魚(yú)，魚(yú)鱗上也有圓圈，一圈就是一歲，這又是大自然的語(yǔ)言。我示范給孩子們可以這樣改編文字：小朋友們，大家好，我是金魚(yú)身體上的魚(yú)鱗，你們知道我還有什么作用嗎，那就是我可以告訴你我的主人金魚(yú)有幾歲了呢!我有幾個(gè)圈圈，就說(shuō)明金魚(yú)有幾歲了。怎么樣小朋友們，今天知道這個(gè)小秘密感覺(jué)很開(kāi)心吧?這樣一來(lái)，我發(fā)現(xiàn)孩子們的學(xué)習(xí)興趣更濃了，這讓孩子們對(duì)于這篇詩(shī)文的每一個(gè)小節(jié)更有了進(jìn)行改編的樂(lè)趣，讓每節(jié)小詩(shī)更加充滿童話的色彩，將學(xué)習(xí)知識(shí)與創(chuàng)作語(yǔ)言故事緊密地融為了一體。后來(lái)孩子們又對(duì)其它幾個(gè)小節(jié)，如：小蝌蚪、大樹(shù)年輪、大雁、三葉蟲(chóng)等小節(jié)都做了語(yǔ)言文字的改編，從而改變了一種原有的教學(xué)方式，更讓孩子們學(xué)習(xí)興趣濃厚。
2、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，體會(huì)語(yǔ)言文字的美妙。特別是小詩(shī)的第四和第五小節(jié)，講的是蝌蚪和大雁帶給我們的關(guān)于大自然的語(yǔ)言。對(duì)于蝌蚪和大雁孩子們并不陌生，蝌蚪像黑色的逗點(diǎn)，大雁像省略號(hào)一串，此時(shí)，我便會(huì)引導(dǎo)孩子們?cè)谀X海里進(jìn)行充分想象，同時(shí)借助書(shū)中提供的畫(huà)面，感受兩種小動(dòng)物不同的可愛(ài)之處，最后再讓孩子們進(jìn)行感情朗讀。這兩個(gè)小節(jié)中分別有兩句反問(wèn)的語(yǔ)氣，更加使文字充滿了童趣，但孩子們的語(yǔ)氣還不是很到位，后來(lái)經(jīng)過(guò)我的范讀和轉(zhuǎn)換句子形式來(lái)提醒孩子們?nèi)プx，最終能讓孩子們達(dá)到了有感情去讀。
3、詩(shī)歌的創(chuàng)編。課后我布置孩子們回去搜集整合資料：你還知道哪些大自然的語(yǔ)言?寫(xiě)一寫(xiě)，如果能寫(xiě)成詩(shī)歌就更好了。班級(jí)多數(shù)孩子，特別是普通組和提高組的孩子們幾乎都去搜集有關(guān)大自然的語(yǔ)言了，有的是關(guān)于諺語(yǔ)的，如蚯蚓爬上路，雨水亂如麻等等類(lèi)似的天氣方面的諺語(yǔ);有的則是將自己搜集到的相關(guān)資料，整合了一節(jié)節(jié)充滿童真童趣的小詩(shī)。例如這首小詩(shī)：
你看那夜晚的北斗星，
這就是大自然的語(yǔ)言;
如果你迷了路，
它是指路的向?qū)А?BR> 小鳥(niǎo)在清晨鳴叫，
不就是像在議論天氣，
大自然在云彩上寫(xiě)著：
今天風(fēng)清氣爽。
蜘蛛如果編了個(gè)網(wǎng)，
一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的水珠--
水珠越多今天天氣越好，
這又是大自然的語(yǔ)言。
大自然讓美麗的荷花，
長(zhǎng)在強(qiáng)烈的酷暑中。
這是在告訴令人們：
夏天已經(jīng)來(lái)到。
詩(shī)中每一小節(jié)的每一種自然語(yǔ)言都是生活中常見(jiàn)到的，可見(jiàn)孩子觀察的非常仔細(xì)，創(chuàng)作的也十分具有兒童性和趣味性。我將孩子們創(chuàng)作的小詩(shī)進(jìn)行了裝訂整合成為了一本《大自然語(yǔ)言小詩(shī)集》并讓孩子們自己配上喜歡的插圖和封面進(jìn)行保存。
這節(jié)課的不足之處：
1、課堂上的朗讀指導(dǎo)還不夠充分到位。這是一首知識(shí)性詩(shī)歌，內(nèi)容又比較淺顯，學(xué)生只要多讀、多感悟就可以理解。課堂上的有很多地方的講解顯得有點(diǎn)多余，還應(yīng)該在朗讀上下工夫。
2、備課不夠充分。該課如果能充分準(zhǔn)備多媒體課件，將圖文并茂結(jié)合起來(lái)更形象生動(dòng)，富有感染力。可是由于時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有能在多媒體下進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于詩(shī)中提到的三葉蟲(chóng)漂礫學(xué)生不是很熟悉，只是通過(guò)我的直觀描述一番，可還不能達(dá)到形象具體。
出師表教學(xué)反思 篇5
初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無(wú)論是在平時(shí)的教學(xué)中，還是在各類(lèi)考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語(yǔ)句的意思都搞不清楚，何談他們對(duì)文章的分析、理解？我上本課時(shí)采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個(gè)學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。
1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組，大聲對(duì)譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對(duì)課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。
2、全班交流。
在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。此時(shí)舉手的都是好學(xué)生，在他們釋義的過(guò)程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學(xué)生已掌握；哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難，因?yàn)槟承﹩?wèn)題，對(duì)好學(xué)生都已成為困難，那么這些問(wèn)題更會(huì)成為差學(xué)生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂?，教師再重點(diǎn)解決這些問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問(wèn)題，化解了難題。
3、解決重點(diǎn)字詞，強(qiáng)化掌握重點(diǎn)知識(shí)
在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書(shū)的本課要重點(diǎn)掌握的實(shí)詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識(shí)的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，以增加他們的成就感，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應(yīng)及時(shí)指正，引起學(xué)生的重視，最終達(dá)到掌握知識(shí)的目的。
4、重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識(shí)。
在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會(huì)變成千頭萬(wàn)緒，學(xué)到任何時(shí)候，學(xué)生都會(huì)有知識(shí)零散的感覺(jué)，不會(huì)形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對(duì)這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。
針對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識(shí)的門(mén)徑，拿到了打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。
出師表教學(xué)反思 篇6
這一課教學(xué)意圖是通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)三原色，知道紅色的畫(huà)是以紅色為主的畫(huà)，能夠以紅色為主創(chuàng)作一幅畫(huà)，使學(xué)生體會(huì)到紅色的魅力，并且提高學(xué)生對(duì)色彩美的感受能力。感受紅色給我們帶來(lái)的熱烈的、喜慶的、奔放的美感。
我在課堂中先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)紅色給你的感覺(jué)是什么?結(jié)合學(xué)生所帶的學(xué)習(xí)用具，將自己的彩筆或油畫(huà)棒中找出屬于紅色的筆，找自己身邊有關(guān)紅色的物體等，這樣來(lái)加深學(xué)生對(duì)紅色進(jìn)一步的理解。接著打開(kāi)書(shū)欣賞以紅色為主的作品，以啟發(fā)談話為主，引導(dǎo)學(xué)生觀察用不同種紅色畫(huà)的畫(huà)有一種層次的美感。
在學(xué)生完成作品時(shí)有些學(xué)生就顯得無(wú)法下手，在這時(shí)我讓不會(huì)的那幾個(gè)同學(xué)再欣賞一下畫(huà)，啟發(fā)他們繪畫(huà)的內(nèi)容既可以選擇各種紅色的東西，也可以表現(xiàn)喜慶快樂(lè)的場(chǎng)面。這樣提示下每個(gè)同學(xué)都有了自己滿意的作品。同時(shí)使學(xué)生感覺(jué)到我們的生活離不開(kāi)色彩，是豐富的色彩使我們的生活變得絢麗多彩。但是還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)學(xué)生具有一
定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛。
出師表教學(xué)反思 篇7
《出師表》是初中文言文中詞匯量最大，最不好背誦和翻譯的課文，僅僅生僻字就有二十六個(gè)，四字詞語(yǔ)有三十個(gè)左右，如何確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)才能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢?我反復(fù)思考后，設(shè)計(jì)為三個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)，自學(xué)課文字詞。第二課時(shí)，讀通課文。第三課時(shí)，翻譯課文。
課堂上只學(xué)習(xí)字詞是很枯燥的，但是如果建立在自學(xué)為主、訓(xùn)練為綱的基礎(chǔ)上，學(xué)生也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都在調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)參與度，增加他的自主學(xué)習(xí)能力，檢查他的學(xué)習(xí)狀況。
第一課時(shí)給學(xué)生整整一節(jié)課讓自學(xué)，根據(jù)注釋?zhuān)?huà)出所有自己不會(huì)翻譯的詞語(yǔ)，標(biāo)注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習(xí)了一節(jié)課，我來(lái)回檢查，遇到不做批注的就提醒他。這個(gè)過(guò)程中，需要告訴學(xué)生怎樣做標(biāo)記，一是把重要的字詞意思寫(xiě)在下面，二是要思考怎么依據(jù)詞語(yǔ)翻譯這句話，三是要做出醒目的筆記。檢查很重要，如果不巡回走動(dòng)，初中有相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有自學(xué)習(xí)慣和默讀的自制力。
第二課時(shí)主要是訓(xùn)練朗讀，分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次讀準(zhǔn)字音，是根據(jù)標(biāo)注的讀音抽學(xué)生分段朗讀;第二個(gè)層次是讀準(zhǔn)句讀，去掉所有的標(biāo)點(diǎn)，先自己練習(xí)讀出句讀，再抽人逐段朗讀;第三個(gè)層次是找出課文中飽含深情的句子，讀出諸葛亮當(dāng)時(shí)的感情，學(xué)生找句子單獨(dú)讀，談自己的感受，老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個(gè)環(huán)節(jié)難度逐漸增加，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個(gè)環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的，每一張投影有三個(gè)段落，學(xué)生需要練習(xí)好幾分鐘才敢起來(lái)讀。第三個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文，可以訓(xùn)練他們對(duì)文言文的猜讀能力和語(yǔ)言感受力。最后，我的示范朗讀贏得了學(xué)生的掌聲，讓他們感覺(jué)到讀好這篇文章很有意思。
第三課時(shí)翻譯課文，我在每一張幻燈片上標(biāo)注了一句話“翻譯課文，語(yǔ)言流暢，突出重點(diǎn)詞匯”，要求他們先看課文，自己用三分鐘時(shí)間試著翻譯三個(gè)段落，然后合上課本，必須很流利地翻譯出課文，這個(gè)過(guò)程中，要求把重點(diǎn)的字詞翻譯準(zhǔn)確，同時(shí)我把課文中重要的詞語(yǔ)板書(shū)出來(lái)。翻譯用了半個(gè)小時(shí)之后，為了避免學(xué)生疲倦，設(shè)計(jì)了五道選擇題，用五分鐘填完。最后是課文填充，集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫(xiě)諸葛亮的語(yǔ)段，給諸葛亮寫(xiě)一段推薦詞。
三節(jié)課用不同的方式學(xué)習(xí)字詞，學(xué)生始終注意力比較集中，除了糾正個(gè)別錯(cuò)誤外，老師講得很少。在引導(dǎo)的過(guò)程中，主要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
一.必須強(qiáng)化自己迅速識(shí)記重點(diǎn)詞匯，流利翻譯課文的能力，遇到單字要組詞，遇到難句子要根據(jù)語(yǔ)境推斷，遇到詞類(lèi)活用要翻譯準(zhǔn)確。
二.必須戒除資料書(shū)的白話文翻譯，告訴學(xué)生多數(shù)資料書(shū)上的翻譯并不是很準(zhǔn)確，只有自己學(xué)會(huì)一字一句的翻譯，才能閱讀更多文言文。
三.必須降低學(xué)生的畏懼感，每一節(jié)課都告訴他們學(xué)習(xí)的任務(wù)，當(dāng)學(xué)生覺(jué)得這節(jié)課僅僅是學(xué)會(huì)朗讀的時(shí)候，他們覺(jué)得文言文學(xué)起來(lái)也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎(chǔ)上，集中翻譯課文，就會(huì)讓他們有了自信心。
文言文教學(xué)，教學(xué)方式要因課文而異，我們不能依賴(lài)資料書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，要自己獨(dú)立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點(diǎn)，確定讓學(xué)生能夠接受的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)的難度必須是逐漸提升，讓學(xué)生體會(huì)到了成就感，他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。
我的教學(xué)反思是：一定要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在第一位，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，而非教師;讓學(xué)生做的一切事情，自己要先去嘗試;如果要讓課文這把鑰匙開(kāi)更多的鎖，那就先教會(huì)他自學(xué);保持獨(dú)立的思考，堅(jiān)持更多的嘗試，講臺(tái)上的青春期才會(huì)持久。
出師表教學(xué)反思 篇8
關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見(jiàn)解都不同，因?yàn)檫@樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個(gè)人品味它的方式和感覺(jué)都會(huì)不一樣。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
設(shè)計(jì)中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識(shí)論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計(jì)， 目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和了解，結(jié)合自己的人生觀，對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過(guò)程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效?？梢哉f(shuō)，從語(yǔ)感的培養(yǎng)規(guī)律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問(wèn)題，小學(xué)初年級(jí)采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個(gè)概念。
以上就是《出師表》教學(xué)反思的全部?jī)?nèi)容，希望大家多多批評(píng)指正。
出師表教學(xué)反思 篇9
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受。
《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書(shū)言事的應(yīng)用文，陸游就有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)它也是一篇實(shí)用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對(duì)后世很有借鑒意義。這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的情感。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的，而且他們本身對(duì)三國(guó)故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語(yǔ)句必須由教師解釋外，絕大部分語(yǔ)句學(xué)生可以對(duì)照注釋?zhuān)嗷l(fā)，自行弄清大意。課上教師需積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，注重學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不??；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們可以把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的.愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
成功之處，自己在授課的過(guò)程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都理解掌握了。
教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
出師表教學(xué)反思 篇10
本篇文言文，雖然比較長(zhǎng)，但并不是很難懂，所以在講解課文時(shí)，我讓學(xué)生多讀本課，通過(guò)學(xué)生自由讀，匯報(bào)讀，齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內(nèi)容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達(dá)興復(fù)漢室決心后，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，讓學(xué)生以小級(jí)為單位結(jié)合注節(jié)和工具書(shū)弄清文言詞語(yǔ)含義，翻譯課文，疏通課文內(nèi)容。
在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我提出了一個(gè)問(wèn)題，即：文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報(bào)答先帝知遇之恩和效忠陛下強(qiáng)烈的思想感情，深入理解作品思想感情。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過(guò)幾分鐘的共同討論后，紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：作者在提建議時(shí)，總是誠(chéng)宜……不宜……，表現(xiàn)了作者對(duì)后主劉禪具體的、細(xì)心的教導(dǎo)。有的說(shuō)：在提出親賢遠(yuǎn)佞這條建議時(shí)，依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人，可見(jiàn)他的憂慮之深。有的說(shuō)：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒(méi)有華麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語(yǔ)言中傳達(dá)出“報(bào)先帝”“忠陛下”的真情實(shí)感等等。
通過(guò)本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。
出師表教學(xué)反思 篇11
2、《出師表》不可從教材中刪除
日前，西安市委黨校歷史學(xué)教授胡覺(jué)照寫(xiě)給教育部教材司一封建議信，認(rèn)為應(yīng)將諸葛亮的《出師表》撤出中學(xué)語(yǔ)文課本。胡覺(jué)照認(rèn)為，諸葛亮《出師表》發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是，要報(bào)恩于劉禪，表現(xiàn)出的是一種愚忠。因此，《出師表》作為范文被選入初中課本，對(duì)沒(méi)有完全辨別能力的初中生來(lái)講，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科學(xué)的軍事觀，甚至不利于形成“止戰(zhàn)息兵”的觀念。（《三秦都市報(bào)》4月13日）歷代選家必錄、教材必選的千載名文，諸葛亮之《出師表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名詞，并且“不利于形成科學(xué)的軍事觀、‘止戰(zhàn)息兵’的觀念”。雖然胡教授有自由解讀《出師表》，并給予批評(píng)建議的權(quán)利，但此一聳人說(shuō)辭，又確乎讓人莫名驚詫?zhuān)y以茍同。不錯(cuò)，從表面的歷史文本上看，當(dāng)初諸葛亮所以上書(shū)《出師表》，力主北伐，確實(shí)有感恩于劉備父子的因素。但是，此一“報(bào)恩”情結(jié)，果真就是他決意“鞠躬盡瘁，死而后已”出師北伐的全部和根本動(dòng)機(jī)？對(duì)此，諸葛亮在其前后《出師表》中其實(shí)已經(jīng)說(shuō)得很明白，“非臣不自惜，顧王業(yè)不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。當(dāng)然，作為千年之后的現(xiàn)代人，對(duì)上述表白中“王業(yè)”、“奸兇”的具體內(nèi)涵及其正當(dāng)性，完全可以有不同看法。但，對(duì)處于當(dāng)時(shí)具體歷史情境下的古人的這份“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”志向和情感的忠貞性和真摯性，顯然不容輕易懷疑，更不能簡(jiǎn)單草率地視為“愚忠”。更何況，追求國(guó)家統(tǒng)一、民族完整，從來(lái)就是中華歷史的主旋律，是歷代仁人志士矢志不渝、念茲在茲的家國(guó)理想。這種歷史心理、民族情感背景下，即便《出師表》確實(shí)“表現(xiàn)出的是一種愚忠”，那也絕非僅僅針對(duì)個(gè)人之忠。事實(shí)上，正是因?yàn)椤冻鰩煴怼妨芾焐鷦?dòng)地體現(xiàn)了這樣一種家國(guó)之忠，所以，后世每當(dāng)國(guó)家危亡之際，它才能如此強(qiáng)烈地感染和激勵(lì)著后人“壯懷激烈”的愛(ài)國(guó)情感和意志，有道是：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟”（白居易），“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥）。至于所謂“不利于形成科學(xué)的軍事觀”云云，在筆者看來(lái)，同樣也是偏頗之辭?！俺鰩煛碑?dāng)然意味著發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但問(wèn)題是，任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)都等于不“科學(xué)的軍事觀”嗎？或者，“止戰(zhàn)息兵”就意味著不講任何戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)備嗎？古人說(shuō)得好：“兵者，國(guó)之重器也。好戰(zhàn)者恒亡，而忘戰(zhàn)者必?！?。可見(jiàn)，科學(xué)的軍事觀從來(lái)都是不好戰(zhàn)與不忘戰(zhàn)的有機(jī)統(tǒng)一，絕不可偏廢于一端─—好戰(zhàn)固然可怕，但忘戰(zhàn)諱戰(zhàn)同樣十分危險(xiǎn)。所以，仁義圣德如孔子，也強(qiáng)調(diào)：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”。（《論語(yǔ)·子路》）最后，必須指出的是，《出師表》之所以不可從教材中刪除，胡教授的建議之所以不可接受，還在于，《出師表》流芳千載的價(jià)值不止是思想上，也是文學(xué)文本上的。關(guān)于這一點(diǎn)，歷代文學(xué)家早已論述詳備，并已是文學(xué)史之公論：如南北朝文學(xué)評(píng)論大家劉勰就曾如是高度評(píng)價(jià)《出師表》：“孔明之辭后主，志盡文暢”；大文學(xué)家蘇東坡對(duì)之更是贊譽(yù)有加：“孔明出師二表，簡(jiǎn)而且盡，直而不肆，大哉言乎！”，而同為宋代文學(xué)家的陸游甚至認(rèn)為：“凜然出師表，一字不可刪！”如此文史皆有公論，并浸染了深厚民族傳統(tǒng)精神情感，“志盡文暢”、文質(zhì)俱佳的杰出作品，豈容以“愚忠”論之，并建言刪之？所以，胡覺(jué)照教授當(dāng)收回此議。
──原載《新京報(bào)》2007年4月14日
4、問(wèn)題不在《出師表》
日前，西安一名歷史學(xué)教授胡覺(jué)照建議，將華歆的《止戰(zhàn)疏》代替諸葛亮的《出師表》進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課本，理由是，《出師表》宣揚(yáng)的是一種愚忠思想，不利于學(xué)生建立科學(xué)的軍事觀。而《止戰(zhàn)疏》則強(qiáng)烈地反映了華歆的民本思想和止戈為武的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。（4月13日《三秦都市報(bào)》）以胡教授的觀點(diǎn)去觀照現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材，問(wèn)題多多，尤其是古詩(shī)文，由于受時(shí)代局限，很多篇目都存在這樣那樣的問(wèn)題，可謂撤不勝撤。如因?yàn)椤冻鰩煴怼繁磉_(dá)了愚忠思想，建議刪去，那么柳宗元的《愚溪詩(shī)序》宣示了一種屈原人格，蘇軾的《前赤壁賦》表現(xiàn)了“人生無(wú)常”的消極思想，李密的《陳情表》喪失了人性，韓愈的《祭十二郎文》則暴露了中國(guó)人情感失控，依賴(lài)感強(qiáng)的典型缺陷等等，照此說(shuō)來(lái)，都得刪去。其實(shí)，就古文而言，重要的不是教材，而是怎樣教。如果能用現(xiàn)代人獨(dú)立不倚的批判眼光去分析解讀文本，不管教的是哪一篇，一樣能夠達(dá)到教育學(xué)生的目的。所以說(shuō)，歸根結(jié)蒂是提高教師的素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，讓他們從對(duì)教參的依賴(lài)中擺脫出來(lái)，形成自己確定的教育觀和審美觀，如此，即使像《出師表》、《陳情表》等這類(lèi)“有問(wèn)題”的課文都能上出新意來(lái)，變“我注六經(jīng)”為“六經(jīng)注我”，真正做到古為今用。
──原載《武漢晚報(bào)》2007－04－14
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