申論寫(xiě)作模板欣賞:治理“偽慈善”

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    有時(shí)候善良會(huì)被人利用,小編為大家提供申論寫(xiě)作模板欣賞:治理“偽慈善”,一起來(lái)看看吧!希望大家多多思考生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,多積累素材!
    申論寫(xiě)作模板欣賞:治理“偽慈善”
    [精彩標(biāo)題]
    1. 守住良知 拒絕偽慈善
    2. 勿讓“偽慈善”傷了公德心
    [精彩開(kāi)頭]
    示例一
    城市競(jìng)爭(zhēng)的核心是公共服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)依托的城市注定只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。一線(xiàn)城市之所以能夠吸引各路人才,至關(guān)重要的是優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù),如公共交通、文化體育休閑設(shè)施、公共教育、醫(yī)療衛(wèi)生、創(chuàng)業(yè)工作等方面。因此,“新一線(xiàn)城市”在吸引來(lái)人才之后,還需要提供全方位的配套公共服務(wù),真正使人才引得來(lái)、留得住、用得好。
    示例二
    近年來(lái),社會(huì)上各類(lèi)公益活動(dòng)較多,在一定程度上發(fā)揮了很大的幫扶作用,公益也正成為人們身邊不可缺少的生活方式之一。但是,在隨著越來(lái)越普遍的公益活動(dòng)之外,也有一些公益活動(dòng)組織實(shí)施者,缺乏遵法守規(guī)意識(shí),不注重操作程序和細(xì)節(jié),管理不到位、不規(guī)范等現(xiàn)象,讓公益活動(dòng)在實(shí)施過(guò)程中存在著不少問(wèn)題。讓很多公益違法違規(guī)現(xiàn)象處在監(jiān)管漏洞地帶,被人們稱(chēng)之為“偽慈善”和公益“任性”。
    [精彩結(jié)尾]
    示例一
    慈善行為代表著社會(huì)的良知,慈善活動(dòng)幫扶的對(duì)象往往是弱勢(shì)群體,鑒別能力和應(yīng)對(duì)能力弱,揭開(kāi)“偽慈善”的“華麗外衣”,必須建立懲戒體系,才能防患于未然。慈善活動(dòng)的主管部門(mén)、組織者、參與者需擦亮眼睛、提高警惕,防止愛(ài)心被利用。有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)切實(shí)負(fù)起責(zé)任,建立一整套慈善活動(dòng)監(jiān)管體系和流程,完善社會(huì)誠(chéng)信體系,加大打擊力度,讓“偽慈善”“假愛(ài)心”無(wú)所遁形。
    示例二
    偽慈善事件的惡劣后果并不僅僅是影響慈善事業(yè)的積極推進(jìn),更是損害著整個(gè)社會(huì)的形象,影響著人們的價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向。如此消費(fèi)慈善,將來(lái)的社會(huì)會(huì)不會(huì)變成一個(gè)公信力低、冷漠,不被信任的社會(huì)?我們不想看到這一天的來(lái)臨。所以,我們不容許消費(fèi)慈善的事件繼續(xù)這樣滋長(zhǎng)。我們需要嚴(yán)打偽慈善事件。必須讓“偽慈善”事件得到相應(yīng)的法律制裁。只有嚴(yán)厲遏制,加大監(jiān)管力度,彰善癉惡,凈化慈善事業(yè)的整體環(huán)境,才能還人們一個(gè)善良、充滿(mǎn)愛(ài)與信任的和諧社會(huì)。
    申論寫(xiě)作模板欣賞:培養(yǎng)全科醫(yī)生
    [精彩標(biāo)題]
    1.基層醫(yī)療 健康中國(guó)的守護(hù)者
    2.用全民健康托起全面小康
    [精彩開(kāi)頭]
    示例一
    如今,中國(guó)醫(yī)改的路徑日益清晰,分級(jí)診療、醫(yī)聯(lián)體、家庭醫(yī)生等制度初見(jiàn)成效。從“北上廣”大醫(yī)院的人滿(mǎn)為患,到“小病在基層、大病到醫(yī)院、康復(fù)回基層”的合理就醫(yī)秩序逐漸形成;從應(yīng)對(duì)每年近80億的全國(guó)診療人次,到80%的城市和50%的縣開(kāi)展了分級(jí)診療試點(diǎn),在破解醫(yī)改這一世界性難題上,中國(guó)方案顯露優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入新時(shí)代,基層醫(yī)療的強(qiáng)化仍需啃“硬骨頭”,只有化“痛”為“通”,才能真正為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。
    示例二
    習(xí)近平總書(shū)記指出:“沒(méi)有全民健康,就沒(méi)有全面小康?!?、長(zhǎng)期以來(lái),基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)能力不足、醫(yī)技力量薄弱等問(wèn)題,嚴(yán)重影響了我國(guó)分級(jí)診療體系的構(gòu)建和全民健康覆蓋的實(shí)現(xiàn),是導(dǎo)致“看病難,看病貴”的主要原因之一。進(jìn)一步創(chuàng)新體制機(jī)制,加強(qiáng)全科醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè),夯實(shí)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò),提升基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力,已然成為當(dāng)前我國(guó)全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的主要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    [精彩結(jié)尾]
    示例一
    沒(méi)有全民健康,就沒(méi)有全面小康。沒(méi)有民族健康水平的不斷提高,就談不上民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)前路可期,實(shí)現(xiàn)13億多人口“百分百人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”這一人類(lèi)社會(huì)的宏偉壯舉,將在一個(gè)嶄新的時(shí)代,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    示例二
    醫(yī)務(wù)人員是一個(gè)特殊的職業(yè)群體,有著獨(dú)特的精神價(jià)值,也形成了特殊的群體人格。全社會(huì)要尊重醫(yī)務(wù)人員,醫(yī)務(wù)人員更應(yīng)該尊重自己,不斷強(qiáng)化自律、自重、自省意識(shí),做到仁愛(ài)、干凈,無(wú)愧于白衣天使的稱(chēng)號(hào)。廣大醫(yī)務(wù)人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),弘揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神,繼往開(kāi)來(lái),再接再厲,不斷為增進(jìn)人民健康作出新貢獻(xiàn),為健康中國(guó)建設(shè)譜寫(xiě)新篇章,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)新局面。
    申論寫(xiě)作模板欣賞:個(gè)體訴求與公共意識(shí)
    [精彩標(biāo)題]
    1.公共空間豈能無(wú)視公序良俗
    2.增強(qiáng)公共空間意識(shí) 提升自身文明素養(yǎng)
    [精彩開(kāi)頭]
    示例一
    凡是有過(guò)集市買(mǎi)菜、超市購(gòu)物、路上行車(chē)等公共空間活動(dòng)的人,都會(huì)有這樣一種深刻的感受和強(qiáng)烈的體驗(yàn):一些人明知人流很多、空間有限,卻喜歡手拉手、肩并肩地并排而行,全然不顧及他人的存在,絲毫不考慮給他人帶去的麻煩和不便,表現(xiàn)出十分的麻木不仁和無(wú)動(dòng)于衷。這種在公共空間只顧自己、不慮他人的自私自利行為,看似只是一個(gè)影響和妨礙他人前行的小問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上卻是霸占公共空間、破壞公共秩序、侵犯他人權(quán)益的大問(wèn)題,值得我們每個(gè)人引以為戒、高度警醒。
    示例二
    從集體哄搶到景區(qū)泡腳,從高鐵占座到公交“動(dòng)手”,違反公德的事件屢屢在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是,不文明行為把自我凌駕于社會(huì)之上;但值得欣慰的是,每一次關(guān)于事件的深入討論,都是一次道德教育的過(guò)程,也是自我反思的良機(jī)。經(jīng)過(guò)人們的討論,模糊的概念愈發(fā)清晰,抽象的條文愈發(fā)具體,應(yīng)對(duì)的手段愈發(fā)明確。給類(lèi)似行為持續(xù)“曝光”、向不文明現(xiàn)象勇敢說(shuō)“不”的人越來(lái)越多,凝聚起全社會(huì)振聾發(fā)聵的正義呼聲。
    [精彩結(jié)尾]
    示例一
    魯迅先生曾言,“列國(guó)是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉”。在五千年中華邁向現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),“立人”之要在于培育公共精神、涵養(yǎng)公共文明。公共文明的程度,標(biāo)注著現(xiàn)代社會(huì)的成熟程度。只有公共意識(shí)這一觀(guān)念的水位越來(lái)越高,曾讓先賢們橫眉冷對(duì)的“國(guó)民性”才會(huì)向“現(xiàn)代性”不斷進(jìn)發(fā),走向復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”也才能重塑一個(gè)民族的精神高地。
    示例二
    改革開(kāi)放伊始,鄧小平同志曾說(shuō)過(guò),“每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益,但是這決不是提倡各人拋開(kāi)國(guó)家、集體和別人,專(zhuān)門(mén)為自己的物質(zhì)利益奮斗”。40年后的今天,當(dāng)社會(huì)的發(fā)展“越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”,我們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)體權(quán)利的同時(shí),更加需要強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須從屬于社會(huì),個(gè)人利益應(yīng)服從公共利益、服從民族和國(guó)家利益這一理念。這也是為什么黨的十九大報(bào)告中要提出加強(qiáng)思想道德建設(shè),加強(qiáng)集體主義教育。每一滴水都能折射太陽(yáng)的光芒,只有“公共意識(shí)”這一觀(guān)念的水位越來(lái)越高,集體主義價(jià)值觀(guān)得到更好弘揚(yáng),我們的社會(huì)才能在“人人相善其群”中更加現(xiàn)代、更加美好。
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