關(guān)愛留守老人是每個(gè)在外子女應(yīng)該思考的問題，小編為大家提供公務(wù)員面試復(fù)習(xí)資料：從“啥是佩奇”看鄉(xiāng)村留守老人問題，一起來看看吧！
公務(wù)員面試復(fù)習(xí)資料：從“啥是佩奇”看鄉(xiāng)村留守老人問題
熱點(diǎn)背景：
近日，短片《啥是佩奇》爆紅并成功刷屏互聯(lián)網(wǎng)——兒子一家即將回農(nóng)村接父親去城里過年，孫子點(diǎn)名要“佩奇”，于是留守農(nóng)村的爺爺問遍村里鄉(xiāng)親，幾經(jīng)波折后最終親手給孫子做了一只由粉紅色鼓風(fēng)機(jī)改造的“小豬佩奇”。在這部短短5分多鐘的視頻中，無論是田頭上勞作的，還是村口下棋的，不管是做小買賣的還是搞采購的，鏡頭內(nèi)老年人比比皆是，而這些鏡頭，其實(shí)正是我國(guó)農(nóng)村留守老人的縮影。
命題預(yù)測(cè)：
近日，電影《小豬佩奇過大年》官微公布的主題為“啥是佩奇”的宣傳片在互聯(lián)網(wǎng)上迅速刷屏。該片講述了生活在黃土高原深山里的留守老人李玉寶，為了給城里的孫子準(zhǔn)備春節(jié)禮物，問遍全村啥是佩奇的故事。在這部短片中，跟李玉寶一樣的老人比比皆是。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR> 解析：
這部宣傳片中，老人李玉寶為完成送孫子的新年禮物，認(rèn)真努力的過程讓人感動(dòng)。但鏡頭中，村里像李玉寶一樣的老人，大多一個(gè)人生活，臨近過年也一個(gè)人包餃子等片段更讓人動(dòng)容。這背后反映出的當(dāng)代鄉(xiāng)村留守老人問題，引人深思。
現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)較大的生活壓力和謀求更好發(fā)展的步伐，使得越來越多的農(nóng)村青壯年選擇外出打工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情壓力甚至是撫養(yǎng)孫輩的重?fù)?dān)丟給了家中的老人。農(nóng)村留守老人的現(xiàn)象越來越多，越來越嚴(yán)重。
當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問題，歸結(jié)下來有以下幾點(diǎn)：
(1)生活質(zhì)量相對(duì)較差。農(nóng)村留守老人無固定經(jīng)濟(jì)來源，主要的生活維持靠農(nóng)業(yè)勞作和子女補(bǔ)貼。但老人年紀(jì)越來越大，能通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收入受個(gè)人身體狀況影響較大。再加上子女補(bǔ)貼也不穩(wěn)定，有時(shí)還需要老人補(bǔ)貼孫輩的支出。經(jīng)濟(jì)情況堪憂，生活質(zhì)量無從談起。自然無從知曉“啥是佩奇”。
(2)精神生活單一甚至貧瘠。農(nóng)村老人的精神文化相對(duì)單一，子女的陪伴和問候?qū)先说男撵`慰藉尤為重要。但現(xiàn)在子女都外出務(wù)工不在身邊，尤其是獨(dú)居老人，生活沒人照顧，平時(shí)也沒人可以交流談心，找不到精神寄托。孤獨(dú)感相較生活水平的落后，對(duì)留守老人是更大的考驗(yàn)。
這就需要我們子女、政府和社會(huì)各方面共同發(fā)力，改善當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問題。
(1)從子女層面，應(yīng)盡可能多的?；丶铱纯?。即使工作忙碌，也應(yīng)多抽時(shí)間打電話或通過互聯(lián)網(wǎng)“視頻”，多與老人溝通，問候老人。關(guān)心他們的衣食住行，體恤他們的精神需求。
(2)政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的具體情況，完善養(yǎng)老保障體系。一方面是將符合條件的老人，納入低保范圍，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”;另一方面當(dāng)?shù)卣畱?yīng)組織志愿者隊(duì)伍或留守老人服務(wù)隊(duì)，定期對(duì)老人提供基本的生活服務(wù)。如理發(fā)、衛(wèi)生清掃、房屋修繕等。
(3)進(jìn)一步完善社會(huì)養(yǎng)老體系。在鄉(xiāng)村借鑒“社區(qū)養(yǎng)老模式”或“互助式養(yǎng)老模式”，讓留守老人之間實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)的互助和溝通，消除孤獨(dú)感。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老院的投入建設(shè)，并鼓勵(lì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體承辦養(yǎng)老院，解決留守老人“老有所養(yǎng)、老有所樂”的問題。
(4)社會(huì)應(yīng)加大對(duì)尊老愛老的宣傳引導(dǎo)。通過公益廣告、公益活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)尤其是農(nóng)村年輕人的孝道教育。通過樹立正反面典型，號(hào)召全社會(huì)關(guān)注、關(guān)愛留守老人，構(gòu)建敬老、愛老的社會(huì)氛圍，促使留守老人的問題得到更好解決。
熱點(diǎn)背景：
近日，短片《啥是佩奇》爆紅并成功刷屏互聯(lián)網(wǎng)——兒子一家即將回農(nóng)村接父親去城里過年，孫子點(diǎn)名要“佩奇”，于是留守農(nóng)村的爺爺問遍村里鄉(xiāng)親，幾經(jīng)波折后最終親手給孫子做了一只由粉紅色鼓風(fēng)機(jī)改造的“小豬佩奇”。在這部短短5分多鐘的視頻中，無論是田頭上勞作的，還是村口下棋的，不管是做小買賣的還是搞采購的，鏡頭內(nèi)老年人比比皆是，而這些鏡頭，其實(shí)正是我國(guó)農(nóng)村留守老人的縮影。
命題預(yù)測(cè)：
近日，電影《小豬佩奇過大年》官微公布的主題為“啥是佩奇”的宣傳片在互聯(lián)網(wǎng)上迅速刷屏。該片講述了生活在黃土高原深山里的留守老人李玉寶，為了給城里的孫子準(zhǔn)備春節(jié)禮物，問遍全村啥是佩奇的故事。在這部短片中，跟李玉寶一樣的老人比比皆是。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR> 解析：
這部宣傳片中，老人李玉寶為完成送孫子的新年禮物，認(rèn)真努力的過程讓人感動(dòng)。但鏡頭中，村里像李玉寶一樣的老人，大多一個(gè)人生活，臨近過年也一個(gè)人包餃子等片段更讓人動(dòng)容。這背后反映出的當(dāng)代鄉(xiāng)村留守老人問題，引人深思。
現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)較大的生活壓力和謀求更好發(fā)展的步伐，使得越來越多的農(nóng)村青壯年選擇外出打工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情壓力甚至是撫養(yǎng)孫輩的重?fù)?dān)丟給了家中的老人。農(nóng)村留守老人的現(xiàn)象越來越多，越來越嚴(yán)重。
當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問題，歸結(jié)下來有以下幾點(diǎn)：
(1)生活質(zhì)量相對(duì)較差。農(nóng)村留守老人無固定經(jīng)濟(jì)來源，主要的生活維持靠農(nóng)業(yè)勞作和子女補(bǔ)貼。但老人年紀(jì)越來越大，能通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收入受個(gè)人身體狀況影響較大。再加上子女補(bǔ)貼也不穩(wěn)定，有時(shí)還需要老人補(bǔ)貼孫輩的支出。經(jīng)濟(jì)情況堪憂，生活質(zhì)量無從談起。自然無從知曉“啥是佩奇”。
(2)精神生活單一甚至貧瘠。農(nóng)村老人的精神文化相對(duì)單一，子女的陪伴和問候?qū)先说男撵`慰藉尤為重要。但現(xiàn)在子女都外出務(wù)工不在身邊，尤其是獨(dú)居老人，生活沒人照顧，平時(shí)也沒人可以交流談心，找不到精神寄托。孤獨(dú)感相較生活水平的落后，對(duì)留守老人是更大的考驗(yàn)。
這就需要我們子女、政府和社會(huì)各方面共同發(fā)力，改善當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問題。
(1)從子女層面，應(yīng)盡可能多的?；丶铱纯?。即使工作忙碌，也應(yīng)多抽時(shí)間打電話或通過互聯(lián)網(wǎng)“視頻”，多與老人溝通，問候老人。關(guān)心他們的衣食住行，體恤他們的精神需求。
(2)政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的具體情況，完善養(yǎng)老保障體系。一方面是將符合條件的老人，納入低保范圍，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”;另一方面當(dāng)?shù)卣畱?yīng)組織志愿者隊(duì)伍或留守老人服務(wù)隊(duì)，定期對(duì)老人提供基本的生活服務(wù)。如理發(fā)、衛(wèi)生清掃、房屋修繕等。
(3)進(jìn)一步完善社會(huì)養(yǎng)老體系。在鄉(xiāng)村借鑒“社區(qū)養(yǎng)老模式”或“互助式養(yǎng)老模式”，讓留守老人之間實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)的互助和溝通，消除孤獨(dú)感。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老院的投入建設(shè)，并鼓勵(lì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體承辦養(yǎng)老院，解決留守老人“老有所養(yǎng)、老有所樂”的問題。
(4)社會(huì)應(yīng)加大對(duì)尊老愛老的宣傳引導(dǎo)。通過公益廣告、公益活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)尤其是農(nóng)村年輕人的孝道教育。通過樹立正反面典型，號(hào)召全社會(huì)關(guān)注、關(guān)愛留守老人，構(gòu)建敬老、愛老的社會(huì)氛圍，促使留守老人的問題得到更好解決。
公務(wù)員面試復(fù)習(xí)資料：保障“見義勇為” 更鼓勵(lì)“見義智為”
熱點(diǎn)背景：
2018年末,《江蘇省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》經(jīng)省十三屆人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過,于2019年1月1日起施行,1995年通過的《省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》同時(shí)廢止。時(shí)隔23年再出新條例,導(dǎo)向更鮮明。著眼于解決見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)的體制機(jī)制如何建立、確認(rèn)獎(jiǎng)勵(lì)如何實(shí)施、權(quán)益保護(hù)如何保障等瓶頸問題,條例充分體現(xiàn)了將見義勇為基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范的要求。
命題預(yù)測(cè)：
日前，江蘇修改法律，自2019年1月1日起施行《江蘇省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見義勇為人員條例》，刪除“不顧個(gè)人安?！保膭?lì)見義智為，對(duì)此你怎么看?
解析：
觀點(diǎn)：將“不顧個(gè)人安?！眲h除并不是反對(duì)見義勇為，而是鼓勵(lì)見義智為，救人的前提是能夠保證自身生命健康財(cái)產(chǎn)安全，這樣的改變讓我們的道德風(fēng)尚回歸理性，也更能促進(jìn)助人為樂的社會(huì)風(fēng)氣形成。
背景：從彭宇案到小悅悅案，人民群眾從不敢扶到不愿扶，從中折射出的道德失范問題也日益嚴(yán)峻;雖然社會(huì)終究還是好人多，但好人助人時(shí)也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，先拍照后扶人也成為大家共識(shí);盡管如此，社會(huì)上關(guān)于“壞人變老還是老人變壞”的討論也還在一直持續(xù)。
意義：首先，能夠促使群眾增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免救人反被訛的情況發(fā)生。其次，也能有效的促進(jìn)社會(huì)的助人風(fēng)氣，讓大家積極行動(dòng)起來，向弱勢(shì)群體伸出援助之手，從而使更多地遇危者得到幫助，避免生命財(cái)產(chǎn)的損失。最后，能夠弘揚(yáng)和傳遞中國(guó)傳統(tǒng)道德文化，讓社會(huì)更和諧也更有人情味。
不足：首先，可能會(huì)造成部分群眾對(duì)新法規(guī)的內(nèi)容曲解，當(dāng)成是否定見義勇為。其次，救人可能被訛的觀念已經(jīng)深入人心，想要通過一部法律就得到解決，恐怕力有不逮。最后，不能從根本上解決杜絕訛詐事件發(fā)生，難免治標(biāo)不治本。
對(duì)策：首先，將江蘇的此次嘗試迅速向全國(guó)省市進(jìn)行推廣，在全國(guó)范圍內(nèi)達(dá)成官方共識(shí)，從而形成強(qiáng)有力的政治風(fēng)向;其次，加大宣傳，無論是官網(wǎng)官微還是新聞媒體，亦或者是線下進(jìn)社區(qū)進(jìn)企業(yè)進(jìn)單位等方式，讓更多的人快速了解這一法律變化;再次，對(duì)于訛詐事件的發(fā)生予以嚴(yán)厲打擊，不僅打擊這種糟糕的行為，更要還社會(huì)一個(gè)風(fēng)清氣正的和諧環(huán)境，盡可能的實(shí)現(xiàn)監(jiān)控全覆蓋，同時(shí)鼓勵(lì)群眾實(shí)現(xiàn)全民監(jiān)督;最后，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的宣傳和學(xué)習(xí)，媒體多報(bào)道正面陽光的事件，同時(shí)在學(xué)校、企業(yè)、單位、社會(huì)上開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終從根本上實(shí)現(xiàn)助人為樂的道德要求。