在每年的高考中，都會有一小部分的考生完成“滿分作文”的壯舉，雖然實際上可能并不是真實的滿分，但也是非常高的分數(shù)了，而這些文章也是大家在作文練習中需要借鑒和學習的內(nèi)容，下面就一起來看看2022年高考全國一卷語文科目滿分作文分享吧！
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。 以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
不落俗套出性靈
湖南師大附中畢業(yè)生 盛奧凱
在給大觀園題匾名、做對聯(lián)時，寶玉大顯文采，博得眾人贊賞，也給賈政得意了一番。若觀在座賓客，均為素習文章之人，寶玉一后生為何有資格奢談筆墨呢？除了如賈政所稱，賓客們出于謙虛禮讓，也有寶玉跳出俗套，自有文思出性靈的原因。
想那些賓客借用歐陽文公的醉翁之典，雖然貌和，究竟神離。豈言放逐邊地的游樂，契合皇妃省親之氣派？于是，賈政便另辟蹊徑，從另一句中挑出來“瀉”字，其意境稍顯靈活，但終究沒有跳出古人的框框。
而寶玉的“沁芳”之妙，妙在貼合情境，更妙在獨抒己見，彰顯性靈?！靶造`”一說似乎高深，其實也就是跳出俗套窠臼，表現(xiàn)真情實感?！扒摺弊帜怂畯男模€觀者神思清水之凈，并附水善利萬物而不爭的自然之意，“芳”字則一方面稱合園中奇木異花生長之容，一面又契合元妃高貴的身份。美景佳人，兩者結(jié)合，有渾然天成之氣質(zhì)躍然心間。
古來文章千萬，典故浩如煙海。到清代曹公所生時，遠觀傳統(tǒng)之樹枝繁葉茂，近看來卻垂垂老矣已無生氣——文章承載了了太多附屬功用，八股取士便是人盡皆知的明證。賈政的賓客們確屬籠中之鳥，其羽翼也負了不能承受之重。這樣一來，寶玉的雛鳳之聲就更顯清靈可貴了。
有一段時間，我初入文學之門，也為眾多巨擘文章所震撼，又遵照老師所指，沉溺于摘抄句段。然則發(fā)現(xiàn)，用于自己文章之時，則少有助益——或于文章之情不合，或與文章之事有隙，稍作修裁，則全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之氣魄。每每提筆，總苦于文思匱乏時，便又求路于尋章摘句之功。
直到生活變故的發(fā)生，直到少年傾頹的開始，直到經(jīng)歷很多觀照出為文本來的意義，直到明了事之所致，情之所問，直到遠遠望去一渡為賦新詞強說愁的幸福，二渡獨上高樓望盡天涯路的苦悶，才將將看到“清水出芙蓉，天然去雕飾”和“獨抒性靈，不拘格套”的原意。
好文藝以源自心靈為真，是人的主體性在對象世界的高揚，它的力量不來自于對象世界的矯飾，而是還原對象世界之后，留存生活世界與其中人之處境的本來樣貌，定格于主體審視對象的尺度，豐富于人在尺度之下多彩繽紛，五味雜陳的人生體驗。
寶玉之癡，癡于眾濁我清，癡于不通世務(wù)，癡于赤心不染。他睜眼看時，唯有一生追求之物，竟似空中樓閣，愈追愈遠，落得樓下呆望之人，還在穿鑿文字，附會詩意。今者讀之，誰能知其間
滿是個人孤腸的扭結(jié)，空是性靈之音的回響啊！
守住文化底蘊，創(chuàng)新時代發(fā)展
《紅樓夢》大觀園試才取名的情節(jié)，向我們展示了，無論家國，面對未來的三種選擇：“直接移用”、“借鑒化用”、“根據(jù)情境獨創(chuàng)”，那么站在百年中國發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點，作為青年的一員，我愿意守住文化底蘊，創(chuàng)新時代發(fā)展。
如果說，繼承是一個文明社會不斷進步的源泉，那么創(chuàng)新就是這個社會走向未來的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到年輕的我們的肩上，我們誰也不愿缺席，更不輕言放棄。
追溯往昔，從革命先賢們身上繼承下來的思想，無疑不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的之下的智慧與品質(zhì)，正是這些在不斷推動社會進步發(fā)展，也影響了一代又一代人。試看商鞅變法，正因繼承了法家思想的精華，恰逢及時創(chuàng)新，才使得身處地圖西陲的秦國變得強盛。因此，我們要堅定信念，繼承先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，共同促進社會發(fā)展。在前人的精神遺產(chǎn)中創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新是每一個中華兒女必不可少的品質(zhì)。如果說，創(chuàng)新是船帆，那么駕著小船前往夢想的彼岸必不可缺的風，就是繼承。2022年的冬奧會的成功舉辦，處處充滿著中國風的元素，極好地把中國文化最閃亮的元素與奧林匹克賽事完美融合在一起，這就是繼承與創(chuàng)新緊密融合共創(chuàng)新世界征途中一個有力的證明。馬克思主義的中國化與現(xiàn)代化也體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨們學習繼承馬列主義來拯救中國并加以創(chuàng)新運用，才有了如今造福中國與中國人民的中國化的馬克思主義這一先進思想。因此，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。
繼承與創(chuàng)新見證了一個民族的興起。二十世紀五六十年代祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科研工作者積極響應(yīng)，依靠繼承而來的愛國情懷和堅韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)，添磚加瓦。繼承是一個民族進步的承載，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識的未來。倘若沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族步履維艱，難以前行，整個民族也會被世界歷史拋棄。
看今朝，創(chuàng)新時代的大門已然開啟，集結(jié)的號角激蕩著我們的心靈，未知的未來等帶我們?nèi)ヌ剿?，帶著繼承，帶著創(chuàng)新，讓我們青年人團結(jié)一心，一起去實現(xiàn)我們的中國夢，去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
2022全國新高考I卷
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
勝天半子，莫忘勤習萬子
湖南師大二附中畢業(yè)生 陶玉龍
圍棋之道千變?nèi)f化，奧妙無窮：一子可致敗、一子可逆挽、一子可定乾坤。初學圍棋者，應(yīng)以本手為基，勤習萬子；精研棋道者，可追求妙手，縱橫黑白之間，出神入化；若學棋不精，筑基不牢，則易生俗手，得不償失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋癡”，人間已無敵，只剩天對弈，而且還能跪死一角祭出妙手，最終“勝天半子”，你也要感謝平日里，萬次重復(fù)研習的本手。
棋道亦人道：于棋路而言，棋手應(yīng)多習本手，慎出妙手，忌行俗手。于人生而言，修行者則要沉心蟄伏，穩(wěn)中求變。如此，本妙相濟，棋藝可得圓熟，人生也趨于完滿。
所謂本手，是基業(yè)，是大廈之磚，是埋頭拉車、日拱一卒的犁牛精神。當彭士祿毅然接過中國核潛艇研造的大旗時，一場漫長的“學棋”之旅便開始了。六十年代初條件艱苦，彭士祿便領(lǐng)著團隊日夜兼程，用手搖計算器和木尺算出十幾萬個基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；人才奇缺，彭士祿便守著他的五十多名隊員蟄伏川野，強本固基。彭士祿的修行沒有奇跡，靠的就是一字一頓的承諾，靠的就是堆積如山的算術(shù)稿紙。如此，彭士祿團隊靠著初學者的謙卑，靠著無數(shù)“本手”的積累，也讓他有朝一日使出了“妙手”，不僅成就了個人事業(yè)，更為中國棋陣贏下關(guān)鍵的一局。
至于妙手，是奇跡，是點睛之筆，是“博觀約取，厚積薄發(fā)”的妙悟，它是個人乃至國家的質(zhì)變。當蘇炳添無數(shù)次踏上100米的起跑線時，他終于悟出短跑之道，終成“亞洲飛人”；當康德數(shù)十年如一日于陋室沉思時，他才能參悟出哲學的秘密，這才有了“三大批判”的思想成果；當中國無數(shù)次摸索治國強國之道，不斷進行“批評與自我批評”時，中國才能雄踞東方，向世界展示一個浩蕩大國的氣魄與胸懷。妙手之道，不是彩票與賭博，它不可復(fù)制、不可偶得，唯手熟者，唯“眾里尋他千百度”者得之。
當然，“本手”與“妙手”是相互成就的。韓國“棋佛”李昌鎬少有妙手，但他永遠憑借“半目勝”的優(yōu)勢贏下世界眾多棋王。此時，他的棋不是沒有妙手，而是把每一招本手變成妙手，憑借超然的本手促成妙手之神，反過來他又更專注于本手的奠基之功。我國從艱難申奧成功到有能力再次主辦奧運會，個中艱辛已不是幾次妙手能概括完全，背后的走棋者，是十幾年來砥礪前行、不斷壯大的個人與團隊。
本手雖質(zhì)樸，一旦純熟，妙手自生；妙手雖可貴，若無本手筑基，只不過是空中樓閣，一碰就塌，再多妙手也易淪為俗手。本手與妙手恰似陰陽兩面，彼此相諧才能萬元歸一，本妙相濟方可無往不利。
可曾想，你的周遭，就有一場場棋局，個人的，民族的，時代的，正在對弈，激戰(zhàn)正酣。
夯實本手避俗手，自得妙手始道高
鞏義一高 鄭俊彩
“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學恒為“本手”實，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高！
壁立千仞，累于微末——扎實基礎(chǔ)練“本手”，為水為風助前行。
“本手”是指合乎棋理的正規(guī)下法，這是治學和為人的“基礎(chǔ)”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭流之盛景！為著這“本手”，宋濂窮冬烈風不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預(yù)君子之列”“綴公卿之后”；為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創(chuàng)造體界歷史。“風之積也不厚，則其負大翼也無力”，鵬飛九天須風厚，人行萬里在“本手”，故曰：扎實基礎(chǔ)練“本手”，為水為風助前行。
桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規(guī)避的，更是治學與為人時我們要防范的。治學時，要有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風又綠江南岸”的奇絕；為人時，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，而無“悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時“俗手”礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
思屬風云，造炬成陽——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的創(chuàng)造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們?yōu)閷W者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖歲更刀”？因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”?！懊钍帧焙我缘?？庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的“本手”，“動刀甚微”，終得“謋然已解”！吾輩當學庖丁，吾輩當求妙手，待來日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“本手”須實，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應(yīng)悟得這“棋中妙處”：扎實基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發(fā)軔、干霄凌云，一起向未來！
本手與妙手齊飛
高明棋手，必然拋棄俗手，重視本手與妙手。青年成長民族復(fù)興猶如棋局，當重視本手與妙手。本手是基礎(chǔ)，沒有牢固的基礎(chǔ)，就沒有青年成長，就沒有國家快速發(fā)展；妙手是創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造，就沒有青年創(chuàng)新，就沒有民族創(chuàng)新。所以吾輩青年當本手與妙手齊飛。
青年當執(zhí)本手，需要我們努力奮斗，打好人生基礎(chǔ)。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！鼻嗄暌L成參天大樹，報效國家，需固其根本，重視基礎(chǔ)。當執(zhí)本手，袁隆平院士，努力學習外語，學習雜交水稻知識，堅持不懈，最后成為偉大農(nóng)學家，造福蒼生；當執(zhí)本手，青年蘇翊鳴，刻苦訓練，持之以恒，最后成為冬奧會上耀眼明星，為國爭光；當執(zhí)本手，導演郭凡，研究劇本，學習電影制作，最后才有《流浪地球》的火爆。俗語說：“根基不牢，地動山搖?！鼻嗄瓿撩杂谒资?，怎么能行？青年選擇躺平，怎能成功。無奮斗，不青春；執(zhí)本手，才成長。
青年當執(zhí)妙手，需要我們持續(xù)創(chuàng)新，奮發(fā)有為?！捌埲招?，日日新，又日新?！睜幾鰟?chuàng)新青年，需要我們有扎實的基本功；爭做創(chuàng)新青年，需要我們有不怕困難的挑戰(zhàn)精神。不走尋常路，美國在探火技術(shù)方面對中國封鎖，中國青年堅持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，繞火落火一步完成；不走尋常路，馬偉明院士堅持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，不懼挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)航母從滑躍起飛到電磁彈射跨越；不走尋常路，華為公司堅持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，無懼制裁，最終實現(xiàn)中國移動通訊5G技術(shù)跨越。沒有本手，就沒有量的積累，就沒有扎實基礎(chǔ)；沒有妙手，就沒有另辟蹊徑，實現(xiàn)質(zhì)的突破。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安。青年要勇銳進取，創(chuàng)新進取，奮發(fā)有為。
青年當為國，無私奉獻，實現(xiàn)本手與妙手齊飛。國家，不可一日無青年；青年，不可一日無創(chuàng)新。國家強大，需青年奉獻；國家發(fā)展，需要青年創(chuàng)新。青年當執(zhí)本手，默默無聞，長年累月，打好基礎(chǔ)，不做躺平青年，不做內(nèi)卷青年，當作奮斗青年，為創(chuàng)妙手打好基礎(chǔ)；青年當執(zhí)妙手，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，為國家強大奉獻青春力量。彭士祿院士執(zhí)本手，成為杰出科學家，執(zhí)奇妙手，為軍事強國貢獻青春力量；中國執(zhí)本手，發(fā)展科技，增強綜合國力；中國執(zhí)妙手，推廣世界命運共同體，中國青年為人類發(fā)展做貢獻。反觀一些國家執(zhí)俗手，一國優(yōu)先，反而損害本國利益。俗手輸?shù)粑磥?，所以中國青年要攜本手與妙手，共同發(fā)展。
習近平總書記說過：“生逢其時，責任在肩；不忘初心，砥礪前行?！碧幵谶@大有可為的時代，需要我們執(zhí)本手，固本培元；需要我們執(zhí)妙手，實現(xiàn)民族復(fù)興。
-------------------------
本手游刃處，妙手自秀出
徐建華
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無論學問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋，技藝、學問、事業(yè)、人生何嘗不是如此？
游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓練，和“人間萬事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮嵒竟?；達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀；錢鐘書的博學洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復(fù)訓練中練就?！?BR> 守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現(xiàn)實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
嚴歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠？這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字： 當我年輕的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人；然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸；人人都想做萬里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生。
------------------------
本手純熟，妙手自生文
趙艷姣
俗語說“慢工出細活”，這“細活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。
但遺憾的是， 社會浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓“欲速則不達”拋諸腦后，結(jié)果在與社會的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。
不謀全局者不足謀一域，一個真正的“善弈者”不會急功近利，要成為頂級高手必須練就扎實的基本功，才會有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級高手都是在日復(fù)一日的練習中才登峰造極。看似一下子打通了任督二脈，其實那只是功夫不負有心人。
現(xiàn)實世界其實也是如此，沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。
正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因為有無數(shù)次解牛經(jīng)驗技術(shù)的總結(jié)；全紅嬋跳水不見水花，那也是因為有無數(shù)次辛苦的練習；達芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫雞蛋畫了無數(shù)個，正是在這看似枯燥乏味的練習中，本手得到了升華，成為了妙手。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，有時候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實都是蓄謀已久的勢在必得。
但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底？沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導航的領(lǐng)先世界？沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬月？高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠。
少一點“急功近利”，多一點“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實能夠堅持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報，一直在儲備，卻看不到結(jié)果。苦練基本功，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。
本手純熟，妙手自生。勤學苦練非常事，靜待花開會有時。與君共勉！
以本為本，方得其妙
華南師范大學 侯桂新
圍棋是源于中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過諸多名手。在現(xiàn)實的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓練作為鋪墊，同時需要規(guī)避成千上萬次的俗手。
事實上，不僅是圍棋的初學者需要從本手開始入門，將“本手”視為學習的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習，夯實基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰(zhàn)，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞戰(zhàn)績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要創(chuàng)造力的活動莫不如此。以文學創(chuàng)作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經(jīng)年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩并持續(xù)創(chuàng)作密不可分?！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學術(shù)研究言，“讀書破萬卷”是學者的基本功，清代國學大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了千百年來的書中許多難題。以中華武術(shù)言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創(chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
本手“登堂”，妙手“入室”
廣東江門江海區(qū)外海中學 鄭艷輝
圍棋中人必定深諳“本手”與“妙手”的作用，初學者應(yīng)從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，才會有“妙手”出人意料的精妙下法。其實，在其他方面不也是這樣的嗎？孔子說“由也升堂也，未入室也”，堂是正廳，室是內(nèi)室，做學問或從事藝術(shù)，要先入門，次升堂，后入室，由淺入深，循序漸進，才能達到了高深的境界。
“本手”可以登堂，“妙手”可以入室，不登堂何能入室？
相信練過書法的人都知道，先練楷書，再練行書和草書。楷書打基礎(chǔ)，把握字的結(jié)構(gòu)和比例，運筆緩慢，把握線條的粗細、勻稱和連貫。當楷書練到一定的程度再去練行書，因為有楷書的基礎(chǔ)，寫字速度加快，字的結(jié)構(gòu)和比例還是會美觀、勻稱，同時手的輕重把握好，線條也會優(yōu)美。如果不練楷書，雖然行書、草書也能寫到基本看得過去，但始終功底不深，不能“入帖”，沒有底蘊，沒有書卷氣?？瑫幕A(chǔ)就是圍棋中的本手，行書、草書便是妙手，變化多端，妙不可言。越過練楷書而寫成的行書、草書，就如同圍棋中的俗手，貌似合理，實則無趣。
書法藝術(shù)如此，打戰(zhàn)不也如此嗎？最妙的是毛主席指揮軍隊粉碎傅 作 義的偷襲計劃，以三篇新聞稿使敵10萬大軍撤退，成功上演了一出現(xiàn)代版的“空城計”。1948年5月中共中央解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導中心在西柏坡，當時華北地區(qū)極為空虛，兵力不足萬人。當傅 作 義的偷襲部隊正在秘密趕往保定途中之時，新華社的大喇叭里循環(huán)播出毛主席寫的題為《蔣傅匪軍妄圖突襲石家莊》的廣播稿，聽得偷襲的官兵一臉茫然?！度嗣袢請蟆愤€刊載了這篇廣播稿，傅 作 義看了之后心里涼了半截：“軍事機密不保，偷襲豈能成功？”心理戰(zhàn)術(shù)是整個應(yīng)對突襲措施中最精彩的部分。毛主席在軍事上用兵如神，在關(guān)鍵時刻出奇招，這與他深厚的軍事修養(yǎng)有關(guān)，他書房里幾乎全部是軍事書籍和軍事地圖，行軍打仗的時候還隨時帶著很多的書。從年輕走到中年，毛主席在本手的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了妙手的創(chuàng)造，胸中有百萬雄兵，筆下似風云激蕩，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
古往今來，無數(shù)名人志士憑借著扎實的學習，在各個領(lǐng)域取得了突出的成就：最美翻譯官張京，16分鐘臨場速譯驚艷全場；文昌航天發(fā)射場地最年輕女指揮官周承鈺，巾幗不讓須眉，是中國青年的楷模；幾十年如一日從事中藥和西藥研究，研制出新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素的屠呦呦先生……冰凍三尺非一日之寒，不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？作為新時代青年的我們，應(yīng)該從圍棋藝術(shù)中吸取智慧，從本手開始，努力學習文化知識，為將來融入社會，建設(shè)祖國創(chuàng)造更多的妙手。
始于本手，終于妙手，避開俗手，愿我們能在學問、技藝上登堂入室，走出自己的精彩人生！