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大學(xué)生考察報告格式范文 篇1
大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者,大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)如何,這事關(guān)祖國的前途命運.確實作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的新一代大學(xué)生不僅要的良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)而且還要的過硬的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。然而當(dāng)代的大學(xué)生是否真的是這樣呢?這真是值得我們深思。
在現(xiàn)在的大學(xué)校園中存在著許多大學(xué)生還不應(yīng)該有的社會現(xiàn)象和浪費現(xiàn)象,校園本應(yīng)該是讀書育人的場所,而現(xiàn)在到處都以看到一些不良的現(xiàn)象。下面我就浪費現(xiàn)象方面來說我們“可愛”的學(xué)校。
本來是帶著美好的憧憬來到自己夢想的天堂;本來想可以愉快的渡過大學(xué)美好的時光;本來夢想自己的學(xué)校是環(huán)境優(yōu)雅,鳥語花香,有良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和優(yōu)秀的學(xué)子。但是現(xiàn)實太殘酷了把我的夢想都化為灰燼。來到這里給我的第一印象便是我們的食堂,那里是學(xué)校人口最密集的地方,是學(xué)校最重要的地方。然而那讓我太失望了,不是對食堂,而是對我們的學(xué)生。起初我并不是真的相信這個,覺得現(xiàn)在是開學(xué)初,同學(xué)們回家久了還不習(xí)慣這里的飯菜。真的,我情愿就是如此,但是現(xiàn)實卻不是這樣?,F(xiàn)在我來到這已經(jīng)快有一個學(xué)期了,經(jīng)過這一個學(xué)期我在食堂中就餐時的觀察,事實證明那不是假的那確實是這樣。每次我去吃飯時,走那過道去打飯菜時,看到餐桌上同學(xué)們吃了后的剩菜剩飯可還真是多呀,而當(dāng)我去打飯時有這樣一個現(xiàn)象:服務(wù)員看到更高更壯的同學(xué)便給他們打更多的飯而更矮小的則更少。同樣多的錢打出不同份量的飯,這又是怎樣的現(xiàn)象呢?這我暫不說。而當(dāng)我去打菜時又有這樣一個現(xiàn)象,有很多的學(xué)生不是打一份菜,有的打兩份,有的則更多。開始我還以為他是幫同學(xué)打的,可是當(dāng)我和同學(xué)去吃時,看到卻不是這樣。有的是一個人吃兩份,那和女友的菜就更多了,而這些你會認為他們真的會吃完嗎,不,他們頂多吃一半。當(dāng)他們離開時你會發(fā)現(xiàn),他們不僅是菜沒吃完而且飯也沒有。這是什么?這樣不是浪費是什么呢。而且還有如果你去看一下那餐具回收處看看或問問那的服務(wù)員你會知道一頓飯下來有多少剩飯剩菜要運走。
回顧老一輩革命先烈為我們打江山的情景,為了中國人民的解放事業(yè),他們在反圍剿的戰(zhàn)爭中踏上了長征之路。在后有追兵前面又是未知數(shù)的時候,他們帶著的是什么?是革命的最高信念,沒有糧食供應(yīng),他們就吃草根樹皮;沒有鞋穿,就打赤腳。一萬五千里的長征路上他們都這樣過來了。而且還創(chuàng)造了歷史上偉大的奇跡。而我們當(dāng)代的大學(xué)生呢?又是怎么樣的一個面孔。你們豐衣足食過著悠閑的日子,除了學(xué)習(xí)外你們什么都可以不做。暫且不就這些,但是你們?yōu)楹斡忠莩蘩速M。
當(dāng)今世界、和平、發(fā)展、合作是時代的潮流,世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,各種思想文化相互激蕩,世界力量的組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。這就要求我們社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人要立志做神龕主義“四有”新人。而青年一代要成長為社會主義“四有”新人,就要開拓視野、發(fā)奮學(xué)習(xí)、打下堅實的知識和理論功底;就注重加強修養(yǎng),磨練意志、砥礪品格、陶冶情操、培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律基礎(chǔ);就要腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻、在服務(wù)人民的過程中實現(xiàn)人生價值。但是我們大學(xué)生摸摸心問一下自己,這些你做到了嗎?你們不但沒有這樣做反而安于現(xiàn)狀,奢侈浪費,這就是你們應(yīng)該做的嗎?
胡錦濤提出廣大青年要樹立正確的社會主義榮辱觀。其中明確指出“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”。這就要求我們新一代的大學(xué)生要繼承和發(fā)揚中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德,抵制和反對一切貪圖安逸,厭惡勞動的思想和行為。而我們現(xiàn)在又在干什么,在享受生活、在把勞動人民辛勤勞動的果實一點點的浪費掉。這不但不是在磨練我們而是再磨殺自己。你一個大學(xué)生不但沒有做好自己的本職工作反而在貪圖安逸。我們的國家是在培養(yǎng)人才不是在培養(yǎng)貪圖安逸的廢物。
現(xiàn)今的世界還有很多人處于饑餓當(dāng)中,有許許多多的難民在呼喊。需要我們?nèi)椭?,不知你們知不知道如果世界上每個人浪費的一口飯加起來能救活多少在饑餓中掙扎的人民。如果我們有分寸能吃多少就打多少,勤儉節(jié)約能保住國家的資源不會被浪費掉,雖然我們現(xiàn)在不是“東亞病夫”,但是如果我們這大學(xué)生開始再這樣的浪費下去。可以說那個“東亞病夫”又會回來。但不過他是經(jīng)濟上科技上的“東亞病夫”,而是道德上的“病夫”。在我們中國現(xiàn)在不僅表現(xiàn)在我現(xiàn)在所說的浪費而且還表現(xiàn)在各各方面的浪費。其中最主要的就是各種能源的浪費,可以這樣說現(xiàn)今不僅軍事力量可以反映一個國家的綜合國力而且浪費現(xiàn)象的表現(xiàn)也可以反映出這個問題。因為浪費現(xiàn)象是一個道德問題,如果一個國家在道德方面有問題,那他怎么團結(jié)人心,怎樣可能服眾人。他還有榮可言么?有的只是在各國面前的大辱。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立遠大志向,珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)、磨練意志、砥礪品格、為祖國的繁榮富強貢獻力量。我們還不到享受的時候。我們現(xiàn)在還沒有完全獨立用的都是父母的血漢錢,我們過渡花費就是不孝,就是恥辱,浪費就更是如此。我們要以“艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,我們要始終保持謙虛謹慎,不驕不躁,始終保持艱苦奮斗的作風(fēng),弘揚求真務(wù)實、自強不息的精神,抵制和反對不思進取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費等思想和行為。
總之,祖國的未來無限美好,青年的前途無限光明。我們青年要反對貪圖享樂、奢侈浪費。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更佳絢麗多彩,人生只的融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。未來屬于廣大青年,只要努力奮斗,一切都會變得美好!
大學(xué)生考察報告格式范文 篇2
要求大學(xué)生撰寫社會實踐調(diào)查報告,其主要目的是引導(dǎo)學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形勢;是促使大學(xué)生投身改革開放,向人們?nèi)罕妼W(xué)習(xí),培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑;最終促使大家更新觀念,吸收新的思想與知識。
但是,社會實踐調(diào)查效果到底如何呢?單從調(diào)查報告來看,情況似乎不容樂觀??赡苤挥?0-30%的同學(xué)是經(jīng)過調(diào)查或者實踐,然后自己撰寫的,而大部分的同學(xué)都是在網(wǎng)上下載的。甚至有個別同學(xué)直接復(fù)印別的同學(xué)的報告,或者下載的是跟實踐與調(diào)查沒有任何關(guān)系的文章。
究其原因,我想大概有如下幾點:
一、學(xué)生沒有充分認識到實踐調(diào)查的意義所在。參加社會實踐與調(diào)查,平時學(xué)習(xí)的課本知識有付諸實踐的機會,同時也為將來走入社會墊下基石,并能激發(fā)勤奮好學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的積極性和主動性。每個人都應(yīng)該利用假期,走入社會,為將來搭建職業(yè)之橋積累經(jīng)驗。只有大家充分認識到了這一點,才能主動地積極地開展社會實踐調(diào)查活動。
二、學(xué)校沒有出臺充分的約束制度和激勵機制。放假前,提前布置任務(wù),甚至可以開展班會,啟動儀式等,創(chuàng)造一種良好的輿論氛圍。可以把社會實踐調(diào)查報告的撰寫納入素質(zhì)拓展學(xué)分的范疇,并且能有效實施,能對學(xué)生有一種實際的約束力。對于好的社會實踐報告進行表彰鼓勵和集結(jié)出版的同時,對于應(yīng)付型的,甚至連應(yīng)付都懶于做的同學(xué)有懲罰機制。:
三、社會沒有形成良好的實踐氛圍,沒有為實踐調(diào)查活動提供足夠的大眾心理環(huán)境背景。有些單位和組織不太能接受學(xué)生的實踐活動,這會打擊部分學(xué)生的積極性,有些人對于實踐調(diào)查的活動不太能理解和支持,但也會給整個環(huán)境造成負面影響。
社會實踐是一筆財富。“紙上得來終覺淺,投身實踐覓真知”。我相信,只有經(jīng)過社會實踐的磨練,大家才會變得更加成熟、更加自信,校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。我們也相信,只有經(jīng)過社會實踐的鍛煉,大家才更有實力承擔(dān)的起未來建設(shè)國家的重任,乃至為世界的發(fā)展奉獻自己的力量。
大學(xué)生考察報告格式范文 篇3
經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高.看著一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.
我考察的城市選擇了北京,北京曾經(jīng)是皇權(quán)城市,也是軍紳政權(quán)的權(quán)力中心,更是人民共和國的權(quán)力中心。各個不同時代對于藝術(shù)的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經(jīng)歷的各個不同歷史變遷時期,給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印,其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現(xiàn)的社會心態(tài)與權(quán)力構(gòu)造也各顯風(fēng)貌。在這個城市空間里,不同空間各自割據(jù),實施不同功能,消費空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存不悖,即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象,但卻最終構(gòu)成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現(xiàn)與面貌。因此,北京的空間結(jié)構(gòu),反映了北京特有的社會政治關(guān)系,也反映了時代的空間要求以及生產(chǎn)意志,而最終結(jié)果是,北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性,而這些應(yīng)該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術(shù)家們的作品,從而解決這段課程的問題,貫穿聯(lián)系大學(xué)幾年學(xué)習(xí)的知識,就傳統(tǒng)文化與當(dāng)藝術(shù)這個課題實驗上有新的發(fā)現(xiàn)。
這次在北京首都博物館,故宮,潘家園等地見到以前只能在書上翻閱到的仰韶文化為代表的新石器時期的彩陶藝術(shù)所描繪的魚紋、人面紋及花葉紋等裝飾圖形,及北宋時期的文人繪畫(清明上河圖),我發(fā)現(xiàn)從原始社會的圖形符號一直到封建社會晚期的各類繪畫藝術(shù),總有一些永恒的主題,而在這些主題之中,形的表現(xiàn)往往是中國
歷史藝術(shù)家借以傳情達意的一種外在形式,也就是古代畫論所說的以形傳神、借物詠志。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時,更多地是注重與形所蘊涵地精神意義,而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此,中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的理性色彩,將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言,這些理念很接近我們工作室。
而在798,宋莊;及中藝博覽會看到的現(xiàn)代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫,還有很多裝置,影像等運用新的結(jié)構(gòu)關(guān)系,新視點,集中概括社會問題的當(dāng)代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現(xiàn)代藝術(shù)往往采取一系列假定手法,突出重點,刪去次要的細節(jié)、細部,甚至背景,并可以把各個不同的比例,把在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起。并運用一些手法,啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此,它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實,構(gòu)圖要概括集中,形象要么簡練夸張,要么強烈鮮明的色彩為手法,等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術(shù)家對社會不同層次的關(guān)注,賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯(lián)想到更廣闊的生活,感受到新的思考,以及對社會關(guān)注的新介入點,闡述自己的情感,觀點及思想。
在這些方面,中國繪畫講究構(gòu)思上的以一當(dāng)十、以少用多,構(gòu)圖上計白當(dāng)黑等審美追求能為當(dāng)代藝術(shù)家提供大量的營養(yǎng)。我這次考察看到的當(dāng)代藝術(shù)作品中得到充分體現(xiàn)。如:在《研究與超越第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意意念先行,以形取神:創(chuàng)新承先啟后,破舊立新;活用適身合用,靈活生動。這實際上強調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想,也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。
這些作品都無一例外地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓,并融合西方的理念,其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法,又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果。
20xx年的深奧標志也可以說是一個很好的范例,整個標志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用,而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法,恰到好處的傳遞出中國結(jié)和運動員兩個意象。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律,我國篆刻藝術(shù)中有所謂疏可走馬、密不透風(fēng)的布局法則,強調(diào)變化中的均衡,這既符合科學(xué)上相對的原理,也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。
在北京考察不少當(dāng)代藝術(shù)作品中,動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外,遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等,特別是中國畫,巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù),基于幾何學(xué)空間觀念,從模擬生活現(xiàn)象入手,借以展示作者的創(chuàng)作思想。
大學(xué)生考察報告格式范文 篇4
在實踐報告的寫作過程中也學(xué)到了做任何事情所要有的態(tài)度和心態(tài),首先我明白了做學(xué)問要一絲不茍,對于出現(xiàn)的任何問題和偏差都不要輕視,要通過正確的途徑去解決,在做事情的過程中要有耐心和毅力,下面是整理的關(guān)于大學(xué)會計社會實踐報告范文,閱讀下載!
實踐是每個大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷,它使我們在實際操作中了解工作程序,鞏固所學(xué)知識;實踐又是對我們所學(xué)專業(yè)知識的一種檢驗,能讓我們查漏補缺,串聯(lián)之前所學(xué)內(nèi)容,是所學(xué)知識系統(tǒng)化;實踐還能讓我們更好的用理論去聯(lián)系實際,掌握理論跟實際操作的聯(lián)系,為以后進入工作崗位打下基礎(chǔ)。
一、實踐目的(重要性)
會計是對會計單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)從數(shù)和量兩個方面進行計量、記錄、計算、分析、檢查、預(yù)測、參與決策、實行監(jiān)督,旨在提高經(jīng)濟效益的一種核算手段,它本身也是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。會計專業(yè)作為應(yīng)用性很強的一門學(xué)科、一項重要的經(jīng)濟管理工作,是加強經(jīng)濟管理,提高經(jīng)濟效益的重要手段,經(jīng)濟管理離不開會計,經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就顯得越重要。
鑒于此,為了讓所學(xué)知識能更好的聯(lián)系實際,學(xué)校安排了這次試驗。在這次試驗中,共有三個軟件供我們練習(xí):一個是基礎(chǔ)會計單項,第二個是會計崗位分工,最后一個則是電子報稅。通過這三個軟件的練習(xí),能讓我們了解掌握會計工作的基本流程,為以后走向工作崗位打下基礎(chǔ)。
二、實踐時間
20_年6月17日至20_年6月25日
三、實踐地點
__大學(xué)西校區(qū)第十教學(xué)樓五樓機房
四、實踐內(nèi)容(步驟)
首先,是關(guān)于會計基礎(chǔ)的內(nèi)容,基本程序是:填制原始憑證,原始憑證的審核,填制記賬憑證,記賬憑證的審核,科目匯總表的填寫,登日記賬、明細賬、總賬,編寫銀行存款余額調(diào)節(jié)表,編制相關(guān)的會計財務(wù)報表,還有財產(chǎn)的清查,相關(guān)單據(jù)填制的演示。
原始憑證是在經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生時取得或填制的,用以證明經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)生或完成情況的書面證明,是會計核算的原始依據(jù)。按原始憑證取得的不同,可分為外來原始憑證和自制原始憑證。審核原始憑證時應(yīng)注意以下幾方面:原始憑證的填寫是否真實可靠,內(nèi)容完整,數(shù)字準確,填制及時,書寫清楚,順序使用等。
然后根據(jù)審核無誤的原始憑證填制寫記賬憑證。記賬憑證中的專用記賬憑證分為三種,一直收款憑證,二是付款憑證,三是轉(zhuǎn)賬憑證。還有通用的記賬憑證。記賬憑證的填寫要求較嚴格,要求準確無誤,不得更改。審核記賬憑證的內(nèi)容是否完整,借貸方金額是否相等,方向是否填寫正確,日期填寫是否正確等等。
再根據(jù)審核無誤的記賬憑證填寫科目匯總表。科目匯總表是定期對記賬憑證進行匯總,按各個會計科目列其借貸方發(fā)生額的一種匯總。它的填寫依據(jù)的是各個會計科目的借方發(fā)生額的合計跟貸方發(fā)生額的合計相等。科目匯總表有試算平衡的作用,也是登總分類賬的依據(jù)。
接下來就是登記各種日記賬,明細賬和總賬了。日記賬有現(xiàn)金日記賬呵銀行存款日記賬,它們的填寫按實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)逐日逐筆登記。明細賬分為三欄式明細賬,多欄式明細賬和數(shù)量金額式明細賬。按發(fā)生的經(jīng)濟活動的不同,分類填寫各類明細賬。然后根據(jù)各類明細賬和記賬憑證填寫總分類賬??偡诸愘~和各明細賬有互相補充說明的作用。
接著是編寫銀行存款余額調(diào)節(jié)表。如果銀行存款日記賬上的余額和銀行對賬單上的余額不相等,就需要編寫銀行存款余額調(diào)節(jié)表了,根據(jù)銀行存款日記賬和銀行對賬單上的經(jīng)濟業(yè)務(wù)編寫。
會計財務(wù)報表包括資產(chǎn)負債表,現(xiàn)金流量表,利潤表,所有者權(quán)益變動表和附注。這次試驗中,主要是填寫資產(chǎn)負債表和利潤表。會計報表對外提供會計信息,也對管理者提供決策依據(jù)。
觀看單據(jù)演示的部分,能讓我們了解認識填寫憑證的時候有哪些注意事項,更好的完成憑證的填制工作。
其次,操作內(nèi)容是技能實訓(xùn),也就是不同的會計崗位。技能實訓(xùn)包括:出納員崗位,資本資金核算崗位,材料會計崗位,往來業(yè)務(wù)會計崗位,工資會計崗位,固定資產(chǎn)會計崗位,成本費用會計崗位,財務(wù)成果會計崗位,財務(wù)報告會計崗位,投資崗位,記賬員崗位等等。這些會計崗位工作基本程序是:開始是經(jīng)濟業(yè)務(wù)的處理,根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)填制一些憑證,填寫科目匯總表,然后登記相關(guān)的明細賬,總賬,有的編制試算平衡表。這部分的實際操作將第一部分的內(nèi)容系統(tǒng)綜合了起來,也將我們平時所學(xué)的理論知識與實際操作緊密的聯(lián)系起來。
第三部分的實際操作內(nèi)容就是電子報稅的網(wǎng)上申報。電子報稅就是納稅人使用電子報稅工具(如計算機),將申報的原始資料通過通訊網(wǎng)絡(luò)(如電話網(wǎng))以電子數(shù)據(jù)的形式發(fā)送到稅務(wù)局的計算機主機系統(tǒng)上,稅務(wù)局主機對這些申報的原始數(shù)據(jù)通過進行
身份識別、邏輯計算審核之后,在稅務(wù)局主機內(nèi)生成相應(yīng)的電子報稅數(shù)據(jù),并將納稅人的申報款信息發(fā)送到相應(yīng)的銀行進行稅款保留。同時,稅務(wù)局主機將申報的結(jié)果立即返回給納稅人。在這次的會計軟件實踐中,電子報稅包括國稅和地稅兩種,都有企業(yè)端,國稅局端和銀行端三個方向。其中,企業(yè)端中有增值稅的納稅申報,消費稅的納稅申報,企業(yè)所得稅的納稅申報,核定征收企業(yè)所得稅,個人所得稅等幾方面的稅種。使用電子報稅能節(jié)省報稅時間,減少人工受理納稅申報的失誤等。
做賬不夠細心,有時填錯日期、金額什么的,有些自制的憑證不知道該填些什么上去,會計報表的編制還需要繼續(xù)加強學(xué)習(xí),還有納稅申報表的填寫需要耐心根系心在加上平時所學(xué)的基礎(chǔ)知識才能作對,這些都需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
這次的學(xué)校實踐,雖然時間不長,但讓我對會計工作的具體流程有了進一步的了解,對以后進入工作崗位奠定了一定的基礎(chǔ),適應(yīng)各種企業(yè)的需要。更重要的是,培養(yǎng)了我仔細認真的學(xué)習(xí)做事的正確積極態(tài)度,更好的適應(yīng)工作的需要。在這次實踐中,所做的每一步我都必須得謹記,不僅為我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)增長知識,更為以后的工作打下基礎(chǔ),提供經(jīng)驗。
最后總結(jié)一下,作為一個會計人員,工作中要有良好的專業(yè)素質(zhì);從事會計工作的人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,會計工作是一門很精準的工作,要求會計人員要準確的核算每一項指標,牢記每一條稅法,正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作,它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度,及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補漏洞。會計部門是企業(yè)管理的核心部門,對下要收集會計信息,對上要匯報會計信息,對內(nèi)要相互配合整理會計信息,對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法,協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。在學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上還要拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
大學(xué)生考察報告格式范文 篇5
一、考察說明
本次考察是我們市場營銷專業(yè)通過了解整個**校區(qū)內(nèi)再校學(xué)生的日常業(yè)余文化生活情況,消費情況,需求情況等,并以我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地為依托,從而更加方便的為同學(xué)們服務(wù),豐富同學(xué)們業(yè)余文化生活。
二、考察形式
本次考察我們采用問卷的形式,以**校區(qū)內(nèi)5個系的近3000名在校大學(xué)生為目標人群做的抽樣考察,共放卷260份。
三、考察過程
本次考察我們針對同學(xué)們的消費情況,消費習(xí)慣,日常生活,對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知,和生活中所存在的需求,存在的困難等方面做了具體的考察,在考察的過程中發(fā)現(xiàn),有很大一部分同學(xué)還不知道我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地的存在,在得知后都非常的歡迎能有這樣的形式為他們服務(wù)。由于學(xué)校的電源問題,很多同學(xué)提出了市場營銷體驗實訓(xùn)基地能不能為他們提供充電的地方,可見我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地在同學(xué)們心中的地位。在業(yè)余文化生活方面的問卷中,大部分同學(xué)都希望在校內(nèi)能有一個為我們在校學(xué)生提供學(xué)習(xí),娛樂,休閑的場所,例如:電影院,咖啡屋等場所,以便于同學(xué)們在學(xué)習(xí)之余能夠有地方放松疲憊的精神,也有一個了解市場動態(tài),豐富社會知識的課堂。
對于本次考察,同學(xué)們都非常歡迎,并積極的配合,因為我們的目的也是能更好的為同學(xué)們服務(wù),能更加方便的為同學(xué)們服務(wù)。
四、考察結(jié)果
(1)通過本次考察,我們更加深入的了解了同學(xué)們的消費情況,消費習(xí)慣,日常生活,對市場營銷體驗實訓(xùn)基地的認知情況,為我們?yōu)橥瑢W(xué)提供服務(wù)有了更加充分的依據(jù)。:
(2)通過考察,我們發(fā)現(xiàn)還是有很多同學(xué)對我們市場營銷體驗實訓(xùn)基地不是很了解,所以我們要繼續(xù)加大宣傳力度。使之更全面的為同學(xué)們服務(wù)。
(3)通過對商品種類的需求考察,我們更加全面的了解到同學(xué)們的喜好,以便于我們在進貨時有素喲選擇,也很大程度上減少了貨損。
(4)對于同學(xué)們的充電要求,我們有不要根據(jù)市場營銷體驗實訓(xùn)基地的現(xiàn)狀和條件盡最大的可能為同學(xué)們提供這方面的服務(wù)。
(5)對于同學(xué)們的業(yè)余文化需求我們有必要慎重考慮,針對我們系內(nèi)現(xiàn)狀做客觀的市場預(yù)測,全面計劃,以便順利進行。
大學(xué)生考察報告格式范文 篇6
隨著生活水平不斷提高,出外旅游已成為人們生活中必不可少的部分。這些旅游群體當(dāng)中,青年旅游者是整個旅游市場的一個重要而又獨立的組成部分。而在青年旅游者中至少有半數(shù)以上是青年學(xué)生(主要指大學(xué)生),大學(xué)生作為社會的一個特殊群體,它具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力,有相對寬松的時間,具有更多的冒險精神和追夢遐想,這些促成了大學(xué)生旅游熱。因此,青年大學(xué)生作為一支旅游生力軍的地位確實不容忽視。另外,青年大學(xué)生自身的旅游選擇之外,受青年大學(xué)生影響而做出的家庭旅游的選擇,在我國國內(nèi)旅游活動中,無疑占據(jù)著舉足輕重的地位。
調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生出游意向(動機)、出游地點和時間、出游態(tài)度和偏好、出游次數(shù)、旅游的方式(包括交通工具、同伴等)、旅游花費來源、旅游消費狀況、旅游信息渠道來源和學(xué)校對大學(xué)生旅游行為的影響等。
大學(xué)生是一個很特殊的群體,它具有以下幾點旅游行為的特點:
1.在旅游態(tài)度及偏好方面,大學(xué)生對旅游持有非常有定的態(tài)度。大部分學(xué)生都喜歡旅游,其旅游的目的主要是休閑散心,自然風(fēng)景區(qū)和民族風(fēng)情區(qū)的偏好值最高。
1大部分學(xué)生都喜歡旅游,其旅游的目的主要是休閑散心,尋找樂趣,所以選擇的景點主要是自然風(fēng)景區(qū)和民族風(fēng)情區(qū);
2.經(jīng)濟支出方面,大學(xué)生的消費水平滿足中低端旅游產(chǎn)品的消費,因為家長的供給依然是大學(xué)生收入的主要來源,由于大學(xué)生可支配的經(jīng)濟支出有限,不可能支付得起大酒店高昂的住宿費用,個人小旅店雖然價格便宜,但小旅店經(jīng)營的不規(guī)范和社會環(huán)境的復(fù)雜,使得大學(xué)生在安全方面存在顧慮;
3.大多數(shù)學(xué)生出游時選擇不定時間,不大喜歡受約束,樂意與同學(xué)一起游玩,并且在旅游的吃、住、行、購物、游玩中,相當(dāng)多的學(xué)生都選擇樂意把錢用在游玩上。
4.目前學(xué)校沒有過多重視大學(xué)生旅游,旅行社對大學(xué)生缺乏相應(yīng)的旅游產(chǎn)品,有著很大的市場空間。