《再別康橋》原是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩描述了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，接下來，出國留學(xué)網(wǎng)為您帶來“再別康橋思想感情”，更多精彩內(nèi)容盡在出國留學(xué)網(wǎng)，歡迎大家的關(guān)注和閱讀。
志摩是“新月派”的代表詩人，他注重形象思維，主張將真實(shí)的感情，通過豐富、獨(dú)特具有詩人內(nèi)在感受的藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩的意境來抒發(fā)，以期達(dá)到融情于景，情景交融的藝術(shù)境界。這就要求詩的內(nèi)容和形式達(dá)到完美的統(tǒng)一，形式本是為內(nèi)容而生，為抒發(fā)詩人情感而服務(wù)，但是若要將兩者不留一絲縫隙的契合在一起卻并非易事，而《再別康橋》不但擁有深厚的思想感情，而且具有完美的技巧形式，內(nèi)容與詩歌形式相互輝映，相輔相成，使詩歌巧奪天工，光彩奪目。
一
余光中曾說：“和《偶然》一樣，這首《再別康橋》也是貌若灑脫而心實(shí)惆悵，只是《偶然》之惆悵乃因人而起，而《再別康橋》之惆悵乃因地而起?！贝嗽捴械摹耙虻囟稹北闶侵敢?yàn)椤翱禈颉钡木壒?。康橋即是著名大學(xué)劍橋大學(xué)所在地，徐志摩曾在1921年在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，劍橋大學(xué)風(fēng)景優(yōu)美，思想開放，學(xué)術(shù)知識濃厚，這種氛圍給徐志摩帶來了深刻的影響，成為他思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！痹娙税芽禈蚩醋魇恰吧脑慈?，看作他的第二故鄉(xiāng)——“精神依戀之鄉(xiāng)”，在心理距離上他和康橋很親很近，然而他卻不能一直置身于康橋之中，此次與康橋再次身心相會，但別離即在眼前，回憶起曾經(jīng)在康橋的美好時光，詩人更加依依不舍，思緒萬千，所以詩人將內(nèi)心所有的感情，都注入在了這首詩之中。
云彩、金柳、青荇、浮藻、星輝等富有意義的自然物襯出傍晚康橋優(yōu)美、安靜、平和的自然特征以及詩人自己依戀康橋的離愁萬緒。康橋的每一處風(fēng)景都在詩人的眼里幻化成無比優(yōu)美的意象，這些美好的意象透過詩人的眼睛直達(dá)心靈深處，化為一陣暖意，再由詩人吟唱出來，更顯真摯深情。
二
聞一多先生在《詩的格律》中提出了詩應(yīng)具有音樂的美、繪畫的美和建筑的美的詩論，同樣是新月派詩人的徐志摩對聞一多先生的這“三美”主張付諸了創(chuàng)作實(shí)踐中，而《再別康橋》的三個層次的結(jié)構(gòu)形式便是一種典型的“建筑的美”(上中下三層)，結(jié)構(gòu)形式之內(nèi)的意味——詩人內(nèi)心情感在詩的三個層次中的發(fā)展變化。第一小節(jié)是全詩的第一部分，離別在即，所以先寫我要走了，這種離去不是哭天搶地的不舍，而是輕輕的，安靜淡然，懷有一份崇敬。離去如同來時一樣，都是輕輕的，然而來時必是放開懷抱去撲向康橋，離去的時候卻只能輕輕的招手，作別西天的云彩。西天的云彩是詩中出現(xiàn)的第一個意象，仿佛讓我們看到他在夕陽西斜之時輕輕的揮手與康橋漸行漸遠(yuǎn)，云彩這個意象也為全詩定下了寧靜，傷感的感情基調(diào)。
從第二小節(jié)到第六小節(jié)是詩人的記憶與現(xiàn)實(shí)交匯的產(chǎn)物，詩人把以往在康橋美好的時光與現(xiàn)實(shí)中的、康橋美好的景物聯(lián)系在一起，情景交融，化成一幅美妙的圖畫》。在離別的河邊，亭亭的柳樹沐浴著夕陽的金光，如同新娘一樣與我戀戀不舍，而她美好的身姿也深深的留在我心里。這康橋一景一物都如此的美好，水草在清澈的河底招搖，詩人自己也想化作這水底的一絲水草，這是對康橋多么強(qiáng)烈的不舍和依戀!接下來的兩小節(jié)則更具有浪漫主義的美好情結(jié)了，這彩色似的夢只能在康橋才能有，在康橋那潭里的水藻中，如同天上虹一樣美好的清泉里。詩人想要追尋這彩色的夢，放棄一切羈絆，只留滿心的興致，撐船舉蒿，向著那純潔的青色飄去，輝映著滿天的星光，享受這安寧的美好。然而，面對著美好之景，詩人卻不能輕歌，因?yàn)樵娙笋R上要離開康橋啊，所以才說悄悄是別離的笙簫，夏蟲也不叫了，似乎他們也知道今晚要離別。
在這幾小節(jié)中，詩人先是追憶康橋的美好時光，再描寫康橋的美好景物，表明自己不愿離開康橋的心情，接下來又更深層次的將這種美好化作彩色的夢來追求，然后又用沉默來表明離別的愁緒，意境優(yōu)美，情義感人。最后一小節(jié)更是點(diǎn)睛之筆，與第一小節(jié)呼應(yīng)，輕輕的走如同輕輕的來，只是揮揮衣袖作別西天的云彩。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！痹娙说膯渭冃叛鲈凇对賱e康橋》中非常顯著，雖然對康橋懷有深深的依戀和不舍，但是詩人的情感傾瀉如同林間靜靜的溪水一樣，時而在落葉中穿梭，時而在石頭上輕躍。青荇， 柔波，水草，清泉，彩色似的夢，青草，星輝……這些眼前的景和想象出的景交織在一起，共同構(gòu)筑了一個夢幻般的康橋。
徐志摩自己曾寫過一段話，那是在評說康橋的自然風(fēng)景：“康橋的Backs自然有它的特長，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境，可說是超出了畫圖而神化了音樂的神味。從《再別康橋》這首詩里，我們可以深有體會的感受到徐志摩對康橋自然風(fēng)景傳神的評論和他對康橋會有的深深感情。