水滸傳作為我們中國的四大名著之一，其經(jīng)典程度可以供我們一讀再讀，而且我們不僅要讀，還要寫，寫下每一次讀的感受，這樣我們才會(huì)在讀書中成長起來。下面是由小編為您整理的“初中生水滸傳讀后感1500字”，僅供參考，歡迎大家前來閱讀！
初中生水滸傳讀后感1500字（一）
宋仁宗在位期間，奸臣高俅等人當(dāng)?shù)?，用花言巧語欺騙皇上，逼得林沖宋江等人不得不上梁山，雖然落草，但他們?nèi)匀惶嫣煨械?，劫富?jì)貧。
這是《水滸傳》中起義的基礎(chǔ)，起義后林沖李逵等猛將一路打下了許多城池，一些心懷善念的將軍也來投奔梁山泊，漸漸地聚集了三十六天罡七十二地煞共一百零八位虎將，正應(yīng)天宿，從此勢(shì)如破竹，一發(fā)不可收拾，直打到東京附近，不曾折一將，后收招安助朝廷攻打遼國，凱旋而歸，接著又去打江南，當(dāng)初一百零八位將領(lǐng)浩浩蕩蕩地出發(fā)，歸來時(shí)竟僅剩三十左右，乃是十去八也，他們受賞后也不得安寧，自殺的自殺，毒死的毒死，還有的不愿領(lǐng)賞，逃過了一劫。
最感人的是當(dāng)宋江服下慢性毒藥后，為了不愧對(duì)“忠義”二字，便連夜使人喚取李逵星夜到楚州。李逵知道了便道：哥哥找我必有話說，便來到楚州，徑入州治拜見。宋江道：“朝廷使人來將毒酒賜予我吃，一個(gè)月內(nèi)必死，如何是好？”李逵大叫一聲：“反了吧！”宋江道：“到時(shí)再議吧，先吃酒?！辈幌肽墙语L(fēng)酒里已下了慢藥。當(dāng)夜，李逵飲酒了。第二天送行之際，宋江猛地抱住李逵：“大哥對(duì)不起你啊！我為人一世，只主張忠義，寧朝廷負(fù)我，我不負(fù)朝廷，所以防你起義我已在酒菜中下了毒，回至潤州必死，此處楚州南門外，有個(gè)蓼兒洼，風(fēng)景與梁山泊無異，我死之后，必葬于那里你死后，也可來那里，好與我陰魂相聚?！闭f完，墜淚如雨。李逵癡癡地望著宋公明：“罷！罷！罷！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼”言訖淚下。辭別之后，覺得身體有些沉重，回到潤州，果然藥發(fā)身死。他臨死之時(shí)，吩咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩送到楚州南門外蓼兒洼，和哥哥一同埋葬?！闭f完，便死了。宋江李逵死后，托夢(mèng)給吳用花榮叫他們來蓼兒洼看他們，吳用花榮趕來，見二人墳?zāi)?，大哭一場：“哥哥走了，俗話說‘蛇無頭而不行’，如今空留吾等有何用處？不如隨仁兄共赴黃泉，也留個(gè)清名于世！”說完雙雙吊在樹上，自縊而死。
讀到這，我忽然覺得眼前一片模糊，豆大的水珠滴到書上，泛開了淡淡的黃，我抹了抹眼角，那不是水，是淚。我抬起頭，試著把眼淚憋回去，卻感覺眼前浮現(xiàn)出那排山倒海似的軍隊(duì)，為首的，不是別人，正是梁山泊好漢。此刻，千言萬語涌上心頭，全都化作淚水奔流而去。一個(gè)個(gè)好漢的身姿歷歷在目，我不禁感慨萬千：
想當(dāng)年魯智深倒拔楊柳樹之時(shí)，誰人能想到他會(huì)“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂”？
想當(dāng)年宋公明率軍踏平遼國之時(shí)，誰人能想到他會(huì)“當(dāng)風(fēng)雁影翻，東闕不團(tuán)圓。只眼功勞足，雙林福壽全？”
哎！這還真是應(yīng)了智真長老的話：“六根束縛多年，四大糾纏已久。堪嘆石火光中，翻了幾個(gè)筋斗。閻浮世界諸眾生，泥沙堆里頻哮吼?！?BR> 哎！只可憐這勢(shì)不可擋的一百零八將，戎馬一生，到頭來，全都化作南柯一夢(mèng)。
而這些死去的將領(lǐng)最痛恨的人，便是高俅、楊戩、蔡京和童貫，是他們害死了梁山好漢們；是他們讓這個(gè)國家民不聊生；是他們閉塞賢路，謀害忠良；也是他們用花言巧語蒙蔽皇上，為所欲為！而在這四個(gè)人的背后，則是混亂的秩序，腐敗的朝廷。可以這樣說：只要有這樣的朝廷和秩序，就一定會(huì)有高俅這樣的人，而只要有高俅這樣的人，就一定會(huì)有第二個(gè)“梁山泊”。但誰也不能保證會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)呼保義來阻止他們起義。所以，清代爆發(fā)了辛亥革命，一舉推翻了封建社會(huì)的統(tǒng)治，成為了一個(gè)與世界接軌的新中國。而我們?cè)谶@樣美好的環(huán)境中成長，一定要好好學(xué)習(xí)，成為國之棟，不讓“水滸悲劇”再次發(fā)生。
初中生水滸傳讀后感1500字（二）
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小說。里面描寫了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個(gè)故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時(shí)沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過景陽岡。武松到達(dá)景陽岡下時(shí)已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就可以見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個(gè)人趕路過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老板說的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點(diǎn)回家與哥哥見面。
其實(shí)景陽岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個(gè)壯漢的性命了。因此官府還專門組織了獵人們一起來捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個(gè)小時(shí)可以結(jié)伴過岡，不能獨(dú)自過岡，也不能在別的時(shí)間過岡。
武松喝完酒，時(shí)間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點(diǎn)害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過，一只長相兇惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在這里，我最愛看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡單，它有幾個(gè)厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的。可是它今天很不走運(yùn)，碰到了武功高強(qiáng)的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過來時(shí)他抓起哨棒躲開了老虎；老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊；老虎又使出第三個(gè)絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自己也有點(diǎn)泄氣了，估計(jì)它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時(shí)候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時(shí)老虎向武松撲來，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來。也不知道武松哪來的那么大的力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個(gè)半死，動(dòng)彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對(duì)手了，武松真是一個(gè)為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害！這只老虎太可惡了，傷害了這么多無辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動(dòng)物不應(yīng)該傷害人類，人們也不能侵犯動(dòng)物的家園。如果有一天人與動(dòng)物能夠互相交流，互相了解，那就不會(huì)發(fā)生這么多悲慘的事了！
初中生水滸傳讀后感1500字（三）
看了《水滸傳》，才知道什么是“義”，什么是“忠”。忠義是宋江誓死打敗曾頭士活捉史文恭的決心；是眾好漢即便萬分不愿招安也因敬公明而追隨公明的情誼；是在宋江、李逵墳前吳用、花榮的凄凄亡魂；更是吳用在楊志的質(zhì)問下所說出的：對(duì)上無二心是忠，對(duì)友無二心是義。
我曾不屑于宋江對(duì)招安的執(zhí)念。
我憤憤于他對(duì)所謂功名利祿的野心；憤憤于他不顧那些對(duì)他言聽計(jì)從、誓死相隨的兄弟們的想法，一意孤行；憤憤于眾將士好不容易把高俅抓入山寨，宋江卻為早日招安而放了高俅。那一瞬，我似乎望得見林沖在白虎節(jié)堂被高俅陷害時(shí)的滿目滄桑，心底冰涼；那一剎，我似乎望得見楊志費(fèi)盡錢財(cái)懇求高俅讓自己復(fù)職卻被凌辱，身無分文，不得不變賣祖?zhèn)鲗毜兜臐M腹悲愴；只那一霎，我似乎瞧見眾多梁山好漢被高俅、蔡京等奸佞小人陷害后的憤懣，又似乎瞧見他們得知放走高俅的滿目凄惶。
可是，有沒有想過，除了招安，還有什么其他出路？
李逵常說反了朝廷罷，讓宋江做他大宋的皇帝去?？梢谓钪氐懒x，每每李逵如此說時(shí)，他便要嚴(yán)厲責(zé)備李逵。反朝廷，宋江做不出。
那么如果一直呆在梁山呢？太多的原因使這件事情無法實(shí)現(xiàn)。其一，若一直在梁山，那么一百零八位好漢只能終身為寇，而這些好漢中又不乏名門望族之后，宋江不愿意玷污自己的名聲，更不愿讓自己的弟兄們一生為寇、玷污兄弟祖先的聲譽(yù)。其二，此時(shí)的一百零八位將士或正值青春，或正值壯年，太多的人武功高強(qiáng)，有萬夫不當(dāng)之勇，然而，等他們老了呢？朝廷的官軍時(shí)時(shí)更換，可以永保戰(zhàn)斗的能力，萬一攻入梁山——而那時(shí)的好漢們則個(gè)個(gè)將老兵衰，手無縛雞之力，如何保住梁山的一方水土？其三，梁山泊兵多將廣，整日吃的喝的，穿的用的，所需的錢從哪來？殺幾個(gè)貪官所得的錢又撐得幾日？其四，水泊梁山有面杏黃大旗，上面大書：“替天行道”，而如今殺幾個(gè)污吏只能換得一方平靜，如何叫天下太平，如何替天行正道？
可能招安不是完美的出路，但在目前看來，招安勝過別的出路。
宋江若不招安，誰又能保證水泊梁山的結(jié)局不會(huì)像方臘一樣以悲劇收?qǐng)觯克谓鳛樗戳荷降念^領(lǐng)，如今好似站在崖邊，前是深谷，后有豺狼，他只有閉上眼睛縱身一跳——為了不讓他的兄弟們留下草寇的名聲，為了讓百姓脫離貪官污吏的魔掌，為了替天行道，為了天下太平！
宋江招安，對(duì)上盡忠，對(duì)下盡義。
終于，宋江招安了，他們被派去打方臘，末了，功成返鄉(xiāng)，但戰(zhàn)場上折損了七十二位兄弟的性命。我想，宋江雖然功成，但那時(shí)他的心上一定長出了千千萬萬個(gè)血泡，血泡炸裂，變成了千千萬萬個(gè)飽含熱淚的眼睛，一眨一眨，紛紛哭了起來┄┄
宋江不辱使命，衣錦還鄉(xiāng)，但朝廷中小人當(dāng)?shù)?，蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣，遍亂天下，壞國、壞家、壞民，民間傳唱“翻了筒（童），潑了菜（蔡），便是人間好世界?！边@四人看不慣宋江、盧俊義等英雄做官清明，深得民心，風(fēng)生水起，又恨這梁山好漢皆是他們的仇人，便屢屢陷害，在圣上面前挑撥，終于害了宋江、盧俊義等。
梁山泊的興盛與衰亡，眾好漢的相聚與相離，正像《紅樓夢(mèng)》里的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
其實(shí)，宋江的決定是對(duì)的，但也不算全對(duì)，他錯(cuò)就錯(cuò)在沒弄清朝中形勢(shì)，錯(cuò)就錯(cuò)在沒考量蔡、童、高、楊四人陷害人的詭計(jì)，錯(cuò)就錯(cuò)在像他這種忠義之人沒能生在太平盛世！不知他有沒有像蔡文姬“天下仁兮降世離，地不仁兮使我逢此時(shí)”般的詠嘆。
但若當(dāng)時(shí)沒有這些奸臣，梁山一百單八將便不會(huì)被逼上梁山，也就沒有了這眾星聚義。他宋江又怎能聞名天下，結(jié)交各路好漢，又哪來的機(jī)會(huì)替天行道？
奸臣成了宋江，也敗了宋江。
但宋江仁義，不管他自己如何，我想他一定不想奸臣當(dāng)?shù)溃槌己盟铺炜丈系脑?，一片片云遮蔽著，讓人望不到天，望不到大同社?huì)。如果可以，我多想這一百零八個(gè)好漢撥云見日，除掉奸臣，好讓他們望得到天，望得到雪花飛舞，望得到雨水滋潤，望得到日光普照，望得到前路喜人，望得到朗朗乾坤！
只愿天空不生云，讓那忠良之人，望得見天。
初中生水滸傳讀后感1500字（四）
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈?。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利?！端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之?！边@實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級(jí)所說的義。在中國封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼浴端疂G傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)?！疤嫣煨械馈惫倘挥衅浞纯沟囊饬x，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的?！端疂G傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時(shí)，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“x臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒?，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，“刀筆精通，吏道純熟”，對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，“濟(jì)人貧苦，x人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。總之，宋江在上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種情況下在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想上說，他是不愿投身到造反行列里去，他后來上梁山是由多種原因造成的。他是一個(gè)廣有謀略的人物，決不甘心長久屈居下僚，他原本希望靠著他的才能將來能夠“為國立功”，作出一番事業(yè)來?！安┑脗€(gè)封妻蔭子”，以圖日后“名垂青史”。而當(dāng)時(shí)朝政黑暗，□臣當(dāng)?shù)?，一些才能之士無法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有這時(shí)，宋江才上了梁山。
宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，再加上他在江湖上的聲譽(yù)，前后有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。他上了梁山后口口聲聲說皇帝是“至圣至明”，只是“x臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)?！彼磸?fù)申言：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷”，“只被濫官污吏逼得如此”。因此他是“權(quán)借水泊棲身”，“專等朝廷招安”。他在與官軍對(duì)陣中，總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗虧輸之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍，正如魯迅說的：“替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了?！边@是對(duì)《水滸》的最尖銳的批評(píng)，也揭示了作者思想的嚴(yán)重局限。
《水滸傳》全書可分前后兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。后半有五個(gè)部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。其中田虎、王慶兩部分是后來加的，今所見較早的百回本，征遼之后緊接平方臘。但有的研究者認(rèn)為，征遼也可能是插增的，因?yàn)榈谝?，征遼的事不同于受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個(gè)看法尚有爭論。從思想內(nèi)容來說，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級(jí)矛盾的，后半則是寫忠臣反x臣，是反映統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠x矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限，但也反映了民族愛國思想，魯迅說：“其中招安之說，乃是宋末到元初的思想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進(jìn)來，官兵又不能抵抗的時(shí)候，人民因?yàn)槌鹨曂庾?，便想用較勝于官兵的盜來抵抗他?！边@話是有根據(jù)的，水滸故事流傳的時(shí)間正是民族矛盾尖銳的時(shí)代，《水滸傳》的后半部分寫宋江等人受招安，和這一背景不無關(guān)系。而征遼部分的出現(xiàn)，則是這一思想的繼續(xù)和發(fā)展。至于忠臣反x臣，也是和這一思想有關(guān)的。在小說結(jié)尾寫“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中說：“不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭?！薄端疂G傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻(xiàn)策：要富貴，投降遼國；要忠義，報(bào)效宋朝。宋江說：“吾輩當(dāng)盡忠報(bào)國，死而后已?！边@里的“盡忠報(bào)國”實(shí)際上就是具體歷史條件下的民族立場。宋江投降之后，“水滸”英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害，最后宋江等被x臣害死。這樣的悲劇結(jié)局，對(duì)于揭露統(tǒng)治者的罪惡，和作者對(duì)受招安者的鑒戒來說，也是有其積極意義的。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
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