作者：夢(mèng)見(jiàn)烏鴉
大年初一，一天的時(shí)間，春節(jié)檔幾部新片，哪部是冠軍，哪部掉隊(duì)，就已經(jīng)很清晰了，《西游伏妖篇》首日近4億，幾乎預(yù)定的春節(jié)檔冠軍。
票房好不好其實(shí)跟觀眾，確切的是，跟觀影個(gè)人，沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，關(guān)鍵是覺(jué)得值回票價(jià)，或者，是否自己喜歡。用句俗話來(lái)說(shuō)，開(kāi)心就好嘛!
喜歡一部電影可以分很多種，舉幾個(gè)例子，有的是由于這部電影就是在大眾審美之下的經(jīng)典之作，IMDB評(píng)分排名前幾位的都是屬于此類，很多觀眾都會(huì)喜歡;有的是喜歡片子的演員，所謂愛(ài)屋及烏，也無(wú)可厚非，粉絲經(jīng)濟(jì)嘛;有的是喜歡故事，這個(gè)故事對(duì)自己胃口，當(dāng)然待見(jiàn);有的是喜歡電影的風(fēng)格，比如法國(guó)電影的浪漫，日本電影的小清新，美式科幻的視覺(jué)張力，都會(huì)成為觀眾心儀的對(duì)象。
后三種“喜歡”，真的是因人而異的，因?yàn)橛械碾娪?，或許有著各種各樣的問(wèn)題，但只要片子有一項(xiàng)指標(biāo)命中你的G點(diǎn)，你就很可能會(huì)喜歡它。反之，則會(huì)不喜歡甚至討厭。在這個(gè)泛娛樂(lè)化的時(shí)代，電影成為娛樂(lè)休閑的商品，看電影就變成了一件很私人的事情，畢竟觀眾不是某某學(xué)院派的影評(píng)家， 不會(huì)把蒙太奇藝術(shù)當(dāng)做自己看電影的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己口味，感覺(jué)值回票價(jià)即可，如果覺(jué)得這片自己不喜歡，也就不會(huì)再去關(guān)注，或者上網(wǎng)發(fā)布一下怨氣，罵兩句也不是沒(méi)有道理。
《西游伏妖篇》我喜歡，完全是因?yàn)殡娪皩?duì)我胃口，往小了說(shuō)，是對(duì)“服化道”很愛(ài)，往大了說(shuō)，喜歡電影的風(fēng)格。
并不是對(duì)“西游”這個(gè)題材，也不是針對(duì)徐克與周星馳，或許跟片中炫目的特效我也不在乎，所謂營(yíng)銷手段與個(gè)人情感無(wú)關(guān)，只是喜歡這個(gè)充滿妖氣、暗黑邪魅的世界。哪怕不是西游、不是星爺和老怪，這樣的風(fēng)格我也會(huì)喜歡。作為一個(gè)脫離了高級(jí)趣味的人，偏愛(ài)重口味、靈異、魑魅魍魎的邪典愛(ài)好者，電影所營(yíng)造的怪力亂神世界以及美學(xué)成效，很是受用。
既然喜歡，大過(guò)年的也沒(méi)事干，就要多說(shuō)兩句，究竟喜歡在哪里。
從電影題材上分析，可以說(shuō)前作《西游降魔篇》是情懷+顛覆，但《伏妖篇》顛覆的更徹底一些。因?yàn)樵谥苄邱Y一手構(gòu)架起來(lái)的西游世界中，加入了徐克的天馬行空。作為對(duì)二人都非常熟悉的俺，很明顯能分析出電影中哪部分是周星馳的東西，哪部分是徐克的玩意兒。
星爺扭曲的童話系
周星馳在《西游》系列中的設(shè)定，雖然故事幾乎都是另起爐灶，但在風(fēng)格和世界觀上，有點(diǎn)呈現(xiàn)原著中那“不夾雜主觀情緒”同時(shí)“個(gè)性化”的神怪世界觀。
星爺?shù)奈饔?ldquo;個(gè)性化”，體現(xiàn)在兩點(diǎn)：
★其一為人與妖一視同仁。
魯迅曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中把《西游記》列為神魔小說(shuō)。神魔之爭(zhēng),是正邪、真妄、是非、善惡、順逆之爭(zhēng)。不可否認(rèn)86版《西游記》的偉大之處，就是將原著變成了一套老少咸宜、妙趣橫生的魔幻劇。其實(shí)原著關(guān)于重口味場(chǎng)面大多也是一筆帶過(guò)，比如《三打白骨精》之后孫悟空回到花果山將欺負(fù)小弟們的獵戶屠殺殆盡，尸橫遍野。但不可忽視原著中有關(guān)妖精的設(shè)定。
周星馳從《降魔篇》開(kāi)始，就帶給觀眾一個(gè)不一樣的西游世界，盡管星爺承認(rèn)從未通讀過(guò)《西游記》，但卻堅(jiān)信每個(gè)人心中都有一個(gè)惡魔。妖怪，無(wú)論是正面角色還是大反派，不再摻雜主觀意識(shí)形態(tài)，摘掉了妖怪的有色眼鏡。無(wú)論是幻化成美女的蜘蛛精，還是高高在上的九宮真人，乃至唐僧的三個(gè)徒弟，在電影的世界觀里，他們?nèi)际茄帧?BR> 既然是一視同仁，那么就跟《大話西游》里“人是人他媽的，妖是妖他媽的”一樣，所有的妖怪都是面目可憎的樣子，破衣?tīng)€衫的唐三藏，黑暗變態(tài)的孫悟空，油頭粉臉的豬八戒，奔波兒灞般的沙僧，堪稱史上最臟亂丑取經(jīng)四人組。異端化世界的形象，延續(xù)了《降魔篇》里的基本設(shè)定。
★其二為龐雜與單純的對(duì)沖。
這一點(diǎn)在《降魔篇》里就有體現(xiàn)。唐僧的《兒歌三百首》，如來(lái)神掌的老梗，用單純?nèi)?duì)抗復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。這是周星馳烏托邦主題的一貫的作風(fēng)，從《喜劇之王》《少林足球》一直到《西游系列》，都是這樣。主角們?nèi)际桥c所處世界觀格格不入，或而瘋癲無(wú)厘頭，或而嗔癡傻乎乎，但他們的內(nèi)心是屬于最純潔的那種。執(zhí)念、固執(zhí)、一條路走到黑、撞了南墻也不回頭。
片中唐僧對(duì)如來(lái)神掌的執(zhí)念，乃至于對(duì)段小姐的情感，不就跟《喜劇之王》的龍?zhí)讐?mèng)想，《少林足球》對(duì)功夫的堅(jiān)持一樣嗎，《美人魚(yú)》里主題也是這樣，用單純對(duì)抗物欲橫流的世界。
就像電影里的角色，所有的妖怪，都是兩面現(xiàn)身，有人表面是華麗的，內(nèi)心是陰暗的;有人表面猙獰，但內(nèi)心善良。無(wú)論你是妖還是人，絕對(duì)不會(huì)以外表來(lái)區(qū)分，而是內(nèi)心。
周星馳的特點(diǎn)，就是在演繹黑暗龐雜世界中的一出童話故事。
盡管這些梗都不新鮮了，還是那一套，都是星爺慣用的手段，你可以不認(rèn)同，也可以覺(jué)得老套，但必須要承認(rèn)，星爺新世紀(jì)之后所有主題都是這樣的。再者說(shuō)，《伏妖篇》是一部續(xù)集，如來(lái)神掌、一生所愛(ài)這些噱頭，都是上一部中用到的，老套歸老套，出現(xiàn)在本片中是沒(méi)有問(wèn)題的，絕不是“吃老本”、"消費(fèi)情懷"。
徐克的邪魅妖魔道
再來(lái)看徐克的世界。
★其一，妖魔眾生
“徐老怪”這個(gè)外號(hào)絕非浪得虛名，都知道老怪擅長(zhǎng)玩技術(shù)，但他當(dāng)年作品中獨(dú)特世界中的獨(dú)特意象，是他慣用的手段。
徐克在電影中，刻畫(huà)了妖魔的世界，而極力刻畫(huà)的形象也是妖魔。雖言妖魔，其實(shí)是在說(shuō)人，雖營(yíng)造的是妖魔世界，實(shí)際上折射的是人間。這是徐克早期電影中的一大特點(diǎn)，這位想象力豐富的導(dǎo)演，似乎特別喜歡混淆鬼與人的世界。從當(dāng)年的《蝶變》《地獄無(wú)門(mén)》到《倩女幽魂》《青蛇》，直到這部《伏妖篇》。
電影中刻畫(huà)的人間，如同一個(gè)妖魔的世界，比丘國(guó)就是這樣;而真正妖魔的世界中的妖魔，卻又常常有七情六欲俠骨柔情恰似人一般，林允那個(gè)角色就是如此?；蛟S這便是徐克電影所要傳達(dá)給我們的：有時(shí)候人即妖，妖即人。 這是一個(gè)大背景，而這一切，為詮釋徐克電影提供了最原始的土壤。
就像《倩女幽魂2》中的人間，整個(gè)人間毫無(wú)章法、是非不分。亂世出妖孽，這樣一個(gè)人間才為妖魔當(dāng)?shù)捞峁┝似鯔C(jī);亂世也出英雄，于是我們可以預(yù)見(jiàn)到一場(chǎng)即將到來(lái)的邪與正的大戰(zhàn)。
★其二，人鬼之情
周星馳可能不會(huì)追求人鬼之戀的梗，但徐克會(huì)。唐僧與小善，這個(gè)改編版的白骨精故事，幾乎就是《倩女幽魂》的翻版，小善與九宮真人，不就是聶小倩與樹(shù)妖姥姥之間的關(guān)系嗎?電影中把唐僧對(duì)于段小姐的情感，嫁接到林允身上，不管這種感情是以一種什么樣的形式存在的，正是代表著一種人類對(duì)于美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，又出現(xiàn)在道德和情感都喪失的亂世，這份感情又更顯可貴。
現(xiàn)在，知道為什么周星馳與徐克兩位如此強(qiáng)勢(shì)的創(chuàng)作者，為什么會(huì)合作了吧。因?yàn)閮扇硕?ldquo;壞”到了一起。
周星馳對(duì)妖魔的一視同仁，徐克對(duì)妖魔人間的追求，這是一次契合。周星馳對(duì)單純內(nèi)心的執(zhí)念，與徐克人鬼之情的刻畫(huà)，也形成了統(tǒng)一。而且，兩人在視覺(jué)表達(dá)上，都很重口味，這叫“臭味相投”。當(dāng)然，也有一些割裂的地方，就是無(wú)厘頭笑料與敘事上的不統(tǒng)一，導(dǎo)致電影節(jié)奏出現(xiàn)了一些問(wèn)題，打斗的時(shí)候節(jié)奏很快，部分情節(jié)過(guò)場(chǎng)，有些拖沓，比如吳亦凡失聲那段追逐，還有替身符那段，磨叨，相對(duì)有些游離主題之外。
人與妖，皆是眾生
至于電影的故事，只能說(shuō)一般，不好的地方在于段落化明顯，幕與幕之間銜接不強(qiáng)，但還是有一條清晰的主題。
《西游記》中，唐僧與孫悟空的撕逼是西行之路上的小插曲，包括三打白骨精、真假美猴王等膾炙人口的段落，伴隨著唐僧的虔誠(chéng)與迂腐，以及孫猴子的頑劣和真性情，師徒二人之間的反目故事，大有文章可做。然而每次的結(jié)果，就是在冰釋之后，關(guān)系更近一層。
不過(guò)，在每次師徒反目的過(guò)程中，唐僧作為師父，似乎總是站在了“正義的對(duì)立面”上，無(wú)論是三打還是真假美猴王，唐僧所體現(xiàn)的就是迂腐和輕動(dòng)，大概所有讀者的立場(chǎng)都在會(huì)站在“臭猴子”一邊，只能說(shuō)，唐僧這個(gè)人，太愚昧，竟然讓這個(gè)不辨是非的老和尚成佛，可憐了一路打打殺殺的孫悟空。“背黑鍋我來(lái)，送死你去”，《大話西游》中的名曲《Only you》唱出了所有人的心聲。
所以，在《西游伏妖篇》中，師徒二人經(jīng)歷了一次帶有原創(chuàng)性質(zhì)的反目。
延續(xù)了《西游降魔篇》的主題，唐僧雖然換了更粉嫩的吳亦凡，但依然是哪個(gè)“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的情種，而孫悟空，還是那個(gè)大鬧天宮，不服管教的野性潑猴。兩人之間的這次反目，與唐僧的“情”有關(guān)，也與唐僧初出茅廬，管教無(wú)方有關(guān)。
這里，電影其實(shí)專注了一個(gè)叫做“眾生”詞，七情六欲，食色性也，沒(méi)有人是完美，都有著各式各樣的缺點(diǎn)。建立在這樣基礎(chǔ)上的“反目”，這是在對(duì)原著基礎(chǔ)上的一次相對(duì)顛覆性的反目，說(shuō)白了，讓兩人的撕逼大戰(zhàn)，立場(chǎng)更加平衡了一些。所有的一切都是建立在“眾生”的基礎(chǔ)上。唐僧不懂得如何管教徒弟，甚至被眼前的妖怪蒙蔽了雙眼，因?yàn)槠湫闹幸廊环挪幌?ldquo;情”字。
這段內(nèi)容看似顛覆離譜，但意義重大，因?yàn)樵陔娪暗墓适戮€中，孫悟空還是當(dāng)年大鬧天宮時(shí)那個(gè)頑劣的猴頭，師徒這次具有代表性的反目之路，這段設(shè)定其實(shí)象征了一個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。讓孫悟空這個(gè)整體就知道打打殺殺的妖怪，體會(huì)到了人間“眾生”之情，收斂了身上的氣焰，從而安心輔佐其取經(jīng)。而唐僧呢，也會(huì)通過(guò)這次不尋常的師徒關(guān)系，心中掛念的人永遠(yuǎn)留在心里，從凡間頓悟出“四大皆空”的禪理，從而安心取經(jīng)。
無(wú)論是唐僧還是孫悟空，都是一次自我否定的過(guò)程。
港漫邪典風(fēng)
《西游伏妖篇》，其實(shí)是一部cult邪典之作。
電影的風(fēng)格，或許不屬于大眾審美，正如開(kāi)篇所言，不要求別人喜歡，讓俺這個(gè)重口味影迷很中意。
怎么說(shuō)呢，《西游伏妖》的世界，就像是克里夫·巴克的“扭曲的靈魂”+《愛(ài)麗絲：瘋狂回歸》的感覺(jué)，陰暗詭異、斑斕奇幻。
包括開(kāi)場(chǎng)那些“花枝招展”的馬戲團(tuán)，濃妝花衣下，一個(gè)個(gè)侏儒畸形，整個(gè)一克里夫·巴克著名手辦系列“地獄馬戲團(tuán)”的既視感。
五顏六色街道的比丘國(guó)，蒸汽朋克效果般的紅孩兒，仿佛讓我穿越到了電腦游戲《愛(ài)麗絲：瘋狂回歸》中的魔境。
這樣的效果其實(shí)很港漫化的。熟悉香港漫畫(huà)的朋友都了解，包括《天子傳奇》《風(fēng)云》之類的，對(duì)比電影的畫(huà)面，畫(huà)面奔放嫻熟，中國(guó)傳統(tǒng)水墨置景的整體，卻采用歐美工業(yè)化的細(xì)節(jié)，在這個(gè)具有顛覆性改編的故事基礎(chǔ)上，該片的港式風(fēng)格也體現(xiàn)的淋漓盡致，這里主要體現(xiàn)在特效方面，且電影的特效指導(dǎo)和美術(shù)總監(jiān)一定看過(guò)邱玉龍的港漫《大圣王》。電影的特效風(fēng)格，非常的“港漫風(fēng)”，這比《三打白骨精》中的漫畫(huà)風(fēng)格要更加極致一些。
比如孫悟空的人設(shè)，就與《大圣王》中“極惡生魔心”的悟空很像，性格暴戾痞氣十足，暗黑夠酷戰(zhàn)斗力強(qiáng)。
電影整體充滿了暗黑漫畫(huà)色彩，特效場(chǎng)面好似許多香港漫畫(huà)獨(dú)有的武打科幻情節(jié)，比如紅孩兒的三昧真火，幻化出千軍萬(wàn)馬的火焰場(chǎng)面，大圣旗的囂張的造型與之對(duì)應(yīng)，是全片效果最好的一段。徐克充滿妖氣的鬼魅美學(xué)風(fēng)格絕對(duì)要記一功的。
同時(shí)，徐克一味的追求技術(shù)上的凌厲反而讓作品有些走火入魔，比如《蜀山傳》，乃至后來(lái)的《狄仁杰》系列和《智取威虎山》分別招來(lái)了陳國(guó)富和黃建新作為監(jiān)制，徐克的恣意美學(xué)與兩位監(jiān)制的嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)斂二者原本互相抵觸，但在這兩部電影中我們看到了二者的結(jié)合共同產(chǎn)生達(dá)到了一種互為利益的關(guān)系——即有的放矢的沉穩(wěn)。本片同樣如此，徐克在周星馳的世界體現(xiàn)之下，讓整部電影的特效炫目卻不夸張，滿屏CG卻沒(méi)有出格。
PS，能把林允和王麗坤拍得有溝，才是了不起的事情。
PPS，電影的彩蛋，是徐克和周星馳的調(diào)皮，我希望他們?cè)俅魏献鳌?BR> PPPS，雖然蜘蛛精的外表在同類作品中都類似，但片中的蜘蛛精讓我想起了《仁王》中的女郎蜘蛛。
作者：夢(mèng)里詩(shī)書(shū)
密集的包袱，暗黑的色彩，在《西游伏妖篇》中仍舊可為人所見(jiàn)周星馳那慣以的無(wú)厘頭風(fēng)格，而徐克作為導(dǎo)演對(duì)古裝特效嫻熟的善用，亦使電影有著尤為驚艷之處，可另一面也不得不說(shuō)這一次的西游卻選錯(cuò)了演員，唐僧與悟空令人尷尬的演技，實(shí)難擔(dān)當(dāng)起電影預(yù)想的效果。
固然這一次的周星馳并沒(méi)有再如《西游降魔篇》中擔(dān)任導(dǎo)演的角色，讓位于了徐克，但對(duì)“西游”這一熱門(mén)IP顛覆性的奇想，依舊使電影打上了鮮明的周氏喜劇風(fēng)格，這種尤為精巧的無(wú)厘頭幽默，可以說(shuō)力挽了電影在大體構(gòu)思上斬妖除魔的平鋪直敘，那笑料迭出的段子讓電影一直維系住了讓人為之捧腹的幽默，而在風(fēng)格上其實(shí)電影延續(xù)了《西游降魔篇》中那種略顯暗黑色彩的畫(huà)風(fēng)，也正是這種暗黑使電影在歡愉之外亦找到了情感的沉淀。
從特效來(lái)看，徐克對(duì)其的善用自然不會(huì)是如《封神傳奇》之流，尤為驚艷的特效即能為人漸入佳境，也有著凌厲奪目的看點(diǎn)，這種絕然超越《西游降魔篇》的視覺(jué)觀感體驗(yàn)，或許也就是為什么周星馳要卸下導(dǎo)演的擔(dān)子，讓位徐克的原因，但也正是兩位都有著自己鮮明風(fēng)格的人要磨合于一，所以當(dāng)在看這部作品的時(shí)候，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)不論是節(jié)奏還是內(nèi)涵上都是是存在一定問(wèn)題的，使電影在總體的完成度上只能算差強(qiáng)人意。
如果說(shuō)劇情只是電影的微瑕，那么這一次伏妖篇在選角上是讓人倍感失敗的，吳亦凡演不出電影預(yù)想表達(dá)大智若愚的唐僧，林更新更是對(duì)比降魔篇中給人留下很深印象有著精湛演技的黃渤想去甚遠(yuǎn)，演技的蒼白很大程度上使電影的情感表達(dá)變得尤為突兀，毫不夸張的說(shuō)這部續(xù)作中的主人公甚至還沒(méi)有前作給空虛公子抬轎的撒花大媽來(lái)的讓人印象深刻，如此這般反讓姚晨飾演的九宮真人有覺(jué)成了電影的演技擔(dān)當(dāng)，這也成為了這本自強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的電影最為讓人遺憾的所在。
面對(duì)特效的精進(jìn)，劇情的中庸，演員的失敗，或許這樣的《西游伏妖篇》會(huì)讓不少人為之失望，因?yàn)椴恢螘r(shí)起，周星馳已然成為了一種過(guò)度的期待，但如若以平常心去看這部電影，唯有幽默如故的西游，不禁讓我還是想要為之叫一個(gè)“好”字!
個(gè)人評(píng)分：6.5