【蒙田經(jīng)典語錄】
1、 小哀喋喋，大哀默默。 ——蒙田 《我不愿樹立雕像》
2、 如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。 ——蒙田
3、 我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝，通過運(yùn)用生命的活力來補(bǔ)償生命的倉促潛逃。我對(duì)生命的占有 越是 短暫 ，我必須使它更深沉更充分。 ——蒙田
4、 我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。 ——蒙田
5、 當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，你應(yīng)該想到，在思索的道路上有這么多巨人開辟了荒野，并在路旁指引著你。又有這么多后來 的追 隨者 走在了你的前面，他們的足跡 早已匯成了大道。 你是如此渺小。 你卻從不孤獨(dú)。 ——蒙田
6、 只為自己活著的人是渺小的 ——蒙田
7、 生命本無好壞，是好是壞全在你自己。 ——蒙田
8、 在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。 ——蒙田
9、 重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
10、 發(fā)怒要有分寸，不要不顧一切地亂發(fā)泄，免得影響效果和分量，若讓不經(jīng)思考的大聲斥責(zé)成為家常便飯，人們對(duì) 此就 會(huì)如 同秋風(fēng)過耳，聽而不聞;發(fā)怒 時(shí)不要漫無目標(biāo)，對(duì)誰抱怨，就要讓誰聽見。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
11、 Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn) 進(jìn)不去;里面的鳥兒想出出不來。 ——蒙田
12、 孔雀齟齪的雙足減損了它的美，辱沒了它那令人眼花繚亂的屏翼 ——蒙田
13、 生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的 ——蒙田
14、 我們并不是靠沉思冥想或憑我們自己的理解來獲得我們的宗教信仰，而是由外來權(quán)威和命令強(qiáng)加的。 ——蒙田
15、 炒豆出芽，鐵樹開花 ——蒙田
16、 不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 ——蒙田
17、 人能衡量一切，卻不能衡量自己。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
18、 我們的人生是我們言語的一面真實(shí)的鏡子。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
19、 存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后 ——蒙田
20、 奇跡的存在是因?yàn)槲覀儗?duì)大自然所知無幾，而不是出于大自然的狀態(tài)。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
21、 你所說的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。 ——蒙田
22、 功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn) ——蒙田
23、 緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田
24、 即使沒有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
25、 治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國更難。 ——蒙田 《隨筆集》
26、 語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。 ——蒙田
27、 贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán)，受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
28、 運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。 ——蒙田
29、 世上沒有兩根頭發(fā)是一樣的，沒有兩顆谷粒是一樣的，也沒有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化 — —蒙田
30、 想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱 ——蒙田
31、 憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病 ——蒙田
32、 永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙田
33、 交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。 ——蒙田
34、 信念是心靈的良知 ——蒙田
35、 良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田
36、 老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個(gè)老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統(tǒng)領(lǐng)和 敬畏 已不 再是他的武器 ——蒙田
37、 極少有幾個(gè)生活的榜樣是完美和純粹的 ——蒙田
38、 堅(jiān)信別人誠實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。 ——蒙田
39、 習(xí)俗是聰明人的瘟疫，傻瓜的偶像 ——蒙田
40、 悔過需要你背上自責(zé)的重負(fù)。 ——蒙田 《蒙田隨筆集》
41、 折磨人的是人們對(duì)事物的看法，而不是事物本身 ——蒙田
42、 誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛 ——蒙田
43、 懦弱是殘忍之母 ——蒙臺(tái)涅
44、 確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭(zhēng)的生活。 ——蒙田
45、 我看見沒有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。 ——蒙田
46、 英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量 ——蒙臺(tái)涅
47、 自以為是乃是我們天生而原始的弊病。 ——蒙田
48、 科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。 ——蒙田
49、 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 ——蒙田
50、 特點(diǎn)，事實(shí)上則是人的自然發(fā)展之差別 ——蒙田
51、 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。——蒙田
52、 對(duì)于殘忍所感到的恐怖使我傾向仁慈，這比任何仁慈的榜樣所能起的作用更大 ——蒙田
53、 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然 他和 我一 樣看見和了解它。蜜蜂到處掠 取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 ——蒙田
54、 一個(gè)人自有一個(gè)人的審美觀 ——蒙田
55、 鉆研書本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。 ——蒙田
56、 普勞圖斯充實(shí)一個(gè)有學(xué)問的人并非在所有事情上都有學(xué)問，然而一個(gè)充實(shí)的人則是完一充實(shí)的 ——蒙田
57、 怯懦是殘忍之母 ——蒙田
58、 健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西 。 ——蒙 田
59、 愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在 ——蒙田
60、 我們的理念給定事物的價(jià)值。事物本身并不痛苦，是我們自身的軟弱使其看來如此。如果我們?cè)u(píng)判一個(gè)偉大的事 物為 卑微 ，則這種卑微來自于我們自身 。人若沒有勇氣去忍受死亡與生存，他人也不能為他做些什么。 ——蒙田 《善惡觀點(diǎn)源于自己看法》
61、 和其他美德一樣，勇氣也是有限的 ——蒙田
62、 一個(gè)人用自己的心靈去處理事情，他根據(jù)的不是事情本身，而是根據(jù)心靈本身。 ——蒙田
63、 風(fēng)不會(huì)對(duì)漫無目的者有所青睞 ——蒙田
64、 不論是皇帝還是平民，影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。 ——蒙田
65、 愛，只是對(duì)那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。 ——蒙田
66、 物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無法補(bǔ)救 ——蒙田
67、 無知與不經(jīng)心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個(gè)設(shè)計(jì)精良的腦袋可在其上高枕無憂 ——蒙田
68、 ”榮譽(yù)和陰影同樣的空虛，榮譽(yù)也像人的影子那樣有時(shí)走到了身體的前面，有時(shí)則要比身體長好多。” ——蒙 田
69、友誼的臂膀很長，足以從世界的這一頭伸到另一頭。
70、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。
1、 小哀喋喋，大哀默默。 ——蒙田 《我不愿樹立雕像》
2、 如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。 ——蒙田
3、 我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝，通過運(yùn)用生命的活力來補(bǔ)償生命的倉促潛逃。我對(duì)生命的占有 越是 短暫 ，我必須使它更深沉更充分。 ——蒙田
4、 我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。 ——蒙田
5、 當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，你應(yīng)該想到，在思索的道路上有這么多巨人開辟了荒野，并在路旁指引著你。又有這么多后來 的追 隨者 走在了你的前面，他們的足跡 早已匯成了大道。 你是如此渺小。 你卻從不孤獨(dú)。 ——蒙田
6、 只為自己活著的人是渺小的 ——蒙田
7、 生命本無好壞，是好是壞全在你自己。 ——蒙田
8、 在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。 ——蒙田
9、 重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
10、 發(fā)怒要有分寸，不要不顧一切地亂發(fā)泄，免得影響效果和分量，若讓不經(jīng)思考的大聲斥責(zé)成為家常便飯，人們對(duì) 此就 會(huì)如 同秋風(fēng)過耳，聽而不聞;發(fā)怒 時(shí)不要漫無目標(biāo)，對(duì)誰抱怨，就要讓誰聽見。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
11、 Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. 婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn) 進(jìn)不去;里面的鳥兒想出出不來。 ——蒙田
12、 孔雀齟齪的雙足減損了它的美，辱沒了它那令人眼花繚亂的屏翼 ——蒙田
13、 生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的 ——蒙田
14、 我們并不是靠沉思冥想或憑我們自己的理解來獲得我們的宗教信仰，而是由外來權(quán)威和命令強(qiáng)加的。 ——蒙田
15、 炒豆出芽，鐵樹開花 ——蒙田
16、 不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 ——蒙田
17、 人能衡量一切，卻不能衡量自己。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
18、 我們的人生是我們言語的一面真實(shí)的鏡子。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
19、 存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后 ——蒙田
20、 奇跡的存在是因?yàn)槲覀儗?duì)大自然所知無幾，而不是出于大自然的狀態(tài)。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
21、 你所說的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。 ——蒙田
22、 功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn) ——蒙田
23、 緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田
24、 即使沒有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
25、 治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國更難。 ——蒙田 《隨筆集》
26、 語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。 ——蒙田
27、 贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán)，受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。 ——蒙田 《蒙田隨筆全集》
28、 運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。 ——蒙田
29、 世上沒有兩根頭發(fā)是一樣的，沒有兩顆谷粒是一樣的，也沒有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化 — —蒙田
30、 想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱 ——蒙田
31、 憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病 ——蒙田
32、 永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙田
33、 交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。 ——蒙田
34、 信念是心靈的良知 ——蒙田
35、 良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田
36、 老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個(gè)老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統(tǒng)領(lǐng)和 敬畏 已不 再是他的武器 ——蒙田
37、 極少有幾個(gè)生活的榜樣是完美和純粹的 ——蒙田
38、 堅(jiān)信別人誠實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。 ——蒙田
39、 習(xí)俗是聰明人的瘟疫，傻瓜的偶像 ——蒙田
40、 悔過需要你背上自責(zé)的重負(fù)。 ——蒙田 《蒙田隨筆集》
41、 折磨人的是人們對(duì)事物的看法，而不是事物本身 ——蒙田
42、 誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛 ——蒙田
43、 懦弱是殘忍之母 ——蒙臺(tái)涅
44、 確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭(zhēng)的生活。 ——蒙田
45、 我看見沒有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。 ——蒙田
46、 英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量 ——蒙臺(tái)涅
47、 自以為是乃是我們天生而原始的弊病。 ——蒙田
48、 科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。 ——蒙田
49、 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 ——蒙田
50、 特點(diǎn)，事實(shí)上則是人的自然發(fā)展之差別 ——蒙田
51、 旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。——蒙田
52、 對(duì)于殘忍所感到的恐怖使我傾向仁慈，這比任何仁慈的榜樣所能起的作用更大 ——蒙田
53、 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然 他和 我一 樣看見和了解它。蜜蜂到處掠 取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 ——蒙田
54、 一個(gè)人自有一個(gè)人的審美觀 ——蒙田
55、 鉆研書本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。 ——蒙田
56、 普勞圖斯充實(shí)一個(gè)有學(xué)問的人并非在所有事情上都有學(xué)問，然而一個(gè)充實(shí)的人則是完一充實(shí)的 ——蒙田
57、 怯懦是殘忍之母 ——蒙田
58、 健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西 。 ——蒙 田
59、 愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在 ——蒙田
60、 我們的理念給定事物的價(jià)值。事物本身并不痛苦，是我們自身的軟弱使其看來如此。如果我們?cè)u(píng)判一個(gè)偉大的事 物為 卑微 ，則這種卑微來自于我們自身 。人若沒有勇氣去忍受死亡與生存，他人也不能為他做些什么。 ——蒙田 《善惡觀點(diǎn)源于自己看法》
61、 和其他美德一樣，勇氣也是有限的 ——蒙田
62、 一個(gè)人用自己的心靈去處理事情，他根據(jù)的不是事情本身，而是根據(jù)心靈本身。 ——蒙田
63、 風(fēng)不會(huì)對(duì)漫無目的者有所青睞 ——蒙田
64、 不論是皇帝還是平民，影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。 ——蒙田
65、 愛，只是對(duì)那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。 ——蒙田
66、 物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無法補(bǔ)救 ——蒙田
67、 無知與不經(jīng)心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個(gè)設(shè)計(jì)精良的腦袋可在其上高枕無憂 ——蒙田
68、 ”榮譽(yù)和陰影同樣的空虛，榮譽(yù)也像人的影子那樣有時(shí)走到了身體的前面，有時(shí)則要比身體長好多。” ——蒙 田
69、友誼的臂膀很長，足以從世界的這一頭伸到另一頭。
70、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。
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