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議論文的論證方式及論證方法
什么是議論文：
當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個現(xiàn)象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論;寫成文章，就是議論文。
議論文是一種議論、說理的文章。
議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證
論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
論據(jù)：用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。
論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。
像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，使論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。
論證方式：
議論文論證觀點所采用的基本方式，一般分為立論和駁論兩種。
(1)立論。是對一定的事件或問題正面闡明自己的見解和主張。如《談骨氣》直接提出論點：我們中國人是有骨氣的。
(2)駁論。就是通過反駁錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確論點，反駁的方法主要有：直接反駁對方論點;通過反駁對方論據(jù)來駁倒對方論點;通過反駁對方的論證過程來駁倒對方論點，如《老實人吃虧嗎?》;也有的文章采用立論和駁論相結(jié)合的方法進行論證，如《儉以養(yǎng)德》。
論證方法：
(1)舉例論證。
列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。例：責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護人員那顆強烈的責(zé)任心。病人來了，每個人不分晝夜，細(xì)心照顧;有的醫(yī)護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負(fù)國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責(zé)任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責(zé)任心，那就不知道這場風(fēng)暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。
(2)道理論證。
用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的諺語、公式、定理等來證明觀點。例：創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
(3)對比論證。
拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明觀點的正確性。
鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了“忠言”, 也許它“逆耳”, 卻“利于行”。如果當(dāng)初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?如果當(dāng)初唐太宗沒有接受魏征的勸告, 又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而, 不會買者亦有之, 商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言的國策, 以致落得個身敗名裂、葬身于火海的下場; 項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會“買鏡”的人終究不能成功。
(4)比喻論證。
用人們所熟知的事物作比喻證明論點。
例子1：我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) !
例子2： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。。
方法總結(jié)：
使用比喻論證要注意這樣幾個問題 :
1、要學(xué)會聯(lián)想和想象;要注意從一個高度上去認(rèn)識問題。
想象(聯(lián)想)訓(xùn)練：
示例： 昭君――(聯(lián)想)――曼佗羅花
人還可以象什么?
人――鼠標(biāo)(要像鼠標(biāo)那樣點擊自己的良心)(提示：從身邊的事物取材)
人――黑板擦(要像黑板擦那樣擦出人生的污點)
人――小草(平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅)(提示：善用大自然這個無盡的寶藏)
人――梅花(在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿)
人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)
人――火炬(要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界)
2、找到不同事物的相似性。
示例： 嵇康之死――帶給世界震動――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾
詩案中的蘇軾――(小心翼翼)――徘徊的孤鴻
宮刑后的史遷――(沉默堅毅)――堅強的磐石
放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鳥
風(fēng)雪中的蘇武――(執(zhí)著堅守)――不倒的胡楊
3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。
示例： 良知――燈(燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。)
人生――白紙(白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。)
生命――歌(歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱)
精神――豐碑(挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來者。)
4、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。
以“生命”為話題，運用比喻論證或者事實論證的方法寫一個精彩段落。
以“信念”為話題，運用比喻論證或者道理論證、對比論證的方法、事實論證的方法寫一個精彩段落。
(5)歸謬法示例：先假設(shè)對方觀點正確，然后引申出荒謬結(jié)論，從而推倒對方論點。
議論文素材名人事例：
1.不耽于枕席
我國古代文學(xué)家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當(dāng)枕頭。
2.文章不厭百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”
3.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。
4.邯鄲學(xué)步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢沒學(xué)會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。
5.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了?！蓖醌I之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
6.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
7.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強識”的治學(xué)之說。梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
8.一生才三天
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
9.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
10.滴水穿石
一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬年的積累而形成的。
11.會走路的“黑板”
物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來?？墒?，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算?！昂诎濉痹阶咴娇?，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
12.牛頓忘記吃飯
英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了?！?BR> 議論文書籍推薦：
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