歡迎閱讀由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯整理的2018公務(wù)員考試申論范文：保護(hù)方言保護(hù)地方傳承，希望對(duì)您有用。
崔子格的《江南好》中有歌詞寫到：“江南好風(fēng)光，多少傳說(shuō)萬(wàn)古流芳”。江南好地方，不僅有好山好水，還有美食佳人，更有吳儂暖語(yǔ)暖人心懷，各地方言精彩紛呈。但是，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，方言對(duì)于我們的下一代而言，已是需要學(xué)習(xí)的語(yǔ)種之一了，保護(hù)方言，已成了刻不容緩的事情。
作為語(yǔ)言的變體，作為一種文化載體，方言在表達(dá)思想感情和地方文化方面，的確比普通話往往更具優(yōu)勢(shì)?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，無(wú)論現(xiàn)代文明如何洗禮，鄉(xiāng)音的基本信息永遠(yuǎn)丟不了。它反映了包括族群遷徙歷程在內(nèi)的很多歷史與文化內(nèi)涵，承載著鮮明的地域特色、時(shí)代特色。在這些意義上，方言的保護(hù)非常必要。
方言不僅是我們當(dāng)?shù)厝说囊环N交流語(yǔ)言，還承載著地方上很多的傳承。越劇、昆劇、錫劇等地方戲劇都是使用的方言，如果方言得不到傳承，那這些地方戲就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，珍貴的地方戲文化遺產(chǎn)也就無(wú)從繼承。方言能勾起人們無(wú)限的鄉(xiāng)愁和美妙的鄉(xiāng)情。家鄉(xiāng)方言也歷來(lái)被游子們視為心中的“好聲音”。大學(xué)期間在外求學(xué)，若聽(tīng)一個(gè)陌生人說(shuō)著一口純正的家鄉(xiāng)方言，就會(huì)非常激動(dòng)，感覺(jué)非常親切，忍不住會(huì)去搭訕?！袄相l(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語(yǔ)。
但作為一種文化，方言的最大“危機(jī)”，不僅在于方言中有許多比較困難的發(fā)音，更在于方言的無(wú)法書寫以及缺乏音標(biāo)體系而不能原汁原味地保存下來(lái)。從這個(gè)層面上說(shuō)，方言傳承產(chǎn)生危機(jī)是不可避免，同時(shí)也是不可阻擋的歷史潮流。正如學(xué)者指出的，傳統(tǒng)社會(huì)的封閉性往往能夠確保地方性文化基本隔絕于外界影響，沿著自身軌道演進(jìn)，但現(xiàn)代社會(huì)，地方性文化除非受到國(guó)家政治和商業(yè)力量支撐，或作為流行文化載體而傳遍大江南北，否則是沒(méi)有多少機(jī)會(huì)逃脫逐漸萎縮的命運(yùn)。
越是這樣，越意味著對(duì)方言的保護(hù)與傳承，不能刻意“灌輸”，不能照本宣科，而是應(yīng)該回到生活的現(xiàn)場(chǎng)，回到語(yǔ)言使用的具體語(yǔ)境里，在聽(tīng)中說(shuō)，在體驗(yàn)中學(xué)，在變化中保護(hù)。
方言是一筆巨大的財(cái)富，豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界。每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁，一脈傳承，一方土地的靈魂。那里面留下了我們祖輩對(duì)物質(zhì)、文化和精神的追求，它的精髓早已在我們的腦海中打下深深的烙印，讓我們獲得永久的滋養(yǎng)。我們要不遺余力地走上保護(hù)方言的道路，用我們的方言保護(hù)著我們的文化、我們的華夏傳承一代代傳下去，并且不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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