兩學(xué)一做品德合格方面的存在問題

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    兩學(xué)一做品德合格方面的存在問題【一】
    日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
    理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動的“總開關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
    保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會貪得無厭,生活上就會腐化墮落。
    歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢,就會喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個(gè)人名利所左右。
    在新的歷史時(shí)期,我黨面臨著許多新變化,國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢;深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
    當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”,樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹立對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”,樹立對率先基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
    道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥。”講道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。
    隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。
    共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等。“勿以惡小而為之”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。
    干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對自己的要求。此外,干部平時(shí)要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
    今年,習(xí)近平總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處,推動科學(xué)發(fā)展,解決實(shí)際問題,給人民群眾帶來實(shí)惠。
    兩學(xué)一做品德合格方面的存在問題【二】
    黨員干部,有一種政治立場必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。liuxue86.com
    加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
    人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
    黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
    黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
    第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
    第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
    第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
    第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
    兩學(xué)一做品德合格方面的存在問題【三】
    “兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。在筆者看來,做合格黨員,須有“四慎”。“慎”為何意?《說文》釋之謹(jǐn)也,意指要小心、當(dāng)心;《國語》有言:“慎,德之守也”,意為謹(jǐn)慎是重要的道德操守。做合格黨員,就要有“慎獨(dú)、慎微、慎欲、慎友”這“四慎”。
    一要“慎獨(dú)篤行”
    《中庸》有言:“君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。”意思為君子會因?yàn)閾?dān)心有自己看不到的地方而更加嚴(yán)謹(jǐn),會因?yàn)閾?dān)心有自己聽不到的地方而更加小心。做合格黨員,要“慎獨(dú)篤行”,做到不僅要在公開場合、集體活動和有人監(jiān)督之時(shí),能夠嚴(yán)格要求自己,還要在獨(dú)立工作、遠(yuǎn)離組織或無人監(jiān)督之時(shí),做到臺上臺下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣、業(yè)內(nèi)業(yè)外一個(gè)樣,不放縱、不越軌、不逾矩,保持清廉本色。
    二要“慎微杜漸”
    《明太祖寶訓(xùn)》中云:“不慮于微,始貽大患;不防于小,終累大德。”意思為不慮及細(xì)小之事,就會留下很大的隱患,不防范微小之處,終會傷害大節(jié)、毀掉大德。做合格黨員,要“慎微杜漸”,面對各種誘惑,始終能夠管住“小節(jié)”、管住“手、腳、口”,不為小利所動、不因小事所腐、不被“小節(jié)”所誤,固守清廉底線。
    三要“慎欲克己”
    《老子》有述:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”意思為罪惡沒有大過放縱欲望,禍患沒有大過不知滿足,過失沒有大過貪得無厭。做合格黨員,要“慎欲克己”,遏制個(gè)人貪圖享受之欲,樹立為民辦事謀利之欲,明辨公仆職責(zé),遏止私欲膨脹,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,做到不為私欲所困、不為私欲所累、不為私欲所害,彰顯清廉明心。
    四要“慎友擇交”
    《論語》中曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”意思為有三種有益的朋友,有三種有害的朋友。同正直的人交朋友,同誠實(shí)的人交朋友,同見多識廣的人交朋友們,這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友,同表里不一的人交朋友,同花言巧語的人交朋友,這是有害的。做合格黨員,要“慎友擇交””,做到交友有數(shù)、交友有度,多交一些益友、諍友、基層群眾朋友,做到見賢思齊、擇善而交、擇益而交。
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