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2017年重慶高考作文預(yù)測(cè)及范文5篇匯總
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文一：
2017高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：像樹(shù)一樣活著
根據(jù)要求，完成寫(xiě)作：
請(qǐng)將“像______一樣活著”這句話中的橫線上任意填寫(xiě)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，使之構(gòu)成一個(gè)意義完整的題目，完成一篇不少于700字的文章，文體不限(詩(shī)歌除外)。
【參考例文】
像樹(shù)一樣活著
每天晚飯后習(xí)慣了陪父母一起去散步，我們每次都要走到最古老的那棵攀枝花樹(shù)前停留片刻，看看旁邊的小朋友溜旱冰，欣賞老年人活動(dòng)的樂(lè)曲，看她們眉飛色舞地在春天里盡情舞蹈，仿佛生命也有了一種獨(dú)特的韻味。
這幾天，家鄉(xiāng)的春天也帶了一點(diǎn)不一樣的暖，也許是因?yàn)榛鸺t的攀枝花照亮和燃燒了怒江大峽谷的天空;或許是春天到了，各種鮮花盛開(kāi)，沉醉在春天里，任憑輕輕的江風(fēng)吹拂，聆聽(tīng)各種歡樂(lè)的鳥(niǎo)叫音，我們心頭也特別溫暖的緣故。
世間有樹(shù)，這是多么幸運(yùn)的事情。地球，因?yàn)橛袠?shù)，而適宜人類居住。人類，因?yàn)橛辛藰?shù)，詩(shī)意地棲居才成為可能。
這棵古老的攀枝花樹(shù)，在我還是一個(gè)小女孩時(shí)候就屹立在江邊了。對(duì)家鄉(xiāng)最深的記憶，也是源于這棵樹(shù)。小城的城區(qū)幾度變遷，各種建筑物也完全改變，當(dāng)年的平房早已沒(méi)了蹤影，完全被高樓大廈取代，連我當(dāng)年喜歡的電影院也改變了，變成了如今的重要會(huì)議場(chǎng)所，學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)的看電影時(shí)光也只能隨流年追憶了。唯有這棵攀枝花樹(shù)，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒，依然挺拔，年年都盛開(kāi)成了怒江獨(dú)特的風(fēng)景。幾年前，江兩岸建立生態(tài)走廊，引進(jìn)了各種花草樹(shù)木，但是這棵樹(shù)依然威嚴(yán)壯觀，它周圍的枝條經(jīng)過(guò)不斷的修剪，曾經(jīng)的小枝條又變成了獨(dú)立的大樹(shù)，枝枝杈杈，不斷延伸，似乎使得這棵樹(shù)也變成了好幾棵，頗有樹(shù)中之樹(shù)，樹(shù)中之王的壯美，仿佛如歲月一樣悠遠(yuǎn)古樸，隨著歲月更迭，時(shí)光變遷，樹(shù)不僅沒(méi)有變老，反而讓自己的生命更加蓬勃昂揚(yáng)，帶給你無(wú)盡的想象和無(wú)限的回味。
樹(shù)上有生靈，一棵樹(shù)就是一個(gè)世界。樹(shù)，以挺拔的站姿堅(jiān)守腳下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒;樹(shù)，以仰望的姿態(tài)朝天空發(fā)出邀請(qǐng)，枝杈是樹(shù)的臂膀，片片綠葉是樹(shù)的語(yǔ)言。大樹(shù)參天，遮天蔽日，樹(shù)為腳下的土地?fù)纹鹨黄帥?，為在?shù)上棲息的鳥(niǎo)、蟲(chóng)子、螞蟻、松鼠等小動(dòng)物阻擋風(fēng)雨。樹(shù)的一生，就是默默奉獻(xiàn)的一生，帶給人們的是滿樹(shù)的繁茂風(fēng)景，留給自己的只是一個(gè)滄桑的背影。
記得國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是森林之中的參天之木還是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在對(duì)別人生活的環(huán)境是有益的，那么它的生命就是美麗的。”我想，自然界里萬(wàn)千生命發(fā)出的靈魂之聲，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啟迪和凈化我們的靈魂，展示生命的美麗。所以，我們每個(gè)人都得像樹(shù)一樣活著，無(wú)論怎樣的風(fēng)雨襲擊，都不會(huì)被輕易壓彎腰;還要像樹(shù)一樣默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)地高尚地活著。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文二：
2017高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
當(dāng)仁，不讓于師。——孔子
我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值。——詩(shī)歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對(duì)自己的老師，也不能謙讓。詩(shī)歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭(zhēng)”，即不爭(zhēng)。將兩則材料聯(lián)系起來(lái)分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭(zhēng)”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了?？忌谧魑臅r(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。
【優(yōu)秀作文】：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中
爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存。”爭(zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。
老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。”不爭(zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥。“爭(zhēng)”，關(guān)系到了生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹(shù)因?yàn)?ldquo;爭(zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹(shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?ài)，砍伐桉樹(shù)。種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在?？挠|手之間，這些魚(yú)會(huì)帶來(lái)食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被?？麄ΑＰ〕篝~(yú)與?？?ldquo;不爭(zhēng)”，使得它們更加快樂(lè)地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。
【名師點(diǎn)評(píng)】
文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭(zhēng)與不爭(zhēng)體現(xiàn)的是智慧”。在論證過(guò)程中，文章十分注重對(duì)論點(diǎn)的兩面論證，不說(shuō)“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中”。文章首先闡述“爭(zhēng)”“不爭(zhēng)”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來(lái)剖析“爭(zhēng)”與。不爭(zhēng)”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”做論據(jù)，說(shuō)明“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”要看具體情況.接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹(shù)、小丑魚(yú)、?？氖吕稣摀?jù)，從不同的角度說(shuō)明“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”的問(wèn)題。最后用孔子的話重申“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”要看具體情況的論點(diǎn)。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文三：
2017高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：發(fā)現(xiàn)自己
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
錯(cuò) 覺(jué)
印度·泰戈?duì)?BR> 河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。”
河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:“哎,也許,幸福盡在對(duì)岸。”
品讀這首小詩(shī),你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇記敘文或議論文,不少于800字。
【文題解析】這首小詩(shī)中河的兩岸都認(rèn)為自己所在的一方?jīng)]有歡樂(lè)、幸福,而美好、幸福盡在對(duì)岸。詩(shī)題點(diǎn)出了問(wèn)題,這是一種錯(cuò)覺(jué),一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。其實(shí),兩岸各有各的歡樂(lè)和幸福,只是它們沒(méi)有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥(niǎo)語(yǔ)花香……生活中亦有這種現(xiàn)象,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福。其實(shí)這是我們的錯(cuò)覺(jué),所以我們不必盲目地羨慕別人,而應(yīng)該珍惜自己擁有的幸福、快樂(lè)。由此可有如下立意:(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂(lè)就在自己身邊;(2)要把握眼前;(3)盲目羨慕不如展現(xiàn)自己;(4)肯定自己;等等。
【優(yōu)秀作文】發(fā)現(xiàn)自己
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,更何況人?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí),你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚(yú)落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。“如果以地為基點(diǎn),我比很多人都矮。可是以天為基點(diǎn),我卻高于很多人。”拿破侖如是說(shuō)。是啊,身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn),可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!
發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云,讓身體與陽(yáng)光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”,即使仕途不平,也仍然把酒問(wèn)月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”?？v然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。
發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象,一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè),一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè),一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運(yùn)垂青于他人時(shí),你是否感到沮喪、失落?當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí),你是否忘記了看看自己?請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文四：
2017高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：咬定青山不放松
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
2014年5月4日，在金牛區(qū)教育局招生考試辦公室，商人梁實(shí)又一次熟悉地填寫(xiě)完了高考登記信息。不久之后，他將拿到人生中的第18張高考準(zhǔn)考證。
在去年的高考中，梁實(shí)的得分分別為：語(yǔ)文83分，數(shù)學(xué)94分，外語(yǔ)97分，理綜125分，總分399分。盡管這個(gè)分?jǐn)?shù)離自己心儀的四川大學(xué)的分?jǐn)?shù)還有很大的距離，但今年的梁實(shí)目標(biāo)沒(méi)有變，他表示：“一般的學(xué)校不去，一定要上川大，一直就想上川大數(shù)學(xué)系。”
回望這些年，每年都有幾個(gè)這樣那樣的“高考狂人”闖入我們的視野，在緊張的考試氛圍中，成為人們的飯后談資。于梁實(shí)而言，有人說(shuō)他是“高考最牛釘子戶”，有人說(shuō)他是“當(dāng)代范進(jìn)”。雖然每次高考成績(jī)都不理想，身邊的很多人也不支持，但梁實(shí)笑著告訴四川新聞網(wǎng)記者，他對(duì)高考從未心灰意冷過(guò)。對(duì)此，你有怎樣的思考?
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意;自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;文體不限，文體特征鮮明;不要套作，不得抄襲。
【參考例文】
咬定青山不放松
由泰山南麓北上，走不多遠(yuǎn)，便有一怪松從峭壁間斜著橫生出來(lái)，人稱“迎客松”。有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的神明福地，詳樂(lè)仙云;也有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷?，F(xiàn)實(shí)生活中，與之很像的便是人們常常樂(lè)道的“環(huán)境與成才”。有人認(rèn)為，好的環(huán)境造就人才;然而，也有的人認(rèn)為，艱苦的環(huán)境磨練人才。但是，我認(rèn)為，能否成才不在于環(huán)境的好壞，關(guān)鍵在于自己能否“咬定青山不放松”。
讓我們接著回到那斜出的怪松吧。的確，泰山的仙山仙水，地勢(shì)險(xiǎn)要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我們不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)想，假如沒(méi)有這棵松樹(shù)，那么還有什么可神奇的呢?然而，光有松樹(shù)也是不行的，它還得有松樹(shù)的秉性，一種“咬定青山不放松”的氣魄，一種“任爾東西南北風(fēng)”的豪爽剛強(qiáng)，這——是它作為一棵松樹(shù)決定的。由此可見(jiàn)，迎客松的神奇從根本上說(shuō)來(lái)源其內(nèi)在的品性，來(lái)源于它剛強(qiáng)的性格，這——是由它自己決定的。
人類社會(huì)也是如此。“孟母三遷”這一千古佳話似乎在說(shuō)明好的環(huán)境對(duì)于人成才的重要性，然而我認(rèn)為其更深一層的含義是，環(huán)境的變遷激勵(lì)了年幼的孟子，使其堅(jiān)定奮發(fā)圖強(qiáng)的信念。這里，好的環(huán)境并非決定了孟子的成才之路，環(huán)境的變化只是起了催化的作用。“孟母三遷”更說(shuō)明了這一故事的另一位主人公——孟子擁有了刻苦奮斗的精神。于是乎，正因?yàn)槿蘸竺献拥囊皇浊Ч沤^唱，“孟母三遷”也隨之流傳千古?？梢?jiàn)，孟子的成才不僅僅在于他擁有一個(gè)好的環(huán)境，更在于他擁有了一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，就像前文那棵怪松一樣深深地咬住了“青山”。
現(xiàn)今社會(huì)，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境正日趨一致。每天，同學(xué)們都一如既往地走進(jìn)教室，聽(tīng)一樣的老師講一樣的課，為什么有人會(huì)成才，而有的人就注定碌碌無(wú)為呢?這正是因?yàn)闆Q定人成才的關(guān)鍵因素是人，而非環(huán)境。這就好比溫度再合適，石頭也孵不出小雞;即使在溫室中，小草也絕長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，而決定一個(gè)人是“雞蛋”還是“石頭”，是“小草”還是“大樹(shù)”的因素便是這個(gè)人自己。鬧市中手捧《三國(guó)》的年少的毛澤東，走路時(shí)不忘背單詞的周總理，放牛時(shí)也不辭辛苦讀書(shū)的年青的丘吉爾，這些盡人皆知的故事說(shuō)的正是這樣一個(gè)道理——人成才與否，關(guān)鍵在于他是否擁有一顆恒心，一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，而這——是一個(gè)人自己所決定的，而非環(huán)境的好壞。
我們青少年更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該向那些保有堅(jiān)定信念的人學(xué)習(xí)，我們自己也應(yīng)該擁有一顆堅(jiān)定不移的心。我們要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有這樣，我們才能在繁華鬧市中，“任爾東西南北風(fēng)”，只有這樣，我們才能走好成功的第一步。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文五：
2017高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：請(qǐng)學(xué)會(huì)“彎腰過(guò)門(mén)”
閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。(60分)
門(mén)與路，永遠(yuǎn)相連。門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。
大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證;大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【參考例文】
我的路我的門(mén)
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足;我記得無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀;我記得無(wú)數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇;我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚(yú)兒嬉游爭(zhēng)食，去和海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜;路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。
人生的路上，請(qǐng)學(xué)會(huì)“彎腰過(guò)門(mén)”
當(dāng)我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時(shí)，何曾想到會(huì)有艱難“彎腰”而前進(jìn)的時(shí)刻?
人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險(xiǎn)的崖坎，令人驚悚的險(xiǎn)灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁;人生是茫無(wú)涯際的海洋，不盡的風(fēng)浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險(xiǎn)，擱淺沙灘的煩憂。
人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時(shí)，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。所以，面對(duì)人生路上的阻擋你前時(shí)的門(mén)，請(qǐng)學(xué)會(huì)彎腰通過(guò)。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”也許突如其來(lái)的暴風(fēng)雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來(lái)表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去;也許突然降臨的寒冬會(huì)使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個(gè)身軀去撞擊冬天的大門(mén)來(lái)表達(dá)你內(nèi)心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來(lái)。
人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會(huì)詠出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志凌云，萬(wàn)千豪氣。
想當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀嘆。若是以項(xiàng)羽的才智，天下還有一爭(zhēng)，只是他倔強(qiáng)的心不愿承認(rèn)自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。
一個(gè)同樣失去天下的王者，一個(gè)淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”。
弗洛伊德說(shuō)：“人生就像一盤(pán)弈棋，一步失誤，滿盤(pán)皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來(lái)，也不可以悔棋。”
那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢?為自己一次次的失敗而懊悔嗎?我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，側(cè)身通過(guò)人生中阻擋你前進(jìn)的門(mén)。
人生不是風(fēng)平浪靜的大海，你也不是魚(yú)，不要希冀海闊憑魚(yú)躍。
人生不是萬(wàn)里無(wú)云的天空，你更不是鳥(niǎo)，不要企盼天高任鳥(niǎo)飛。
人生是嚴(yán)格的老者，不會(huì)容忍你的放任不羈。
在人生的路上，請(qǐng)學(xué)會(huì)“彎腰”。
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