七月半，中元節(jié)，七月十四奠先祖，它也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，你了解中元節(jié)嗎?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!以下是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“中元節(jié)的習(xí)俗簡(jiǎn)介”，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中元節(jié)的習(xí)俗簡(jiǎn)介
燒紙
節(jié)日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)迷信傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢(qián)，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢(qián)。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢(qián)了。
放小船
按照滿族的習(xí)俗，七月十五要舉行各種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念祖先以及慶祝一年的收獲。屆時(shí)，身處異鄉(xiāng)的同胞將緬懷親人、思念家鄉(xiāng)的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托?，F(xiàn)我國(guó)廣州地區(qū)滿族人仍保留有七月十五日在水中放小船，內(nèi)書(shū)“直上長(zhǎng)白”等語(yǔ)的習(xí)俗。有的地方則舉行劃船比賽，慶祝節(jié)日。
跳天燈
廣西天等一帶在中元節(jié)有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類(lèi)的迷信活動(dòng)，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。
跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚(yú)、小鼓、鑼鈸等樂(lè)器，亦有手持掛紙花條木棍者。開(kāi)頭由一人帶頭敲打木魚(yú)，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來(lái)跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂(lè)器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”。每年農(nóng)歷七月十五日晚上，人們做燈放人水中，傳說(shuō)可為屈死冤魂引路。
至于河燈的制作，極其簡(jiǎn)單。用三寸長(zhǎng)寬的正方形厚紙做燈底，另用蘆柴一根，長(zhǎng)約三寸，中間穿一個(gè)眼，裝竹簽，釘在燈底，再用紅白紙折成四方形，把燈底四面糊好，中間置放油紙捻，就制作成功。也有的人用各種顏色的紙，剪成荷花瓣的形狀，糊到碗口上，中間用油脂點(diǎn)火，叫作地藏燭。
放焰口
佛教中形容餓鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向餓鬼施食叫放焰口。當(dāng)天，人們先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)，并在法師座前供著地藏王菩薩，相傳地藏王菩薩是超度地獄鬼魂的。其下供著用面制的桃子、大米，施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂蟠。正午已過(guò)，人們把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品等擺到施孤臺(tái)上。主持人在每件祭品上分別插一把藍(lán)、紅、綠的三角紙旗，上書(shū)“孟蘭盛會(huì)”、“甘露門(mén)開(kāi)”等字樣。儀式在莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂(lè)中開(kāi)始。眾僧誦念各種渴語(yǔ)和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重復(fù)三次。民間把這種儀式叫“放焰口”。
祭祖
相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準(zhǔn)備錢(qián)幣、果脯、美酒以及時(shí)令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節(jié)，十五日叫作江西節(jié)。
按我國(guó)的習(xí)俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死者去世第一年的七月十五準(zhǔn)備好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。
應(yīng)景戲
當(dāng)時(shí)人們把此節(jié)作為追念祖先以及已故親友的節(jié)日，老北京的各個(gè)戲園子每到這個(gè)日子，都要連演數(shù)日《目蓮救母》的京劇應(yīng)景戲。這戲雖說(shuō)是個(gè)“鬼戲”，但也宣揚(yáng)了自古以來(lái)的孝道美德。
燒法船
這一天，老北京的皇宮內(nèi)及一些大的寺廟，也有“燒法船”之俗，也稱(chēng)“燒活”。法船是一種大型冥器，由舊時(shí)的冥衣鋪用木條或秫秸及彩紙糊制而成。法船上艙、櫓、槳、舵齊全，大的可糊幾層數(shù)節(jié)，抱到法會(huì)之處再拼接而成。
各寺廟道觀的僧侶和道士們當(dāng)年在放焰口、做法事、誦經(jīng)、焚香超度亡靈等儀式后，要焚燒一只法船。抗戰(zhàn)時(shí)及勝利后，曾在北海公園的天王殿、中山公園的音樂(lè)堂、永安寺等處集會(huì)，由僧人、道士不同的宗教派別身披法衣、敲打法器，與各界人士、平民百姓一起為抗戰(zhàn)陣亡的將士們舉行法會(huì)，當(dāng)時(shí)還舉行了鄭重的焚燒法船、點(diǎn)河燈儀式，為抗日將士超度，以表示追思。