隨著教師資格證考試時(shí)間的臨近，有很多考生都產(chǎn)生了焦慮情緒。小編為了緩解各位考生的焦慮情緒，給大家準(zhǔn)備了“2022年教師資格證考試《幼兒保教知識(shí)與能力》必備考點(diǎn)4”，看完這套考點(diǎn)，相信各位考生一定能夠取得一個(gè)好成績(jī)。
2022年教師資格證考試《幼兒保教知識(shí)與能力》必備考點(diǎn)4
考點(diǎn)一：幼兒語(yǔ)言教育
一、幼兒語(yǔ)言教育的意義
1.人類個(gè)體間必須通過(guò)語(yǔ)言相互了解和溝通，良好的語(yǔ)言溝通技巧將縮短個(gè)人與其他社會(huì)成員之間的距離。當(dāng)一個(gè)孩子經(jīng)過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練能準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言與自己的同伴、父母、教師或其他人溝通時(shí)，他就會(huì)比較容易被比別人接納，也就具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力了。
2.語(yǔ)言奠定智力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)其它知識(shí)的基礎(chǔ)。幼兒早期語(yǔ)言能力的發(fā)展是其智力發(fā)展的重要標(biāo)志。語(yǔ)言具有高度的概括性，語(yǔ)言教育能使幼兒的認(rèn)知能力得到鍛煉，有助于提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)幼兒具備了一定的語(yǔ)言能力時(shí)，就能比較順利地進(jìn)入其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)，并取得較好的學(xué)習(xí)效果。
3.語(yǔ)言是創(chuàng)造力發(fā)展的要素。幼兒語(yǔ)言教育有助于提高思維和想象能力，而思維的發(fā)展又能促進(jìn)幼兒的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。幼兒的思維與語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是抽象思維能力發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)成人在向幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)，就能促使幼兒的思維活動(dòng)向多向性、獨(dú)特性和變通性方面發(fā)展。
4.語(yǔ)言是完善人格發(fā)展的要素。幼兒通過(guò)早期語(yǔ)言教育能學(xué)會(huì)如何接收他人的信息，并正確表達(dá)自己的意圖。這種良好的溝通能力，有助于其人際關(guān)系的發(fā)展及自信心的建立。而通過(guò)讓幼兒操作設(shè)計(jì)合理的語(yǔ)言學(xué)習(xí)教具也可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、增加學(xué)習(xí)的專注力和持續(xù)性，這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)人格發(fā)展有著重要的影響。
二、幼兒語(yǔ)言教育的方法
1.掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練通過(guò)直接感知，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展幼兒語(yǔ)言。
幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍的現(xiàn)實(shí)的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連。通過(guò)各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件、豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展幼兒語(yǔ)言。冬天，讓幼兒去接雪花，觀察雪花的形狀，看雪景，幼兒可以觀察到雪花有六個(gè)瓣，是一片片，一團(tuán)團(tuán)飄落下來(lái)的，美極了。然后可向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題：“雪像什么呀？”有的幼兒說(shuō)：“像雪白的棉花。”有的說(shuō)：“像白糖。”有的說(shuō)：“像厚厚的毯子?！薄跋覃}?！贝禾?，觀察綠油油的麥苗；夏天，欣賞荷花；秋天，采摘樹葉。這樣，既豐富了幼兒的詞匯又提高了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在種植區(qū)教幼兒松土、選種、種植、移植……在做每一項(xiàng)工作時(shí)，都是邊干邊講，使幼兒知道這種勞動(dòng)叫什么，相應(yīng)地豐富幼兒詞匯。教師選幾種種子，讓幼兒觀察，比較它們的異同。幼兒會(huì)說(shuō)：“有的像眼睛，有的像枯子瓣……”出苗了，幼兒觀察得更仔細(xì)了，興趣更濃了。通過(guò)種植與照料花草，不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在幼兒直接感知中豐富知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)言。
2.通過(guò)相互滲透的各領(lǐng)域的教育，擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒思維能力，提供發(fā)展語(yǔ)言的條件。
幼兒園的內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同劃分。各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。而語(yǔ)言是連接各科領(lǐng)域的重要工具，各科教育教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行離不開語(yǔ)言，反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言又促進(jìn)了幼兒行為、思維、能力的發(fā)展。語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，沒(méi)有語(yǔ)言思維無(wú)法進(jìn)行，而思維活動(dòng)的成果，必須用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要學(xué)習(xí)舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例。填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思，從而具有口語(yǔ)表達(dá)能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時(shí)，有幼兒?jiǎn)枺骸霸铝翞槭裁礇](méi)有一件合體的衣服？”為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說(shuō)：“是呀！為什么呢？”教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過(guò)一段觀察時(shí)間后，教師請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)月亮是怎么變化的？幼兒說(shuō)：“有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓……因?yàn)樗显谧兓?，所以沒(méi)有辦法給它做合體的衣服。”在實(shí)際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識(shí)。在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對(duì)周圍事物經(jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之求知欲旺盛。愛動(dòng)腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并從事物問(wèn)的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認(rèn)知能力與語(yǔ)言能力。另外，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)?。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對(duì)故事的記憶與理解.調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
3.讓幼兒多看、多聽、多說(shuō)、多練
孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中，教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩瀚的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
考點(diǎn)二：幼兒社會(huì)教育
一、幼兒園社會(huì)教育的意義
社會(huì)領(lǐng)域是幼兒園課程的一個(gè)重要領(lǐng)域，社會(huì)領(lǐng)域教育對(duì)幼兒人格的發(fā)展具有重要意義。注重社會(huì)教育，是中華民族幼兒教育的歷史傳統(tǒng)，幼教先驅(qū)們?cè)缇痛_認(rèn)了幼兒社會(huì)教育的價(jià)值。早在20世紀(jì)初，清政府頒布的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》就強(qiáng)調(diào)使蒙童“遠(yuǎn)于澆薄之惡風(fēng)，習(xí)于善良之規(guī)范”。上世紀(jì)20年代，陶行知先生曾指出，“自從小學(xué)校注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì)，漸漸地覺得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”，“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變”。陳鶴琴先生也很關(guān)注幼兒園中的社會(huì)教育。他提出大自然、大社會(huì)是幼兒園的活教材。兒童環(huán)境就是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，其中社會(huì)環(huán)境主要是指?jìng)€(gè)人與家庭、社區(qū)等的交往。陳鶴琴先生對(duì)幼兒園課程的五大領(lǐng)域系統(tǒng)地作出規(guī)范，把社會(huì)領(lǐng)域作為幼兒園課程的有機(jī)組成部分。張宗麟先生在30年代初出版的《幼稚園的社會(huì)》是我國(guó)幼教史上最早全面、深入地論述幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程及實(shí)施的著作。在這部著作中，他論述了兒童之“社會(huì)”的特征、兒童的社會(huì)適應(yīng)等理論問(wèn)題，還討論了社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)。他認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)要求通過(guò)教育培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)的國(guó)民。他對(duì)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)容及實(shí)施策略的選擇、教育環(huán)境的匹配等論述具有較高的科學(xué)價(jià)值。
我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育隨著現(xiàn)代意義上的幼兒園教育的誕生和發(fā)展而逐步發(fā)展。中國(guó)最早的蒙養(yǎng)院章程和最早的幼兒園辦園宗旨都有對(duì)社會(huì)領(lǐng)域教育的規(guī)定。隨后，陶行知、陳鶴琴、張宗麟等先生對(duì)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施原則與方法等都提出了自己的看法，初步形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)領(lǐng)域課程。幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育是以發(fā)展幼兒的情感和社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知，激發(fā)幼兒的情感，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)行為為主要內(nèi)容的教育，其實(shí)質(zhì)是做人的教育、人格的教育。
二、幼兒社會(huì)教育的方法
1.實(shí)踐練習(xí)法
這是一種通過(guò)真實(shí)的生活事件和生活情境培養(yǎng)幼兒的基本社會(huì)生活能力和技能，并增進(jìn)幼兒的相關(guān)知識(shí)，激發(fā)幼兒的社會(huì)情感的方法。這種方法的特點(diǎn)是充分利用現(xiàn)實(shí)生活，在生活事件、生活活動(dòng)中。充分利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，讓幼兒練習(xí)、實(shí)踐，以形成和鞏固或改變幼兒基本的社會(huì)行為。幼兒園社會(huì)教育中的實(shí)踐練習(xí)法不同于一般意義上的生活活動(dòng)本身。它蘊(yùn)涵了教育的目的和要求，有時(shí)它需要教師的引導(dǎo)和幫助。不同的生活事件對(duì)不同年齡階段的幼兒有不同的價(jià)值。選擇對(duì)幼兒具有興趣和挑戰(zhàn)性的生活活動(dòng)與實(shí)踐練習(xí)法取得成效的重要前提。社會(huì)行為的實(shí)踐練習(xí)是一個(gè)從熟悉到熟練的連續(xù)不斷的過(guò)程，對(duì)某些社會(huì)行為的練習(xí)將延續(xù)人的終身。
2.調(diào)查法
教師引導(dǎo)和啟發(fā)幼兒針對(duì)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)事物及社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)多種途徑和手段收集相關(guān)資料，并對(duì)材料進(jìn)行思考、分析，從而發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象存在的狀態(tài)，或是社會(huì)問(wèn)題的原因，或是社會(huì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系。幼兒社會(huì)教育中的調(diào)查法，主要是解決“是怎樣的”和“為什么是這樣的”等問(wèn)題。因此，調(diào)查法是以問(wèn)題為先導(dǎo)的。幼兒通過(guò)調(diào)查，對(duì)社會(huì)生活有了感性的和較為具體的認(rèn)識(shí)。因此。調(diào)查法是幼兒社會(huì)教育的重要方法。幼兒參與的調(diào)查不同于成人的調(diào)查。一方面在于調(diào)查的內(nèi)容是淺顯的、易于發(fā)現(xiàn)的、與生活直接相關(guān)的，蘊(yùn)涵的關(guān)系應(yīng)該是較為明了的。另一方面是調(diào)查手段以視覺感性的手段為主，看、問(wèn)、聽等是調(diào)查的重要方式。
3.參觀法
社會(huì)領(lǐng)域中的參觀法是指幼兒進(jìn)入一定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)場(chǎng)景，通過(guò)多種感官，感知社會(huì)現(xiàn)象的狀況。社會(huì)領(lǐng)域的觀察法主要是針對(duì)一個(gè)或兩個(gè)社會(huì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察，以視覺為主要渠道。即根據(jù)社會(huì)領(lǐng)域教育的目的與任務(wù)，組織幼兒在園內(nèi)或園外的場(chǎng)所，讓幼兒通過(guò)對(duì)實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察、思考而獲得新的社會(huì)知識(shí)與社會(huì)規(guī)范的教育方法。它能使幼兒教育活動(dòng)與幼兒實(shí)際生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)身臨其境，耳聞目睹，接觸社會(huì)，接受教育。參觀法的運(yùn)用必須服從教育目的，根據(jù)教育的要求進(jìn)行。參觀前教師的準(zhǔn)備工作是根據(jù)教育目的和要求確定參觀的地點(diǎn)、對(duì)象和進(jìn)行的步驟，制定好參觀的計(jì)劃。參觀時(shí)要指導(dǎo)幼兒圍繞參觀目的進(jìn)行觀察感知。參觀結(jié)束后，教師要幫助幼兒對(duì)參觀內(nèi)容作小結(jié)，使幼兒對(duì)參觀內(nèi)容有概括性的了解。
4.表演法
教師有計(jì)劃、有目的的引導(dǎo)幼兒通過(guò)神態(tài)動(dòng)作、語(yǔ)言及表情去體驗(yàn)、感受一定角色的情感和行為，從而達(dá)到社會(huì)性-情感發(fā)展的目的。一般應(yīng)有明確的主題，主題可以是幼兒商定的，也可以是教師和幼兒共同確定的。幼兒可根據(jù)這個(gè)主題自行確定或在教師的幫助下確定相應(yīng)的角色。幼兒園社會(huì)教育中的表演總是指向特點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)。教師可以根據(jù)幼兒發(fā)展的需要和幼兒行為、感情發(fā)展的實(shí)際情況，確定表演的主題和相應(yīng)的角色，并為幼兒表演創(chuàng)設(shè)或引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)設(shè)特定的情景，為幼兒的表演提供相關(guān)的材料。一般幼兒表演的主題來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活事件或藝術(shù)作品（文學(xué)作品、電視等）。對(duì)幼兒現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，有助于表演主題的豐富和生動(dòng)，也有助于激發(fā)幼兒的表演欲望。
5.講解法
講解法是向幼兒說(shuō)明一些簡(jiǎn)單的、基本的知識(shí)和道理，讓幼兒了解規(guī)則及其意義，使幼兒知道一些基本的事實(shí)，知道判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，即什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的，應(yīng)該怎樣做和為什么要這樣做。講解法不是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)唯一的方法，但是一種重要的方法。教師對(duì)幼兒的講解不一定是全班的講解，還應(yīng)該包括小組的和個(gè)別的講解。講解法的使用有一個(gè)基本的前提，那就是依靠幼兒自己的探索和思考很難把握事實(shí)、道理或規(guī)則的本質(zhì)，或幼兒自己的探索和思考達(dá)成目的的時(shí)間代價(jià)過(guò)高。教師的講解有助于降低幼兒理解的難度，或使幼兒真正掌握相關(guān)的內(nèi)容。教師無(wú)視幼兒能力的過(guò)于深?yuàn)W的講解以及不顧幼兒興趣的過(guò)于重復(fù)的講解不利于幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)。講解不是從道理到道理，而是經(jīng)常需要例證。幼兒園社會(huì)教育中的講解應(yīng)該是感性的、生動(dòng)的、具體的，關(guān)注幼兒興趣和已有經(jīng)驗(yàn)的。
6.談話法
談話法是教師與幼兒及幼兒之間圍繞某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的思想和情感交流。語(yǔ)言交流是其核心的表現(xiàn)形式。它經(jīng)常表現(xiàn)為教師和幼兒之間及幼兒和幼兒之間的相互提問(wèn)、對(duì)答。談話法在幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的使用，有助于幼兒和教師之間分享思想和情感，也有助于幼兒形成一些正確的觀念。教師的引導(dǎo)在談話過(guò)程中起著很重要的作用。教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)入談話的話題，并表達(dá)自己的想法，提出自己的疑問(wèn)，使談話圍繞教育活動(dòng)的目標(biāo)進(jìn)行。話題可以是教師引起的，也可以說(shuō)幼兒提出的，但任何話題一定要蘊(yùn)涵社會(huì)教育的目標(biāo)，并具有可談性，即談話能夠深入下去。一般來(lái)說(shuō)，話題與幼兒生活的關(guān)系越密切，就越具有可談性。談話可以在全班進(jìn)行，也可以在小組中進(jìn)行?？筛鶕?jù)需要靈活組織。
7.討論法
討論法是指教師和幼兒圍繞某個(gè)論題進(jìn)行的思想碰撞或思想發(fā)散。幼兒園社會(huì)教育中的討論有兩種性質(zhì)，一是價(jià)值沖突型的討論，如誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)等；二是多種求解可能型的，如我們?nèi)绾螏椭嗌嫌新犃φ系K的小朋友。這兩種討論的相同之處都有一個(gè)討論過(guò)程。討論法的前提是有一個(gè)可討論的論題，這個(gè)論題要么是存在價(jià)值沖突，要么是有潛在的眾多可能性。不然討論難以展開和維持。有時(shí)，討論變成了一般的談話，主要原因就是論題不適宜于討論，不具有討論的特性，因此，它不是真正意義上的論題，而只是談話的話題。在討論過(guò)程中，教師的首要作用是引導(dǎo)，而不是指導(dǎo)。教師參與幼兒的討論，應(yīng)少問(wèn)。多說(shuō)，即表達(dá)個(gè)人見解，以此引發(fā)幼兒表達(dá)個(gè)人見解，應(yīng)在平等討論中潛移默化地影響幼兒。