國家公務(wù)員考試申論范文:看山思人

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    看山思人
    關(guān)于山,先哲各抒己見??鬃釉唬骸暗菛|山而小魯,登泰山而小天下”;李斯道:“泰山不讓土壤,故能成其大”。。。山,乃娛目之景,更是哲學(xué)之本、力量之源、生命之本,是故看山思山,以山為師,意味深長。
    看山思人,利于塑造剛毅之魄。山,“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠,故非有志者不能至也。”登山之路,蜿蜒曲折、荊棘遍布、危峰兀立、高聳入云。正因如此,唯有自強不息之君子,方能歷經(jīng)千難,登高望遠,縱覽世間。或者山中萬險,迸發(fā)進取之心,磨煉剛毅魂魄,最終成功登頂。登山之路好比人生之途,啟迪我們,望而卻步半途而廢則難有收獲,不懼困難堅持不懈方拔得頭籌。正如世界著名登山家羅布?霍爾和史考特?費雪帶隊攀登珠峰,即使葬身險途,但因夢想不滅、精神不息,征途終將繼續(xù)。因此,山之險使人剛毅勇敢。
    看山思人,利于常懷寬容之心。山,能接納靈動的潺潺溪水,也能包容堅硬的維維巖石;能滋養(yǎng)靜謐的青草野花;也能哺育生動的猛獸山禽。。。山,因其兼容并包,成就巍峨雄姿。人亦是如此??v觀歷史長河,戰(zhàn)國時期,如果沒有廉頗的深明大義,就沒有藺相如的負荊請罪,更沒有將相二人的團結(jié)一心;清朝時期,如果沒有張英的從容大度,就沒有兩家間的和睦共處,更沒有“六尺巷”的經(jīng)典美談。反觀當(dāng)前,人們一言不合便大打出手,“路怒族”一不順心便開車斗氣。。。。足見寬容是人際交往的潤滑劑,是個人成事立身的必習(xí)之題。
    看山思人,利于學(xué)習(xí)謙卑之態(tài)。山,不以物喜、不以己悲,高挺身軀,坐看花開花落、云卷云舒。而謙卑之態(tài)也是個體立身、立人之基本。西楚霸王項羽,雖有“羽之神勇,千古無二”的贊譽,但為人剛愎自用,終落得霸王別姬、烏江自刎的悲情時刻;反觀齊國國相晏嬰,出使楚國,面對刁難,不卑不亢,沉著應(yīng)對,打擊對方的囂張氣焰的同時,維護了自身和國家的尊嚴。不僅是做人,在與自然相處過程中,謙卑同等重要。甘肅文縣違背自然規(guī)律,大肆砍柴盜獵,最終坐吃山空;然而90年代后期,村民開始敬畏自然,與自然交往的過程中注意保持謙卑之態(tài),調(diào)整種植結(jié)構(gòu),最終收獲了綠水青山與金山銀山。因此,向山學(xué)習(xí),用謙卑之態(tài)安然于世。
    縱然歷經(jīng)滄海桑田,山的意蘊歷盡鉛華、卻歷久彌新,看山思人不僅是承繼歷史的潮流,更是順應(yīng)時代發(fā)展的需求。師從山之“容”知智;師從山之“謙”明德;師從山之“剛”得道,方顯文化底蘊、揚民族氣度,讓中華品德在方今之時流芳不止,讓中國精神在方此之世傳唱不息。
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