對(duì)于這一篇的古詩(shī)，我個(gè)人還是比較喜歡的，因?yàn)檫@篇古詩(shī)內(nèi)容讓我有了極大的鼓舞，快來(lái)和我一起看看吧。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“贈(zèng)劉景文古詩(shī)的意思翻譯”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
贈(zèng)劉景文古詩(shī)的原文
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
翻譯
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
注釋
1.劉景文：劉季孫，字景文，工，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國(guó)士，曾上表推薦，并以詩(shī)歌唱酬往來(lái)。
2.荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。
3.擎：舉，向上托。
4.雨蓋：舊稱雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。
5.菊殘：菊花凋謝。
6.猶：仍然。
7.傲霜：不怕霜?jiǎng)雍?，?jiān)強(qiáng)不屈。
8.君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱，您。
9.須記：一定要記住。
10.正是：一作“最是”。
11.橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中贈(zèng)劉景文配圖最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現(xiàn)在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。
這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)占勝場(chǎng)的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因?yàn)?，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長(zhǎng)相映”的（李商隱《贈(zèng)荷花》）。歷來(lái)詩(shī)家詠荷，總少不了寫(xiě)葉：如“點(diǎn)溪荷葉疊清錢“（杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無(wú)窮碧”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽(tīng)雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）······由此看來(lái)，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無(wú)蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。
同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷?，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干?；埩?，杖還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩(shī)人的觀察可謂細(xì)致炙，詩(shī)人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)。這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)刀。“已無(wú)刀、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異?？墒牵徽撌窍戎x還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)€兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)。這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。
橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了?！熬諝埅q有傲霜枝”，后來(lái)就有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將此詩(shī)與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)相提并論。兩詩(shī)雖構(gòu)思和描寫(xiě)手法相似，藝術(shù)工力悉敵，內(nèi)容卻以蘇詩(shī)為勝。這是因?yàn)?，韓詩(shī)雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫(xiě)景詩(shī)；蘇詩(shī)則不然，它融寫(xiě)景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節(jié)操。韓詩(shī)所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇詩(shī)卻把那些“悲秋傷春”的詩(shī)人眼中最為蕭條的初冬寫(xiě)得富有生意和詩(shī)意，于此也可見(jiàn)他曠達(dá)開(kāi)朗、不同尋常的性情和胸襟。
真是淺語(yǔ)遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫(xiě)中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹(shù)和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。因此如果以情韻與理趣來(lái)看，蘇詩(shī)卻似略勝一籌于韓詩(shī)。
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