三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感范文

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    三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感范文【一】
    《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中,每一個人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……
    文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。
    雖然,每一個訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
    《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
    “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦。”“如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會,大多數(shù)的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童。
    現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
    “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。
    孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要,在教學(xué)過程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時,教師要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊。liuxue86.com
    引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題,讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗,解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會到學(xué)習(xí)的快樂,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識,解決問題的能力。在現(xiàn)實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處。”一樣嗎?
    三字經(jīng)里一個個榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
    三字經(jīng)弟子規(guī)讀后感范文【二】
    “子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。”這四句話是專門對我們這些未成年人說的。也是引指后人要這樣做的,但炎黃子孫們總有一些人不按書上說的做。我也看見了一些事:
    一個假期,我寫完了作業(yè)。約了幾個朋友玩兒,我唱這小曲兒,走在路上。忽然看見了一群小孩兒在踢足球,但有一個大人一直在不停的吆喝著一個小孩兒,說是去上英語課。但那個小孩兒拒絕了,還說什么上課,上課,天天上課煩死了,還不如天天在這里踢球。那個大人聽了,二話不說,硬把那個小孩兒拉了回去,那個小孩哭了,但那個大人還在說他,還說以后不許踢球... ...
    我不禁想: 為什么他們不按書上說的去做?他們難到只看書, 不懂書中的意思嗎?書只是樣品嗎?
    “父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須靜聽;父母責(zé),須順承。”這四句話出自于弟子規(guī)的前四句,大意是父母叫你,你就要馬上回答,父母讓你干什么你就馬上干什么,父母教育你,你要恭恭敬敬的去聽,父母責(zé)被你你就要接受并改正......著這些話句句是在告訴我們做人的基本道理,但現(xiàn)在,炎黃子孫大部分都不照書上說的去做,我也看見了一件事:
    有一天,我和媽媽到商店買書,對面就是玩具店,這時,又有一對母子來到書店,那個小孩看見玩具吵這要買玩具,這孩子的母親勸道:“家里有好多了,回家再玩吧。”但那小孩不聽,硬要買,說著說著還哭了起來,那孩子的媽媽見孩子哭了,只好買了一個,然后看書......看到這兒,我想:如果所有人都不按理做事,世界將變成什么樣?
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