【祭祀文化】日本神道教的祭祀服裝

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    我國的傳統(tǒng)宗教佛教,道教等教派的教徒和神職人員都有著自己獨(dú)特的服裝,中國的佛教的宗教服裝相信大家一定不陌生,我們甚至在生活中也能見到佛教的傳統(tǒng)服裝——袈裟。至于道教的道袍想必大家也略有耳聞,那么,日本神道教的祭祀服裝是什么樣的呢?跟著留學(xué)網(wǎng)小編一起來了解下!
    【祭祀文化】日本神道教的祭祀服裝
    與中國的道教有自己神職人員專門的宗教服裝相似,日本現(xiàn)代社會(huì)的神道教從社會(huì)開始穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)、文化也得到發(fā)展的江戶時(shí)代起就逐步確立了自己宗教的神職服裝,或者更確切的說這是一種神道教的神社、神宮在祭祀時(shí)專用的職業(yè)服裝。這種專門的神職服裝最初來自于日本平安時(shí)代古代宮廷祭祀時(shí)專用的齋服,以后經(jīng)過與平安時(shí)代其他服裝的融合改進(jìn),成為今天專門的神道教祭祀服裝。
    比如,現(xiàn)在常見的齋服是舉行一般祭禮活動(dòng)時(shí)穿用的服裝,稱之為“水干”,在平安時(shí)代以后曾經(jīng)是武家及一部分公家的日常服裝,到了近代社會(huì)演變成為和服禮服中的一種。為了表示潔凈無瑕,齋服的袍服選用無文白絹?zhàn)鳛椴剂?下身穿裙褲,也叫裙袴,為日本平安時(shí)代的差褲;頭戴的冠為不分身份等級的遠(yuǎn)文冠;腳穿黑包頭的“官靴”,手執(zhí)一尺長的笏板。
    穿水干時(shí),有的要將后裾塞入裙袴之中,類似于穿西裝時(shí)一定要將襯衣塞入到西裝褲的道理一樣;但按照高倉流的穿法,男女穿水干時(shí)的后裾是不需要塞入袴中的?,F(xiàn)在,常見日本女性神職人員也穿著沒有菊綴的水干,所穿著的方法與男性神職人員大體上相同。
    齋服中還有一種凈衣,經(jīng)常看見女性神職人員,也叫“神女”穿著,是舉行神道教小祭時(shí)穿用的服裝。另外,一些神道教的神社有色狩衣和小祭裝束也都可以穿用,不過規(guī)定要求在清凈的場合必須穿著純白的凈衣。扎袖的帶子選用不分身份的白繩,裙褲為差褲,配以與遠(yuǎn)文冠不同的高帽。
    在一些神社、神宮正式的祭奠儀式和舞蹈上,神女身著淺花白上衣,類似于百褶裙行燈式的大紅燈籠裙褲,也稱緋褲,有的神女的頭上,或者以紅布纏住發(fā)辮,或者頭系紅布帶,或者頭戴華麗的頭飾,不一而論;腳上則穿白布襪、用皮革、棉布制作的紅帶平底的木屐。
    另外,還有一種“格衣”,是在神事和典禮時(shí)常穿用的服裝,在建筑工地開工前的地鎮(zhèn)祭時(shí)也常使用。格衣是直垂上衣,兩脅相縫,外褂(羽織)有裝飾用的菊綴結(jié),胸扣要使用胸紐系起來,脅部的縫合處要使用叫做“千鳥掛”的針腳花式,褂底的褶皺要確保穿用者的行動(dòng)方便。
    而扎袖的袖露部分,雖然原則上應(yīng)遵循古例使用“籠括”,但實(shí)際上大多采用與狩衣相同的式樣。頭戴與凈衣相同的高帽。最后,神官在做祭禮時(shí)還有一種“直垂”,有小圓領(lǐng)和開胸兩種,這種淺灰、淺綠、淺褐、淺紫的神社禮服在神社的重大活動(dòng)時(shí)經(jīng)??梢砸姷?,而且男女皆可以穿。穿這種隆重的齋服禮服時(shí)一定要配以肅穆莊嚴(yán)的高帽。