“為你，千千萬萬遍!”這是追風(fēng)箏的人里面的話，你有看過這本書嗎?下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“追風(fēng)箏的人讀后感2000字大學(xué)生三篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
篇一：追風(fēng)箏的人讀后感2000字大學(xué)生
決定執(zhí)筆寫《追風(fēng)箏的人》讀后感前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當(dāng)我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當(dāng)阿米爾，抑或作者在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的幸存者便是勝利者，但這不是的榮耀，的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個風(fēng)箏，因為他的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風(fēng)箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌 辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許，喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導(dǎo)致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
哈桑為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應(yīng)，并說出了他的擔(dān)憂："要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。
不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風(fēng)箏而被凌 辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔(dān)心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。
這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
絕大多數(shù)孩子學(xué)會說的第一個詞匯是"媽媽",而哈桑說出的第一個詞匯卻是"阿米爾".這個細節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".
所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。
哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理媽媽",為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動愿意做阿米爾的炮灰。
然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。
因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，后者會發(fā)現(xiàn)，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。
或許，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們?nèi)松缆返囊粋€關(guān)鍵。
哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷 情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。
對此，拉辛汗形容說："當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。"
這是少數(shù)人處理歉疚的辦法，盡管這不是的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。
當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫凌 辱時，阿米爾一時成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍風(fēng)箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)",這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。
這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發(fā)現(xiàn)這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝于對其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感會徹底喪失，于是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌 辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。
阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫?qū)λf：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。
不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。
篇二：追風(fēng)箏的人讀后感2000字大學(xué)生
一個同事遞給我一本書說：“現(xiàn)在還看書嗎?建議你看看這本《追風(fēng)箏的人》(卡勒德·胡賽尼著)，看了才知道真正的阿富汗和阿富汗人?！庇谑俏?guī)е闷嫘膹倪@本小說走進了阿富汗和阿富汗人的世界。
荒涼的戈壁、起伏的山岳、繁華的街市、一望無邊的枯樹林、滿天飄飛的風(fēng)箏……兩個男孩形影不離，勾肩搭背，打鬧玩耍。他們一個是普什圖族的富家少爺，叫阿米爾，一個是哈扎里族仆人阿里的孩子，叫哈桑。哈桑不愛說話，憨厚老實，他有生理缺陷，“嘴唇從中間裂開”，也許正是這一點加上他的身份，小主人并沒有從內(nèi)心喜歡他。但哈桑依然對主人忠心耿耿，每當(dāng)那些鄰居的孩子欺負他，總是哈桑挺身而出，將他們擋回去。
喀布爾有個傳統(tǒng)民俗：追風(fēng)箏。放飛的風(fēng)箏在空中追逐，孩子們施展技藝，盡力用玻璃線將別人的風(fēng)箏線割斷，然后追趕飄落的風(fēng)箏作為戰(zhàn)利品。有一天，當(dāng)阿米爾追到戰(zhàn)利品時，被阿塞夫三個惡棍圍住索要，阿米爾很害怕，而身邊的哈桑卻猛然掏出彈弓對準高大的阿塞夫。弱者嚇退了強者，卑微者保護了高貴者。
一年一度的風(fēng)箏大會再次到來。阿米爾在哈桑的幫助下幸運地贏得了風(fēng)箏大賽的殊榮，當(dāng)哈桑追到那只敗落的藍風(fēng)箏，再次被那三個惡棍圍堵，他遭到強暴。阿米爾目睹整個過程，不但沒有施以援救，反而選擇了逃離。哈桑為了小主人，獨自承受著精神和肉體的雙重傷害，選擇了沉默，隱忍。然而更大的傷害卻是來自小主人阿米爾。他開始躲著哈桑，萌生了讓哈桑離開莊園的想法，好為自己的懦弱無能尋求解脫。阿米爾把自己的手表放到哈桑床鋪上，以此來證明哈桑是個盜竊犯。阿里無法忍受阿米爾對其兒子的誣蔑，為了尊嚴，他選擇了離開。雖然阿米爾爸爸一再真誠的挽留，阿里還是決定帶著哈桑離開了這個他們衣食所寄的莊園，連同他們兩家四十年的友誼。
沒有任何辯解，沉默，隱忍。讀到這里，我感嘆不已，也許這就是一個弱勢者面對冤屈和不公所能作出的無奈回應(yīng)。即便受到不公平對待，哈桑依然堅守著真誠與善良。他說過一句可以讓人掉淚的話：“為你，千千萬萬遍?！蔽矣钟纱丝吹诫[忍的內(nèi)心卻有著強大的精神力量。我國唐代人李翱講了一個寓言：說有兩匹馬并駕而行，一匹駿馬，一匹瘦馬。駿馬仗著力量強大咬破瘦馬長鬃之頸，使其流血不止。瘦馬若無其事，仍行走自如。駿馬回家后卻渾身顫抖，水草不沾。原來它因為咬了弱馬而感到羞愧。瘦馬在受侵犯時雖然沒有還擊，卻產(chǎn)生了比體力更大的力量，那就是精神的力量。忍讓可以感化卑劣，寬容可以喚醒良知。
作為一個富家少爺，阿米爾對哈桑的感情從最初開始便是矛盾著的，有著階級意識的普什圖人和哈扎拉人，永遠只能是主仆關(guān)系，不能成為朋友。這，在阿米爾內(nèi)心世界里一直是一條難以逾越的鴻溝。所以，他在沒有人的時候才和哈桑玩;所以，他不會讓哈桑在有客人的時候出現(xiàn);所以，他很久很久不敢承認自己和哈桑的友誼。
然而，對于哈桑來說，阿米爾是他最好的也是唯一的朋友，他可以，為他，千千萬萬遍。只因，他是他的朋友，唯一的，最好的朋友。因此，他可以為他去撿風(fēng)箏，哪怕是被人圍追截堵，以致傷痕累累;他可以答應(yīng)阿米爾任何要求，哪怕是受到父親的責(zé)罵，亦一言不發(fā);他可以承擔(dān)阿米爾的栽贓陷害，受冤負罪，不吭一聲;不管何種場景下，自始至終，千千萬萬遍。
多年以后，移居美國的阿米爾時刻為童年的無知卑劣之舉感到懺悔，為了贖罪，他回到戰(zhàn)難中的祖國，冒著危險要幫助哈桑。不幸的是，哈桑死在殘暴的塔利班手里，他的妻子受到羞辱，他無力保護;沉默隱忍，最終還是沒有讓他平安度過余生，他與妻子雙雙結(jié)束了苦難的一生。這讓阿米爾感到無限的感傷，哈桑的聲音在他耳邊一次次響起：為你，千千萬萬遍。而他為哈桑，兔唇的哈桑，那個為他追風(fēng)箏的人，那個在危難面前挺身而出保護了他的人做了什么呢?
然而，故事還有更讓人驚訝的隱情。當(dāng)父親病逝，阿米爾從美國再回老家時，通過父親的朋友拉辛汗得知，哈桑竟然與他是同父異母的兄弟!原來讓他倍感榮耀的父親竟然偷了仆人阿里的妻子，阿里是不能生育的，他同阿米爾父親一起守著這個秘密四十年!這是男人的奇恥大辱，阿里也默默地忍受著。埋藏了許多年的秘密被揭開了，我們對哈桑的同情又轉(zhuǎn)向哈桑的“父親”阿里身上。事實上，阿里的父母當(dāng)年就是不幸雙雙被阿米爾的爺爺飛車撞死的，為了贖罪，阿里被他們領(lǐng)到家中成了仆人。就這樣，這家三代地位低微的人默默地為他們的主人忍受著一切苦難和恥辱。
故事的尾聲又有令人震撼的一幕。阿米爾為了心靈的救贖，費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，但是，已墮落為塔利班的小頭目阿塞夫把阿米爾和索拉博逼進一間屋子，為了顯示自己的威風(fēng)，他要與往日的仇敵了結(jié)恩怨，他聲稱雙方只能有一人活著走出屋子。就在阿米爾的生命受到威脅時，阿塞夫驚訝地看到小小的索拉博有力拉開彈弓對準了他，一粒銅彈深深地鉆進他的左眼。就像三十年前的哈桑保護主人一樣，他的后代又以弱小之軀保護了別人。應(yīng)該說，阿米爾是幸福的，有這樣一家?guī)状酥倚墓⒐⒌乇Ｗo著他，他曾經(jīng)的卑劣受到寬容，他的良知被喚醒，他的心靈得到救贖，他追到了在他心中漂移已久的風(fēng)箏：做人應(yīng)該要寬厚無私，正直善良。他終于明白了一個民族得以存在的理由。書的結(jié)局深情地寫道：“我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。”
作家胡賽尼以溫暖細膩的筆法揭示出人性的本質(zhì)與心靈的救贖，讀來令人蕩氣回腸。他的筆又如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，喚醒我們對弱者的尊重，對一個苦難民族的敬畏。讀完這本小說，我的耳畔時時響起那微弱而又高貴的聲音：為你，千千萬萬遍……
篇三：追風(fēng)箏的人讀后感2000字大學(xué)生
一只交織著親情、愛情、友情的風(fēng)箏永遠在兩個阿富汗男孩心中揮之不去。這是一個關(guān)于愛、恐懼、愧疚、救贖的故事。
《追風(fēng)箏的人》是美國作家卡勒德?胡賽尼的第一本小說。起初不能明白為什么要以一只風(fēng)箏作為標題，直到讀完整本書后才漸漸明白過來，這一個以風(fēng)箏為引子展開的故事是那樣的令人感動與惋惜。在主人公阿米爾眼里，那個追風(fēng)箏的人，那個有著兔唇的人，那個說“為你，千千萬萬遍”的人是那樣的老實，忠厚而又那樣的單純。那是把他視做好朋友的人，可是卻因為他的懦弱無能，他背叛了他的好朋友——哈桑。
書中描寫了阿富汗一項古老的傳統(tǒng)——“風(fēng)箏比賽”，這是一種流行于廣大阿富汗兒童的童年的游戲，風(fēng)箏飛得最高，并且堅持到最后，就會在所有人眼中有著至高無上的榮譽。這個象征著尊嚴與成就的“風(fēng)箏比賽”卻給哈桑和阿米爾的友誼帶來了一生都難以彌補的裂痕。那條充滿罪惡，陰暗的小巷中發(fā)生的一切永永遠遠地傷害了哈桑以及阿米爾，使阿米爾在往后的生活中充滿了自責(zé)與愧疚。
哈桑是這本書中最讓我動容的人。他的一生太過于多舛了，混亂的家庭關(guān)系，被摯友背叛，這些常人無法原諒的事情在他的身上卻得到了諒解。他視阿米爾為他一生追隨的人，他將自己的姿態(tài)放得那樣低，他甚至可以為阿米爾付出所有，因為他是那樣的愛阿米爾。哈桑對阿米爾少爺?shù)母星?，是無謂回報的付出，是不辭辛勞的堅守，是無所畏懼的袒護。阿米爾因為嫉妒父親對哈桑的愛護而誣陷哈桑偷手表以達到將哈桑趕走的目的，哈桑不但沒有記恨他，反而為了保護阿米爾而被阿瑟夫侮辱，更是在阿米爾走后為了保護阿米爾的房子而被殺害。從開始到結(jié)束，哈桑都沒有一絲怨恨阿米爾。每一次想起哈桑對阿米爾說到“為你，千千萬萬遍?！蔽业男闹心欠N無以言表的心酸和感動令我眼眶泛紅，喉嚨梗塞?！盀槟?，千千萬萬遍”是哈桑善良純潔的寫照，是他對阿米爾鄭重的情感表達，也是他對阿米爾矢志不渝的承諾。在他為阿米爾站出來時說的那一句“阿米爾是我的朋友”時，我不禁為這個善良的孩子感到心疼。
也許是這句話那忠貞不渝情感太過濃厚，讓阿米爾對自己的背叛以及懦弱無能感到深深地自責(zé)和痛苦，所以阿米爾選擇了疏遠哈桑，因為他沒有勇氣面對哈桑。最后哈桑和父親離開，兩人一別，走上了各自的人生道路。二十年后，阿米爾在得知哈桑是自己同父異母的弟弟后，帶著自己與父親的罪行開始了贖罪之路。經(jīng)過不懈的努力，他終于找到了哈桑的兒子并且完成了一個男人的成長。
阿米爾，在經(jīng)過二十年的精神折磨后，終于找回了二十多年前未能擁有的勇氣。當(dāng)他看到那張神似兒時玩伴的臉時，他明白，他無法再次逃避了。為了解救哈桑的兒子，他想盡各種辦法，歷盡千重苦難萬種障礙，甚至不惜犧牲自己來得到心靈的救贖。他以自己的勇氣和贖罪般的努力戰(zhàn)勝了二十多年前的敵人阿瑟夫。他贏了，他戰(zhàn)勝了他與哈桑及哈桑兒子的敵人，也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念!
作者似乎并不想這么簡單的放過阿米爾。哈桑兒子的一次又一次自殺和對生活充滿絕望的態(tài)度使得這個救贖之路愈發(fā)坎坷。在醫(yī)院里，哈桑兒子命懸一線，他在病房外跪地禱告的情節(jié)將整個小說推向了高潮?！爸挥心切┦フ嬷鞯娜瞬拍苷业秸嬷?，真主真的存在，他必須存在?！边@一句更是為整本小說灌入了靈魂。阿米爾的人格由此發(fā)生了蛻變。
故事的結(jié)局回歸平淡，哈桑的兒子跟阿米爾回到了美國生活，但是他與阿米爾的心結(jié)依舊沒有解開。當(dāng)阿米爾在海邊重新拿起風(fēng)箏線的時候，他終于找回了自己。
我從這本書不只是看到了阿富汗的宗教問題以及政治問題，還看到了人性的弱點與本質(zhì)。哈桑那種深入靈魂的全心全意為一人的態(tài)度在現(xiàn)在的社會中屈指可數(shù)，那種赤子之心能夠熾熱所有人。可是阿米爾在面對現(xiàn)實以及自己的罪行時表現(xiàn)出的懦弱不就是社會大部分人的縮影嗎?我們?nèi)狈Φ挠職馐刮覀冨e過了許多本該擁有的東西。勇氣也許并不能所向披靡，但是膽怯終究會碌碌無為。做人做事，最重要的不就是負責(zé)任嗎?學(xué)會做人，首先就要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，對自己愛的人和愛自己的人負責(zé);也要勇往直前，對自己愛的人忠誠勇敢。不要讓自己的懦弱傷害到你身邊愛你的人，那樣你將會在自責(zé)與懊悔中度過余生。
做一個追風(fēng)箏的人，在奔跑中懷揣夢想與勇氣，一路高歌，一生無悔。