2022年上半年教師資格證考試真題完整版(小學(xué)綜合素質(zhì))

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    距離2022年下半年的教師資格證考試筆試的正式開(kāi)考時(shí)間目前已經(jīng)只剩下89天的時(shí)間了,各位考生的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的怎么樣了呢?相信很多考生還沒(méi)做過(guò)今年上半年的教師資格證考試真題吧,今天就來(lái)和小編一起看看吧!
    一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)
    1.王老師經(jīng)常反問(wèn)自己:怎樣科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)?怎樣有效改善教學(xué)效果?怎樣提高學(xué)生成績(jī)?這表明王老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是( )。
    A.任教前關(guān)注階段
    B.早期求生存階段
    C.關(guān)注教學(xué)情境階段
    D.關(guān)注學(xué)生階段
    2.課堂上,東東問(wèn)馬老師,老師,在月亮上看天,天是不是藍(lán)的呢?馬老師說(shuō),你懂什么!聽(tīng)老師講就行了。你呀,總是打岔,這是不禮貌的,今后不要這樣,這表明馬老師( )。
    A.忽視了學(xué)生的階段性
    B.忽視了學(xué)生的自主性
    C.忽視了學(xué)生的不平衡性
    D.忽視了學(xué)生的整體性
    3.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,王老師鼓勵(lì)學(xué)生參與調(diào)查報(bào)告的撰寫和評(píng)分規(guī)則的制定,下列與王老師做法不符的是( )。
    A.注重了學(xué)生的差別性
    B.注重了學(xué)生的創(chuàng)造性
    C.尊重了學(xué)生的自主性
    D.尊重了學(xué)生的能動(dòng)性
    4.李老師把作業(yè)從難到易分成了ABC三類,他在班上特意交代:學(xué)優(yōu)生只能做A類作業(yè),中等生只能做B類,學(xué)困生只做C類,李老師的做法( )。
    A.遵循因材施教原則
    B.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
    C.違背了教學(xué)相長(zhǎng)的原則
    D.忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力
    5.下列不屬于縣級(jí)人民代表大會(huì)權(quán)限的是( )。
    A.罷免本級(jí)人民法院院長(zhǎng)
    B.監(jiān)督本級(jí)監(jiān)察委員會(huì)工作
    C.撤銷本級(jí)人代會(huì)的不適當(dāng)決議
    D.罷免上一級(jí)人代會(huì)的個(gè)別代表
    6.為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),顧老師計(jì)劃帶他們?nèi)⒂^當(dāng)?shù)氐目萍拣^,科技館以學(xué)生年齡小,人數(shù)多,管理不便為由,婉拒了請(qǐng)求,它的行為( )。
    A.應(yīng)當(dāng)改進(jìn),科技館應(yīng)為師生參觀提供便利
    B.可以理解,科技館并不是專門的教育機(jī)構(gòu)
    C.值得肯定,科技館應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生的人身安全
    D.有待商榷,科技館所有的設(shè)施應(yīng)向師生免費(fèi)開(kāi)放
    7.小雨7歲了,父母不送他去上學(xué),而是聯(lián)合了幾位志趣相投的朋友,在自己家對(duì)孩子進(jìn)行教育。對(duì)此,下列正確的是( ) 。
    A.小雨的父母應(yīng)報(bào)當(dāng)?shù)厝嗣裾畬徍伺鷾?zhǔn)
    B.小雨的父母應(yīng)到當(dāng)?shù)亟逃姓块T備案
    C.教育行政部門應(yīng)依法督促小雨父母改正
    D.教育行政部門應(yīng)依法對(duì)小雨的父母予以處分
    8.為促進(jìn)教師終身學(xué)習(xí),某縣教育行政部門為所有在崗教師提供了每年不低于72學(xué)時(shí)培訓(xùn)機(jī)會(huì),該縣的做法( )。
    A.正確,保障了教師參加進(jìn)修培訓(xùn)的權(quán)利
    B.正確,促進(jìn)了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的均衡分配
    C.錯(cuò)誤,侵犯了學(xué)校自主管理的權(quán)利
    D.錯(cuò)誤,侵犯了教師帶薪休假的權(quán)利
    9.小學(xué)生潘某與陳某課間打羽毛球,擊球中,潘某所揮的球拍突然脫手,擊中了一旁觀看的李某,導(dǎo)致其左眼受傷,對(duì)于李某的傷害,應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是( )。
    A.潘某監(jiān)護(hù)人
    B.陳某監(jiān)護(hù)人
    C.李某班主任
    D.李某的學(xué)校
    10.考試前,李老師發(fā)現(xiàn)少了一份試卷,便對(duì)學(xué)生昭宇說(shuō):你基礎(chǔ)太差,參加了考試也
    不能及格,還是自己看書學(xué)習(xí)吧!于是把試卷給了其他同學(xué)。李老師的做法( )。
    A.錯(cuò)誤,班主任才有免除學(xué)生參加考試的權(quán)利
    B.錯(cuò)誤,基礎(chǔ)再差的學(xué)生也有參加考試的權(quán)利
    C.正確,體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的職業(yè)道德
    D.正確,體現(xiàn)了因材施教的教育理念
    11.梓軒的畫多次在市兒童畫展上獲獎(jiǎng),前段期間,某出版社因修訂地方教材的需要,在未聯(lián)系他的情況下,就用了他的一幅作品作為插圖,該出版社的做法( )。
    A.合法,教材的編輯和出版屬于社會(huì)公益事業(yè)
    B.合法,出版社使用的是已公開(kāi)發(fā)表的作品
    C.不合法,出版社應(yīng)該事先取得梓軒的授權(quán)
    D.不合法,不應(yīng)該選擇未成年作品作為插圖
    12.思涵受不了繼母的虐待,找到班主任劉老師求助。劉老師當(dāng)即向王校長(zhǎng)匯報(bào)。王校長(zhǎng)卻說(shuō):“清官難斷家務(wù)事,這種事我們還是別管了?!蓖跣iL(zhǎng)的做法()。
    A.錯(cuò)誤,學(xué)校應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)責(zé)任,保護(hù)兒童人身安全
    B.錯(cuò)誤,學(xué)校應(yīng)依法履行保護(hù)義務(wù),積極采取救助措施
    C.正確,學(xué)校沒(méi)有執(zhí)法權(quán)限,光憑勸說(shuō)無(wú)濟(jì)于事
    D.正確,學(xué)校不是行政機(jī)關(guān),無(wú)權(quán)干預(yù)家庭事務(wù)
    13.某小學(xué)項(xiàng)老師發(fā)現(xiàn)班上小娟最近情緒低落,上課分心,成績(jī)下滑,經(jīng)了解才知道有高年級(jí)學(xué)生多次欺負(fù)她,還不許他告訴別人,項(xiàng)老師的措施不恰當(dāng)?shù)氖牵?)。
    A.鼓勵(lì)大膽向老師家長(zhǎng)求助
    B.請(qǐng)求學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生嚴(yán)加管教
    C.找到欺負(fù)小娟的學(xué)生進(jìn)行教育
    D.建議學(xué)校勸退欺負(fù)小娟的學(xué)生
    14.開(kāi)學(xué)伊始,劉老師在班上進(jìn)行“班級(jí)公約海選”,還推選了“公約管理員”,負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行情況并反饋,對(duì)劉老師的做法,正確的是()。
    A.會(huì)滋長(zhǎng)“公約管理員”打小報(bào)告的不良習(xí)慣,但有利于學(xué)生自我管理
    B.推選“公約管理員不利于學(xué)生和睦相處,但尊重了學(xué)生主體性
    C.推選“公約管理員”有違全員參與精神,但體現(xiàn)了班級(jí)民主管理
    D.會(huì)增加“公約管理員”的任務(wù),但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性
    15.父母在外打工的玲玲和年邁的奶奶住在一起, 吳老師得知后經(jīng)常去幫助他們,村民們受到感染,也紛紛伸出援手,下列與該案例體現(xiàn)的教師職業(yè)道德功能相符的是( )。
    A.其身正不令而行,其身不正雖令不從
    B.師道立而善人多,樂(lè)其友而信其道
    C.安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道
    D.師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)
    16.剛休完產(chǎn)假?gòu)埨蠋熁貙W(xué)校上班了,但請(qǐng)的保姆還未到位,這段時(shí)間既要看孩子,又要上班,經(jīng)常兩頭顧不上,身心疲憊。張老師需要調(diào)適的角色內(nèi)心沖突是( ) 。
    A.角色責(zé)任與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)引發(fā)的心理沖突
    B.角色環(huán)境與社會(huì)環(huán)境引發(fā)的心理沖突
    C.不同角色責(zé)任引發(fā)的行為沖突
    D.不同角色期望引發(fā)的行為沖突
    17.地球千姿百態(tài)的地貌都是地質(zhì)作用的結(jié)果,地質(zhì)作用按其能量來(lái)源可分為內(nèi)力作用和外力作用,下列屬于外力作用導(dǎo)致的是()。
    A.褶皺
    B.沙漠
    C.火山
    D.斷層
    18.公元79年,古羅馬帝國(guó)的龐貝城毀于一場(chǎng)火山爆發(fā), 由于火山灰掩埋,街道房屋保存比較完整,對(duì)其遺址的考古挖掘,為研究古羅馬社會(huì)生活和文化提供了重要資料。該火山是( )。
    A.皮納圖博火山
    B.圣海倫斯火山
    C.維蘇威火山
    D.埃特納火山
    19.第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn),帶動(dòng)了一系列的發(fā)明,人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn),提高效率,下列( ) 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。
    .A.瓦特
    B.富爾頓
    C.惠特尼
    D.斯蒂芬森
    20.公元7世紀(jì)后期,晉國(guó)和楚國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役,晉軍大敗楚國(guó),從此奠定了晉文公的“霸主”地位,這場(chǎng)戰(zhàn)役是()。
    A.城濮之戰(zhàn)
    B.桂陵之戰(zhàn)
    C.馬陵之戰(zhàn)
    D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)
    21.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是美國(guó)作家海明威的小說(shuō),這部小說(shuō)是以一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景的這次戰(zhàn)爭(zhēng)是( )。
    A.西班牙內(nèi)戰(zhàn)
    B.墨西哥內(nèi)戰(zhàn)
    C.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
    D.美國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)
    22.下列京劇折子戲不是出自《三國(guó)演義》的是( )。
    A.《失空斬》
    B.《定軍山》
    C.《宇宙峰》
    D.《長(zhǎng)坂坡》
    23.下列人物,屬于奧地利作曲家的是( )。
    A.舒曼
    B.海頓
    C.貝多芬
    D.李斯特
    24.下圖表現(xiàn)的是特色民族舞蹈,這一民族是( )。
    A.苗族
    B.黎族
    C.傣族
    D.彝族
    25.某年級(jí)學(xué)生的學(xué)期語(yǔ)文成績(jī)由平時(shí)成績(jī)、期中成績(jī)和期末成績(jī)?nèi)糠纸M成,三部分的權(quán)重是:2:3:5,某一學(xué)生平時(shí)成績(jī)?yōu)?5分,期中成績(jī)?yōu)?8分,期末成績(jī)?yōu)?4分,則該生語(yǔ)文成績(jī)?yōu)椋ǎ?BR>    A.82.3
    B.82.4
    C.83.3
    D.83.4
    26. 如Excel所示,C3:C8區(qū)域內(nèi)每個(gè)單元格都保存著一個(gè)數(shù)值,則C9單元格函數(shù)“=COUNT (C3:C8)”的數(shù)值為( )。
    A.33
    B.32
    C.8
    D.6
    27.在Excel中,在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“ ’ ”,則該單元格的格式( )。
    A.時(shí)間類型
    B.數(shù)值
    C.日期
    D.字符
    28.下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是( )。
    A.學(xué)生一團(tuán)員
    B.導(dǎo)演一演員
    C.校長(zhǎng)一家長(zhǎng)
    D.丈夫—妻子
    29.按圖形邏輯,填入最恰當(dāng)?shù)氖牵?)。
    A.
    B.
    C.
    D.
    二、材料分析題(共3道大題,每道大題14分)
    30.材料:
    教學(xué)“比較分?jǐn)?shù)大小”的內(nèi)容,羅老師批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能夠用不同的方法來(lái)解題。
    大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題,但由于粗心,有幾個(gè)做錯(cuò)了。羅老師在小鵬作業(yè)本上寫“用化小數(shù)法,不錯(cuò)!再細(xì)心點(diǎn)就好了。
    少數(shù)的用了畫圖法和估算法,且都對(duì)了,小萌也是,但圖畫得不規(guī)范,羅老師在她的作業(yè)本上寫:字跡清秀,頁(yè)面整潔,如果餅圖畫得規(guī)范些就好了。
    還發(fā)現(xiàn)一個(gè)“特例”,數(shù)學(xué)成績(jī)一直不理想的小濤,在比較分?jǐn)?shù)45和213大小時(shí),用了化同分子的方法,于是在他的作業(yè)本上寫:解法獨(dú)特,希望不斷閃爍智慧火花。
    第二天上課, 羅老師分類點(diǎn)評(píng)并講解。拿到作業(yè)本后小濤看到評(píng)語(yǔ)很高興,并主動(dòng)找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質(zhì)。
    漸漸小濤對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,上課專心聽(tīng)講,按時(shí)完成作業(yè),還當(dāng)上了數(shù)學(xué)課代表。
    問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)析羅老師的教育行為。(14 分)
    31.材料:
    已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:    小學(xué)一到三年級(jí),老師眼里十足的差生,座位安排在角落,老師不提問(wèn),好學(xué)生不和我玩,只有淘氣學(xué)生和我玩。
    四年級(jí)您成為了我的班主任,不時(shí)地將目光停留在我身上,雖然只是片刻,卻讓我感受到一種從未有過(guò)的暖意。
    有一天我被叫到辦公室,讓我坐在椅子上,受寵若驚,對(duì)我說(shuō)升旗需要四個(gè)護(hù)旗手,看你個(gè)子高,很適合,要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。
    升旗當(dāng)天,師生萬(wàn)眾矚目,幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子,要好好回報(bào)您,于是我認(rèn)真聽(tīng)課,您也不斷鼓勵(lì)我,與我父母聯(lián)系,于是學(xué)習(xí)步入正軌。
    真心感謝您,護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信,受益終身。
    問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中于老師的教育行為。(14 分)
    ①于老師的教育行為符合“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的要求。要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生中尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦。歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,其他老師把”我”的座位安排在角落,且從不提問(wèn)“我”,但于老師不時(shí)將眼光停留在我的身上,鼓勵(lì)我,說(shuō)明老師做到了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。
    ②于老師的教育行為符合“為人師表”的要求。要求教師衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,關(guān)心集體,尊重同事,尊重家長(zhǎng),廉潔奉公,自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中,于老師未放棄“我”,而是不斷鼓勵(lì),還和“我”的父母聯(lián)系,體現(xiàn)了于老師堅(jiān)守高尚情操,尊重家長(zhǎng)。
    ③于老師的教育行為符合“教書育人”的要求。要求教師實(shí)施素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,因材施教激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,于老師沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)差而放棄“我”,而是看到我的長(zhǎng)處,讓“我”當(dāng)升旗手,循循善誘,不斷鼓勵(lì)“我”,不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了教書育人的要求。
    綜上所述,該老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。
    32.材料:
    就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。
    比如,詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮,《詩(shī)經(jīng)》 因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問(wèn)題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō),雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。
    但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》 則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說(shuō)明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以來(lái),中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī),根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物,詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見(jiàn)于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。
    在中國(guó)古代, 美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問(wèn)題,在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問(wèn)題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段,原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂(lè)記》講:“德者,性之端也:樂(lè)者,德之華也:金石絲竹,樂(lè)之器也。詩(shī),言其志也:歌,詠其聲也:舞,動(dòng)其容也。三者本于心, 然后樂(lè)器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順?lè)e中而英華發(fā)外,唯樂(lè)不可以為偽。
    也就是說(shuō),人生在世,天然地追求快樂(lè),詩(shī)、歌、樂(lè)、舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”,是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看,由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情?;蛘哒f(shuō),種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂(lè)于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn), 有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。
    (摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》)
    問(wèn)題:
    (I)在傳統(tǒng)儒家看來(lái),“美” 與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(4分)
    (2)以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。(10 分)
    三、寫作題(共1道大題,50分)
    閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:近些年,我國(guó)的重大科技項(xiàng)目層出不窮,且不斷取得重大成果:“神舟”載人飛船、“天舟”貨運(yùn)飛船、“天宮”空間站、“嫦娥”月球探測(cè)器、“鵲橋”中繼星、“玉兔”月球車、“悟空”暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星、“天問(wèn)”火星探測(cè)器、“祝融”火星車。
    材料二:我國(guó)某極具影響力的科技公司的產(chǎn)品名稱都很有特色:手機(jī)芯片叫“麒麟”,基帶芯片叫“巴龍”,服務(wù)器芯片叫“鯤鵬”,路由器芯片叫“凌霄”,人工智能芯片叫“昇騰”,服務(wù)器平臺(tái)叫“泰山”,操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”。
    綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說(shuō)文。要求:用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫作;角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;不少于800字。