“兩學(xué)一做”,重點(diǎn)在“學(xué)”和“做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”,最終落實(shí)在“做”。下面是留學(xué)網(wǎng)為您整理的兩學(xué)一做心得體會(huì)演講稿范文3篇，供您參考！
【兩學(xué)一做心得體會(huì)演講稿范文一】
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。思想教育是建黨強(qiáng)黨興黨的生命線(xiàn)，今年開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的只有一個(gè)，就是為了“強(qiáng)身健體”，有效清除思想上的“灰塵”和工作中的“病患”。因此，要善于抓住問(wèn)題“牛鼻子”，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，推動(dòng)黨員干部把自己擺進(jìn)去，查思想、找差距、挖根源，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢視和改進(jìn)自己，花大力氣解決理想信念不堅(jiān)定、黨的意識(shí)淡化、宗旨意識(shí)淡薄等問(wèn)題，學(xué)以致用、以學(xué)促行、以學(xué)促改，真正擰緊思想上的“總開(kāi)關(guān)”，把好頭腦中的“總閘門(mén)”，把“兩學(xué)一做”融入黨員教育新常態(tài)，避免“走過(guò)場(chǎng)”。
帶著問(wèn)題“學(xué)”。在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部在思想上有懈怠松動(dòng)，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非，立場(chǎng)不堅(jiān)定，成了“墻頭草”?！包h員不抓，一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂(yōu)。”態(tài)度決定高度，思想決定行動(dòng)。
各級(jí)黨委和組織部門(mén)要把這次學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)，帶著問(wèn)題學(xué)，抓實(shí)“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)，組織全體黨員尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，時(shí)時(shí)對(duì)標(biāo)、處處對(duì)標(biāo)、事事對(duì)標(biāo)，把黨章刻印在每個(gè)黨員心中。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，黨規(guī)黨紀(jì)是規(guī)范黨員行為的具體遵循，要引導(dǎo)每個(gè)黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，補(bǔ)足“精神之鈣”，鑄牢“黨性之魂”，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦，把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行，使黨員干部經(jīng)常擦拭信仰之燈，永遠(yuǎn)堅(jiān)守精神家園。
瞄著問(wèn)題“做”。這幾年從嚴(yán)治黨管黨讓干部作風(fēng)有明顯改善，但作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性和反復(fù)性，抓一抓就好轉(zhuǎn)，松一松就反彈，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，平平安安占位子、疲疲沓沓混日子，狀如“公堂木偶”，嚴(yán)重影響黨員形象。喊破嗓子，不如做出樣子。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)針對(duì)性，瞄著問(wèn)題去，帶著問(wèn)題學(xué)，對(duì)著問(wèn)題走，針對(duì)問(wèn)題改，要以更加高昂的斗志，更加雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，更加務(wù)實(shí)有效的舉措，查找制度缺失、工作漏洞、自身不足，盯緊末端硬碰硬，咬緊牙關(guān)，集中火力，有的放矢，不斷抓好群眾反映強(qiáng)烈突出問(wèn)題的整改，抓好不嚴(yán)不實(shí)突出問(wèn)題的整改，切實(shí)整治群眾身邊的各種不正之風(fēng)，一件一件落實(shí)、一項(xiàng)一項(xiàng)整改，真正把問(wèn)題抓細(xì)、抓實(shí)、抓到位。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做“兩學(xué)一做”的先鋒和模范，以身作則，以上率下，層層立標(biāo)桿、做示范，讓人們看到黨員干部隊(duì)伍的新氣象。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。在推進(jìn)“四個(gè)全面”的偉大進(jìn)程中，需要打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍，乘風(fēng)破浪，砥礪前行。今年“兩學(xué)一做”是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的“重頭戲”，它不是一次活動(dòng)，要“嚴(yán)實(shí)”打底，突出正常教育，區(qū)分層次，有針對(duì)性地解決問(wèn)題，用心用力，抓細(xì)抓緊抓實(shí)，把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的道德防線(xiàn)，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象。
【兩學(xué)一做心得體會(huì)演講稿范文二】
“兩學(xué)一做”,重點(diǎn)在“學(xué)”和“做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”,最終落實(shí)在“做”。
首先是學(xué),縱觀我黨的歷史,從建黨之初,我黨始終為將自身建成學(xué)習(xí)型政黨而努力。毛澤東說(shuō)過(guò),“我們要建設(shè)大黨,我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作,特別是干部同志,學(xué)習(xí)的需要更加迫切,如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作與建設(shè)大黨。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò):“我們忙于學(xué)習(xí),不注意學(xué)習(xí),容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化”。習(xí)近平同志也曾說(shuō)過(guò):“在農(nóng)耕時(shí)代,一個(gè)人讀幾年書(shū),就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)人讀十幾年書(shū),才夠用一輩子;到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,只有經(jīng)常不斷地抓緊學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈地終身學(xué)習(xí),才能夠用一輩子”。
學(xué)有兩個(gè)對(duì)象,一是學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),這里明確了學(xué)習(xí)的根本,根本在黨章黨規(guī),黨章是黨內(nèi)的根本大法,是一切黨內(nèi)法規(guī)的根本。學(xué)的第二個(gè)對(duì)象,是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)。黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政新的實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà),深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,深入闡釋了黨的十八大精神,進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
講話(huà)圍繞什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基本問(wèn)題,確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,把馬克思主義中國(guó)化提高到新境界。習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深,貫穿著堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法,閃耀著馬克思主義真理的光輝。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),要帶著這些問(wèn)題去學(xué),結(jié)合思考去學(xué),在學(xué)習(xí)中思考,在思考中學(xué)習(xí),并結(jié)合馬克思主義經(jīng)典去學(xué)。
學(xué)習(xí)的目的是為了做合格黨員,必須體現(xiàn)在行動(dòng)上,必須體現(xiàn)在處處為人民利益著想上。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò):“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。還說(shuō):“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者?！锩硐敫哂谔?。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員?！?BR> “學(xué)”如果只是學(xué)理論的話(huà),那么“做”就是實(shí)踐,理論認(rèn)識(shí)最終要用于指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐反過(guò)來(lái)又推動(dòng)理論認(rèn)識(shí)的升華,最終實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們知道,“理論聯(lián)系實(shí)際”是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的概括表述,是馬克思主義最基本的原則之一,一個(gè)理論正確與否,它必須與實(shí)踐相結(jié)合并被實(shí)踐檢驗(yàn)。
理論離不開(kāi)實(shí)踐,“兩學(xué)”離不開(kāi)“一做”,“一做”也離不開(kāi)“兩學(xué)”,二者相輔相成,是一個(gè)有機(jī)的整體?！耙蛔觥笔亲鍪裁?做“合格”黨員,做講政治、講規(guī)矩、講道德、講奉獻(xiàn)、有信念、有紀(jì)律、有品行、有作為的黨員干部?！皟蓪W(xué)一做”需要我們帶著這些問(wèn)題去學(xué),帶著問(wèn)題去思考,基礎(chǔ)在學(xué),要主動(dòng)學(xué)、自覺(jué)的學(xué),學(xué)的同時(shí)也不是漫無(wú)目的、盲目的學(xué),要掌握學(xué)習(xí)的方法、有的放矢去學(xué)。
爭(zhēng)當(dāng)“四有”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部
習(xí)近平總書(shū)記在同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員進(jìn)行座談發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào),做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記,始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
心中有黨,做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠(chéng),就必須做到心中有黨,要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨,把對(duì)黨的忠誠(chéng)實(shí)實(shí)在在地貫穿到日常學(xué)習(xí)、工作、生活的全過(guò)程。黨員因?yàn)檎J(rèn)同黨的理念、追求、目標(biāo)才入黨的。因此,只要是黨的一員,更不用說(shuō)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,就要始終認(rèn)同黨的基本理論路線(xiàn)方針政策,自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度的一致。
心中有民,做群眾的貼心人。我們黨能由小到大、由弱到強(qiáng),一直走到今天,最根本的是黨的作為順應(yīng)了民心民意。黨存在發(fā)展的全部理由和依據(jù)就是全心全意為人民服務(wù),評(píng)價(jià)每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最重要的標(biāo)準(zhǔn)也在于此。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)清民心民意,明了群眾的期待,真正為民造福,為民解難。講黨性,要心中有民;講道德,要心中有民;講良心,也要心中有民。心中沒(méi)有百姓的人,可能會(huì)得逞于一時(shí),但最終不會(huì)贏得人們的尊重。對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),心里沒(méi)有群眾,就是忘本;對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心,就是變質(zhì);濫用手中的權(quán)力欺壓群眾,就是對(duì)共產(chǎn)黨的背叛。因此,堅(jiān)持人民至上就要一以貫之地堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn),做好群眾的貼心人。
心中有責(zé),做發(fā)展的開(kāi)路人。黨員干部必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),吃透中央精神,把握本地實(shí)際,做好結(jié)合文章,使各項(xiàng)政策更好體現(xiàn)中央要求,更好地符合本地發(fā)展特征。心中有責(zé),必須要有忠誠(chéng)使命的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)源于忠誠(chéng)使命,忠誠(chéng)使命才能敢于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)職責(zé)使命的要求,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)懂得擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,盡責(zé)就是擔(dān)當(dāng),要堅(jiān)決克服只想?！拔蛔印?、不去挑“擔(dān)子”,只要不出事、寧愿不做事,工作不求有動(dòng)、但求無(wú)過(guò)的思想和行為。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的向?qū)?、人民利益的代?其責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。
心中有戒,做班子的帶頭人。黨員干部要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定,任何時(shí)候都不搞特殊化。強(qiáng)化法治思維,提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、不碰法律紅線(xiàn),不越法律底線(xiàn)。近年來(lái),一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)淡漠,甚至有人完全無(wú)視黨的紀(jì)律規(guī)矩,他們看重的是所謂“潛規(guī)則”,搞小團(tuán)體、小圈子、利益同盟。有的地方、部門(mén)發(fā)生“塌方式腐敗”,其原因皆出于此。因此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的紀(jì)律規(guī)矩,牢記國(guó)家的法律法規(guī),用這些約束規(guī)范自己的行為,用自己的努力改善政治生態(tài)。
踐行“兩學(xué)一做”,對(duì)廣大黨員干部而言,從外在的行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則要求是做一名合格黨員,內(nèi)化于心就是要求廣大黨員干部做到“四有”,心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
【兩學(xué)一做心得體會(huì)演講稿范文三】
“兩學(xué)一做”的目的是引導(dǎo)廣大黨員學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做一名實(shí)實(shí)在在的合格黨員。下面小編帶來(lái)一篇關(guān)于兩學(xué)一做教育黨課的講話(huà)稿范文，歡迎大家閱讀查看!
當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群 眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇?tīng)?zhēng)先， 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開(kāi)展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活 動(dòng)，取得良好的效果。
作為一名黨員干部，我們除了整天面 對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿(mǎn)辯證法的語(yǔ)言講就是：有 得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多 的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實(shí)更加有意義了，同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng) 所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔€(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。
一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系
得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福?！彼鼇?lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周?chē)従佣紦?dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但 老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō): 這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不 深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他 卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的 有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了 性命。
這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能 會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢(qián)財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽 生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢(qián)有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門(mén)前呼后擁，進(jìn)門(mén) 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，可謂有錢(qián)有勢(shì)，虛榮 心得到極大滿(mǎn)足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒 地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó) 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無(wú)援，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒 來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對(duì)周?chē)瑢W(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。
二、正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī) 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活 動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名 奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來(lái)服務(wù)游客， 大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取， 做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來(lái)的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿(mǎn)意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)， 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識(shí)、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競(jìng)崗的人多，優(yōu)秀人才多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無(wú)惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤(pán)散沙了嗎?
我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說(shuō)明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速 成長(zhǎng)進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到 了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們 每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值
我們 xx 主要的通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 歷史畫(huà)面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無(wú)數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無(wú)法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱(chēng)之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對(duì)家庭、對(duì)周?chē)娜?、?duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。
一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過(guò)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。
四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢(qián)財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián) 財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線(xiàn)、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)， 以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過(guò)北京通 縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來(lái)，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他 成了毫無(wú)實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開(kāi)，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不 樂(lè)，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開(kāi)了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢(qián)財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。
這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來(lái)。不能坦然面對(duì)失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門(mén)。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì) 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不 餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益?？梢哉f(shuō)集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)帲憩F(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無(wú) 的道理。
再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話(huà)叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)?、無(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的 一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹(shù)立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。
兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。
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