中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(匯總6篇)

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    生活是多姿多彩的,我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而收獲良多,這時,我們可以選擇動筆寫一篇詳細的心得體會。心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和啟發(fā)。那么,心得體會要包括哪些內(nèi)容呢?下面,出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“{中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(匯總6篇)}”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇一)
    走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
    中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗,既要堅持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
    中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時又突出了“新”。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇二)
    本學期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。
    毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中,對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識,我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了。
    中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊含了豐富古典哲學,那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
    古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴字當頭,強調(diào)以進德修身,反對溺愛、寵愛。
    通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學習讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識,過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠,通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
    作為一個中國人,我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中,不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行,在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風尚,我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語,卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?
    因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學水平。
    儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習,來提高自己的教育教學水平,更好地位教育教學服務。
    特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個人,做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
    現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
    不敢說自己是個有智之人,但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。
    多讀書養(yǎng)智氣,重情義養(yǎng)人氣,能忍辱養(yǎng)大氣,溫處事養(yǎng)和氣,講責任養(yǎng)賢氣,系蒼生養(yǎng)底氣,淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,智慧如海!
    與西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化,對個體生命的自由、尊嚴,講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利,而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上,中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán),即大權(quán)獨欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導說了算。結(jié)果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞。
    中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內(nèi)改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻,各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。
    因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己,做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇三)
    “中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色?!?BR>    中國式現(xiàn)代化,既是中國的,也是世界的。之所以是中國的,是因為中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導人民成功開創(chuàng)出來的,有著鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派,擁有完全的“自主知識產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的,是因為中國式現(xiàn)代化又是“開源代碼”,對于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族而言,提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧、中國方案、中國示范。
    進一步對中國式現(xiàn)代化進行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個方面重要特色,反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、堅持中國特色社會主義等九個方面本質(zhì)要求,指明了推進現(xiàn)代化建設(shè)的著力點和主攻方向;堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、堅持中國特色社會主義道路等五個堅持重大原則,既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引,又提供了“怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循。
    科學回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化,在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉,必然要付出艱辛努力,克服更多艱難險阻,也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,對人類進步事業(yè)作出更大貢獻。
    當前,我國存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距,在中國式現(xiàn)代化進程中要自覺主動地解決“三大差距”問題,使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,既要做大做好“蛋糕”,又要切好分好“蛋糕”。
    扎實推動共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅持多勞多得,鼓勵勤勞致富,促進機會公平,增加低收入者收入,擴大中等收入群體,規(guī)范收入分配秩序,規(guī)范財富積累機制。
    人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場。江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民打江山、守江山,守的是人民的心。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會主義的本質(zhì)和要求,也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時代非凡十年,黨領(lǐng)導人民取得了舉世矚目的偉大成就,打贏了脫貧攻堅戰(zhàn),實現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點推進中國式現(xiàn)代化進程,不斷滿足人民對美好生活的向往。
    科學回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨就開始了對中國現(xiàn)代化目標的規(guī)劃,提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。社會主義革命和建設(shè)時期,中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€現(xiàn)代化”。改革開放新時期,“中國式現(xiàn)代化”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導思想。進入新時代,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”,開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
    新中國成立后,我國堅持不懈推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃,一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折,但黨和人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖。在這個過程中,黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的認識不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實踐不斷豐富,加速了中國式現(xiàn)代化進程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡,用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。
    獨特的中國國情、獨特的文化傳統(tǒng)和獨特的歷史進程,決定了中國必須堅定不移獨立自主推進適合自己特點的現(xiàn)代化,必須具有中國特色、符合中國實際。
    在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。
    科學回答現(xiàn)代化的“時代之問”。在相當長的一段時期內(nèi),許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化,最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,也會因為忽視某一方面的發(fā)展不均衡而導致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明,通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程,必然會牽動整個社會發(fā)生劇烈變革,這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進。
    中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國現(xiàn)代化進程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進是中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學規(guī)避風險、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措,是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國的現(xiàn)實國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗,是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在,也是世界現(xiàn)代化的寶貴財富。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇四)
    任何國家要在一定歷史時期取得實實在在的長遠發(fā)展,都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計。中國式現(xiàn)代化新道路堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一,這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復興道路上接力奮斗,展現(xiàn)了獨具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔,一切以選票為中心,既不對民眾訴求進行及時回應,也不對國家發(fā)展進行整體布局,無法實現(xiàn)長遠發(fā)展。中國特色社會主義始終堅持全國人民代表大會的根本政治制度,構(gòu)建新型政黨制度,用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”,始終發(fā)揮制度優(yōu)勢,提升治理效能,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?!敖恿悺蹦J接欣谕七M全面發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃;
    有利于統(tǒng)籌效率與公平,不僅做大蛋糕,同時也分好蛋糕,構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排;
    有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式,以“五年規(guī)劃”為抓手,開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃,凝聚全民族智慧和力量,沿著行進路線圖,朝著奮斗目標不懈奮斗、接續(xù)奮斗;
    在各個發(fā)展階段披荊斬棘,在不同歷史時期迎難而上,跨越一個個“婁山關(guān)”、“臘子口”,在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑,呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇五)
    改革開放以后,我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略,即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題,到上世紀末使人民生活達到小康水平,到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀,在人民生活總體上達到小康水平之后,我們黨又提出,到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,然后再奮斗30年,到新中國成立一百年時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。
    中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點上,對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排,提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
    實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿铡P轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來,我國用幾十年的時間,在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時,我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階,成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國,國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元,城鎮(zhèn)化率超過60%,中等收入群體超過4億人,“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。
    中國式現(xiàn)代化之路心得體會范文大全(篇六)
    建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展也是二〇三五年實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標以及“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標的必然要求。將經(jīng)濟建設(shè)的要求落實到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作,具體應做好以下工作。
    一、創(chuàng)新培育現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)
    為提高經(jīng)濟質(zhì)量效益和核心競爭力,各級地方政府也積極響應國家號召,淘汰落后產(chǎn)能,積極推進現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)革命。富村鎮(zhèn)在xx年持續(xù)強化“項目為王”的理念,按照“1+5+N”的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位,先后對接洽談了物流港智能化、智能港汽車、建陶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和清潔能源建設(shè)等項目。同時,在今年1-9月份新增科技型中小企型企業(yè)30家。在“十四五”期間,富村鎮(zhèn)需要持續(xù)不斷發(fā)力,一方面加大力度化解過剩產(chǎn)能,促進傳統(tǒng)建陶產(chǎn)業(yè)向新興陶瓷功能材料、工業(yè)陶瓷高端化領(lǐng)域進軍。另一方面,需要提前、主動跟進項目建設(shè),按照“主動介入、靠前協(xié)調(diào)”的工作思路,確保手中項目早日建成投產(chǎn),加速形成富村鎮(zhèn)的新發(fā)展格局。
    二、充分擴大政府職能優(yōu)勢
    我國實行社會主義基本經(jīng)濟制度,在發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用的同時,應充分發(fā)揮政府作用,推動有效市場和有為政府更好地結(jié)合。今年富村鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革圓滿完成,基礎(chǔ)設(shè)施布局更加合理、機構(gòu)職責安排完善到位、工作人員素質(zhì)迅速提升,更進一步完成向服務型政府的轉(zhuǎn)變。同時,在疫情期間積極指導各企業(yè)嚴格落實疫情防控工作,助力企業(yè)復工復產(chǎn)。接下來,富村鎮(zhèn)政府應在提供更加專業(yè)化的職能服務的同時,持續(xù)關(guān)注優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展狀況,督促和強化市場供給側(cè)改革,實現(xiàn)各資源要素的優(yōu)化配置,統(tǒng)籌推進富村鎮(zhèn)政務服務新常態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展新業(yè)態(tài)。
    三、扎實推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)
    優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,全面推進鄉(xiāng)村振興是全黨工作的重中之重,只有農(nóng)村經(jīng)濟協(xié)調(diào)跟進,才能共享改革發(fā)展的成果。xx年富村鎮(zhèn)的空心村治理完成率達到了100%,將空心村改造成為小菜園、小果園、中草藥種植地、運動場地等,同時還積極推進了設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè),農(nóng)業(yè)資源利用率得以提升。為實現(xiàn)二〇三五年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及“十四五”深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的總目標,富村鎮(zhèn)應從推動城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展體系建設(shè)上做文章。第一,創(chuàng)新培育新型經(jīng)營主體,探索實行“公司+基地+農(nóng)戶”等經(jīng)營模式;第二,培育新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),著力打造農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、莊園旅游景區(qū)等特色產(chǎn)業(yè);第三,積極延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)的新型途徑,實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化的倉儲、物流和營銷模式。
    實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠景目標,經(jīng)濟建設(shè)是基礎(chǔ)。富村鎮(zhèn)在改革發(fā)展的浪潮中始終與黨的各項事業(yè)的要求保持高度一致,同時又發(fā)掘特色、堅持真我。相信我們在“十四五”開局時期能夠依然保持奮勇前進,在經(jīng)濟建設(shè)上乘風破浪,同富村鎮(zhèn)人民一起堅毅前行。
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