良好家風(fēng)影響著人的一生，小編為大家提供申論范文欣賞：涵養(yǎng)新時(shí)代的家風(fēng)，一起來看看吧！有興趣的同學(xué)也可以自己寫一寫！
申論范文欣賞：涵養(yǎng)新時(shí)代的家風(fēng)
家風(fēng)是家庭的傳統(tǒng)和風(fēng)尚，良好家風(fēng)是殷實(shí)的家底，也是無形的財(cái)富。家是人生的“第一所學(xué)?！保瑑?yōu)良的家風(fēng)不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，也筑牢個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。無論時(shí)代如何變幻，家風(fēng)中所蘊(yùn)含的精神財(cái)富不會(huì)變化，是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭和睦、社會(huì)和諧的關(guān)鍵一環(huán)，傳承家風(fēng)既是承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。
涵養(yǎng)家風(fēng)，塑造優(yōu)良品性人格。古往今來，但凡名家大族，必定注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教。從錢氏家族注重治家，讓錢氏一家代代人才輩出，到曾國(guó)藩嚴(yán)于家訓(xùn)，讓其家族長(zhǎng)久興盛;從焦裕祿“不能搞特殊”的焦門家風(fēng)，到楊善洲對(duì)家人的“苛刻”教育……他們留下了歷久彌新的夾縫故事，更通過家風(fēng)教化為子孫后代樹立了價(jià)值本色。家風(fēng)是人格的鏡子，應(yīng)當(dāng)踐行規(guī)范規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，推崇忠孝節(jié)義、尊尚禮義廉恥，以好家風(fēng)帶動(dòng)好門風(fēng)。
涵養(yǎng)家風(fēng)，筑牢反腐倡廉防線。廉潔自己關(guān)鍵靠自我思想認(rèn)識(shí)，需要良好家風(fēng)的傳承與涵養(yǎng)。當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部自我要求不求，家風(fēng)不正，把權(quán)力家族化，深陷家庭淪陷式腐敗當(dāng)中。正如蘇榮將家變成了權(quán)錢交易的場(chǎng)所，對(duì)家人管教不嚴(yán)，全家老小參與腐敗，嚴(yán)重?fù)p害了黨和人員群眾的權(quán)益。而李先念同志主管國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作多年，制定一條鐵律，嚴(yán)謹(jǐn)子女經(jīng)商，再其嚴(yán)格要求下，子女們都嚴(yán)格執(zhí)行，為我們樹立了榜樣。良好家風(fēng)旨在傳承美德，遵守法規(guī)，黨員干部嚴(yán)于律己，教導(dǎo)家人嚴(yán)格自律，樹立榜樣，從而引導(dǎo)風(fēng)清氣正，家族和睦。故此，我們應(yīng)注重家風(fēng)傳承，傳承美德，樹立正確價(jià)值觀念，助力良好社會(huì)風(fēng)氣。
涵養(yǎng)家風(fēng)，激發(fā)社會(huì)發(fā)展能量。良好家風(fēng)不僅是一家之言，更是全社會(huì)，乃至中華民族的寶貴財(cái)富。其中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，是民族精神的內(nèi)核，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家風(fēng)故事，是祖先留給后人的希望與囑咐，蘊(yùn)含著人性的情操與品格。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。良好的家風(fēng)即使流傳數(shù)個(gè)時(shí)代，但其中的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守，發(fā)揮著激濁揚(yáng)清，和諧美好的正能量。
“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”注重傳承優(yōu)良家風(fēng)，用好家風(fēng)培養(yǎng)好作風(fēng)，用好作風(fēng)引領(lǐng)好風(fēng)尚，是我們每一個(gè)人的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，也是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的應(yīng)有之義，應(yīng)當(dāng)重視家風(fēng)傳承，讓好家風(fēng)成為對(duì)家人和社會(huì)最好的饋贈(zèng)。
申論范文欣賞：發(fā)揮教育的力量 實(shí)現(xiàn)“教書育人”
隨著全面深化改革的推進(jìn)，我國(guó)進(jìn)入政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，綜合國(guó)力顯著提升。但也要看到我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距依然存在?？v觀歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)的繁榮之外，普遍比較重視教育的發(fā)展。對(duì)比我國(guó)當(dāng)前教育技術(shù)層面不斷升級(jí)，“靈魂”卻跟不上，教育浮躁、功利現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，只有充分重視教育的力量，才能真正實(shí)現(xiàn)教書到育人的目的，不僅實(shí)現(xiàn)國(guó)民知識(shí)的增長(zhǎng)，更能喚醒國(guó)民人格心靈。
真正的教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能喚醒人格心靈，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。增長(zhǎng)知識(shí)是喚醒人格心靈的前提，只有積累足夠的知識(shí)，對(duì)人生的思考和道德素養(yǎng)的提升才是有本之木，才不會(huì)成為空中樓閣。但教育不能只著眼于提升知識(shí)積累，更應(yīng)發(fā)揮教育對(duì)人格心靈的滋養(yǎng)作用，喚醒人格心靈是增長(zhǎng)知識(shí)的方向和延伸。教育以知識(shí)的積累形成對(duì)世界的認(rèn)知，進(jìn)而滋養(yǎng)民眾的理性，涵養(yǎng)民眾的德性。
教書是教育的手段，真正的教育能夠增長(zhǎng)人的知識(shí)。所謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”傳遞知識(shí)是教育最基本的要求，教育者依靠自身的學(xué)習(xí)和積累，通過三尺講臺(tái)將知識(shí)傳遞給學(xué)生。然而，當(dāng)前應(yīng)試教育過于功利化，違背了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。校外屢禁不止的輔導(dǎo)班，往往通過超前教育的方式抹殺孩子們的創(chuàng)造性思維。這種功利化的教育模式，忽視了教育內(nèi)在的規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注課本知識(shí)，忽略知識(shí)的拓展和延伸，并沒有真正理解書本的內(nèi)容，知識(shí)的寬度廣度缺乏，并未真正發(fā)揮教育增長(zhǎng)知識(shí)的目的。因此，做為師者，在傳授知識(shí)的時(shí)候，既要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，符合孩子特點(diǎn)，也要大膽創(chuàng)新，寓教于樂，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，讓接受知識(shí)變被動(dòng)為主動(dòng)。
育人是教育的核心，真正的教育能夠喚醒人格心靈。真正的教育應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成人性中的真善美，形成完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓人性的光輝得以閃耀。榆林米脂4.27故意殺人案落下帷幕，當(dāng)我們?cè)诒瘒@和同情此次事件中失去孩子的家庭的同時(shí)，更應(yīng)該反思趙澤偉為何入歧途。據(jù)媒體報(bào)道，趙澤偉因工作、生活不順而心生怨恨，自認(rèn)為是自己在該中學(xué)就讀時(shí)受同學(xué)嘲笑致其心理受挫所致，才產(chǎn)生報(bào)復(fù)泄憤惡念。類似的暴力傷人事件層出不窮，浮躁、暴戾之氣籠罩社會(huì)人心。如果我們的教育者能夠重視育人，重視德育，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)真善美，樹立正確的三觀，這樣的悲劇斷然不會(huì)發(fā)生。因此，要重視德育作用，讓教育去涵養(yǎng)人們的理性和德性，讓這個(gè)社會(huì)更加理性平和。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，”而少年的強(qiáng)和智離不開教育的作用。只有充分發(fā)揮教育的力量，才能增長(zhǎng)公民的知識(shí);只有充分發(fā)揮教育的力量，才能喚醒人格心靈。只有這樣才能讓我們無論是物質(zhì)還是精神都能豐盈，才能真正實(shí)現(xiàn)雄于地球、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而保駕護(hù)航!
申論范文欣賞：以新思維來推動(dòng)中國(guó)制造發(fā)展
當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)制造業(yè)不僅面臨著“不變等死，變則找死”的發(fā)展困境，還失去了大量的購(gòu)買力，消費(fèi)者漸漸對(duì)我們失去了信任。而要改變當(dāng)前這樣的發(fā)展問題，我們必須意識(shí)到新思維注入傳統(tǒng)制造業(yè)的重要性。對(duì)于傳統(tǒng)制造業(yè)來說，新思維就是巍巍大廈的棟梁，支撐著傳統(tǒng)制造業(yè)屹立不倒;新思維就是熊熊烈火的火星，點(diǎn)燃著傳統(tǒng)制造業(yè)絲絲活力;新思維就是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，鞭策著傳統(tǒng)制造業(yè)不斷前進(jìn)。所以，為了實(shí)現(xiàn)從“制造業(yè)大國(guó)”向“制造業(yè)強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，我們必須抓住新思維這個(gè)“牛鼻子”，這樣才能解決制造業(yè)的問題。
以新思維推動(dòng)中國(guó)制造，需要弘揚(yáng)企業(yè)家精神。魯迅先生曾言：“列國(guó)事務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。”由此可以看出人才的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)于社會(huì)國(guó)家的重要性。同理，那么對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，如果想要企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展，我們就必須意識(shí)到企業(yè)家的主體性作用，肯定企業(yè)家精神是一個(gè)企業(yè)改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的靈魂。就如德國(guó)制造之所以成為精品的代名詞，其中一個(gè)原因就是這個(gè)國(guó)家涌現(xiàn)出許多發(fā)明創(chuàng)造的企業(yè)家，人均專利申請(qǐng)數(shù)量是其他國(guó)家的多倍，帶領(lǐng)了企業(yè)快速向前發(fā)展。因此，我國(guó)要想建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，那么就必須提高企業(yè)家能力，使其更新思想，具備企業(yè)家精神。
以新思維推動(dòng)中國(guó)制造，需要打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品?，F(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正由高速發(fā)展向中高速轉(zhuǎn)變，中國(guó)制造正由注重?cái)?shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好。但是中國(guó)制造若想在世界發(fā)展中長(zhǎng)久立足，要想推動(dòng)中國(guó)到2025年基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，邁入制造強(qiáng)國(guó)行列，那么我們就不能滿足于現(xiàn)狀，必須清楚認(rèn)識(shí)到優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品對(duì)于抓住消費(fèi)者眼球、夯實(shí)市場(chǎng)基礎(chǔ)，促進(jìn)制造業(yè)健康長(zhǎng)久發(fā)展的核心作用。因此，推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)制造強(qiáng)國(guó)之路前進(jìn)，我們首先需要樹立產(chǎn)品質(zhì)量第一的競(jìng)爭(zhēng)理念，然后各個(gè)企業(yè)不斷提升自己的產(chǎn)品質(zhì)量，打造自主品牌。
以新思維推動(dòng)中國(guó)制造，需要營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境。有人說，不管是物的發(fā)展還是人的發(fā)展，最主要最關(guān)鍵的是主觀能動(dòng)性的影響，即人自身的作用。那么除了人的影響，外在環(huán)境就不重要了嗎?當(dāng)然不是的。良好和諧的環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，當(dāng)然，創(chuàng)新有活力的環(huán)境可以促進(jìn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)制造強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)。古有孟母為了培養(yǎng)孩子、給孩子提供一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境而進(jìn)行三遷;現(xiàn)如今，德國(guó)制造成為世界精品的代名詞，而這都脫離不了德國(guó)政府在背后給予其強(qiáng)有力的創(chuàng)新環(huán)境，比如制定支持企業(yè)創(chuàng)新的制度、投資大筆資金用于創(chuàng)新。由此可見，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展甚至國(guó)家富強(qiáng)都是至關(guān)重要的。
同仁堂正是在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)自己的生產(chǎn)理念以及發(fā)展觀念進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，注入了新的思維，才得以輝煌了百年;華為手機(jī)正是在不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，對(duì)自己的企業(yè)理念以及核心技術(shù)融入新的思維，才會(huì)成為享譽(yù)中國(guó)的國(guó)內(nèi)第一品牌手機(jī)......一個(gè)個(gè)鮮明的案例都在告訴我們，企業(yè)甚至是中國(guó)制造如果想要走的長(zhǎng)久，就必須結(jié)合新的思維方式。唯有如此，我們的企業(yè)乃至中國(guó)制造才能更安全的度過轉(zhuǎn)型升級(jí)期，走向有希望的未來。
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