行測(cè)言語理解與表達(dá):邏輯填空學(xué)會(huì)對(duì)選項(xiàng)“分類”

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    出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家提供行測(cè)言語理解與表達(dá):邏輯填空學(xué)會(huì)對(duì)選項(xiàng)“分類”,一起來看看吧!祝你能順利備考!
    行測(cè)言語理解與表達(dá):邏輯填空學(xué)會(huì)對(duì)選項(xiàng)“分類”
    在行測(cè)言語理解試題中,邏輯填空對(duì)于考生來講一直都是一個(gè)難點(diǎn)。有很時(shí)候會(huì)覺得選項(xiàng)所給的詞語放到題干中讀起來都合適,或是選擇的時(shí)候覺得很對(duì),但是答案卻是錯(cuò)誤的。其實(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況有的時(shí)候并不是題干沒有分析明白或是選項(xiàng)沒有辨析清楚,而是對(duì)于選項(xiàng)沒有學(xué)會(huì)分類。下面小編就為大家介紹一下相關(guān)的解題方法。
    【例1】今天,專業(yè)的________讓我們誰都無法補(bǔ)齊所有的________,互聯(lián)網(wǎng)使得合作的成本越來越低,與其花精力治愈自己的“________”,不如花時(shí)間和精力把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。
    A.劃分 短處 痼疾 B. 細(xì)分 短板 頑疾
    C.細(xì)化 缺陷 弊病 D. 分工 缺項(xiàng) 陳疾
    【解析】B。在本題中,根據(jù)句義分析第一個(gè)空的意思是由于專業(yè)的劃分情況讓任何人都無法補(bǔ)齊所有的問題。所以首先來看第一個(gè)空給的4個(gè)詞,都有劃分的意思,會(huì)覺得填進(jìn)空中都較為合適。但是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)4個(gè)詞整體是分為兩類,一類是A和D的兩個(gè)詞,都是有分類的意思,而另一類則為B和C的兩個(gè)詞,都有細(xì)致劃分的意思。而根據(jù)常識(shí)可知,現(xiàn)在專業(yè)性越來越強(qiáng),分工也也越來越細(xì),所以沒有人可以精通所有的專業(yè),能補(bǔ)齊所有的問題,因此第一個(gè)空選擇“細(xì)分”和“細(xì)化”更好。然后再根據(jù)第二個(gè)空需要與“補(bǔ)齊”一詞搭配,“補(bǔ)齊短板”為常見搭配,可知B選項(xiàng)符合,再驗(yàn)證第三個(gè)空“治愈頑疾”也是固定搭配,所以此題選B。
    【例2】“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的最大危害,是將文化僅僅看作是經(jīng)濟(jì)的工具和仆傭,________文化本身的價(jià)值,由此將文化完全________商品。
    A.忽視 貶低 B.疏忽 等同
    C.無視 異化 D.漠視 降格
    【解析】C。本題第一個(gè)空根據(jù)句義判斷是表示將文化看做是經(jīng)濟(jì)的工具和仆傭和沒看到它本身的價(jià)值,所以最先排除表示粗心大意的“疏忽”,排除B。再來看剩下的三個(gè)選項(xiàng)的第二個(gè)空的詞語,如果單看意思的話三個(gè)詞填入空中均可與商品搭配,不好排除。但是,剩下的三個(gè)詞語其實(shí)也可以分為兩類,一類是A和D的兩個(gè)選項(xiàng),“貶低”和“降格”都有地位降低的意思,另一類C選項(xiàng)的“異化”這是演變成不同類的東西的意思。而在題干中并沒有說文化變?yōu)樯唐酚械匚唤档偷囊馑?,所以排除A和D,選擇C選項(xiàng)。
    在解答上述兩道題目時(shí),你從題干分析難解題的時(shí)候不妨從選項(xiàng)入手,先整體宏觀來看將選項(xiàng)分類,然后再看哪類選項(xiàng)更貼合題意保留下來后再細(xì)致辨析所剩選項(xiàng)的差異,找到最貼合題意的答案。希望小編為大家介紹的方法能對(duì)大家有所幫助。
    行測(cè)言語理解與表達(dá):解答語句銜接題不止看尾句
    在行測(cè)考試的片段閱讀題中,除了考察主旨觀點(diǎn)題外還會(huì)涉及一些小題型,這些小題型題量雖然不大,但是在考場(chǎng)上的每一分都不容忽視,下面小編就和考生一起聊聊其中一種比較常見的題型——語句銜接。
    語句銜接題常見問法為:文段接下來最(不)可能講的是?這種題主要是考察大家能否在題干基礎(chǔ)上合理推斷后文內(nèi)容。大家對(duì)這種題很熟悉,都知道要重點(diǎn)觀察尾句,因?yàn)樗俏亩沃泻秃笪你暯幼罹o密的內(nèi)容。但中公教育專家想和大家說的是這種題單純只看尾句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,很容易掉進(jìn)出題人設(shè)置的陷阱中。
    【例】現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物,至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù),由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念,但并不具備理性思維,例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為,輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì),干而輕的是火,干而重的是土,濕而輕的是氣,濕而重的是水,因此,任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果,這與目前可知世界的觀念顯然不同,而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。
    文段接下來最可能講的是( )。
    A.現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)
    B.物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素
    C.古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響
    D.可知世界中關(guān)于元素的各種觀念
    【解析】A。文段開篇先鋪墊了現(xiàn)代化學(xué)與煉金是有共同點(diǎn)的,即:都是從分子層面創(chuàng)造新事物。接下來著重開始描述古典煉金術(shù),用“但”強(qiáng)調(diào)他并不具有理性思維(此處其實(shí)就已經(jīng)在暗示是否具備理性思維是現(xiàn)在化學(xué)與煉金的不同之處),后文用“例如”再來舉例說明。分析文段我們可以得出文段以二者的相同點(diǎn)作為鋪墊,而重點(diǎn)想要說明的實(shí)際是二者的不同,即:煉金并不具備理性思維,但是現(xiàn)代化學(xué)具備,所以后文向讀者說明的內(nèi)容一定會(huì)與現(xiàn)代化學(xué)和理性思維這兩個(gè)話題有關(guān),故選擇A項(xiàng)。B項(xiàng)在第一句的后半句中已經(jīng)論述,排除;C項(xiàng)與D項(xiàng)均是針對(duì)文段后半段設(shè)置,但是都沒有體現(xiàn)出作者下文應(yīng)該出現(xiàn)的對(duì)于“理性思維”論述,排除。
    行測(cè)言語理解與表達(dá):耐心與細(xì)心的較量
    細(xì)節(jié)判斷題作為省考和國考行測(cè)考試中的必考題,近幾年看考試都有出現(xiàn),主要考察的根據(jù)題目信息進(jìn)行合理推斷分析和總結(jié)概括,然后與選項(xiàng)進(jìn)行匹配,分析選項(xiàng)是否準(zhǔn)確表達(dá)原文意思,所以本質(zhì)上是考察閱讀能力,重點(diǎn)側(cè)重于考察的讀題的細(xì)心與認(rèn)真,并且看是否能分辨清楚出題者所使用的的“障眼法”,總結(jié)起來這種題目本質(zhì)上難度不是特別大,但需要認(rèn)真細(xì)致的讀清楚題干,所以這類題型其實(shí)是作為考生的我們與出題者的耐心與細(xì)心的較量,我們要想大獲全勝,就需要確立一個(gè)主要而明確的作戰(zhàn)思想,那就是:定位原文,同義轉(zhuǎn)述。
    那就是在看清楚題干內(nèi)容之后,觀察選項(xiàng)時(shí),看選項(xiàng)的內(nèi)容在原文的哪個(gè)地方涉及到,然后要避免一些易錯(cuò)的陷阱,觀察原文是否表達(dá)了這個(gè)選項(xiàng)的意思,如果沒有,不好意思,那不是正確選項(xiàng),排除之后再選擇準(zhǔn)確表達(dá)原文意思的選項(xiàng),才可提升一定的正確率,比如:
    例題1、在亞當(dāng)·斯密所處的古典時(shí)期,經(jīng)濟(jì)學(xué)本來在財(cái)富增長和人的幸福之間是存在一個(gè)契合點(diǎn)的,即理性人趨利避害的自利性選擇有一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理的約束,這便是后來帕累托改進(jìn)條件所要求的不損人前提下的利己。可是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身承擔(dān)的是最大化利益的學(xué)科任務(wù),并且不斷引入數(shù)學(xué)工具和抽象邏輯演繹的分析方法,這就使經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越成為一個(gè)工具理性占上風(fēng)的學(xué)科,朝著“中性”的、“非價(jià)值”判斷的、“非道德”選擇的趨勢(shì)發(fā)展。
    根據(jù)這段文字,我們可以知道:
    A.經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的約束越來越小
    B.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)未使用抽象邏輯演繹的方法進(jìn)行分析
    C.亞當(dāng)·斯密時(shí)期,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以工具理性為主的學(xué)科
    D.數(shù)學(xué)工具的引入打破了財(cái)富增長和人的幸福之間的契合點(diǎn)
    【解析】文段開篇首先指出,古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)存在經(jīng)濟(jì)倫理的約束,接下來通過“可是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷引入新的工具和方法,尾句通過“這就使”進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為一個(gè)工具理性占上風(fēng)的學(xué)科,即經(jīng)濟(jì)倫理的約束越來越小,A項(xiàng)表述正確,對(duì)應(yīng)文段的重點(diǎn)。B項(xiàng)“未使用邏輯抽象演繹的方法”文段并未提及,無中生有,排除。C項(xiàng)與文意相悖,“亞當(dāng)斯密時(shí)期”強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)倫理,而非工具理性,排除。D項(xiàng)“數(shù)學(xué)工具”表述片面,文段還提到“抽象邏輯演繹的分析方法”,且是否打破平衡也無從得知,排除。故正確答案為A。
    【文段出處】《關(guān)注人的幸福和發(fā)展是經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來目標(biāo)》
    例題2:一些科學(xué)家認(rèn)為,戶外活動(dòng)活動(dòng)和近視關(guān)聯(lián)證據(jù)并不充分,大部分流行病學(xué)研究是都根據(jù)問卷調(diào)查估算孩子們呆在室外的時(shí)間。來自加州大學(xué)伯克利分校的驗(yàn)光師克里斯汀·懷爾索耶表示,這種數(shù)據(jù)的可靠性有待商榷。在一項(xiàng)關(guān)于可穿戴光傳感器的小規(guī)模實(shí)驗(yàn)中,她發(fā)現(xiàn)人們往往會(huì)錯(cuò)誤估計(jì)自己呆在戶外的時(shí)間。
    下列說法符合文意的是()
    A.流行病學(xué)研究中問卷調(diào)查方法往往是不科學(xué)的
    B.人們對(duì)自己戶外活動(dòng)時(shí)間的估算可能存在偏差
    C.戶外活動(dòng)時(shí)間長短和是否近視之間不存在關(guān)聯(lián)
    D.可穿戴光傳感器試驗(yàn)主要用于記錄戶外活動(dòng)時(shí)間
    【解析】A項(xiàng):根據(jù)“這種數(shù)據(jù)的可靠性有待商榷”可知,文段并未提到這種方法不科學(xué),與文意不符,排除。B項(xiàng):根據(jù)“人們往往會(huì)錯(cuò)誤估計(jì)自己待在戶外的時(shí)間”可知,“可能存在偏差”表述符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng):根據(jù)“戶外活動(dòng)和近視的關(guān)聯(lián)證據(jù)并不充分”可知,文段并未提到二者之間無關(guān)聯(lián),無中生有,排除。D項(xiàng):文段并未提到“可穿戴光傳感器實(shí)驗(yàn)”主要應(yīng)用的方面,無中生有,排除。故此題的答案為B。
    對(duì)于這類題型需要建立這樣的做題思想,然后不斷強(qiáng)化,去偽存真,撥開云霧,選擇出正確選項(xiàng),小編相信各位考生如果按照這個(gè)思想去訓(xùn)練,則可以在此類題型中不斷提升正確率。