"史鐵生完成了許多身體正常的人都做不到的事，他對于人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的沖突，沒有停留在表面進(jìn)行思考，而是去拷問存在的意義。"下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“史鐵生經(jīng)典語錄”，歡迎大家閱讀，僅供大家參考，希望對您有所幫助。更多文章在出國留學(xué)網(wǎng)實(shí)用資料欄目，希望您關(guān)注與閱讀。
1.愛情的根本愿望是、在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
2.人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。
3.每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺太近了。
4.人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受
5.輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
6.它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
7.永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。
8.還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧、沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會兒工夫他就能把自己弄得面目全非--面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒毛病;談?wù)劙?，啥也懂。這對唯物主義是個打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。
9.死亡是人生的最后一個節(jié)日。
10.人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
11.世界是什么?如果世界被我們認(rèn)識窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢?我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。
12.一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
13.寫作之夜，時間和時空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
14.在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
15.有為，與愛情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。
16.科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠。 科學(xué)研究的是物，信仰面對的是神。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。
17.我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
18.而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。
19.惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
20.我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
21.我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
22.人有時候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…
23.但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
24.真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋。...他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
25.上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在?！瓘募s伯的啟示中我知道、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有?！判模热徊恍枰孪鹊脑S諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領(lǐng)受。
26.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
27.過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。
28.人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
29.天堂是什么?正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
30.上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。
31.我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復(fù)一回、母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她、“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù)、母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方。
32.死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。
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