來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 作者：任敏
4月23日，清華簡(jiǎn)第七輯整理報(bào)告出爐，最新釋讀的四篇均屬傳世文獻(xiàn)未見之佚籍，其中《子犯子馀》《晉文公入于晉》講述春秋五霸之一晉文公重耳一戰(zhàn)而霸的歷史，《越公其事》是勾踐“逆襲”滅吳的另一個(gè)版本。同樣是昨天，于2014年公諸于世的清華簡(jiǎn)《算表》被載入吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世上“最早的十進(jìn)制乘法表”，說(shuō)明我國(guó)古人在2300多年前就有了“計(jì)算器”。
圖片來(lái)源：北京晚報(bào)
講述晉文公如何成就霸業(yè)
釋讀清華簡(jiǎn)，著名史學(xué)家、清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤先生當(dāng)屬核心。七輯整理報(bào)告，老先生每一次都親臨現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)他介紹，“清華簡(jiǎn)”第七輯共四篇，均為傳世文獻(xiàn)未見之佚籍，記載了春秋戰(zhàn)國(guó)史事。其中，前三篇主要記載晉國(guó)歷史?！蹲臃缸逾拧泛汀稌x文公入于晉》皆以春秋五霸之一晉文公重耳為主角，記載重耳早年流亡在外，借助秦國(guó)力量返國(guó)，以及重耳歸國(guó)后整頓內(nèi)政，一戰(zhàn)而霸的史事。晉國(guó)自昭公以后，公族式微，國(guó)政落入六卿之手?！囤w簡(jiǎn)子》系范獻(xiàn)子與成鱄對(duì)趙簡(jiǎn)子訓(xùn)導(dǎo)勸誡的文辭，其中還提到國(guó)君以儉得政、以奢失政的道理。
著名史學(xué)家、清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤先生
記載越王勾踐“逆襲”滅吳
《越公其事》是本輯最為重磅的一篇，全篇共75簡(jiǎn)，共分為十一章，詳細(xì)敘述越王勾踐兵敗后經(jīng)十年生聚、十年教訓(xùn)，依次實(shí)施好農(nóng)、好信、征人、好兵、飭民“五政”，重新崛起，最終滅吳的經(jīng)歷。
中國(guó)社科院歷史研究所所長(zhǎng)卜憲群認(rèn)為，這四篇簡(jiǎn)文豐富了古代史學(xué)資料，有助于探討春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史書編撰和史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。其中，《越公其事》與《國(guó)語(yǔ)》中《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》皆以勾踐滅吳為主題，整體結(jié)構(gòu)大致相似，但敘述過(guò)程有詳略，所表達(dá)主旨也各有不同，這一方面說(shuō)明它們有相同的史料來(lái)源，另一方面也說(shuō)明其在流傳過(guò)程中有不斷變化的趨勢(shì)。
此外，傳世文獻(xiàn)中對(duì)“五政”的說(shuō)法，大致與本篇類同，可見這些治國(guó)方略與治世思想，皆為中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。
《算表》成最早十進(jìn)制乘法表
9年前，清華簡(jiǎn)入藏時(shí)，散亂地裝在幾十個(gè)容器中，但有關(guān)《算表》的竹簡(jiǎn)辨識(shí)度很高。它們比其他竹簡(jiǎn)更寬、更厚，其上有一道道用朱砂畫的紅線，且竹簡(jiǎn)上端鑿有圓孔。
《算表》共21支竹簡(jiǎn)，把這些竹簡(jiǎn)首尾對(duì)齊，可以看到紅色橫線連在一起，共19條，每條都貫齊21支竹簡(jiǎn)，三條編繩也作為橫線使用，由此將全表分為21行、20列，行、列交叉組成420個(gè)長(zhǎng)方格。
至今已有2300多年歷史的《算表》堪稱古代計(jì)算器，用它進(jìn)行99以內(nèi)的運(yùn)算非?？旖?，將表上數(shù)字橫豎拉線交叉點(diǎn)即為答案;表上沒有的數(shù)字或者超過(guò)100的數(shù)字，將乘數(shù)和被乘數(shù)分解、拉線，再將結(jié)果總數(shù)相加即可，以此類推，《算表》一次運(yùn)算的乘數(shù)、被乘數(shù)的極限值為495。
《算表》還能進(jìn)行分?jǐn)?shù)乘法，其中“半”(二分之一)寫成“肉”從“刀”，是用刀分割肉的形象。
《算表》為我國(guó)留存最早的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物，填補(bǔ)了先秦?cái)?shù)學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物的空白。昨天，經(jīng)過(guò)吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證，《算表》也成為人類已知的“最早的十進(jìn)制乘法表”。
清華簡(jiǎn)還有過(guò)半待釋讀
李學(xué)勤透露，清華簡(jiǎn)整理總計(jì)劃推出十五到十七輯報(bào)告，目前釋讀數(shù)量已接近一半。不過(guò)，他也坦言，“我們的工作是越來(lái)越難了。”
據(jù)團(tuán)隊(duì)成員透露，今后還將保持每年一輯的進(jìn)度，全部完成大概還需10年左右。當(dāng)前的難度主要在于，很多都是書上沒有記載的史料，需要從文字學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面進(jìn)行分析，還要與史書比對(duì)參考。
為保持進(jìn)度，研究人員已初步選出若干篇，其內(nèi)容在相當(dāng)程度上又回到《尚書》一類文獻(xiàn)方面上，預(yù)計(jì)在第八、九兩輯整理成果中發(fā)表。李學(xué)勤舉例，有一篇暫時(shí)名之為《四告》，包括四段祭祀告神之辭，告神的人分別是周公、伯禽、周穆王和召穆公虎，涉及西周重要史事。尤其是周公的告辭，可與傳世《尚書》的《立政》對(duì)讀，極有價(jià)值。