本文為出國(guó)留學(xué)網(wǎng)推薦專題“靈魂演講稿”相關(guān)內(nèi)容。
未曾失敗的人恐怕也從未曾成功過(guò)。如果有一場(chǎng)活動(dòng)需要我們上臺(tái)演講，我們更應(yīng)該整理好自己的發(fā)言并寫下來(lái)。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)演講中經(jīng)常使用的一種文體，如何寫出一篇高質(zhì)量的演講稿呢？經(jīng)過(guò)我們精心整理，推出有靈魂的演講稿，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。
有靈魂的演講稿(篇1)
一、出語(yǔ)驚人
如果你想迅速吸引你的聽(tīng)眾，那么在演講開(kāi)場(chǎng)白，你可以描繪一個(gè)異乎尋常的場(chǎng)面，或透露一個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)，或栩栩如生地描述一個(gè)聳人聽(tīng)聞的事情，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，這樣，聽(tīng)眾不僅會(huì)驀然凝神，而且還會(huì)側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，更多地尋求你的講話內(nèi)容，探詢你演講的原因。
二、設(shè)置懸念
人都有好奇的天*。在開(kāi)場(chǎng)白中制造懸念，能激發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈興趣和好奇心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解開(kāi)懸念，使聽(tīng)眾的好奇心得到滿足，也使演講前后照應(yīng)，渾然一體。
三、巧用修辭
精*的演講必須有精美的語(yǔ)言包裝，要想語(yǔ)言生動(dòng)活潑，就要發(fā)揮修辭的作用。在意境方面，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭手法，調(diào)劑語(yǔ)言韻味，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得有趣；在形式方面，用對(duì)偶、排比等整齊的句式來(lái)增強(qiáng)演講的氣勢(shì)，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得振奮。
四、引用名言典故
演講開(kāi)場(chǎng)白如果恰到好處地引用富有哲理的名人語(yǔ)錄，不失時(shí)機(jī)地拋出寓意深刻的典故，演講就會(huì)有聲勢(shì)有威力。
五、講述故事
演講稿的開(kāi)頭通過(guò)故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界，并將自己的思想觀點(diǎn)不動(dòng)聲*地溶入到故事中，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，真正達(dá)到講故事的目的。
有靈魂的演講稿(篇2)
各位老師同學(xué)：
大家好!我是來(lái)自初二(x)班的xx同學(xué)，今天我演講的題目是揚(yáng)理想的風(fēng)帆，鑄清潔的靈魂。
從亙古以來(lái)，許多的官員都成了”貪河“中的一粒砂，當(dāng)了數(shù)十百千的石頭中的一枚。偶爾有幾個(gè)被人們知曉，然而卻被掛上了”千古罪人“的罪名，從此臭名昭著，生活在人們的唾罵聲中。即便是死了，也會(huì)被別人唾罵，像什么”八輩子不得好死“諸如此類的話，他們的靈魂也不會(huì)得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定會(huì)有光明的啟示，正義之士會(huì)舉起手中的利劍，向敵人的要害狠狠地刺下去，為人們伸張正義。
在與我們失之交臂的04年中，出現(xiàn)了這樣一位值得令人欽佩的，英勇的”女騎士“。盡管是位女將，但”巾幗不讓須眉“。作為警察的她，以自己的.忠誠(chéng)，才干和輝煌業(yè)績(jī)，先后榮獲全國(guó)”五一“勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)三八國(guó)旗手，中國(guó)十大女杰，全國(guó)青年崗位能手，全國(guó)人民優(yōu)秀警察等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。這些難道還不足以證明她的廉潔，奉公她在她短暫而又充實(shí)的生命中認(rèn)真執(zhí)行著每一個(gè)她應(yīng)履行的義務(wù)。
事實(shí)上，現(xiàn)在人們身上散發(fā)出來(lái)的”廉潔“香氣是傳承自古人的。像是赫赫有名的包青天。
有靈魂的演講稿(篇3)
職業(yè)道德演講稿——法官的靈魂
每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國(guó)，以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德問(wèn)題日益成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。有的法官辦案拖拉，但又沒(méi)有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問(wèn)題并不違法，甚至也沒(méi)有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德?！叭嗣穹ü偈欠窬邆鋬?yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來(lái)法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，其中有些問(wèn)題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)xx年在全國(guó)高級(jí)法院院長(zhǎng)會(huì)議上講話的內(nèi)容，說(shuō)明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問(wèn)題，也是法院樹(shù)立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。法律是社會(huì)正義的最后一道屏障，法官則是社會(huì)正義的具體化身，隨著依法治國(guó)方略的推進(jìn)，法律在社會(huì)關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國(guó)方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過(guò)審判活動(dòng)推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開(kāi)放性、趨利性，也帶來(lái)了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)****益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過(guò)“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。敬業(yè)
有靈魂的演講稿(篇4)
記得剛剛參加工作的時(shí)候，要通過(guò)三級(jí)安全教育才開(kāi)始上崗，那個(gè)時(shí)候才體會(huì)到什么叫安全生產(chǎn)。每年都有安全生產(chǎn)月，每年的安全生產(chǎn)月的活動(dòng)主題都不一樣。安全第一、預(yù)防為主、安全發(fā)展、國(guó)泰民安、綜合治理、保障平安，安全的口號(hào)每年都在提，每年的提法都不一樣；從預(yù)防為主到綜合治理，安全的口號(hào)每年都在改進(jìn)，每年都在進(jìn)步。說(shuō)明人們的安全意識(shí)、安全認(rèn)識(shí)每年都在增強(qiáng)。
安全是人類生存和進(jìn)步的基本要求，是社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。安全責(zé)任，重于泰山；安全就是效益；安全就是生命；黃金有價(jià)人無(wú)價(jià)，人身安全事最大；構(gòu)建和諧社會(huì)需要安全穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境，等等。這些都是我們耳熟能詳?shù)?，從中可以看出安全?duì)人、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的極其重要性。
安全確實(shí)至關(guān)重要。但在我們周圍，總是有許多無(wú)視安全的行為、意識(shí)存在，不斷有各種大小事故發(fā)生，給無(wú)數(shù)的家庭帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，給企業(yè)和國(guó)家的財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大損失。而在每次事故發(fā)生后，我們都會(huì)習(xí)慣性發(fā)出一場(chǎng)追悔莫及的哀嘆，忽視了細(xì)微之處，未做到防患于未然、一著不慎，滿盤皆輸、為了一己之利，一時(shí)之便，造成一世之痛。但時(shí)間久了，好了傷疤就會(huì)忘了疼。然后，又有事故發(fā)生，又做一番總結(jié)和批判，如此循環(huán)往復(fù)，形成了一個(gè)怪圈。這與我們今天倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧企業(yè)是極其不符的。
那么，為何安全事故居高不下呢？這個(gè)病的根子其實(shí)就在于安全意識(shí)不強(qiáng)所至。從無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，任何一個(gè)事故都是人為的前期管理不善和事故隱患沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)所造成的。
何謂安全意識(shí)呢？
安全意識(shí)屬意識(shí)的一種，是人所特有的一種對(duì)安全生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理反映形式。安全意識(shí)是人們?cè)趶氖律a(chǎn)活動(dòng)中對(duì)安全現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，它和安全認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系著，其核心是安全知識(shí)，沒(méi)有安全知識(shí)就談不上安全意識(shí)。人的安全意識(shí)的實(shí)現(xiàn)既要通過(guò)思維，也要通過(guò)感知。安全認(rèn)識(shí)在安全意識(shí)中占核心地位，它們并不等同，在安全意識(shí)中不僅包含著安全認(rèn)識(shí)，而且也包含著體驗(yàn)，因?yàn)橐庾R(shí)到客觀現(xiàn)實(shí)的是具體的人，他不只是在認(rèn)識(shí)著，而且也在感受著和行為著。人的安全意識(shí)具有能動(dòng)性質(zhì)，安全意識(shí)對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)、進(jìn)行安全操作有調(diào)節(jié)作用；反過(guò)來(lái)，生產(chǎn)活動(dòng)也影響著人的安全意識(shí)的形成。
如何才能從根本上強(qiáng)化人的安全生產(chǎn)意識(shí)呢？
1、建立健全一系列的安全管理制度，用制度來(lái)制約人的行為，并加強(qiáng)政治思想和技術(shù)業(yè)務(wù)教育，提高職工的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，大力倡導(dǎo)主人翁精神，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)職工的事業(yè)心、責(zé)任心和上進(jìn)心的教育。
2、要強(qiáng)化管理，在嚴(yán)、細(xì)、實(shí)上下功夫。嚴(yán)，就是要有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的制度，責(zé)任到位，責(zé)任到人，把好規(guī)章制度的執(zhí)行關(guān)，各項(xiàng)工作的管理關(guān)，對(duì)違章違紀(jì)，嚴(yán)肅查處，認(rèn)真對(duì)待。細(xì)，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從細(xì)微處入手，以防為主，防微杜漸，防患于未然，以免造成千里之堤，潰于蟻穴。實(shí)，就是一切從實(shí)踐出發(fā)，把安全責(zé)任落到實(shí)處，作到有布置、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)，只有把規(guī)章制度落到實(shí)處，才能標(biāo)本兼治，才能實(shí)現(xiàn)零事故，人安全，高效益，快發(fā)展。
3、做好安全文化活動(dòng)。安全文化是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生的安全活動(dòng)文化。它包括安全生產(chǎn)月、宣傳教育、安全培訓(xùn)、危害識(shí)別與評(píng)價(jià)、安全標(biāo)識(shí)標(biāo)牌和個(gè)體行為。企業(yè)安全文化是實(shí)實(shí)在在的，是企業(yè)在組織、管理、生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的文化，是積淀于企業(yè)及其員工心靈深處的安全意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)的安全理念、行為和表現(xiàn)在企業(yè)的各個(gè)層次的宣揚(yáng)和推介，是企業(yè)員工應(yīng)遵循的安全行為方式，是安全管理的準(zhǔn)則和靈魂，貫穿于企業(yè)安全活動(dòng)的全過(guò)程，是企業(yè)各階層安全觀念、意識(shí)形態(tài)、行為方式的基礎(chǔ)。
4、生產(chǎn)大計(jì)，培訓(xùn)先行。生產(chǎn)要安全，人員的安全意識(shí)和專業(yè)技能都要具備，兩者相輔相成，缺一不可。有意識(shí)卻沒(méi)知識(shí)，分辨不清哪是危險(xiǎn)點(diǎn)；技能出色卻自以為是，同樣危險(xiǎn)。進(jìn)行系統(tǒng)的安全培訓(xùn)是首要工作且長(zhǎng)期性的，正所謂溫故而知新。首先，企業(yè)要有全面的培訓(xùn)計(jì)劃，樹(shù)立安全教育的優(yōu)先觀，結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性的列入年度安措計(jì)劃，不能放松對(duì)每個(gè)人、每環(huán)節(jié)的考核，貫徹預(yù)防為主的方針，考核成績(jī)要與獎(jiǎng)金掛鉤，獎(jiǎng)優(yōu)罰差；其次，各班組長(zhǎng)除鞏固自身水平外，要針對(duì)不同能力、不同性格的人員去開(kāi)展形形色色的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不要停留在讀讀安全簡(jiǎn)報(bào)、抄抄安全操作規(guī)程這樣枯燥的形式，而要思考怎樣去培養(yǎng)班組人員的求知欲，提高大家的學(xué)習(xí)興趣，不能人云亦云，不懂裝懂，一定要將問(wèn)題融會(huì)貫通，讓員工在工作中真正得到要我安全我要安全我會(huì)安全的根本轉(zhuǎn)變，這才是對(duì)學(xué)習(xí)深層次的負(fù)責(zé)。
生產(chǎn)猶如和平年代的戰(zhàn)爭(zhēng)。要打勝仗，必須要安全掛帥。安全來(lái)自長(zhǎng)期警惕，事故源于瞬間麻痹。進(jìn)一步增強(qiáng)安全意識(shí)，容不得半點(diǎn)松懈，筑起安全的防線。我們應(yīng)該從無(wú)數(shù)的慘痛事故中真正吸取教訓(xùn)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。
安全是永恒的主題。讓我們用以人為本的安全文化筑起企業(yè)的安全長(zhǎng)城，促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。
讓安全猶如空氣一樣，每天都與我們緊密相伴，時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注它！
有靈魂的演講稿(篇5)
幾天前，我的一本散文集出版。利用雙休日，我在學(xué)校圖書(shū)館門口搞了個(gè)簽名售書(shū)活動(dòng)，購(gòu)書(shū)的人非?？捎^。我們開(kāi)的是夫妻店，我負(fù)責(zé)簽名，我老婆負(fù)責(zé)收錢、給書(shū)。
第二天，我正在圖書(shū)館一樓閱覽室看報(bào)紙，突然有一男生走向我，遞給我一張鈔票說(shuō)：老師，我昨天買的書(shū)沒(méi)給錢。
我當(dāng)即向男生表示了感謝。我不知道這位男生是以一種什么樣的方式拿走書(shū)的，但我非常佩服他在光天化日之下讓自己靈魂示眾的勇氣。
想起報(bào)上刊登的一件事：20xx年某天，一位70歲的英國(guó)老人詹姆斯在其夫人陪同下來(lái)到青島，將他65年前悄悄拿走帶回英國(guó)的一顆龍牙還給青島水族館。詹姆斯說(shuō)：這究竟是什么動(dòng)物的牙并不重要，重要的是我曾經(jīng)拿了別人的東西。為此，他長(zhǎng)期愧疚，并一定要物歸原主。
詹姆斯出生在北京，２歲來(lái)到青島。５歲那年，詹姆斯經(jīng)常和姐姐去水族館玩，并喜歡上了一件動(dòng)物標(biāo)本的牙齒，并稱其為龍牙。詹姆斯把龍牙帶回英國(guó)后一直珍藏著。有感于老人的真誠(chéng)、淳樸，青島水族館后來(lái)特地為詹姆斯歸還的龍牙制作了一個(gè)陳列櫥。
仔細(xì)一想，世界上主要有兩種勇氣。一種是追求外在成就的勇氣，比如情竇初開(kāi)的人希望找個(gè)好對(duì)象、做生意的人夢(mèng)想多賺些銀子、寫文章的人渴盼早點(diǎn)出名這種勇氣改變的是人的身份和地位；另一種是讓自己的靈魂示眾的勇氣，比如做了錯(cuò)事之后的懺悔、損害了他人之后的勇于承擔(dān)等等，此類勇氣修改的是一個(gè)人的品行。
人要靠超越來(lái)建筑自己的高度，而在所有的超越中，做了錯(cuò)事之后讓自己的靈魂示眾是最困難的一種，也最讓人肅然起敬。
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