春節(jié)小報(bào)手抄報(bào)資料

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    春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。從前使用農(nóng)歷,人們把過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。早在四千多年以前的西周時(shí)期,人們就有歡聚在一起慶賀新春到來(lái)的習(xí)俗。據(jù)說(shuō),到了漢代,把這一天定在農(nóng)歷的正月初一,這就是一直延續(xù)到今天的春節(jié)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理了春節(jié)小報(bào)手抄報(bào)資料,歡迎參考。
    春節(jié)前后正是農(nóng)閑時(shí)節(jié)。春節(jié)過(guò)后,氣候逐漸轉(zhuǎn)暖,春耕大忙季節(jié)就要到了。按傳統(tǒng)習(xí)俗,春節(jié)期間家家戶戶親人團(tuán)聚,拜訪親友,大家共同預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)富民強(qiáng)。
    春節(jié)習(xí)俗:過(guò)“除夕”
    春節(jié)的前一天叫“除夕地叫作“年三十”。從前,除夕這一天晚上,有些人家要請(qǐng)?zhí)焐系纳裣上聛?lái)和人們一起過(guò)年,祈求他們保佑全家平安。解放后,封建迷信破除了,有些習(xí)俗卻保留下來(lái)。除夕全家人圍坐在一起,高高興興地吃“團(tuán)圓飯”,不少地方還得通宵不睡覺(jué)。俗話說(shuō):“人勤春來(lái)早”。這種熬夜表達(dá)了人們盼望新春快些到來(lái)的愿望。
    春節(jié)習(xí)俗:吃餃子
    大年初一的早上,我國(guó)北方廣大地區(qū)人民有吃餃子的習(xí)慣。
    三國(guó)時(shí)代,我國(guó)就有餃子這種食品了。在新疆的一座朝代古墓里,曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一盤(pán)餃子,樣子和現(xiàn)在的差不多。從前,人們?cè)诎^(guò)年餃子的時(shí)候,要在一個(gè)餃子里包上一點(diǎn)金銀或是珠寶。誰(shuí)吃到了就算誰(shuí)有福氣?,F(xiàn)在人們不信這些迷信的說(shuō)法了,可是有人還是愿意在餃子里包上一點(diǎn)特殊的東西,象一片蘋(píng)果、一辦桔子或一粒紅棗。看誰(shuí)能碰巧吃到,這是為了增添節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。
    春節(jié)習(xí)俗:貼春聯(lián)
    春節(jié),許多人家的門(mén)上都貼著大紅春聯(lián)。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就有春聯(lián)。那時(shí)候的春聯(lián)是在桃木板上面刻著“神茶(t0)、郁壘(創(chuàng))”的字樣,叫“桃符”。傳說(shuō)神豢和郁壘是專門(mén)懲治惡鬼的神,把它們貼在門(mén)上,可以避免災(zāi)難。到了五代的時(shí)候。有個(gè)皇帝在“桃符--l題了字,這就是最早的春聯(lián)。后來(lái),人們用紅紙寫(xiě)上黑字的春聯(lián)代替了“桃符”。隨著時(shí)代的變遷,春聯(lián)也換上了新的內(nèi)容。
    春節(jié)習(xí)俗:放鞭炮
    春節(jié)一到,人們最喜歡放鞭炮。關(guān)于鞭炮,也有一個(gè)有趣的傳說(shuō),很早以前有個(gè)叫“年”的妖怪,每到冬末春初,它都要出來(lái)傷害人和家畜。它最怕亮光和響聲,爆竹一響就嚇得拚命逃跑。因此,每到春節(jié),家家戶戶都放爆竹,用來(lái)驅(qū)逐妖怪。
    現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人相信這些傳說(shuō)了,可是那清脆的鞭炮聲,烘托著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,吸引了廣大少年朋友,使得放鞭炮這個(gè)習(xí)俗一直流傳到今天。
    春節(jié)習(xí)俗:年畫(huà)
    年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁,是伴隨著我國(guó)農(nóng)歷春節(jié)“喜慶新年”和“驅(qū)兇避邪”的活動(dòng)而產(chǎn)生的。
    年畫(huà)中以門(mén)畫(huà)起源最早。門(mén)畫(huà)舊稱門(mén)神,對(duì)稱地貼在門(mén)上。它的功用正如歌劇《白毛女》中所唱的那樣,是為了使“大電小鬼進(jìn)不來(lái)”。
    古代門(mén)畫(huà)最初是描繪傳說(shuō)中治鬼的神明“神荼”“郁壘”。這類假想的樣子沿襲至唐太宗時(shí),因他一場(chǎng)驚夢(mèng),便改為秦叔寶與尉遲恭兩位武將。后來(lái)又演變?yōu)槲奈溟T(mén)神,這大概是社會(huì)文明發(fā)展到普遍認(rèn)為治鬼不一定全用“武功”,大可用“文治”之故吧。至明代,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的擴(kuò)大,門(mén)畫(huà)中已出現(xiàn)財(cái)神爺?shù)淖鹑萘?,這也許就是“有錢能使鬼推磨”思想的反映。其迷信的功用仍在治鬼。
    興起于明末的桃花塢(在蘇州城內(nèi)報(bào)懸寺<北寺塔>以西的桃花塢大街上)木刻年畫(huà)中的門(mén)畫(huà)集歷代門(mén)神之大全,各種式樣兼有。它和天津楊柳青、山東淮坊的木刻年畫(huà),并稱為我國(guó)三大民間木刻年畫(huà)。二三百年來(lái),馳譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一九七九年,我國(guó)赴意大利,比利時(shí)、盧森堡的“中國(guó)年畫(huà)展”就是由上述三處年畫(huà)合選六十件作品組成。