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共產(chǎn)黨員黨性要求有哪些
堅持用黨的思想、理論武裝頭腦。堅持黨的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的思想武器。共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系，集體利益和個人利益的關(guān)系，無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。
牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅持黨的宗旨。樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做好人民的公仆。做到立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。
加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。適應(yīng)社會飛速發(fā)展的需要，增強(qiáng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和技術(shù)創(chuàng)新能力。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨員的終身必修課。要使自己成為一個真正的共產(chǎn)黨員，真正堅持正確的立場、世界觀，徹底地站在黨性原則立場上，始終站在維護(hù)人民群眾根本利益的立場上，就需要一輩子學(xué)習(xí)，不斷地完善自己，提高自己的黨性修養(yǎng)，跟上時代前進(jìn)的步伐。
共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容
一、政治思想方面的修養(yǎng)
政治思想方面的修養(yǎng)，就是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和鍛煉，充分領(lǐng)悟黨的路線、方針和政策，深入學(xué)習(xí)黨的基本理論知識，包括馬克思主義理論方面的知識。其中理論修養(yǎng)是基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)是核心。通過加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，樹立堅定社會主義、共產(chǎn)主義的信念。政治思想方面的修養(yǎng)主要包括以下幾個方面。
第一， 樹立堅定的政治信念。共產(chǎn)黨員的政治信念就是對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。共產(chǎn)主義是人們向往的人類社會高度發(fā)達(dá)的社會制度，它的低級階段是社會主義。社會主義作為一種理想的社會制度早在18世紀(jì)就已經(jīng)有人在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)了，圣西門、傅立葉、歐文，就是當(dāng)時著名的代表人物。只是由于當(dāng)時的歷史條件不成熟，無產(chǎn)階級的階級性還未形成等原因，社會主義在當(dāng)時只能是空想。
到了19世紀(jì)中葉，資本主義已經(jīng)充分發(fā)展，資本主義社會的基本矛盾已經(jīng)相當(dāng)激化，無產(chǎn)階級作為一個階級登上社會政治舞臺。只有到了這個時候，反對資本主義制度、探索新社會制度的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動才能開始;也只有在這個基礎(chǔ)上，才有可能客觀地、辯證地批判資本主義社會制度，得到關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律及未來社會制度設(shè)想的正確理論，社會主義才有可能由空想發(fā)展成為科學(xué)。中國共產(chǎn)黨就是在科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的無產(chǎn)階級政黨。每一名中國共產(chǎn)黨黨員，在入黨時都面對黨旗宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，是否具備堅定的共產(chǎn)主義和社會主義信念，是能否成為一名中國共產(chǎn)黨黨員的必備條件。
然而，由于共產(chǎn)主義和社會主義概念本身的多樣性、科學(xué)社會主義運(yùn)動的長期性、科學(xué)社會主義或共產(chǎn)主義理論的發(fā)展性，都有可能造成個人對共產(chǎn)主義和社會主義認(rèn)識上的膚淺性和信念上的不堅定性。當(dāng)前，由于我國還處于社會主義初級階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想還比較遙遠(yuǎn)，在一些共產(chǎn)黨員身上，喪失了對共產(chǎn)主義和社會主義的信念。所以，絕不能輕視對共產(chǎn)黨員政治信念的教育和培養(yǎng)，只有基于對共產(chǎn)主義、社會主義的深刻理解，才有可能堅定共產(chǎn)主義信念。
只有具備堅定的共產(chǎn)主義信念，才能自覺地做到以黨的利益為重，而不是以個人或小集團(tuán)的利益為重，才能增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線、方針、政策的主動性、積極性和準(zhǔn)確性。黨組織對這些信仰迷失的黨員，要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想教育，加強(qiáng)馬列主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的教育。抵制各種反社會主義、共產(chǎn)主義的言論和行為，在黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉中，要大張旗鼓地學(xué)習(xí)馬列主義、集體主義、共產(chǎn)主義，樹立共產(chǎn)主義理想信念。
第二，樹立正確的思想路線。黨的思想路線就是要保證黨始終站在時代前列，成為建設(shè)中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的思想理論體系。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。無產(chǎn)階級政黨只有堅持馬克思主義的科學(xué)的思想路線，用不斷發(fā)展創(chuàng)新的馬克思主義理論來武裝全黨，根據(jù)新的歷史任務(wù)制定和貫徹正確的政治路線、組織路線，才能保持先進(jìn)性，引導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷走向新的勝利。正確的思想路線是時代發(fā)展的要求，是與時俱進(jìn)的體現(xiàn)。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)和內(nèi)在要求。
辯證唯物論認(rèn)為，人的認(rèn)識是主觀對客觀的能動反映?？陀^世界是不斷變化發(fā)展的，人的認(rèn)識要想準(zhǔn)確地反映客觀世界、認(rèn)識真理，就要隨著客觀世界的變化而變化。在唯物辯證法面前，不存在任何最終的東西、絕對的東西。馬克思主義作為客觀世界真理性的反映，也必然是不斷發(fā)展的。馬克思主義的歷史就是不斷成熟的歷史，是一部生動的與時俱進(jìn)的歷史。馬克思和恩格斯作為馬克思主義的奠基人和共產(chǎn)主義運(yùn)動的創(chuàng)始人，從來不把他們在某一特定歷史時期形成的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論，當(dāng)作不變的、僵死的東西。
毛澤東同志堅持把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志面對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的時代新課題，科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)。正是依靠與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，馬克思主義理論不斷豐富和發(fā)展，我們的黨才不斷壯大和成熟，黨和人民的事業(yè)才不斷取得新的勝利。因此，樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。
第三， 保持先進(jìn)的階級覺悟。階級覺悟就是指共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級覺悟就是共產(chǎn)黨員應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)。《黨章》指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員應(yīng)自覺加強(qiáng)黨的階級性教育，自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進(jìn)性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性必須解決好的一個根本問題。
保持黨員先進(jìn)性的階級覺悟，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)中需要解決四個方面的問題是：首先，通過學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的路線、方針、政策，牢固地樹立共產(chǎn)主義必勝的信念。其次，通過克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義，擺正國家、集體和個人三者利益關(guān)系，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。再次，通過克服政治上的自由主義，自覺地同黨中央保持一致。第四，通過克服低標(biāo)準(zhǔn)、把自己混同于普通老百姓的問題，在革命事業(yè)中樹立共產(chǎn)黨人作為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的高大形象。
二、道德情操方面的修養(yǎng)
道德情操方面的修養(yǎng)，就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會，促進(jìn)和凈化社會風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。共產(chǎn)主義道德在當(dāng)前社會主義初級階段就是社會主義新風(fēng)尚，這是迄今為止人類最高水平的道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。它和以個人主義為核心的資產(chǎn)階級道德是截然不同的。
然而，在社會主義初級階段，由于各種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展，人們的生活還需要自己奮斗，個人的利益還主要靠個人去爭取的時候，各種非無產(chǎn)階級的道德也將與社會主義道德長期共存，甚至在一段時期內(nèi)比社會主義道德更占上風(fēng)。在這樣的社會條件下，從個人角度講，共產(chǎn)黨員若想自覺做到大公無私、公而忘私、甚至先公后私，都是很不容易的。在當(dāng)前條件下自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：
第一、自覺學(xué)習(xí)，升華道德境界。鄧小平同志說過，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。即使沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點(diǎn)。科學(xué)的理論，是思想的閃電，它可以照耀前進(jìn)的道路，驅(qū)散心靈的迷霧，給人們指明方向并給予奮斗的勇氣和力量。毛澤東同志在延安時就對美國記者斯諾講過，他堅信馬克思主義，就是因?yàn)樽x了《共產(chǎn)黨宣言》。
后來他在寫《新民主主義論》時，還多次讀《共產(chǎn)黨宣言》。面對市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一些社會問題和矛盾，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆]有很好地學(xué)習(xí)理論，升華自己的道德境界。因此，我們一定要時刻不忘學(xué)習(xí)，特別是科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。要通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名不圖利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。
升華道德境界就要明確黨員的職責(zé)與義務(wù)，不能把自己混同于一般的人?，F(xiàn)在有一種議論，認(rèn)為共產(chǎn)黨員也是人，也應(yīng)該維護(hù)自己的個人利益。這種觀點(diǎn)似是而非。實(shí)際上，共產(chǎn)黨員也是個人，也有普通人所具有的感情和欲望。但是共產(chǎn)黨員又不是普通個人，他與普通個人不同之處在于擁有無產(chǎn)階級道德的人格魅力。無產(chǎn)階級道德或社會主義新風(fēng)尚不是不講物質(zhì)利益，在法律和道德的范圍內(nèi)，共產(chǎn)黨員也應(yīng)該積極爭取個人利益，因?yàn)檫@種個人利益是社會整體利益的一部分。
但是，當(dāng)自己的個人利益與社會利益或他人的個人利益相沖突時，共產(chǎn)黨員應(yīng)該顧全大局或克己禮讓。在這方面，必須明確以下兩點(diǎn)：其一，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該吃苦在前、享樂在后，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，封建士大夫能做到的，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該做到。其二，作為共產(chǎn)黨員就不能把自己混同于普通群眾，關(guān)鍵時刻就不能要求自己也是人，因?yàn)槟闶且粋€隨時準(zhǔn)備為黨的事業(yè)犧牲一切的人。如果能明確這兩點(diǎn)，時刻想到這兩點(diǎn)，那么，社會主義道德的其它要求是不難做到的。
第二、深入實(shí)際，勇于解剖自己。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是億萬人民群眾的事業(yè)。如此偉大、波瀾壯闊的事業(yè)，無時不在鍛煉和造就著一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。但同時，社會的發(fā)展也是波浪式前進(jìn)的，有風(fēng)有雨，有曲折有險惡，甚至在局部地區(qū)還可能出現(xiàn)嚴(yán)峻困難的政治、經(jīng)濟(jì)局面。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實(shí)踐中去，學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。
需要指出，為什么往往身處革命和建設(shè)的大潮中，人們?nèi)菀准ぐl(fā)斗志和激情，乃至作出犧牲的壯麗選擇，而獨(dú)處一地一時一事，卻又難以自控，甚至出現(xiàn)相反的情況呢?分析原因發(fā)現(xiàn)，我們有的人因?yàn)槿狈φ_理論的指導(dǎo)，沒有正確地認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律，更不能用堅定的政治信念去支配自己的實(shí)踐活動，而是把自己的理想局限在個人成敗得失和某個具體的自我目標(biāo)的追求之上。事實(shí)證明，一個人高尚道德情操的形成和升華是一個不斷學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐、不斷解剖自己思想的改造過程。
馬克思說過，思想、觀念、意識的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實(shí)生活的提高交織在一起的。觀念、思維、人們的精神等在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物。盡管馬克思論述的是物質(zhì)決定精神的道理，但這并不是說精神生產(chǎn)對物質(zhì)生產(chǎn)是消極的。恰恰說明，精神生產(chǎn)同樣可以作用于物質(zhì)生產(chǎn)。核心的問題是，我們要在物質(zhì)生產(chǎn)的過程中，注重自我的思想道德修養(yǎng)，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經(jīng)得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞，即使在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在各種形形色色的誘惑面前都能立于不敗之地。
就是在馬克思時代，資產(chǎn)階級使人和人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易就再也沒有任何別的聯(lián)系的情況下，馬克思，恩格斯還告誡人們，要自覺地抑制資本主義世界的精神癌癥。如果一個黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，頭腦里常有這種是非分明的觀念和及時解剖校正自己的思想意識，就能自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第三、接受監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己。人無完人，孰能無過?人在某種特定的條件下，因?yàn)橐恍┎豢深A(yù)測的因素而發(fā)生某種思想的迷茫和行為的失控是有可能的。實(shí)際生活中，有少數(shù)這樣的黨員和黨員干部，他們不講政治，不講正氣，不能善自為之，忽視組織、社會、民眾對他們有益的監(jiān)督和批評，把自己當(dāng)作特殊黨員，脫離群眾、脫離實(shí)際、高高在上，把自己的權(quán)力和言行凌駕于黨和政府的政紀(jì)法規(guī)之上。
這種不自覺地回避、抵制監(jiān)督和批評的黨員和黨員干部是必然要走向墮落的深淵的。共產(chǎn)黨員應(yīng)永遠(yuǎn)把人民放在心上，以愛民之心律己，以律己之心為民。時時刻刻都應(yīng)關(guān)心國家和人民，為開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的新局面，在全面建設(shè)小康社會中盡一個黨員應(yīng)盡的責(zé)任。
黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須自覺接受監(jiān)督，自覺按照黨組織的要求行動。自覺地接受監(jiān)督，一方面應(yīng)有正面的要求，《黨章》和黨的許多文件也都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了黨員的各項(xiàng)義務(wù)，絕大多數(shù)黨員也能自覺遵守黨員義務(wù)。另一方面應(yīng)有反面的限制。這又有兩種情況：一種是形成文字的各種規(guī)章制度;另一種是黨員和黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行，所謂落實(shí)在行動上。在這一點(diǎn)上，有些黨員、干部做得不好，其中大多數(shù)表現(xiàn)在黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的道德生活方面。這些人雖然在數(shù)量上只占少數(shù)，但手中掌握著或大或小的權(quán)力，他們的腐化變質(zhì)，對普通黨員和廣大群眾影響極大，對黨的形象危害極大。因此，自覺地接受監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，對于加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自己的黨性意識具有重要意義。
第四、培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是一個政黨先進(jìn)性在主觀世界的核心體現(xiàn)。艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨八十多年來積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)、新形勢、新任務(wù)面前，反對享樂主義給黨帶來的巨大威脅的制勝法寶。
共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)就是吃苦在前，享受在后，這也是其加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。艱苦奮斗是同我黨的性質(zhì)和歷史使命相一致的。每一名共產(chǎn)黨員都要時刻記得自己手中的權(quán)力完全是人民賦予的，并且是為人民謀利益的，人民的利益高于一切。只有樹立這樣的人生觀，共產(chǎn)黨員才能正確對待權(quán)力、地位和個人名利，才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做人民的公仆。只有始終以艱苦奮斗的思想境界要求自己，我們的政黨才真正具有先進(jìn)性和吸引力。
中國要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利。
培養(yǎng)艱苦奮斗精神是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤價值觀的腐蝕，黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象。這些嚴(yán)重地影響到黨群和干群關(guān)系。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個人利益的艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，是共產(chǎn)黨員意志品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。
鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住腐敗、克服腐敗。因此，每一個黨員應(yīng)深刻地正視到黨在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，要著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的改造，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，為保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)提供思想保證。
三、業(yè)務(wù)和知識方面的修養(yǎng)
業(yè)務(wù)和知識方面的修養(yǎng)，就是通過掌握先進(jìn)的科學(xué)知識和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，以更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
黨員的業(yè)務(wù)和知識方面的修養(yǎng)是伴隨黨員成長始終的過程，是黨性修養(yǎng)中的重要一環(huán)。我們黨一直重視黨員業(yè)務(wù)和知識方面的修養(yǎng)。早在黨的工作重心由武裝斗爭向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移之初，毛澤東同志就向共產(chǎn)黨員提出：我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。新中國成立后，中國人民克服各種困難，迅速醫(yī)治舊社會留下來的千瘡百孔，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，使新生人民民主的政權(quán)站穩(wěn)了腳，戰(zhàn)勝帝國主義的封鎖，不斷穩(wěn)固和壯大起來。這既是建設(shè)的過程，又是全黨同志勤奮學(xué)習(xí)的過程。
鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民探索建設(shè)有中國特色社會主義道路，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來之時，根據(jù)新時代要求和黨的建設(shè)現(xiàn)狀，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)提到全黨每個黨員面前。他說;只靠堅持社會主義道路，沒有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，共產(chǎn)黨員的模范作用，包括努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，成為各種專業(yè)的內(nèi)行，并且吃苦在前，享受在后，比一般人負(fù)擔(dān)更多的工作。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力競爭與較量日益激烈?？萍歼M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會發(fā)展，從根本上取決于勞動者素質(zhì)的提高。
改革的深化，對外開放和參與國際經(jīng)濟(jì)競爭交流領(lǐng)域的空前擴(kuò)大，我們不懂得、不熟悉的東西是越來越多的，需要我們學(xué)習(xí)和掌握的東西將是很多的。作為一名黨員，我們?yōu)槿嗣穹?wù)的有利條件比過去多了，同時擔(dān)負(fù)的責(zé)任也更重大了。
對黨員的知識才能的要求也更高了，不僅要在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下保持黨的先進(jìn)性、純潔性，保持全心全意為人民服務(wù)的信念與熱誠，而且要求黨員努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)知識，學(xué)習(xí)和了解世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，成為各個崗位上的行家里手，立足本職成才，在四化建設(shè)中建功立業(yè)，不斷提高自身的素質(zhì)，用以提高全黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。
不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)高科技知識的學(xué)習(xí)，這是新世紀(jì)給中國共產(chǎn)黨員黨性提出的新要求、新內(nèi)涵，是當(dāng)前黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的新任務(wù)。如果我們不懂得現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識，黨員就無法組織帶領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而卓有成效地工作，黨員在群眾中就沒有威信，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，起不到先鋒模范作用。
這樣的黨員多了，也就會影響黨在群眾中的凝聚力和號召力，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，乃至影響到執(zhí)政黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。所以，我們要按照黨章的要求，加強(qiáng)科學(xué)文化業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)。不僅文化水平低、業(yè)務(wù)能力差的同志要抓緊學(xué)習(xí)，文化水平比較高、有一定業(yè)務(wù)能力的同志也要更新知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。每一個共產(chǎn)黨員都要努力精通本行業(yè)的業(yè)務(wù)知識，熟悉和掌握商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化經(jīng)營管理知識，成為本職工作的骨干和能手。
對于擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的黨員，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理和生產(chǎn)組織的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代高新技術(shù)知識，學(xué)習(xí)金融、法律，乃至國際經(jīng)貿(mào)知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識，是十分緊迫和重要的任務(wù)，這不僅是做一名合格黨員的必備條件，而且是適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的必經(jīng)途徑。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)過程中，全黨同志必須邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)，把堅持學(xué)習(xí)作為緊迫而又長期的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)不斷地改造自己，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地完善自己，不斷地提高自己，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的純潔性、先進(jìn)性和創(chuàng)造性。
四、組織與紀(jì)律方面的修養(yǎng)
組織與紀(jì)律方面的修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員自覺地加強(qiáng)組織與紀(jì)律鍛煉，服從組織安排，遵守組織紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨的要求做事，它是黨員的重要義務(wù)，也是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)組織與紀(jì)律修養(yǎng)是黨的性質(zhì)與黨的歷史任務(wù)所決定的?！饵h章》規(guī)定:自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律是黨員義務(wù)之一。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，它與資產(chǎn)階級政黨有本質(zhì)區(qū)別。任何資產(chǎn)階級政黨都是某一資產(chǎn)階級集團(tuán)的政治代表，它的目的就是為本階級集團(tuán)謀取利益。
由于在資本主義社會中，資產(chǎn)階級集團(tuán)利益具有變動性，因此代表這種集團(tuán)利益的資產(chǎn)階級政黨就無所謂政治信仰，也不需要嚴(yán)格的組織紀(jì)律，甚至不需要固定的黨員，更不會有組織生活。而共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政治代表。無產(chǎn)階級在資本主義社會中是社會的最下層，它的利益就是全體勞動人民的利益;在社會主義社會中，包括社會主義初級階段，無產(chǎn)階級是社會的領(lǐng)導(dǎo)階級，代表全體人民的利益。
《黨章》指出：中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益。在革命戰(zhàn)爭時代，由于物質(zhì)條件簡陋，斗爭極其嚴(yán)酷，生活也十分艱苦，要求黨員放棄個人利益，服從大局，遵守組織紀(jì)律，相對要容易一些。追名逐利之徒，投機(jī)鉆營之輩，在革命浪潮的淘汰下，畢竟不多。但革命成功之后，共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨。加入共產(chǎn)黨，做共產(chǎn)黨的官，不但沒有危險，反而時常有謀取個人利益的機(jī)會存在。
因此，毛澤東的告誡：黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,就時不時地滋生出來，一旦氣候適宜，就會蔓延開來。因此，在新的歷史條件下，治國先治黨，共產(chǎn)黨對自己的黨員就必須嚴(yán)格約束，必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，并要求黨員嚴(yán)格遵守。舍此，不能完成自己的歷史使命，不能實(shí)現(xiàn)自己的歷史任務(wù)。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，由于不能避免資產(chǎn)階級自由主義、個人主義、享樂主義、拜金主義等各種思想的沖擊，共產(chǎn)黨員作為個人若想自覺遵守黨的組織紀(jì)律，是非常不容易的。這就要依靠黨的組織制度來保證自己的黨員，尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，必須遵守黨的紀(jì)律。共產(chǎn)黨最主要的組織制度是民主集中制，其關(guān)鍵之一在于黨的各級委員會要切實(shí)在民主選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并罷免。民主集中制的另一個重要要求，是在黨委內(nèi)部要切實(shí)做到集體領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)制。 加強(qiáng)黨員的組織與紀(jì)律修養(yǎng)，新形勢下黨的組織和全體黨員還應(yīng)該注意克服以下幾種情況：一是自覺或不自覺地把自己凌駕于組織之上。
這是一些有一定工作能力的主要領(lǐng)導(dǎo)人和有功績的老黨員在工作取得一些成績以后常常容易犯的錯誤。二是自覺或不自覺的把自己游離于組織之外，事不關(guān)己、高高掛起，矛盾當(dāng)頭，以和為貴，不得罪人，做和事佬。這是當(dāng)前相當(dāng)一部分黨員干部的處世態(tài)度。三是想方設(shè)法擺脫組織的約束，以種種理由，尤其是以自由主義的理由來為自己的非組織行為辯護(hù)，例如：尊重個人自由、維護(hù)個人利益、保障人權(quán)、人情難卻等等，幾乎所有的腐敗分子都曾經(jīng)用類似的理由對自己的腐敗行為做過解釋。所有這些，都為黨的紀(jì)律所不容，每一個共產(chǎn)黨員都必須認(rèn)真檢查自己，不犯這些錯誤。黨的組織也應(yīng)該認(rèn)真檢查、教育黨員，使他們不犯錯誤，并堅決清除腐敗分子和不合格黨員，這樣才能保持黨的純潔性。