在大學(xué)階段，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的階段，也是樹(shù)立良好的思想道德素質(zhì)的重要階段。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)1000字范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)1000字范文（一）
所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已?？梢哉f(shuō) 我是抱著這種消極的態(tài)度上這門(mén)課的。但是，在上了這門(mén)課程以后， 我徹底改正了這種錯(cuò)誤的想法。正所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂” ，每 個(gè)人都要未雨綢繆，樹(shù)立自己的理想，規(guī)劃自己的每一步。 首先， 要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對(duì)這門(mén)課程 所做出的努力付出。課程每一部分都是結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際而設(shè)計(jì)， 而且內(nèi)容生動(dòng)有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業(yè)精神值得 我們每位學(xué)生尊敬。下面我就來(lái)談?wù)勆线@門(mén)課程的一些心得體會(huì)。
第一，端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說(shuō)的，自此之前，我都 是對(duì)未來(lái)一片茫然， 覺(jué)得一切與工作相關(guān)的事情都可以留在以后找工 作的時(shí)候再去考慮，有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門(mén) 課程以后，我意識(shí)到比別人早走一步就越能靠近成功一點(diǎn)，晚一步就 可能遭到淘汰。
因此，現(xiàn)在就應(yīng)該為以后做好準(zhǔn)備，各種擇業(yè)和就業(yè) 的條件從此刻就應(yīng)該去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。通過(guò)這門(mén)課程我知道：沒(méi)有兢兢 業(yè)業(yè)的辛苦付出，就沒(méi)有成功的喜悅；沒(méi)有勤勤懇懇的鉆研，就不可 能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學(xué)生的我們，站在了人生的 十字路口，我們即將離開(kāi)校園進(jìn)入自己的職業(yè)生涯，迎接人生的第一 份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè)，再擇業(yè)”的說(shuō)法，但對(duì)涉世未深， 缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來(lái)說(shuō)， 第一份工作能否選好并且做好是至關(guān) 重要的。
第二，培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過(guò)這門(mén)課程學(xué)習(xí)，我清醒的 認(rèn)識(shí)到：職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的 根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作 用， 現(xiàn)代社會(huì)與職業(yè)市場(chǎng)的迅速變化對(duì)大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德 要求，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學(xué)生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆 場(chǎng)。
我們大學(xué)生在校期間，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到了形成良好的 職業(yè)道德素養(yǎng)，并使之不斷發(fā)展，就業(yè)之后就可以迅速轉(zhuǎn)化為良好的 職業(yè)道德行為。
在課程中，老師講述了很 多的面試技巧、就業(yè)注意事項(xiàng)，而且介紹了許多學(xué)長(zhǎng)的求職經(jīng)驗(yàn)，還 有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見(jiàn)，課件與媒體文件結(jié)合，使這門(mén) 課程豐富多彩。這對(duì)于我們這些還沒(méi)有過(guò)多接觸社會(huì)的大學(xué)生而言， 無(wú)疑是一個(gè)很好的了解社會(huì)的有效途徑。 在職業(yè)發(fā)展教育課程學(xué)習(xí)獲益的過(guò)程中， 我也對(duì)該課程的改革產(chǎn) 生了一些不成熟的看法和意見(jiàn)，希望能得到大家的關(guān)注和批評(píng)指導(dǎo)。
大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)1000字范文（二）
符灶儒老師的先進(jìn)事跡已經(jīng)震撼全國(guó)、傳遍大江南北，為我們教師群體樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，是激勵(lì)我們教師團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力，為廣大教師樹(shù)立了可親可敬的榜樣。認(rèn)真學(xué)習(xí)了符灶儒同志的感人事跡，我的心久久未能平靜，看著那一個(gè)平凡的名字，殊不知，名字的背后卻書(shū)寫(xiě)著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。符灶儒老師，他在自己平凡的工作崗位上，用不平凡的行動(dòng)踐行崇高的師德，在不同的環(huán)境中，卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神；無(wú)私奉獻(xiàn)，他的精神、他的行動(dòng)正是對(duì)教師高尚師德的最美好的詮釋。在無(wú)數(shù)的教育教學(xué)實(shí)踐中，教育者們總結(jié)了身教勝于言傳的道理，而他就是用無(wú)聲的身教，驗(yàn)證那無(wú)法雄辯的道理，從他身上我們看到未來(lái)教育的希望。最美教師；符灶儒老師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值，從他身上我們看到人性具致真善美的一面。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，我們要秉承這種傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)大愛(ài)精神，就要向一樣本著勤道樂(lè)業(yè)、愛(ài)生如子、舍己為人、至善大愛(ài)的博大情懷，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，努力把校園打造成為充滿愛(ài)心，人人向往的幸福之城。
人們常說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。然而不是職業(yè)造就教師的輝煌，而是教師鑄就職業(yè)的輝煌，最美教師，美在團(tuán)隊(duì)，正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫(xiě)了這一曲曲感人的贊歌。向符灶儒老師學(xué)習(xí)，就就要增強(qiáng)職業(yè)道德觀念，要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，力爭(zhēng)做人民滿意的教師和教育工作者，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
在教育事業(yè)中默默無(wú)聞的我，今后要以符灶儒老師為榜樣，讓他的精神時(shí)時(shí)刻刻鞭策激勵(lì)我自己。面對(duì)壓力、困難絕不退縮、不逃避，要將其化為工作的動(dòng)力，勇往直前。愛(ài)生如子，就是教師精神的真實(shí)寫(xiě)照，在提升自身文化修養(yǎng)、教學(xué)能力的同時(shí)，更要時(shí)刻想著孩子們，更應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，去關(guān)愛(ài)那些需要關(guān)注的孩子，當(dāng)他們遇到困難時(shí)，我們伸出熱情的雙手；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們給予耐心的批評(píng)教育；當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，我們給予他們莫大的鼓勵(lì)。要在務(wù)實(shí)求真的工作中，力求創(chuàng)新，讓每一位孩子都享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為孩子撐起一片藍(lán)天，讓他們?cè)谖业你逶∠拢】悼鞓?lè)地成長(zhǎng)！
總之，在感動(dòng)之余我將繼續(xù)努力，不辱為人師表，學(xué)習(xí)符灶儒同志老黃牛精神，體現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的優(yōu)秀品格，把學(xué)習(xí)活動(dòng)落在行動(dòng)上，在學(xué)習(xí)、工作和生活上時(shí)時(shí)牢記、處處踐行。
大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)1000字范文（三）
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，掌握它，并用于指導(dǎo)人生，就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗幟?！笨茖W(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬(wàn)馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類(lèi)社會(huì)真、善、美相統(tǒng)一的終極價(jià)值目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價(jià)值觀的價(jià)值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對(duì)于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，理論聯(lián)系實(shí)際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對(duì)于置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價(jià)值體系選擇窘境的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在分析與比較中，在評(píng)價(jià)與鑒別中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門(mén)課的重要特點(diǎn)。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)要注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。
大學(xué)生職業(yè)道德心得體會(huì)1000字范文（四）
從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來(lái)看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會(huì)規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)，同時(shí)也是個(gè)體接受 外部經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化外部經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對(duì)個(gè)人、學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。
一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決 定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對(duì)性反應(yīng)， 嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓他們掌握更多的知 識(shí)技能，能認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我 意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀。因此，大學(xué)時(shí)期是人的自我意識(shí)發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時(shí)期，人生觀、價(jià)值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走 向社會(huì)過(guò)程中的不適應(yīng)和障礙是這一時(shí)期的主要心理課題。 大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
三、開(kāi)展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場(chǎng)接軌， 能否適應(yīng)市場(chǎng)需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育成功 與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人 才市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場(chǎng)向教育提出的挑戰(zhàn)。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把 自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生，肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)， 因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得 重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者， 先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國(guó)、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是 這樣，他說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性， 增益其所不能。 ”
當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就必須自覺(jué)、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方 向嚴(yán)格要求自己，必須愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義， 遵守社會(huì)公德， 還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來(lái)激勵(lì)自己。 只有這樣， 才能趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
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