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2018成都高考一診作文題目及范文:未央中國夢
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
①中國古話說:“人窮志短。
②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識,發(fā)揚自力更生精神,激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心,變“要我脫貧”為“我要脫貧。
③最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏。
④黨的十九大報告強調(diào):要堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。
⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢、時間、健康和愛情等)不夠時,這種感覺就會削弱我們的認(rèn)知能力,影響我們做出明智的決定。
讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
文題解析:
材料1:古語,講“人窮就志短”,物質(zhì)窮的惡果。
材料2:政策,講“要主動脫貧致富”,扶貧的策略。
材料3:哲理,講“精神貧窮才是真正的貧窮”,對貧窮的認(rèn)知。
材料4:方針,講“要精準(zhǔn)扶貧,真扶貧”,扶貧的策略和手段。
材料5:認(rèn)知:講“物質(zhì)貧乏會限制精神的高度”。對物質(zhì)貧窮的認(rèn)知。
在選用這些材料的時候,既可以正面運用,也可以反面使用。
題目中沒有明確的任務(wù)指令,這需要寫作者自我構(gòu)建,當(dāng)然需要根據(jù)選擇來構(gòu)建。
立意導(dǎo)引:
1.扶貧首扶志 2.扶貧更要扶智 3.我們都是貧窮者(我們都需要扶貧)4.可以貧但不可以窮(人窮但不能志短) 5.物質(zhì)精神兩手抓,脫貧致富成坦途6、政府精準(zhǔn)扶貧,個人自立脫困……
換言之,這個作文題要求一是圍繞“脫貧(或扶貧)”來寫,二是要從所選材料的辯證關(guān)系入手做思考。
范文:
未央中國夢
(標(biāo)題不錯,大氣,也有文采。)
“青燈為墻,旖旎為家,以夢為馬,不負(fù)韶華”,這是海子的憧憬;實現(xiàn)中華之偉大崛起,則是當(dāng)代中華兒女對未來的美好期許。為此,民富、志富、智富缺一不可。
(引用海子的詩,不錯,由此引出實現(xiàn)中國夢。但后面的結(jié)論太突兀,而且三者的并列不當(dāng)??梢赃@樣表述:“為此,國強、民富缺一不可。而民富,則需要財富、志富、智富三者齊備。”)
走扶貧之路,啟筑夢之航。
(以此為分論點,由扶貧切入,還是不錯。后面兩個分論點同樣句式,構(gòu)成明晰的層次和結(jié)構(gòu)。)
中國特色社會主義道路的筑建,需要全國人民和衷共濟(jì)。最高領(lǐng)導(dǎo)人的腳印征踏了神州的大片土地,察貧困人民之艱辛.然后,立足于十八洞村,“精準(zhǔn)扶貧”思想得以普照。中國的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開。發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推動教育普及……中國夢進(jìn)駐山鄉(xiāng),霓虹燈與油燈的距離正在縮小。
(這個部分還是較為精彩。有高度,也有具體點,語言也時有形象的地方。但推動教育普及一說是否恰當(dāng)呢?)
魯迅曾言:“必須敢于正視,這才可敢想,敢說,敢做,敢當(dāng).”中國已然邁出了最管的一步,民富,還遠(yuǎn)嗎?
(這段話作為分論點一的總結(jié),引用的魯迅的話是什么意思?與扶貧的關(guān)系是什么?與中國夢的關(guān)系是什么?“中國已然賣出了最關(guān)鍵的一步”,這一步是什么?是敢于正視?抑或敢想、敢說敢做還是敢當(dāng)?)
立中華之志,揚筑夢之帆。(中華之志是什么?和扶貧的關(guān)系何在?)
古話說:“人窮志短”,但我認(rèn)為二者之間并不存在必然的聯(lián)系,如同國王并不因丟了王冠而悲哀.脫貧工作亦有變“要我脫貧”為“我要脫貧”的觀念.縱觀古今,君可見屈原仰天高歌“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”;君可見王勃“寧移白首之心,不墜青云之志.”在當(dāng)代中國,精神富裕又為重要.王平嶺先生在評價當(dāng)代社會時曾說:“越來越多的人,像同一個人,像別人的復(fù)制品;越來越多的人生,像一場抄襲,像人生的流水線肥皂.”這不得不引人深思.是自我意識的缺失?還是高速社會的產(chǎn)物?倘若人人皆有志,人人皆有夢,又何懼沒有萬千大路通羅馬?
(論證缺乏邏輯性。也未曾辨析“人窮”和“志短”的關(guān)系,再如“如同國王并不因丟了王冠而悲哀”究竟要表達(dá)什么?“縱觀古今”一段引用屈原和王勃的詩句,是要表明什么?這和扶貧有何關(guān)系?這二人貧困嗎?而且引用王平嶺的這段話,跑題了,這段話是講人缺少個性缺失自我,和志和扶貧有什么關(guān)系?)
啟文明之志,破筑夢之浪。
(文明之志,是什么意思?本部分從內(nèi)容上看是講扶貧先扶智,志和智不是一回事情。并且,既然是筑夢之浪,破掉了又如何筑夢呢?這叫文不對題、以辭害意。)
有人云:最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏.21世紀(jì)是屬于知識與科技的時代,為順應(yīng)發(fā)展潮流,“中國智造”的旗幟已高舉,但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承,中國并不缺乏智力源泉,但中國也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏,求索創(chuàng)新,激活智力,圓夢中華.教育部門要使教育回歸本位、滋養(yǎng)人才,個人也要開拓進(jìn)取,發(fā)掘自我.惟此,于人于國,方得華枝月滿。
(這段開頭還是能夠扣住扶智來談??墒呛竺嬷v五千年的傳承,純粹是泛泛而談,而且邏輯混亂。既然是智力源泉,就應(yīng)該從中吸取營養(yǎng),何來桎梏一說?都已經(jīng)講到了“圓夢中華”,這段該結(jié)束了,可為何又來兩句教育要回歸本位的言論?明顯是寫到這里,意思已經(jīng)講完,但字?jǐn)?shù)不夠,臨時湊字?jǐn)?shù)。)
扶貧、扶志、扶智。中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的(800字篇幅)雙重澆灌。三者并進(jìn),才能變“夢在遠(yuǎn)方”為“夢在腳下”中國夢,我們在路上。
(終于過800子的線了。扶貧、扶志、扶智能夠并列嗎?雙重澆灌和三者并進(jìn),沒有講清楚。這樣表達(dá)可能清晰一些:中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的雙重澆灌;財富、志富、智富三者并進(jìn),才能變“夢在遠(yuǎn)方”為“夢在腳下?!敝袊鴫?,我們在路上。)
【總評】
優(yōu)點:
1、字兒漂亮,書寫美觀,有一張漂亮的臉蛋,看著舒服。
2、主體部分并列式的結(jié)構(gòu),三個分論點句句式結(jié)構(gòu)一致,單獨成短,文章結(jié)構(gòu)層次清晰明了。
3、有不少來自中國古今的名言名句引用,能夠增添文采和書香味,體現(xiàn)較深厚的文化底蘊。
4、基本能夠圍繞扶貧來講。
5、標(biāo)題不錯,看上去有大格局。
缺點:
1、語言表達(dá)的清晰準(zhǔn)確很欠缺。
2、未能真正圍繞扶貧去評析論證。
3、引用材料多不能為主體服務(wù),又跑題之嫌。。
4、邏輯不能自恰。
5、標(biāo)點符號問題,句號(。)都寫成了一點(.)。
因此按照成都一些區(qū)縣的閱卷標(biāo)準(zhǔn)(43分起評分)。這篇文章得分應(yīng)該為46分左右,與55分離得太遠(yuǎn)。
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