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離色離相
原文
須菩提。于意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應(yīng)以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。于意云何。如來可以具足諸相見不。不也，世尊。如來不應(yīng)以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足，即非具足。是名諸相具足。
譯文
凈飯圣王須菩提，你的意思怎么樣?可以以見圓滿的色身就是見佛嗎?不可以，世尊，不應(yīng)當(dāng)以見圓滿色身就是見如來。為什么呢?因?yàn)槿鐏碚f，圓滿的色身，就是虛幻的圓滿色身，只是名叫做圓滿的色身。須菩提，你的意思怎么樣?可以見圓滿的種種成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是見如來嗎?不可以，世尊，不可以見圓滿的種種成就是見如來。為什么呢?如來說具足，就是虛幻的具足，只是名叫做諸相具足。若見諸相具足即非具足，是名諸相具足，剛見如來。
注釋
①具足色身：即十分完美的身體。色身，佛教稱四大(地、水、火、風(fēng))五塵(色、聲、香、味、觸)等色法而成之身，即人有形的肉體。