初學(xué)《易經(jīng)》，可能對元亨利貞并不了解。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“元亨利貞什么意思”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對您有所幫助!
元亨利貞什么意思
元亨利貞，通常認(rèn)為語出《易經(jīng)》乾卦的卦辭，原文“乾，元亨利貞?！睂?shí)際在《易經(jīng)》全文中，這個(gè)四字組合出現(xiàn)了相當(dāng)多次。
自《易傳》起，古人釋此四字，大都一字一逗，認(rèn)為代表了乾卦的四種基本性質(zhì)，往往引申為四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，為大、為始，引義為善長，為春;“亨”為通，引義為嘉會(huì)，為夏?！袄睘槊览?，引義為義和，為秋，“貞”為正，引義為干事，為冬。在人事上，“元亨利貞”分別代表仁、禮、義、正。具有萬物創(chuàng)始的偉大天圓，亨通順利的成長，祥和有益前進(jìn)，貞正堅(jiān)固。
但近代通過對甲骨文和其它出土文獻(xiàn)的進(jìn)一步研究，學(xué)術(shù)界基本認(rèn)定此四字中的“貞”就是“占卜”(不但如此，整個(gè)《易經(jīng)》中所有類似的“貞”字都是這個(gè)意思)，因此此四字被重新點(diǎn)逗為“元亨，利貞”，是“大吉，吉占”的意思。
基本字義
中國《周易·乾卦》的卦辭。許慎《說文》，訓(xùn)貞為“卜問”。甲骨文“貞”字，亦為卜問之義。近人認(rèn)為，“元亨”即“大亨”，古人舉行大亨的祭禮，筮得此卦,后來記載于卦辭中,用來表示吉利。在《易經(jīng)》中，“元亨，利貞”是占筮之辭，原無哲學(xué)涵義。
《左傳》襄公九年載：穆姜釋隨卦卦辭，讀“元、亨、利、貞”，以元為仁，亨為禮，利為義，貞為正，稱為“四德”，賦予道德規(guī)范的涵義。唐孔穎達(dá)《周易正義》引《子夏傳》說：“元，始也;亨，通也;利，和也;貞，正也?！闭J(rèn)為乾卦“四德”意味著陽氣始生萬物，物生而通順，能使萬物和諧,并且堅(jiān)固而得其終,宋程頤在所著《易傳》中,依據(jù)孔說,將此四字解釋為“元者萬物之始，亨者萬物之長，利者萬物之遂，貞者萬物之成。”以元亨利貞為天道生長萬物的四種德行。朱熹將此四德解為元亨利貞之“理”，表現(xiàn)為萬物從生長到成熟四個(gè)階段，“物生為元，長為亨,成而未全為利,成熟為貞”。四階段周而復(fù)始，被稱為“貞下起元”，遂成為哲學(xué)家用來表述事物從始到終發(fā)展階段的術(shù)語。
詳細(xì)釋義
元、亨、利、貞為《易經(jīng)》中的四德，取自于自然界植物的生長過程。
元：象征一個(gè)事物的初始，對應(yīng)春天，植物的發(fā)芽。
亨：象征一個(gè)事物的成長，對應(yīng)夏天，植物的生長。
利：象征一個(gè)事物的收獲，對應(yīng)秋天，植物的開花結(jié)果。
貞：象征一個(gè)事物的收藏，對應(yīng)冬天，植物的落葉過冬。
出處
元亨利貞，語出《周易·乾》，代表乾卦的四種基本性質(zhì)。
“元”，為大、為始，引義為善長;“亨”為通，引義為嘉會(huì)?！袄睘槊览?，引義為義和，“貞”為正，引義為干事。在人事上，“元亨利貞”分別代表仁、禮、義、智。
《周易·乾·彖》說：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行……乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”
《周易·乾·文言》說：“元者，善之長也，亨者，嘉之會(huì)也。利者，義之和也。貞者，事之干也。君子體人足從長人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。”
又說：“乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下?！笨追f達(dá)疏：“元，始也;亨，通也;利，和也;貞，正也。言此卦之德，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧，各有其利，又能使物堅(jiān)固貞正得終?！保ā吨芤渍x》卷二）