如果你想要做好一份演講，首先我們要想好自己發(fā)言的內(nèi)容，寫好發(fā)言稿才能吸引更多的聽眾，演講發(fā)言稿應(yīng)該從哪方面來寫呢？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《大學(xué)生演講稿簡單》，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生演講稿簡單(篇一)
??活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論我們大學(xué)生。但也有人這樣評論我們的：課堂成放牧場、宿舍成垃圾場、入黨的不了解黨史、吃飯都是浪費、網(wǎng)絡(luò)都是通宵。
??概括為最常聽見的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了？現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低？這些說法也許有些夸張，但其實是也不難看出我們存在的一系列陋習(xí)，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢？
??作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)勎倚哪恐袃?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
??首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來重視心理素質(zhì)?！兑捉?jīng)》曾言：自強不息。也就是說自尊，自強，自立。對于大學(xué)生而言，面對學(xué)習(xí)壓力，就業(yè)壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰(zhàn)和機遇。當(dāng)自卑感和自豪感并存，我們要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結(jié)局，是我們誰都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是我們大學(xué)生的風(fēng)采。
??再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講，是一種意志堅韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛拇筇幹v，是將自己發(fā)展和社會進步，國家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛國情懷，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄！
??第三點是高尚人格。在強調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時，我們也要注重自我個性張揚。我們需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現(xiàn)。我們要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質(zhì)！我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格！
??當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
??在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現(xiàn)代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng)。所以，作為新世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
??看看世博園里的小白菜小藍莓們。看看獻血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
??我們知道，我們相信，當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚！
??我們的未來值得期待！
??大學(xué)生關(guān)系著祖國的前途命運，關(guān)系到民族的前行發(fā)展。
??國家的未來需要我們?nèi)?chuàng)造！
??祖國的輝煌需要我們?nèi)ヨT就！
??我們必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負起時代的使命！
??我們責(zé)無旁貸！
??我們?nèi)沃氐肋h！
大學(xué)生演講稿簡單(篇二)
??調(diào)研報告
??學(xué)科：市場調(diào)研與預(yù)測 班級：10市場營銷班 姓名：張濤 學(xué)號1070520001
??一、背景
??隨著經(jīng)濟的發(fā)展，競爭的日益激烈，就業(yè)形勢的日趨嚴峻。為了畢業(yè)以后能夠更好的去適應(yīng)社會，跟隨社會步伐，很多的大學(xué)生都已經(jīng)開始選擇在寒暑假從事兼職工作，而且這已然在校大學(xué)生校園里的一種普遍現(xiàn)象。為了了解在校大學(xué)生寒暑假的兼職情況，我們小組進行各種形式的調(diào)查，我們希望通過這次調(diào)查得出一些結(jié)論能夠為在校大學(xué)生提供一些參考，使兼職能夠更有效地幫助我們以后步入社會工作。
??二、調(diào)查概況
??我們本次調(diào)查以湖北第二師范學(xué)院的學(xué)生為主，了解在校大學(xué)生寒暑假兼職狀況。按照學(xué)校的男女比例向經(jīng)管學(xué)院、數(shù)經(jīng)學(xué)院、政法學(xué)院、體育學(xué)院和外國語學(xué)院發(fā)放問卷。共發(fā)放了100份問卷，男生40份、女生60份。調(diào)查時間為20xx年4月4日至20xx年5月4日。通過對調(diào)查問卷的整理和審核，獲得有效問卷男生40份，女生57份。在這九十七份問卷中以大二的學(xué)生為主占到了調(diào)查總數(shù)的93%，
??三、調(diào)查結(jié)果初步分析
??1、兼職狀況分析
??在被調(diào)查者當(dāng)中71.4%的學(xué)生有過參加寒暑假兼職的打算，28.6%根本沒打算過做兼職。66.7%的學(xué)生參加過寒暑期兼職，其余33.3%
??的人沒有兼職經(jīng)歷。沒有參加兼職的同學(xué)的原因基本如下
??由圖可知沒有合適工作是沒有參加兼職的主要原因占總體的36%,擔(dān)心兼職的安全問題也占到了未參加兼職人數(shù)總體的20%。此外，父母反對和自己不愿意各占總體13%。 2兼職目的分析
??在做兼職的同學(xué)中以培養(yǎng)個人能力，提高實踐水平、賺取收入，減輕家庭負擔(dān)為主要目的各占總體的38%與33%。此外為了獲得工作經(jīng)驗，為就業(yè)做準備和增長社會經(jīng)驗也占到11%與15%。絕大多數(shù)同學(xué)對于兼職還是抱有明確目的的。
??3、兼職途徑及職業(yè)分析
??兼職途徑多數(shù)為同學(xué)介紹或自己尋找，通過中介來找兼職工作的僅有4人。在職業(yè)方面師范類專業(yè)的一部分同學(xué)兼職過家教，其余的大學(xué)生兼職所從事的行業(yè)多半是餐飲服務(wù)類行業(yè)，所需專業(yè)知識極少，多半屬于體力勞動。每到暑期，貼在校園內(nèi)的招聘推銷員、傳單員的啟事最多，散發(fā)傳單沒多大技術(shù)含量，誰都可以干，體現(xiàn)不了大學(xué)生的價值，可是找不到其他更好的工作。絕大多數(shù)的大學(xué)生不是散發(fā)傳單，就是做推銷等。這個也從側(cè)面反映出現(xiàn)在大學(xué)生能力的不足。
??4、工資水平分析
??由于在校大學(xué)生兼職多屬于勞動密集型職業(yè)，所以月工資基本處于比較低的水平。調(diào)查中14人月工資在1000以下，有47人月收入不到20xx元，但這與大學(xué)生在兼職中付出的勞動相比還是太少，大學(xué)生兼職的工資有待提高。
??5、兼職消費情況
??由于兼職所得工資并不是很高，所以只能滿足大學(xué)生兼職的日?；ㄤN最終的純收入所剩無幾。在本次調(diào)查中，有62位同學(xué)將所得收入用于生活消費占總體69%。
??四、兼職問題探究
??1、工作的不穩(wěn)定性
??被調(diào)查的大學(xué)生中多數(shù)沒有書面的勞工合同,只是單方面的由其工作的單位做口頭協(xié)議,即看工作績效,辭聘由其工作單位單方面決定。這就意味著無論是什么原因,工作單位可以隨時辭退兼職者,就是
大學(xué)生演講稿簡單(篇三)
??尊敬的于xx局長，孫xx副局長，尊敬的各位法師、各位學(xué)員、各位義工菩薩們：
??大家晚上好！
??今天，xx省xx覺寺XX“陽光人生”大學(xué)生禪修夏令營開營了。叫開營典禮。在正覺寺舉辦陽光人生大學(xué)生禪修夏令營之前，像柏林禪寺等很多寺院都舉辦了大學(xué)生夏令營。所以說正覺寺的大學(xué)生夏令營是站在巨人的肩膀上起步和前進的，而且很快就有了自己的特色特點。很高興，我們總結(jié)了大家的長處，還有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。我們的大學(xué)生禪修夏令營的宗旨是明信因果，孝親感恩、慈悲智慧，陽光人生。
??我給大家講一個小故事。XX年，舉辦第一期大學(xué)生禪修夏令營的時候，從深圳來了一個小伙子，是他的父親母親把他綁架來的。他很不情愿。為什么呢？他在深圳大學(xué)讀書，平常我們說“飯來張口，衣來伸手”，飯來張口是比較被動的生活方式，可這個小伙子呢，是“飯來不張口，衣來不伸手”。每天晚上兩三點鐘還不睡覺，早上九十點鐘根本不起床，十一二點還在床上等著，就是不起。飯端到他床頭他都不吃。家長拿他沒辦法了，他自己呢還有百般的怨氣，認為爹媽對他不好。參加完正覺寺舉辦的大學(xué)生禪修夏令營之后，他回去以后徹底改變了。每天早晨他第一個起床做好早飯請爸媽起來吃飯，每天晚上打好洗腳水讓爸媽洗腳。整個人非常的孝順，徹底的改變了。他的父親母親對正覺寺非常的感恩，小伙子自己也非常感恩。他說正覺寺的大學(xué)生禪修夏令營改變了他，改變了他的生活方式，改變了他的人生觀世界觀，知道了作為自己肩上負擔(dān)的責(zé)任，要為祖國的建設(shè)服務(wù)，要服務(wù)社會，報效祖國。所以我們大學(xué)生禪修夏令營舉辦得越來越好，而且受到廣泛的歡迎。來自全國乃至世界各地的學(xué)子們紛紛到正覺寺來，參加我們的大學(xué)生禪修夏令營。
??當(dāng)然，我們在舉辦過程中還會有很多的不足，還有很多需要改進的地方。希望大家在這短短的七天時間里，配合咱們的老師們、法師們，把這個禪修夏令營辦好。還要提出寶貴意見，來改進我們的工作，支持我們的大學(xué)生禪修夏令營辦得越來越好。希望大家弘揚正能量，提升社會主義道德水平，發(fā)揚民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
??謝謝大家！
大學(xué)生演講稿簡單(篇四)
??各位同學(xué)：
??大家好!
??大學(xué)生如何看待就業(yè)難問題，對于這個問題大家都不陌生，而對于我們專科生來說形式 也不是很樂觀。雖然我們可以掌握一門專業(yè)技能，也僅僅比別人多了一門技術(shù)而已，可能工作好找一些，但和本科生相比，我們能爭取到的高薪職位并不多，除非你 能考上幾個專業(yè)技能證書，或者高級工程師證等等。所以就業(yè)難對于每位大學(xué)生來說都是很頭疼的問題。
??首先我們來看看影響大學(xué)生就業(yè)的因素 ：
??1.自身原因
??一是選地域。就像這張圖一樣，在大學(xué)生的意識中，大城市總是意味著機會、高薪和前途，這導(dǎo)致最需要大學(xué)生的地方少人問津，而大城市的大學(xué)生求職者則人滿 為患。
??二是挑單位。大學(xué)畢業(yè)生都希望選擇一個地域條件好、待遇優(yōu)厚、社會地位高的職業(yè)。三是重薪酬。高薪水、高福利等盲目求富觀念在大學(xué)生中流行，帶來了 就業(yè)難。
??2.用人單位
??用人單位選擇大學(xué)畢業(yè)生，最主要是看重學(xué)生如何“調(diào)整就業(yè)心態(tài)”，而“提高職業(yè)素質(zhì)”、“提高技能”反 倒其次而大學(xué)生甚至學(xué)校看來，“提高技能”及“提高職業(yè)素質(zhì)”是最主要的，“調(diào)整就業(yè)心態(tài)”并不重要。用人單位認為“德才兼?zhèn)洹笔怯萌说暮憔脴藴剩瑔挝粚?畢業(yè)生“品德”的重視程度遠遠比畢業(yè)自身的重視程度要高得多。
??3.社會因素
??社會因素有很多，比如社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，政治，自然災(zāi)害，金融風(fēng)暴，還有我國教育學(xué)科設(shè)置不合理等等很多因素，這里我就不跟詳細說明了，大家可以去網(wǎng)上搜集一些資料。
??而對于這些問題，個人認為應(yīng)該做到以下幾點：
??首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。
??其次，加強社會實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會實踐，將所學(xué)的理論知識與實際工作相結(jié)合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。相信在座的每位同學(xué)都當(dāng)過兼職或者暑假工，這對你們以后出身社會有很大的幫助，是很寶貴的工作經(jīng)驗。
??第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。
??第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當(dāng)前大學(xué)生可利用人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機會。 先就業(yè)后擇業(yè)。面對嚴峻的就業(yè)形勢，不得已時，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變 就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業(yè)過程中積 累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
??就像我以前老師跟我說的，想要有一個金飯碗，首先要有一個鐵飯碗，只有從基層做起，一步一步往上爬，通過自己的努力奮斗，去實現(xiàn)自己的人生目標，相信自己，就能成功。
??其實現(xiàn)在社會上大學(xué)生一大把，大學(xué)生已經(jīng)不在珍貴了，我們作為新一代的大學(xué)生要學(xué)會吃苦耐勞，腳踏實地去奮斗，不要老是想著一夜暴富，這是不現(xiàn)實的。大學(xué)生，我們一起去奮斗吧!
??我們的演講結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生演講稿簡單(篇五)
??尊敬的老師、同學(xué)們好：
??我今天演講的題目是《大學(xué)生回歸本位》
??大學(xué)生，這個名詞的光環(huán)幾近消失。不管是在路上，在車上，在桌上，只要不說是大學(xué)生，基本上沒人能看出這個人是大學(xué)生。為什么？因為這個人沒了大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)和舉止。當(dāng)一個人表明自己是大學(xué)生時，得到的不再是仰視和高看一等，而是一種戲謔的幾近俯視的態(tài)度，為什么？因為大學(xué)生平凡的幾近成為社會的負擔(dān)。今天，我們討論大學(xué)生的社會責(zé)任，但是，我想談一下，什么是大學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該怎么樣，如何回歸自己大學(xué)生的本位。讓自己成為真正的大學(xué)生，就是當(dāng)代大學(xué)生首要的社會責(zé)任。
??什么是大學(xué)生？在大學(xué)里生活過，上過課，考過級，拿過證的學(xué)生不一定就是大學(xué)生，當(dāng)然年齡大的學(xué)生也不一定就是大學(xué)生，大學(xué)生不是年齡和知識的增長，而是心理、道德，和善的成長。大學(xué)生應(yīng)該就是明德，親民，止于至善的人。
??大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)生要走的路就是明明德，親民，止于至善。按照這條路走下去才能成為受人尊重的大學(xué)生，也才能為自己創(chuàng)就美好的未來。接下來，我簡要說一下，怎么樣明明德，親民，止于至善。
??明明德，就是克明峻德，能夠彰顯人性的美德，克
??服自身的道德缺陷，完善自身的道德修養(yǎng)。這個解釋很晦澀，我們不太懂，也就不太好做。那么我們該怎么做呢？
??我們現(xiàn)在做的最多的應(yīng)該還是上課學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)的`時候不僅要學(xué)好顯學(xué)問，更要做好隱學(xué)問。怎么做呢？很簡單，如果自己身邊有空做，主動給晚到的同學(xué)讓個座；老師喊同學(xué)們好的時候，大聲的回一聲老師好，而不是小聲嘟囔；同學(xué)回答問題不完善或是很差勁的時候，不去起哄嘲笑；老師提問題沒人回答的時候，主動站起來表明自己的觀點，不是炫耀，而是配合老師繼續(xù)講課；下課時，多給累了一節(jié)課的老師一會兒由衷的或是表面的掌聲等等，這些都是隱學(xué)問，看似不起眼，實則很重要，簡單不是問題，重要的是可以從簡單的行動中使思想得到復(fù)雜的升華。做地多一點，心自然會高一點，人也自然會上進一點。 還有，上公交車的時候，別擠破頭似的往前推，想早上車就多看看公交車，判斷一下車?？康奈恢?，事先站在那里，自然可以早上車；在車上，想坐的話就坐在后面，如果坐在前面就多給弱勢全體讓讓座；下車按順序，不要搶著下，也不要拖拖拉拉。在宿舍里，少吩咐別人一點，自己多承擔(dān)一點，有時候一點小事吩咐別人的時間自己也就做完了。
??大學(xué)生處于什么階段呢？用周易的卦象來表示就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，，卦辭是“潛龍勿用”。意思是，人生的初步階段，要多做，多準備，凡事做細一點，多做一點，就能夠使自己成長，自然的升到第二爻，九二，見龍，卦辭“龍在田，利見大人”。就是說，做好了細微的有成效的準備，自然就會表現(xiàn)出大人風(fēng)范。對我們來說，就是自然表現(xiàn)出大學(xué)生的風(fēng)范。 既然提到周易，我說一點題外話，就是大學(xué)生可以立大志，但沒必要逼著自己做太大的事，大學(xué)生只是潛龍，而做大事的是飛龍階段，潛龍和飛龍差的不是一級，而是四級，九
??五，飛龍，飛龍在天?？赡苣銓︼w龍沒有感性的認識，但是九五之尊什么意思應(yīng)該明白，飛龍就是這個階段。我們追求的階段，是九二，見龍，否則就空有大志，落敗而歸。
??親民，朱熹的注解是新民。茍日新，日日新的新民。就是說自己要時時進步，時時創(chuàng)新。朱子有經(jīng)典的解釋，但我認為現(xiàn)在還是做親民解好。親民，對自己身邊的人親，不是親近，親昵，親熱；而是親和，尊重，善待?，F(xiàn)在國家將以人為本作為核心，我們要理解，對國家社會而言，我們是這里的人；但是對自己而言，我們不是這個人。把以為人為本貫徹到我們個人的生活中就是以別人為本。當(dāng)然，這是很難做到的，所以說這只是一種口號和理想，但是親民我們是能做到的，親民算是以人為本理念的低一級別的要求吧，對國家負責(zé)，作為當(dāng)代大學(xué)生，做到親民就是負責(zé)。
??止于至善。這是一個不可能實現(xiàn)的目標，萬事萬物都在變化之中，至善是不存在的，盛極必衰，物極必反就是這個道理。如果能夠止于至善，是形而上學(xué)，就是唯心主義。止于至善，能夠作為大學(xué)開篇的壓軸之結(jié)句，當(dāng)然有其重大意義，是不能從現(xiàn)代科學(xué)的角度看待的，止于至善是一種對自身極高的要求，希望自己可以做到最好，做到極致。作為我們，追求更好就是止于至善?；蛘哒f適合自己的，對社會他人有益的態(tài)度或事，我們一直持有和堅持做。善的，堅持，一直，這三個詞就是止于至善的不二法門。
??我一直說善，堅持做善事，不會虧自己嗎？敬請放心，天道無親，唯與善人。
??大學(xué)生，走明明德，親民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大學(xué)生，就是對國家社會負責(zé)。
??謝謝大家。
大學(xué)生演講稿簡單(篇六)
??十一月的心情如同天氣本身一樣豪爽，在初冬溫暖的陽光下，我們迎來了第64個國際大學(xué)生節(jié)，1946年，世界各國學(xué)生代表將每年的11月17日定為世界學(xué)生日(又稱國際學(xué)生日、國際大學(xué)生節(jié))，以激勵全世界學(xué)生共同為建設(shè)一個和平、民主、進步的世界而努力。
??如今，國際大學(xué)生節(jié)的意義早已經(jīng)超越了初衷——大學(xué)生，是充滿著朝氣與創(chuàng)造力的群體，是愛心與拼搏精神同時具有的高素質(zhì)群體。相信在每個人心里，對“大學(xué)生”都有著不同的美好想象或回憶。我們牢記歷史的使命，我們年輕充滿夢想，我們的大學(xué)生活充實而美好。祝愿所有大學(xué)生朋友節(jié)日快樂，珍惜時光，把握青春，每天離自己的夢想更近一點。
??當(dāng)今世界時代壓力正處于知識爆炸的信息時代。不論是什么人，稍不留神，就會落后于洶涌澎湃的信息潮流。大學(xué)生是處于成熟與不成熟、獨立與不獨立之間的特殊群體，特定的時代背景使他們承受著更加尖銳的挑戰(zhàn)：他們一方面必須努力完成在校學(xué)業(yè)，同時還要關(guān)心所學(xué)知識能否適應(yīng)未來需要;一方面必須掌握最基本的專業(yè)知識，同時還要具備信息時代獲取新知識的基本素質(zhì);一方面必須擁有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，同時還必須塑造能夠融入和諧社會的健全人格。諸如此類的高期望值，必然給他們帶來心理的緊張和壓力。
??生活壓力所謂生活壓力，主要來自兩個方面：
??1、經(jīng)濟壓力。學(xué)生上學(xué)的費用一般來自家庭。由于近年來社會的發(fā)展和生活水平的變化，大學(xué)所需費用明顯提高。特別是對于來自貧困地區(qū)的學(xué)生則影響更大。在一些貧困地區(qū)甚至出現(xiàn)了“高中生拖累全家，大學(xué)生拖垮全家”的現(xiàn)象。這對于尚未自食其力的貧困生會造成更大壓力。
??2、自理自律壓力。目前大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，從小受到“高考”指揮棒的無形影響，學(xué)習(xí)就是一切，長期忽視一般人都應(yīng)該具備的基本生活技能。因而不少人缺乏自理和自律能力，很多人不會或不善于獨立生活和為人處世。面對挫折和新的環(huán)境，往往缺乏相應(yīng)的自我調(diào)節(jié)能力，因而也就形成了這部分大學(xué)生的壓力源。
??學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)是大學(xué)生群體最基本的任務(wù)，盡管這一壓力的強度有張有弛，并非永恒不變，但由于持續(xù)時間很長，其影響之大不可低估。尤其是很多大學(xué)生為了適應(yīng)社會激烈競爭的需要，必進一步創(chuàng)造條件，還要作出進一步努力。他們或是拼搏于考研、考碩博連讀的行列，或是參加各種技能的培訓(xùn)班，為的是努力獲取各種“證書”。過多的學(xué)習(xí)頭緒、過重的學(xué)習(xí)任務(wù)，都給大學(xué)生帶來巨大的壓力。演講稿
??就業(yè)壓力當(dāng)今時代的一個重要特征便是競爭加?。焊偁帗駱I(yè)，競爭上崗，適者生存，不適者淘汰，整個社會處于激烈競爭之中。在這一背景下，連續(xù)多年的擴招本來已經(jīng)加大了大學(xué)生競爭就業(yè)的力度，由于大量農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，特別是城市里大量下崗職工的出現(xiàn)，使得就業(yè)問題變得更加尖銳。尤其在大學(xué)生、研究生擇業(yè)相當(dāng)集中的單位(三資企業(yè)、大專院?？蒲袉挝?、黨政機關(guān))，以及擇業(yè)相當(dāng)集中的地區(qū)(北京、上海、沿海發(fā)達地區(qū))，已經(jīng)逐漸出現(xiàn)“千軍萬馬過獨木橋”的嚴峻局面。就業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生普遍關(guān)注的話題，也是形成大學(xué)生諸多壓力中最主要的壓力源。
??要疏解大學(xué)生的壓力，應(yīng)該從主觀與客觀兩方面入手，忽視任何一個方面，都不可能最終奏效。
??1、加強大學(xué)生人生觀、價值觀教育，奠定健康成長的穩(wěn)固基石。
??大學(xué)生在年齡上處于涉世之初，是一個不太成熟、可塑性較強的群體。從新生入學(xué)到畢業(yè)分配，圍繞確立正確的人生觀、價值觀，不僅有許多工作要做，而且應(yīng)該一抓到底。例如為了引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的人生目標，明確自己的歷史使命，有必要經(jīng)常開設(shè)社會上典型人物物與典型事跡列講座，以增強其會責(zé)任感;有必要針對大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點難點問題，進行理想和信念教育，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
??2、提供良好環(huán)境，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
??21世紀的我國社會主義建設(shè)，需要大批高素質(zhì)、復(fù)合型人才。為了適應(yīng)這種需要，高等院校必須徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式。也就是說，必須把以往的知識傳授、能力培養(yǎng)的教育方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的教育，即轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)教育與人文素質(zhì)教育并重的綜合素質(zhì)教育;高等教育必須堅持教學(xué)相長，調(diào)動學(xué)生積極性，營造創(chuàng)新教育環(huán)境。讓大學(xué)生在相對寬松的文化氛圍中，通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，增長見識，增強才干，使個性得到健康發(fā)展。大學(xué)生既是承載家長高期望值的特殊群體，也是承載社會高期望值的特殊群體。在最終成才、體現(xiàn)自我價值等主觀愿望方面，這個“特殊群體”具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴５?，近年國?nèi)大學(xué)里出現(xiàn)了一些雖不普遍卻也并不罕見的令人擔(dān)憂的負面現(xiàn)象：苦悶、彷徨、焦慮、偏執(zhí)、脆弱，于是乎休學(xué)者有之，退學(xué)者有之，輕生自殺者有之……這些非同尋常的問題不但影響了大學(xué)生的健康成長，也與構(gòu)建“和諧社會”的基本精神背道而馳。
??當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)在要自信，自敬，自強，自立，自主。民族振興的期盼，激勵了我們;自我奮進的豪情，支撐了我們。
??于是，我們意氣高昂地承載起星輝般璀璨的夢想，在尋夢的征程里迎風(fēng)起舞，放歌長吟!
??尋夢，早已不是一個人的歸宿;
??尋夢，早已不再是尋覓一家人的幸福;
??因為，我們有家國天下在胸，有黎民憂愁在腹;
??因為，我們有我們的責(zé)任，世界的未來屬于我們。
??我們的夢想不再僅僅是點燃火爆的激情，也不再僅僅是追逐閃靚的青春，我們的夢想在于向世界展示我們的風(fēng)采，我們的實力，勇敢地向世人宣告我們的確有足夠的能力承擔(dān)起更多的重擔(dān)。
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