??追求更高，是成功的動力。為了更好的發(fā)揮自己的演講水平，我們就需要提前準(zhǔn)備好合適自己的演講稿。寫好演講稿才能打動更多的聽眾，演講稿究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？下面是小編為大家整理的“新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）”，歡迎閱讀，歡迎收藏。
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇一)
??為深入學(xué)習(xí)貫徹思想和黨的十九大精神，宣傳普及黨的路線、方針、政策，培育踐行社會主義核心價值觀。深入貫徹落實全國宣傳思想工作會議、省委十四屆六次及七次全會和市委十一屆六次全會精神，牢固樹立和貫徹落實新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，聚焦實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，調(diào)動各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，推動中國特色社會主義文化、社會主義思想道德在鐵河鄉(xiāng)落地生根，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，自20xx年以來，鐵河鄉(xiāng)按照省、市、區(qū)委相關(guān)要求，扎實開展“新時代文明實踐所”建設(shè)工作。從健全隊伍、大力宣傳到開展活動等工作穩(wěn)步推進(jìn)我鄉(xiāng)新時代文明實踐所建設(shè)，取得了一定的成效，現(xiàn)小結(jié)如下：
??一、領(lǐng)導(dǎo)重視，健全隊伍
??為進(jìn)一步加強改進(jìn)基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)，確保新時代文明實踐工作有序開展取得成效，鐵河鄉(xiāng)把新時代文明實踐工作擺在首位，堅持黨管宣傳、黨管基層意識形態(tài)、黨管新時代文明實踐工作，把牢方向?qū)颍瑥娀庾R形態(tài)工作責(zé)任制落實。
??經(jīng)鄉(xiāng)黨政聯(lián)席會議研究，決定成立鐵河鄉(xiāng)建設(shè)新時代文明實踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并建立“新建區(qū)鐵河鄉(xiāng)新時代文明實踐所”，同時，依托村級組織，在東紅村按照“六有”標(biāo)準(zhǔn)先行打造新時代文明實踐站，整合村級讀書室、黨員活動室等現(xiàn)有資源。由該村黨支部書記擔(dān)任實踐站站長，黨支部副書記、村主任擔(dān)任副站長，保證鄉(xiāng)級新時代文明實踐所和村級新時代文明實踐所同步建立。
??二、大力宣傳，營造氛圍。
??我鄉(xiāng)積極通過發(fā)放宣傳單、制作宣傳橫幅、繪制移風(fēng)易俗文化長廊等多種形式廣泛宣傳，讓村民了解新時代文明實踐活動的內(nèi)容，開展形式，活動意義等。目前，我鄉(xiāng)繪制以核心價值觀、鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗、中國夢、十九大精神等為內(nèi)容的文化墻面有3000余平米，宣傳次數(shù)達(dá)20余次，發(fā)放宣傳單頁4000多分，舉辦講座6次。
??三、多措并舉，開展活動
??“新時代文明實踐所”是宣傳宣講思想的重要陣地，是學(xué)習(xí)研究貫徹落實黨的十九大精神，深入踐行新發(fā)展理念，落實高質(zhì)量發(fā)展的重要載體，是宣傳宣講各項方針政策、助推精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村振興、全面建成小康社會的重要抓手，是加強基層黨建、密切黨群干群關(guān)系的重要渠道，是培育和弘揚社會主義核心價值觀、正確引領(lǐng)社會風(fēng)尚的重要平臺。鐵河鄉(xiāng)充分利用這個平臺，通過送技術(shù)、講政策、學(xué)模范、誦經(jīng)典等多種舉措開展新時代文明實踐活動，充分利用本土資源，廣泛動員鄉(xiāng)土文化人才、科技能人、科技特派員、律師、“五老”人員、退休文化工作者、先進(jìn)人物、文藝志愿者、社會體育指導(dǎo)員、大學(xué)生志愿者、創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)人員等，組建一支綜合性的新時代文明實踐志愿服務(wù)隊伍，開展形式多樣，內(nèi)容豐富的活動。
??鐵河鄉(xiāng)構(gòu)建起鄉(xiāng)、村兩級文明實踐體系，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，讓群眾在“家門口”就能學(xué)習(xí)了解精神實質(zhì)，不斷增強基層宣傳思想文化工作的時代性、針對性和實效性，鞏固和強化基層宣傳思想文化工作陣地，把宣傳教育寓于服務(wù)之中，把思想政治工作體現(xiàn)在解決問題之中，合力推動思想家喻戶曉、社會主義核心價值觀深入人心、文明新風(fēng)蔚然成風(fēng)。
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇二)
??今年以來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)嚴(yán)格按照市委宣傳部的要求，結(jié)合實際，因地制宜，從建平臺、建隊伍、開展實踐活動著手，大力開展我鎮(zhèn)新時代文明實踐中心建設(shè)，取得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：
??一、積極響應(yīng)，快速完成新時代文明實踐平臺的搭建
??一是整合資源，打造鎮(zhèn)級文明實踐中心。為了確保鎮(zhèn)級文明實踐平臺的建立，鎮(zhèn)黨委書記親自掛帥，整合了鎮(zhèn)干部以及農(nóng)業(yè)、國土、計生、林業(yè)等多個站所資源，打造了鎮(zhèn)級活動中心。同時，為了保障各項實踐活動的順利開展，專題召開班子會議研究成立了石城鎮(zhèn)新時代文明實踐所，掛靠在鎮(zhèn)黨政辦公室，專門負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)文明實踐活動;二是全面鋪開，打造村級文明實踐站。按照有場所、有隊伍、有內(nèi)容、有活動、有保障“五有”標(biāo)準(zhǔn)，通過整合村級服務(wù)中心、黨員活動室等現(xiàn)有資源，村“兩委”班子擔(dān)任文明實踐活動站工作人員，在全鎮(zhèn)10個村建立了村級文明實踐站。
??二、抓住重點，不斷發(fā)展壯大志愿服務(wù)隊伍
??一是找核心，搭起志愿服務(wù)隊伍框架。志愿服務(wù)隊伍重點是志愿，關(guān)鍵在帶頭，我鎮(zhèn)精心篩選了一批熱心參與公益事業(yè)的鄉(xiāng)賢作為核心，并動員了一批干部職工，按照各自愛好分工的不同，建立了扶貧幫困、理論宣講、文藝文化、文明引導(dǎo)、政策宣傳、環(huán)境衛(wèi)生志愿服務(wù)隊伍6支，建立起了我鎮(zhèn)志愿服務(wù)隊伍的框架。
??二是嚴(yán)管理，樹立志愿服務(wù)隊伍形象。要想志愿服務(wù)隊伍壯大，樹立志愿服務(wù)隊伍形象成立當(dāng)務(wù)之急，為此，我鎮(zhèn)制定出臺了一系列相關(guān)的管理制度、建立了志愿服務(wù)人員積分制，年底對于參與志愿服務(wù)活動多積分高的志愿者，給予一定的獎勵，有效增強了志愿服務(wù)隊伍的公信力和志愿者的積極性。
??三、多措并舉，文明實踐活動成效明顯
??一是強化指導(dǎo)，活動開展有針對性。結(jié)合“端午”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”等重大節(jié)日，制定了全鎮(zhèn)文明實踐活動方案，制定活動計劃，重點結(jié)合新時代特色社會主義思想、黨的十九大精神、十九屆三中、精神，以及鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)黨委的各項中心工作，讓文明實踐活動更有針對性。
??二是突出惠民，活動開展有生命力。按照群眾需要什么，學(xué)什么、做什么的原則，從群眾需求出發(fā)，開展實踐活動，如組織了司法所、計生站、衛(wèi)生院的同志開展了送法律送健康知識競猜活動，讓群眾在活動中學(xué)知識、享服務(wù)、解困難，等到了群眾的歡迎。目前，全鎮(zhèn)共開展各類文明實踐活動30多場次，惠及群眾3萬多人次，得到了群眾的一致好評。
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇三)
??新時代文明實踐工作在街道黨工委、辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹思想和黨的十九大精神，以建設(shè)社會主義核心價值體系為主線;以志愿服務(wù)為基本形式，集思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承、便民服務(wù)等功能于一體的綜合平臺，現(xiàn)就工作開展情況總結(jié)如下：
??一、立足1個模式：黨建引領(lǐng)+多元協(xié)同+志愿服務(wù)
??新時代文明實踐工作，堅持“黨建引領(lǐng)+多元協(xié)同+志愿服務(wù)”的工作模式;各社區(qū)利用已建成的黨員志愿服務(wù)隊伍開展各類文明實踐活動，在實踐中，突出黨建引領(lǐng)、黨員先鋒作用。激發(fā)黨員模范帶頭作用，發(fā)揮黨員在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用。統(tǒng)籌整合資源，與社會組織、物業(yè)、公安、商業(yè)、醫(yī)院、社會治理等多個部門和單位，形成合力，發(fā)揮優(yōu)勢共同服務(wù)群眾。完善、優(yōu)化、提升志愿服務(wù)工作水平，把志愿服務(wù)作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要平臺和載體，用雙手塑造美好，用智慧服務(wù)社會，用行動傳播愛心。
??二、結(jié)合實際打造文明實踐特色品牌
??結(jié)合街道實際情況和特色，全力打造“公益小城鎮(zhèn)·和美靈珠山”的文明實踐品牌。圍繞“12345”工作架構(gòu)，通過社區(qū)特色“小切口”展現(xiàn)文明實踐“大主題”。以陣地、隊伍、試點、活動等為切入點，圍繞講評幫樂慶廣泛開展特色文明實踐活動，著力實現(xiàn)黨建與新時代文明實踐同頻共振、同向發(fā)力、同步而行，切實推動宣傳思想工作和精神文明建設(shè)走深走實，實現(xiàn)凝聚群眾，引領(lǐng)群眾;以文化人，成風(fēng)化俗的目標(biāo)，打通了宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，最終實現(xiàn)公益小城鎮(zhèn)，和美靈珠山的文明實踐新格局。
??三、突出示范輻射作用
??根據(jù)每個社區(qū)的村史、資源、文化特色量身打造特色品牌。其中重點打造的5個新時代文明實踐示范站，做到以點射面帶動全街道新時代文明實踐工作再上新臺階。堅持做到活動有亮點，活動有特色，活動接地氣。
??其中，重點打造5個品牌實踐站主要有：
??(一)柳西社區(qū)新時代文明實踐站。實踐站以“和睦家·禮孝行”為主題，突出和諧家庭、孝道文化，以講堂宣講、禮儀培訓(xùn)、道德模范評選、培育組建志愿服務(wù)隊伍、鄉(xiāng)村文明等為中心深入開展系列活動。例如：母親節(jié)開展的“感恩母親，以花傳愛”活動、日常開展的垃圾分類宣傳活動、父親節(jié)、主題黨日活動和公共衛(wèi)生大講堂等等，通過系列活動，調(diào)動社區(qū)居民參與的積極性，組建社區(qū)和睦家志愿服務(wù)隊，深入群眾了解需求，結(jié)合民之所需設(shè)計相應(yīng)活動，打造和睦之家、孝禮社區(qū)。
??(二)柳東社區(qū)新時代文明實踐站。實踐站以“老手藝·新風(fēng)尚”為主題，突出社區(qū)文化保育、鑼鼓、編織、手工花餑餑等傳統(tǒng)手藝，探索新的方式，把這些老手藝與更加好玩、有趣、時尚的活動相結(jié)合，吸引社區(qū)更多的年輕人和孩子參加，感受傳統(tǒng)文化的魅力，弘揚傳統(tǒng)文化。助力社區(qū)居民文化的傳承，例如：端午節(jié)除了包粽子外，讓兒童參與學(xué)習(xí)編民俗五彩繩，并講述其文化寓意;開展非遺傳承手工花餑餑制作，讓傳統(tǒng)手藝進(jìn)入年輕人的生活，提升群眾鄉(xiāng)村生活的認(rèn)同感、獲得感、幸福感，打造鄉(xiāng)村活力人文，實現(xiàn)文化自信。
??(三)金帝苑新時代文明實踐站。小社區(qū)·大舞臺，以社區(qū)大舞臺為主題，圍繞城市文明、鄰里和諧、黨群服務(wù)三個方面展開工作。例如：愛國衛(wèi)生月開展我是黨員我?guī)ь^的社區(qū)衛(wèi)生大整治活動，社區(qū)讀書日活動，社區(qū)志愿者帶頭包粽子入戶送給高齡老人，社區(qū)黨委號召、社會組織聯(lián)動、居民自發(fā)，層層深入，形成活動類型多樣、活動內(nèi)容豐富、活動全面覆蓋、多種力量共同參與的多元主體共治的格局。
??(四)獨垛子社區(qū)新時代文明實踐站。以“鄉(xiāng)土情·庭院美”為主題，積極引導(dǎo)婦女群眾參與庭院美化、村居清潔和村容村貌整治，共建美麗家園。以庭院設(shè)計布局美、擺放有序整齊美、衛(wèi)生整潔環(huán)境美、養(yǎng)花種樹生態(tài)美、文明風(fēng)尚和諧美，評選出傳播文明新風(fēng)，倡導(dǎo)健康向上生活理念的典型示范家庭和美麗庭院。
??(五)黃埠嶺社區(qū)新時代文明實踐站。以“好分類·為人人”為主題，把垃圾分類融入日常工作中，深入推進(jìn)生活垃圾分類和減量工作，提高居民生活垃圾分類投放質(zhì)量，讓垃圾分類融入居民的生活，讓居民切切實實了解垃圾分類。開展垃圾分類宣講、小游戲，向居民講解垃圾分類相關(guān)常識，告訴居民垃圾分類程序及分類后的垃圾歸宿和用途，倡導(dǎo)更多社區(qū)居民參與到垃圾分類的隊伍中來。
??四、“線上+線下”結(jié)合，營造良好氛圍，擴大宣傳效果
??1.打造紅色陣地。做實做強黨建引領(lǐng)、道德講堂、黨員學(xué)習(xí)基地等紅色陣地建設(shè);持續(xù)開展黨員主題日活動，依托文明實踐陣地，堅持不懈用思想武裝頭腦、教育群眾、推動工作，讓黨的旗幟在珠山腳下高高飄揚。
??2.豐富宣講形式。對接外部資源，結(jié)合街道宣講團(tuán)深入社區(qū)、校園組織開展理論、、健康知識、政策宣講等;培育百姓宣講師，廣泛宣講、地方史，喚起鄉(xiāng)愁記憶，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
??3.加強網(wǎng)絡(luò)傳播。通過學(xué)習(xí)強國APP、愛在靈珠山公眾號、社區(qū)微信群對疫情防控進(jìn)行實時正面宣傳，結(jié)合抖音平臺開展惠民在線直播活動，組織開展線上瑜伽、線上烘焙、線上心理疏導(dǎo)等68次活動，不斷拓展新媒體網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，鞏固拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳宣講陣地，進(jìn)一步擴大思想在基層的受眾面和影響力。
??4.開展豐富多彩的線下活動。在做好疫情防控的前提下，積本著以分散化、小型化、不聚集的原則，積極開展各具特色的實踐活動。如環(huán)保健步行、趣味運動會、垃圾分類有獎競答、家風(fēng)家訓(xùn)講座、心理疏導(dǎo)、青少年成長加油站項目等，全年共組織開展次線下活動120余場。
??五、積極培育推進(jìn)志愿服務(wù)隊伍建設(shè)
??結(jié)合社區(qū)實際情況和現(xiàn)有資源，通過社區(qū)推薦和活動發(fā)掘社區(qū)積極分子，培育社區(qū)自組織，例如：柳東自發(fā)成立愛心志愿服務(wù)隊;柳西社區(qū)結(jié)合孝道文化服務(wù)品牌成立和睦家志愿服務(wù)隊;黃埠嶺社區(qū)結(jié)合垃圾分類成立綠主婦志愿服務(wù)隊;引入山海情救援志愿服務(wù)隊提高街道緊急救援能力，通過新途公益組織對社區(qū)志愿服務(wù)隊進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和賦能指導(dǎo)，發(fā)揮其在社區(qū)的帶頭作用和影響力，動員群眾力量更好的服務(wù)社區(qū)，為構(gòu)建和美靈珠山貢獻(xiàn)力量。
??廣泛開展志愿服務(wù)活動，重點加強與黨建、社會治理、婦聯(lián)、社會事務(wù)等部門的聯(lián)系溝通，整合力量，形成合力，以我們的節(jié)日、移風(fēng)易俗、理論宣講等內(nèi)容開展志愿者服務(wù)實踐活動。一是著眼于講文明、守規(guī)章、樹新風(fēng)開展志愿服務(wù)。二是助老愛幼開展志愿服務(wù)，弘揚我國傳統(tǒng)孝老愛親文化、助人為樂的傳統(tǒng)美德。三是圍繞傳統(tǒng)節(jié)日等重大活動，組織志愿者投入普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會秩序等志愿服務(wù)。
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇四)
??今年以來，在縣委、縣政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)嚴(yán)格按照縣文明實踐中心統(tǒng)一部署和安排，結(jié)合實際，因地制宜，從建平臺、建隊伍、開展實踐活動著手，大力開展我區(qū)新時代文明實踐中心建設(shè)，取得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：
??一、積極響應(yīng)，快速完成新時代文明實踐平臺的搭建。
??一是整合資源，打造區(qū)級文明實踐中心。為了確保區(qū)文明實踐平臺的搭建，我區(qū)黨工委書記親自掛帥，整合了區(qū)村社干部職工活動中心。同事，為了保障各項實踐活動順利開展，專題召開了班子會議研究通過了經(jīng)費預(yù)算，并成立了文明實踐所，專門負(fù)責(zé)全區(qū)文明實踐活動。
??二是全面鋪開，打造村(社)級文明實踐站。按照有場所、有隊伍、有內(nèi)容、有活動、有保障“五有”標(biāo)準(zhǔn)，通過整合村(社)級服務(wù)中心、黨員活動室等現(xiàn)有資源，村社“兩委”班子擔(dān)任文明實踐活動所工作人員，區(qū)黨務(wù)支持活動經(jīng)費，在全區(qū)四個村(社區(qū))建立了村級文明實踐站。
??三是因地制宜，打造村級文明實踐點。我區(qū)有四個村社，要求有村級文化綜合樓的村必須建立文明實踐點，沒有文化在綜合樓的村因地制宜在村級活動室或者人員聚集比較多的地方設(shè)立村文明實踐點。如我區(qū)田家湖社區(qū)就經(jīng)常在社區(qū)廣場開展各式各樣的文明實踐活動，有效扭轉(zhuǎn)了聚眾打牌、喝酒的風(fēng)氣。
??二、抓住重點，不斷發(fā)展壯大志愿服務(wù)隊伍。
??一是找核心，搭起志愿服務(wù)隊伍框架。志愿服務(wù)隊伍重點是志愿，關(guān)鍵在帶頭，我區(qū)精心篩選了一批熱心參與公益事業(yè)的鄉(xiāng)賢作為核心，并動員了一批干部職工，按照各自愛好不同，建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化、治安巡邏、法制宣傳等志愿服務(wù)隊伍。提高站位，充分認(rèn)識建設(shè)新時代文明實踐中心的重大意義作用“新時代文明實踐中心”重要任務(wù)是思想引領(lǐng)，核心內(nèi)容是傳播普及思想。要牢牢把握這個主線，教育引導(dǎo)廣大干部群眾堅定信念信仰，把廣大群眾緊緊凝聚在黨的周圍。要從加強“兩個堅決維護(hù)”核心思想、踐行黨的初心和使命的高度，提升政治站位，要把新時代文明實踐工作擺在首位，堅持黨管宣傳、黨管基層意識形態(tài)、黨管新時代文明實踐中心工作，把牢方向?qū)?，強化意識形態(tài)工作責(zé)任制落實。統(tǒng)籌安排、周密部署、精心設(shè)計，切實把宣講宣傳貫徹工作抓緊抓實抓牢。
??二是注重實踐文明建設(shè)發(fā)揮更大效力?！蛾P(guān)于建設(shè)新時代文明實踐中心試點工作的指導(dǎo)意見》突出強調(diào)“村社”實踐，意在補短板，提高農(nóng)村文明建設(shè)的綜合水平。事實上，我區(qū)在不斷探索文明建設(shè)工作中做了不少工作，比如：開展文明勸導(dǎo)、土地生勸導(dǎo)、植樹造林、“治陋樹新”、禁違治違、安全生產(chǎn)、人居環(huán)境整治勸導(dǎo)活動;開展清明掃墓禁明火勸導(dǎo)活動;開展困難黨員慰問活動;開展退伍軍人、軍人家屬慰問等系列活動。
??三、下一步打算
??一是提高認(rèn)識，扎實開展工作。建設(shè)文明實踐中心是一項全新的工作，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有既定模板，也沒有經(jīng)驗可循，必須在實干中不斷累積好的經(jīng)驗，樹立文明實踐工作特色品牌。
??二是搶抓機遇，創(chuàng)新工作舉措。把文明實踐工作建設(shè)工作作為一項重要的政治任務(wù)來抓。建設(shè)文明實踐站，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，改變部分群眾迷信宗教，全面提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。
??三是提質(zhì)增效，保證工作實效性。廣泛開展形式多樣的文明實踐志愿服務(wù)活動，把黨的關(guān)懷和溫暖送到群眾身邊，通過抓活動，抓特色，抓實效，持續(xù)提升文明實踐參與面。
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇五)
??說起愛護(hù)公物，也許有人會認(rèn)為這是老生常談，因為類似“愛護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”，“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學(xué)校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
??每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。
??對于文明的中學(xué)生來說，僅僅只有語言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個懸念面對漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無睹，聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o疑是春天里的太陽。對于中學(xué)生來說，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂場所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
??現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛!
新時代文明實踐簡短演講稿（通用6篇）(篇六)
??一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民得一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語道出了鏡子得真正價值。在如今這個物欲繁盛得時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為得正斜、品格得高下;把社會放在它得面前，能照出公德得存廢、世俗得清濁。
??記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國得大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器得工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得得寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人得寶石啊!”
??這是發(fā)生在2600多年前得事，盡管它跨越了漫漫得歷史長河，但它卻如同一面清亮得銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公得優(yōu)秀品德。
??幾千年得文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族得一種精神，這種精神，始終在不同得時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁得官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法得清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”得人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們得浩然正氣，影響著一代又一代得后人。
??也許你們會說，廉潔是大人們得事，我們小學(xué)生沒有錢也沒有權(quán)力，跟我們扯得上什么關(guān)系呢?殊不知，廉潔和我們每一位學(xué)子都是息息相關(guān)得。我們這些學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，是家中得寶貝，父母得掌上明珠，我們從小就生活在安逸舒適得環(huán)境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有得需求。錢似乎要得太容易，以致于我們已經(jīng)忘記了那是父母怎樣辛苦賺來得了。有些同學(xué)在學(xué)校里拿父母得錢擺闊，肆意揮霍;還有一些同學(xué)太過注重自己得服飾、打扮和享受，穿名牌、追潮流，全然不顧那些錢凝聚著父母得血汗。在加上電視節(jié)目經(jīng)常充斥著對燈紅酒綠生活得渲染，有些書刊上堆積著對奢侈生活得描寫，生活中耳濡目染得也是父輩們得“迎來送往”，長此以
??作為新時代得中學(xué)生——祖國明天得接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊得點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們得校園上空一定會撒滿廉潔得云彩，我們祖國得明天也一定會更加繁榮昌盛!
??我得演講完了，謝謝大家!(鞠躬)
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